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第5节

交通记录-第5节

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「属人的会,属世的爱,不能与主相比。」
各宗派、公会、基督徒团体,若是没有主同在,就是人的会,不能与我们的主相比。
我们是没有固定聚会,不是不聚会。
聚会要注意的,不一定是唱诗祷告等,而是要相聚在主里面。甚么地方有主的同在,我们就聚集;若是主没有在其中,聚会也不过是人的会罢了。属人的会不能与主相比。
许多时候,我们把聚会说成是教会。其实教会与聚会不同。某聚会可能是某人的工作,他的工作如何,是他要向主负责的,主是他的主,他的工作也是工作的主在管理。但教会就不是一个人的工作。教会是件大事,教会是众圣徒的(参林前一2),乃是众圣徒一同向主负责。
今天世界上不只L某人一人称自己是独一的职事,新约教会祷告山某人也说自己是独一的职事。他们把教会当作他们的工作,但这不是教会,这变成他的独一王国,称王称霸。
教会是基督的身体,使徒、先知、教师等恩赐,乃是神把人当作恩赐赏给教会,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体。在地方教会方面也有先知、教师等恩赐,也是为着建立教会。
腓力是传福音的腓力,他是传福音者,碰到他的人就得救。传福音开布道会就是传福音者作的,因为他本身就是这样的人。你若是先知,就有先知的灵。旧约的记载都是神的灵临到先知;新约是神的灵在人里面。先知不只讲道,更有先知的灵,特点在于有启示。神的灵在人里面是启示,反映到心思里就是亮光。
曾经有一位弟兄到南京训练,其中心内容是研究启示录,讲的题目是主的再来。但他实在没有真实的启示,所以到五十年代,他竟走了相反的路。主说,我所讲的是我所知道的。所以要有真认识才讲,不知道就不应该讲。
教会是属灵的。神启示他的儿子,我们才可以摸着一点基督的所是。也唯有基督启示他的教会,不然,我们也不认识教会。教会是基督的,若教会没有基督,就没有属灵内容,那不过是人的会。
青年人很容易彼此不服。同工也很容易彼此不服︰「你属灵,我们也不差。」老同工也不容易服别人︰「我讲道时,你还未出生呢!」扫罗的灵就是「不服气」。扫罗妒忌大卫,听了妇女唱说︰「扫罗杀死千千,大卫杀死万万。」就很不高兴。妒忌叫他产生恶毒的灵,以后他作在大卫身上的,都是恶毒的。
有两次,神使扫罗落在大卫手上。第一次,大卫在神面前有学习,不敢伸手害扫罗,只割下了他的衣襟;虽然如此,大卫仍是心受责备。这表明大卫有恩典的灵,他对敌对的人有恩典。同样情形,若是别人,扫罗的头早要割下来了。后来,大卫又有一个机会杀扫罗,但大卫只把他的枪和水瓶拿去。大卫说︰「今日耶和华将王交在我手里,我却不肯伸手害耶和华的受膏者。」(因扫罗曾受膏,因此他不敢得罪神。)
所以要学习满有恩典。讲恩典的人,也要受恩。不是满了恩典的人,若有一人得罪他,他恐怕要记恨一生。这样的人,他的心就像看守所一样,把别人囚在里面。有人只要反对一个人,就反对到底,指责别人一无是处,这是没学习,没有敬畏主。若是别人有错,你无需对付他,神会负责。神既已宽恕他,你还要作甚么?若神曾用他,虽然他失败了,我们还当在神面前谨慎,学习敬畏。
从此,我们可以看到神工作的原则、道路是怎样的。有人没看过N弟兄的书,就批评,没见过他人就反对。他们常听信谎言就落在黑暗中。相信真理的就光明,撒但却常在黑暗中迷惑人。
光愈厉害,对问题就看得愈清楚。这房子里,好像看不见灰尘,若有一道强光射来,大家就都看见,有许多灰尘在转。电灯开起来,烛光就不用了;阳光出来,灯光也变得不亮。如果没有光,你这也为难,那也为难,弄得自己没法走路。但在光中,一切都清楚,路也出来了。
有人说,你有属灵的东西,应多与他人分享,但你若果真去帮助他,他就把你拉下去,如同你在水中救人,反被人拉到水底。
有些工作好像是要去作,你相信自己可以控制局势,但你还未利用他,他已经利用你。所以不能凭自己的聪明,要凭主的带领。有人说︰「我是被引导到巴比伦去。」我说︰「落到巴比伦是被掳去的。」主曾说︰「我的民哪,你们要从那城(巴比伦)出来,免得与他一同有罪。」今天,你到巴比伦是与主背道而驰。
因为这里有光,所以只要有人来,不管是大的、小的,都要给我们辨明出来。
你有光,才会晓得甚么是教会。若是你摸着身体,就是只缺了一个肢体,你也会觉得没有力量。因为身体是有感觉的。身体并非单独行动的,乃是彼此需要的。我一个人不能作甚么,我需要同工。否则从灵、从魂、从体来看,我都受不了。
只要是从灵里出来一句圣经的话,我们大家里面都能阿们。怎么会大家里面都阿们呢?乃是大家摸着同一的源头。所以属人的会、属世的爱,不能与主相比。你摸着了主,人如何讲你,也不会受影响。
你去看望,为何要看望?我说你愈这样走,信徒会愈落下去。你一天走几家,像走马看花的,信徒一点帮助也得不到,他甚至会反感。我们找人是有目的的,你去找人,帮助不了人,你去作甚么?你去带领他们,但没有效果,为何没有效果?因为信徒里面还没有通,你只能空空的回来。
交通是要有一条路的,你没有路,如何能交得通?
