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第224节

11白话中阿含经11good!-第224节

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      安快无病,起居轻便,气力如常耶?大仙人!天王释及三十三天欲见世尊。’”
      此时,帝释天心里想:“五结乐子已经使得佛陀从禅定起,可以向佛陀通报我了。”
      于是,帝释天告诉五结乐子:“五结!你去佛陀的面前,为我顶礼佛足,问候佛陀,
      是否身体健康、没有病痛、行动便利、气力依旧,即告诉佛陀:‘帝释天要我为他顶
      礼佛足,问候佛陀,是否身体健康、没有病痛、行动便利、气力依旧?帝释天及三
      十三天之天众想要拜见佛陀。’”
  10。 五结乐子白曰:“唯然。”于是,五结乐子舍琉璃琴,叉手向佛,白曰:“世尊!唯
      大仙人!天王释稽首佛足,问讯世尊:圣体康强,安快无病,起居轻便,气力如常
      耶?大仙人!天王释及三十三天欲见世尊。”
      五结乐子回答说:“是的。”于是,五结乐子放下琉璃琴,合掌向佛,告诉佛陀:“
      佛陀!帝释天要我为他顶礼佛足,问候佛陀,是否身体健康、没有病痛、行动便利
      、气力依旧?佛陀!帝释天及三十三天之天众想要拜见佛陀。
  11。 尔时,世尊告曰:“五结!今天王释安隐快乐,及诸天、人、阿修罗(371)、揵杳和(372)、罗
      刹(373)及余种种身安隐快乐。五结!天王释欲见我者,随其所欲。”
      佛陀回答说:“五结!希望帝释天安隐快乐,乃至一切的天、人、阿修罗、干达婆、
      罗刹及各类众生都是安隐快乐。五结!如果帝释天及三十三天之天众想要见我的话
      ,可以来见我。”
  12。 于是,五结乐子闻佛所说,善受善持,稽首佛足,绕⊕三匝(303)而去。往诣天王释所,
      白曰:“天王!我已为白世尊,世尊今待天王,唯愿天王自当知时。”
      五结乐子听完佛陀的话后,谨记在心,顶礼佛足,右绕三圈后离去。接着,便去到
      帝释天的面前,告诉帝释天:“大王!我已经把你交待的话转告佛陀,佛陀正在等你
      ,大王!你可以做你认为适当的事。”
  13。 于是,天王释及三十三天、五结乐子往诣佛所。时,天王释稽首佛足,再三自称名
      姓言:“唯大仙人!我是天王释,我是天王释。”
      于是,帝释天、三十三天之天众、五结乐子一起去到佛陀的面前。帝释天顶礼佛足
      之后,再三地告诉佛陀:“佛陀!我是帝释天,我是帝释天。”

