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第133节

11白话中阿含经11good!-第133节

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      极爱’极生喜悦,闻此正法律已,或心愿效如是如是故,弟子命终,记说某生某
      处、某生某处。若比丘闻某尊者于某处命终,彼为佛所记,得究竟智:生已尽,梵
      行已立,所作已办,不更受有,知如真(25)。或自见彼尊者,或复从他数数闻之:‘彼尊
      者如是有信、如是持戒、如是博闻、如是惠施、如是智慧。’其人闻已,忆彼尊者
      有信、持戒、博闻、惠施、智慧,闻此正法律已,或心愿效如是如是。阿那律陀!
      如是比丘必得差降安乐住止(800)。”
      佛陀说:“阿那律陀!如来不是为了自己的利益,不是为了欺骗他人,不是为了令他
      人欢喜,所以如来授记某位弟子命终后再生到这里,某位弟子再生到那里。阿那律
      陀!如来是为了有信心、热诚、欢喜的良家子弟,在听到正法与戒律之后,愿意效
      法已命终的某某弟子,所以如来授记某位弟子命终后再生到这里,某位弟子再生到
      那里。如果有比丘听说某位尊者已经在某处命终,佛陀授记他得到究竟的解脱智慧
      ,知道:‘没有再生,尽苦之道已经圆满成就,应做之事已经完成,命终之后没有来
      生。’该比丘可能见过这位尊者,或者常常听到他人赞叹这位尊者:‘这位尊者具足
      如此的信心、德行、学习、布施与智慧。’该比丘听到之后,便忆念这位尊者所具
      足的信心、德行、学习、布施与智慧,在听到正法与戒律之后,愿意效法这位尊者

五六三 中阿含经卷第十八

五六四 长寿王品第七(77)娑鸡帝三族姓子经第六

      。阿那律陀!如此,该比丘必定是快乐的生活者。”
  23。 “阿那律陀!复次,比丘闻某尊者于某处命终,彼为佛所记,五下分结(47)已尽,生于
      彼间而般涅槃(48),得不退法(49),不还此世。或自见彼尊者,或复从他数数闻之:‘彼尊
      者如是有信、如是持戒、如是博闻、如是⊕惠施、如是智慧。’其人闻已,忆彼尊者
      有信、持戒、博闻、惠施、智慧,闻此正法律已,或心愿效如是如是。阿那律陀!
      如是比丘必得差降安乐住止。”
      “阿那律陀!如果有比丘听说某位尊者已经在某处命终,佛陀授记他已经永断五种
      较粗的,会导致生死轮回的束缚,即贪欲、瞋恚、身见、戒取见、疑,证得三果,
      并且在〔色界或无色界〕天上得到解脱,不再受生于人间。该比丘可能见过这位尊
      者,或者常常听到他人赞叹这位尊者:‘这位尊者具足如此的信心、德行、学习、布
      施与智慧。’该比丘听到之后,便忆念这位尊者所具足的信心、德行、学习、布施
      与智慧,在听到正法与戒律之后,愿意效法这位尊者。阿那律陀!如此,该比丘必
      定是快乐的生活者。”
  24。 “阿那律陀!复次,比丘闻某尊者于某处命终,彼为佛所记,三结(43)尽,淫怒痴薄
      (45),得一往来(46),天上、人间一往来已,而得苦际。或自见彼尊者,或复从他数数闻
      之:‘彼尊者如是有信、如是持戒、如是博闻、如是惠施、如是智慧。’其人闻已,
      忆彼尊者有信、持戒、博闻、惠施、智慧,闻此正法律已,或心愿效如是如是。阿
      那律陀!如是比丘必得差降安乐住止。”
      “阿那律陀!如果有比丘听说某位尊者已经在某处命终,佛陀授记他已经永断三种
      会导致生死轮回的束缚,即身见、戒取见、疑,并且减弱贪、瞋、痴的程度,证得
      二果,最多一次往来天上人间,便可断尽一切苦。该比丘可能见过这位尊者,或者
      常常听到他人赞叹这位尊者:‘这位尊者具足如此的信心、德行、学习、布施与智慧
      。’该比丘听到之后,便忆念这位尊者所具足的信心、德行、学习、布施与智慧,
      在听到正法与戒律之后,愿意效法这位尊者。阿那律陀!如此,该比丘必定是快乐
      的生活者。”
  25。 “阿那律陀!复次,比丘闻某尊者于某处命终,彼为佛所记,三结已尽,得须陀洹
      (44),不堕恶法,定趣正觉,极受七有,天上、人间七往来已,而得苦际。或自见彼尊
      者,或复从他数数闻之:‘彼尊者如是有信、如是持戒、如是博闻、如是惠施、如是