一六三 中阿含经卷第三十三

一六四 大品第十一(134)释问经第十八

  14。 世尊告曰:“如是!如是!拘翼(720)!汝是天王释。”
      佛陀回答说:“是的!是的!拘翼!你是帝释天。”
  15。 时,天王释再三自称名姓,稽首佛足,却住一面。三十三天及五结乐子亦稽首佛足
      ,却住一面。时,天王释白曰:r 唯大仙人!我去世尊近远坐耶?”
      帝释天再三地自称名字,顶礼佛足之后,站在一旁。三十三天之天众及五结乐子顶
      礼佛足之后,也站在一旁。于是,帝释天问佛陀:“佛陀!我应该靠近佛陀而坐?还
      是远离佛陀而坐?”
  16。 世尊告曰:r 汝近我坐。所以者何?汝有大天眷属。”于是,天王释稽首佛足,却坐
      一面。三十三天及五结乐子亦稽首佛足,却坐一面。尔时,因陀罗石室忽然广大。
      所以者何?佛之威神及诸天威德。
      佛陀回答说:“你靠近我而坐。为什么呢?因为你带了许多天人来。”于是,帝释天
      顶礼佛足之后,坐在一旁。三十三天之天众及五结乐子顶礼佛足之后,也坐在一旁
      。此时,因陀罗石室忽然变大。为什么呢?因为佛陀及天人们伟大的神通力。
  17。 时,天王释坐已,白曰:“唯大仙人!我于长夜欲见世尊,欲请问法。大仙人!往昔
      一时世尊游舍卫国(1),住石岩中。大仙人!我尔时自为及为三十三天,乘千象车,往
      至鞞沙门(106)大王家。尔时,鞞沙门大王家有妾,名槃阇那(1214)。尔时,世尊入定寂然,彼
      妾叉手礼世尊足。大仙人!我语彼曰:‘妹!我今非往见世尊时,世尊入定。若世尊
      从定寤者,妹便为我稽首佛足,问讯世尊:圣体康强,安快无病,起居轻便,气力
      如常耶,作如是说:唯大仙人!天王释稽首佛足,问讯世尊:圣体康强,安快无病
      ,起居轻便,气力如常耶?’大仙人!彼妹为我稽首佛足,问讯世尊,世尊为忆不
      耶?”
      帝释天坐定之后,说:“佛陀!长期以来,我一直想要拜见佛陀,请教法义。佛陀!
      曾经有一次,佛陀住在舍卫城的石室中。佛陀!当时,我为了自己与三十三天天众
      的利益,乘坐由一千只大象拉的车乘前往鞞沙门天王的住处。途中,看见鞞沙门天
      王的妻子‘槃阇那’,合掌等待佛陀从禅定起。佛陀!我便告诉她:‘妹妹!佛陀正
      在入定,现在不是拜见佛陀的时候。如果佛陀从禅定起,请你为我顶礼佛足,问候
      佛陀,是否身体健康、没有病痛、行动便利、气力依旧,即告诉佛陀:帝释天要我
      为他顶礼佛足,问候佛陀,是否身体健康、没有病痛、行动便利、气力依旧?’佛

一六五 中阿含经卷第三十三

一六六 大品第十一(134)释问经第十八

      陀!她为我顶礼佛足,问候佛陀,不知佛陀是否记得?”
  18。 世尊告曰:“拘翼!彼妹为汝稽首我足,具宣汝意,问讯于我,我亦忆。拘翼!当汝
      去时,闻此音声,便从定寤。”
      佛陀回答说:“拘翼!我记得她有为你向我顶礼,依照你的指示,向我问候。拘翼!
      当你离去时,我听到你的声音,便从禅定起。”
  19。 “大仙人!昔时我闻:若如来、无所著、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上
      世、道法御、天人师、号佛、众佑出于世时,增诸天众,灭阿修罗。大仙人!我自
      眼见世尊弟子比丘从世尊修习梵行(25),舍欲离欲,身坏命终,得至善处,生于天中。
      大仙人!瞿毗释女(1215) 是世尊弟子,亦从世尊修习梵行,憎恶是女身,爱乐男形,转女
      人身,受男子形,舍欲离欲,身坏命终,得生妙处三十三天,为我作子。彼既生已
      ,诸天悉知:瞿婆天子有大如意足(104),有大威德,有大福佑,有大威神。”
      “佛陀!以前我曾经听说:如果如来、无所著、等正觉、明行足、善逝、世间解、
      无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊出生于世间,则天人会增加,阿修罗会减少
      。佛陀!我亲眼看到佛陀的比丘弟子,跟随佛佗修习梵行,舍离爱欲,他们在死亡 
      身体坏散之后,再生至好的地方,甚至天界。佛陀!释迦族的女儿‘瞿毗’是佛陀
      的弟子,她跟随佛陀修习梵行,厌弃女人的身份,想要成为男人,舍离爱欲,她在
      死亡身体坏散之后,再生至三十三天,成为天子。她成为天子之后,天众都知道:
      瞿婆天子有伟大的神通力、德行、福报。”
  20。 “大仙人!我复见有世尊弟子三比丘等,亦从世尊修习梵行,不舍离欲,身坏命终
      ,生余下贱伎乐宫(1216)中。彼既生己,日日来至三+三天供事诸天,奉侍瞿婆天子。天
      子见彼已,而说颂曰:
          ‘与眼优婆私(176),我字名瞿毗,奉敬佛及法,净意供养众。
            我已蒙佛恩,释子大佑德,妙生三十三,彼知佑天子。
            见彼本比丘,受生伎乐神,叉手面前立,瞿婆为说偈。
            是本瞿昙子,我本为人时,来至到我家,饮食好供养。
            ⊕汝本与圣等,行无上梵行(54),今为他所使,日来奉事天。
            我本承事汝,闻圣善说法,得信成就戒,妙生三十三。
            汝本受奉事,行无上梵行,今为他所使,日来奉事天。