五六五 中阿含经卷第十八

五六六 长寿王品第七(77)娑鸡帝三族姓子经第六

      智慧。’其人闻已,忆彼尊者有信、持戒、博闻、惠施、智慧,闻此正法律已,或
      心愿效如是如是。阿那律陀!如是比丘必得差降安乐住止。”
      “阿那律陀!如果有比丘听说某位尊者已经在某处命终,佛陀授记他已经永断三种
      会导致生死轮回的束缚,即身见、戒取见、疑,证得初果,不再造作恶业,终将得
      到解脱,最多七次往来天上人间,便可断尽一切苦。该比丘可能见过这位尊者,或
      者常常听到他人赞叹这位尊者:‘这位尊者具足如此的信心、德行、学习、布施与智
      慧。’该比丘听到之后,便忆念这位尊者所具足的信心、德行、学习、布施与智慧
      ,在听到正法与戒律之后,愿意效法这位尊者。阿那律陀!如此,该比丘必定是快
      乐的生活者。”
  26。 “阿那律陀!若比丘尼闻某比丘尼于某处命终,彼为佛所记,得究竟智:生已尽,
      梵行已立,所作已办,不更受有,知如真。或自见彼比丘尼,或复从他数数闻之:
      ‘彼比丘尼如是有信、如是持戒、如是博闻、如是惠施、如是智慧。’其人闻已,
      忆彼比丘尼有信、持戒、博闻、惠施、智慧,闻此正法律已,或心愿效如是如是。
      阿那律陀!如是比丘尼必得差降安乐住止。”
      “阿那律陀!如果有比丘尼听说某位比丘尼已经在某处命终,佛陀授记她得到究竟
      的解脱智慧,知道:‘没有再生,尽苦之道已经圆满成就,应做之事已经完成,命终
      之后没有来生。’该比丘尼可能见过这位比丘尼,或者常常听到他人赞叹这位比丘
      尼:‘这位比丘尼具足如此的信心、德行、学习、布施与智慧。’该比丘尼听到之后
      ,便忆念这位比丘尼所具足的信心、德行、学习、布施与智慧,在听到正法与戒律
      之后,愿意效法这位比丘尼。阿那律陀!如此,该比丘尼必定是快乐的生活者。”
  27。 “阿那律陀!复次,比丘尼闻某比丘尼于某处命终,彼为佛所记,五下分结已尽,
      生于彼间而般涅槃,得不退法,不还此⊕世。或自见彼比丘尼,或复从他数数闻之:
      ‘彼比丘尼如是有信、如是持戒、如是博闻、如是惠施、如是智慧。’其人闻已,
      忆彼比丘尼有信、持戒、博闻、惠施、智慧,闻此正法律已,或心愿效如是如是。
      阿那律陀!如是比丘尼必得差降安乐住止。”
      “阿那律陀!如果有比丘尼听说某位比丘尼已经在某处命终,佛陀授记她已经永断
      五种较粗的,会导致生死轮回的束缚,即贪欲、瞋恚、身见、戒取见、疑,证得三
      果,并且在〔色界或无色界〕天上得到解脱,不再受生于人间。该比丘尼可能见过

五六七 中阿含经卷第十八

五六八 长寿王品第七(77)娑鸡帝三族姓子经第六

      这位比丘尼,或者常常听到他人赞叹这位比丘尼:‘这位比丘尼具足如此的信心、德
      行、学习、布施与智慧。’该比丘尼听到之后,便忆念这位比丘尼所具足的信心、
      德行、学习、布施与智慧,在听到正法与戒律之后,愿意效法这位比丘尼。阿那律
      陀!如此,该比丘尼必定是快乐的生活者。”
  28。 “阿那律陀!复次,比丘尼闻某比丘尼于某处命终,彼为佛所记,三结已尽,侄怒
      痴薄,得一往来,天上、人间一往来已,而得苦际。或自见彼比丘尼,或复从他数
      数闻之:‘彼比丘尼如是有信、如是持戒、如是博闻、如是惠施、如是智慧。’其人
      闻已,忆彼比丘尼有信、持戒、博闻、惠施、智慧,闻此正法律已,或心愿效如是
      如是。阿那律陀!如是比丘尼必得差降安乐住止。”
      “阿那律陀!如果有比丘尼听说某位比丘尼已经在某处命终,佛陀授记她已经永断
      三种会导致生死轮回的束缚,即身见、戒取见、疑,并且减弱贪、瞋、痴的程度,
      证得二果,最多一次往来天上人间,便可断尽一切苦。该比丘尼可能见过这位比丘
      尼,或者常常听到他人赞叹这位比丘尼:‘这位比丘尼具足如此的信心、德行、学习
      、布施与智慧。’该比丘尼听到之后,便忆念这位比丘尼所具足的信心、德行、学
      习、布施与智慧,在听到正法与戒律之后,愿意效法这位比丘尼。阿那律陀!如此
      ,该比丘尼必定是快乐的生活者。”
  29。 “阿那律陀!复次,比丘尼闻某比丘尼于某处命终,彼为佛所记,三结已尽,得须
      陀洹,不堕恶法,定趣正觉,极受七有,天上、人间七往来已,而得苦际。或自见
      彼比丘尼,或复从他数数闻之:‘彼比丘尼如是有信、如是持戒、如是博闻、如是惠
      施、如是智慧。’其人闻已,忆彼比丘尼有信、持戒、博闻、惠施、智慧,闻此正
      法律已,或心愿效如是如是。阿那律陀!如是比丘尼必得差降安乐住止。”
      “阿那律陀!如果有比丘尼听说某位比丘尼已经在某处命终,佛陀授记她已经永断
      三种会导致生死轮回的束缚,即身见、戒取见、疑,证得初果,不再造作恶业,终
      将得到解脱,最多七次往来天上人间,便可断尽一切苦。该比丘尼可能见过这位比
      丘尼,或者常常听到他人赞叹这位比丘尼:‘这位比丘尼具足如此的信心、德行、学
      习、布施与智慧。’该比丘尼听到之后,便忆念这位比丘尼所具足的信心、德行、如
      此,该比丘尼必定是快乐的生活者。”

五六九 中阿含经卷第十八

五七○ 长寿王品第七(77)娑鸡帝三族姓子经第六

  30。 “阿那律陀!若优婆塞(176)闻某优婆塞于某村命终,彼为佛所记,五下分结已尽,生于
      彼间而般涅槃,得不退法,不还此世。或自见彼优婆塞,或复从他数数闻之:‘彼优
      婆塞如是有信、如是持戒、如是博闻、如是惠施、如是智慧。’其人闻已,忆彼优
      婆塞有信、持戒、博闻、惠施、智慧,闻此正法律已,或心愿效如是如是。阿那律
      陀!如是优婆塞必得差降安乐住止。”
      “阿那律陀!如果有优婆塞听说某位优婆塞已经在某村落命终,佛陀授记他已经永
      断五种较粗的,会导致生死轮回的束缚,即贪欲、瞋恚、身见、戒取见、疑,证得
      三果,并且在〔色界或无色界〕天上得到解脱,不再受生于人间。该优婆塞可能见
      过这位优婆塞,或者常常听到他人赞叹这位优婆塞:‘这位优婆塞具足如此的信心、
      德行、学习、布施与智慧。’该优婆塞听到之后,便忆念这位优婆塞所具足的信心
      、德行、学习、布施与智慧,在听到正法与戒律之后,愿意效法这位优婆塞。阿那
      律陀!如此,该优婆塞必定是快乐的生活者。”
  31。 “阿那律陀!复次,优婆塞闻某优婆塞于某村命终,彼为佛所记,三结己尽,淫怒
      痴薄,得一往来,天上、人间一往来已,而得苦际。或自见彼优婆塞,或复从他数
      数闻之:‘彼优婆塞如是有信、如是持戒、如是博闻、如是惠施、如是智慧。’其人
      闻已,忆彼优婆塞有信、持戒、博闻、惠施、智慧,闻此正法律已,或心愿效如是
      如是。阿那律陀!如是彼优婆塞必得差降安乐住止。”
      “阿那律陀!如果有优婆塞听说某位优婆塞已经在某村落命终,佛陀授记他已经永
      断三种会导致生死轮回的束缚,即身见、戒取见、疑,并且减弱贪、瞋、痴的程度
      ,证得二果,最多一次往来天上人间,便可断尽一切苦。该优婆塞可能见过这位优
      婆塞,或者常常听到他人赞叹这位优婆塞:‘这位优婆塞具足如此的信心、德行、学
      习、布施与智慧。’该优婆塞听到之后,便忆

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