一六七 中阿含经卷第三十三

一六八 大品第十一(134)释问经第十八

            汝以何为面,受持佛法已,反背不向法,是眼觉善说(1217)。
            我昔见汝等,今生下伎乐,自行非法行,自生于非法。
            我本在居家,观我今胜德,转女成天子,自在五欲(19)乐。
            彼诃瞿昙子,厌已叹瞿昙,我今当进行,天子真谛说(1218)。
            二于彼勤行,忆瞿昙法律,知欲有灾患,即彼舍离欲。
            彼为欲结缚,即得舍远离,如象断羁靽,度三十三天。
            因陀罗(12)天梵(99),一切皆来集,即彼坐上去,雄猛舍尘欲。
            帝释见已厌,胜天天中天,彼本生下贱,度三十三天。
            厌已妙息言,瞿婆后说曰,人中有佛胜,释牟尼知欲。
            彼子中失念,我诃更复得,于三中之一,则生伎乐中。
            二成等正道,在天定根乐(1219),汝说如是法,弟子无有惑。
            度漏(3)断邪疑,礼佛胜伏根,若彼觉诸法,二得升进处。
            彼得升进已,生于梵天中(1220),我等知彼法,大仙来至此(1221)。’”
      “佛陀!我也亲眼看到佛陀的三位比丘弟子,跟随佛陀修习梵行,但是没有舍离爱
      欲,他们在死亡身体坏散之后,再生至低阶的干达婆。他们再生至干达婆后,天天
      都来三十三天奉事三十三天之天众,侍奉瞿婆天子。瞿婆天子看见他们,便说以下
      之偈颂:
          ‘我曾经是具眼者佛陀的在家女众弟子教法,名为瞿毗,我尊敬佛陀,奉行佛陀的
            教法,供养比丘僧众。
            承蒙佛陀的恩惠,身为释迦族女儿的我,得以再生至具足大福报的三十三天
            ,并且被称为具有伟大神通力、德行、福报的瞿婆天子。
            看到原本是佛陀的比丘弟子,你们本来是佛陀的弟子,现在却再生为干达婆,合掌站在我的面前,因
            此我说这个偈颂。
            你们本来是佛陀的弟子,当我为人时,你们来到我家,接受我的饮食供养。
            你们本来是佛陀的弟子,修习最究竟的解脱道,现在却受人驱使,天天来此
            奉事天众。
            过去是我奉事你们,学习佛陀善说的正法,因为具足信心,守护戒律,因此
            再生至三十三天。

一六九 中阿含经卷第三十三

一七○ 大品第十一(134)释问经第十八

            你们本来修习最究竟的解脱道,接受他人的奉事,现在却受人驱使,天天来
            此奉事天众。
            各位尊者!〔你们究竟〕面向何处而不能受持佛法?具眼者佛陀善说的法是
            〔你们〕各自应该知道的。
            过去见过你们,现在看到你们再生为低阶的干达婆,我知道那是因为你们没
            有依照正法而行,所以不能得到正法的利益。
            过去我是在家的女众弟子,而今转女成为天子,具足伟大的福报,自在的享
            受五欲之乐。
            他们被佛陀的弟子诃责,〔内心〕生起恐惧,同意瞿婆,说:好吧!我们现
            在走吧!尽我们最大的努力,使我们不必再受人使唤。
            其中的二位努力修习,忆念佛陀的教法与戒律,知道爱欲的危险,拾离爱欲
            。
            过去被爱欲束缚,现在已经解脱束缚,犹如大象断除了羁绊,超越三十三天
            。
            共集会于善法正殿的帝释天、三十三天之天众、大梵天,被他们远远的抛在
            后面。
            帝释天看见之后,惊慌地说:他们本来是低阶的干达婆,现在却超越三十三
            天的一切天众。
            瞿婆听到帝释天的话,便告诉帝释天:一切人之中,超越爱欲的释迦牟尼佛
            是最为殊胜的。
            他们本来忘失正法,因为我的、诃责,再度生起,他们三人中只有一位,依旧
            是低阶的干达婆。
            〔另外〕二位成为正觉道的随行者,入甚深禅定,轻视天界。对于这样的说
            法,愿佛弟子不会有疑惑。
            我们礼拜度脱一切烦恼,断除

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