你有主的引导去一个地方,应该根据当地的属灵情形,才能交通。
弟兄们,你们几个人回到原地,不要觉得孤单。「你们五个人要追赶一百人,一百人要追赶一万人」(利二十六8)。属灵的事上不是人多就好,乃是你里面要有属灵的东西,才有教会的丰富。教会因着有属灵的人就丰富起来。所以不是外面的问题,是里面的问题。七十年代,我们也有顾忌,不敢多作甚么。但慢慢的,大家里面的生命强起来了,就不顾一切,都同心合意尽自己的份。这就是教会。
教会不是建立在讲道上,乃是建立在基督这磐石上。工作若建造在人的身上都要倾倒,风吹、水冲就倒了,建造在主身上就不会倒。
弟兄们,我不教你怎样去作;你摸着主,就有一条路可以走。属灵的工作必须神在我们身上作工。某些地方很快立起长老、执事来,教会就好像很快建起来了,但是,我想,这不是盖草房吗?服事的弟兄要忍耐,这不是一天就能兴起来的……
你心若不专一,就这条路要走,那条路也要走。但我们的心虽然是爱弟兄,脚却要走在窄路上。我们只拣选主的路,与主同走窄路,不然就不是跟随主。这路不但是窄路,也是找到的人才能走。
走窄路是孤单的,走的人都是一个一个走。神的路是要走的,但要走窄路。
五十年代就在一起的弟兄们,至今虽过去了很多年,我们仍然是同心合意的,真宝贝;不然,十年、八年有很大的变化,都分散去了,何况是几十年同心在一起!我们至今仍然保持忠心,因为摆在那里就是一股力量。我们外面好像没有力量,许多有需要的弟兄姊妹却得到了帮助,这是讲道不能代替的。出于人的,只能是昙花一现;神的工作,却愈过愈成熟,愈坚固,因此神借着我们把青年的一代带上来了。
许多人在说话,说这说那,我们不必理会,那些话不值得我们去听。好多话,我们听了,笑笑就可以了。能同心的就同心,不能同心的,他要走,由他走,不然,他还会拖累你。
神的工作第一个原则就是分别。祭司要穿细麻布,为甚么?因为到至圣所事奉神,穿羊毛就流汗。羊毛代表属肉体的,是神所定罪的。流汗就是表徵受咒诅。细麻表徵基督成为我们的义。
我们凭着神,不能掺掺杂杂的。在同一块地,不能种两种不同的植物。聪明农夫为要保持种子的纯种,就分别种,免得蜂蝶混杂传粉而坏了种。所以圣经说︰「要用纯净的灵奶来穑аずⅰ!�
你看,基督教出了那么多的书,有许多是搀杂的,但属灵、生命的好书反而不多。神要求我们要把属灵的东西与混杂的东西分得清清楚楚。一本书放在我们面前,我们若能分辨,我们才免受搅乱,受亏损。
我们都必须经过对付。苦难临到,叫我们觉得为难,却能使我们破碎。不要怕,所有的路都要经过,你接受破碎多少,生命就长大多少。
有人说︰「你为何只面对二、三位讲?」我说︰「因我的度量只能供应二、三位。」这不是讲道理。
曾有研究生要作论文,研究倪弟兄的思想。他来访问我,我说︰「道理可以研究,但倪这人的里面,你研究不出来。」他的话后面有一个东西,他说那种话是因他的里面有一个情形,这个你研究得出来吗?
有从香港来的人对我说︰「在香港,没有一个人会对我一个人讲一、二个钟头的话。他们要讲道就要对一百个人讲。」我说︰「你对一百人说话,可能一个人也不能得供应。这样还算作主的工吗?」
但主是怎样?主耶稣半夜的时候,仍然对尼哥底母好好的讲话,他对一个人也不放过,而且认真的去讲。又有一次主在水井旁对撒玛利亚妇人谈道,主所说的活水跟妇人所领会的水是二种水,主讲天上的事,妇人却理解为地上的事。主说︰「你喝我赐的水,就永远不渴。」妇人却说︰「请你给我活水,我也不用这么远来打水。」这时,主叫她的丈夫也来,又说︰「你已经有五个丈夫,现在有的并不是你的丈夫……」这时她里面被摸着了。于是她马上回到城里,告诉人有一个人把她素来所行的事都说出来了。众人也到了主的面前,后来他们对妇人说︰「现在我们信,不是因为你的话,是我们亲自听见了,知道这真是救世主。」
我们一个一个去作,主借我们得着的人绝不会少。你们如果也一个一个去作,得着的人就会比我一个人所作的还多,因生命是会生出去的。
所以你们虽然只有几个人,但你们可以向主要。
那些说风凉话的人,好像不和你们同心,但有一天,他们会来和你们一起。你勉强人没有用,神也不勉强人。但圣灵会感动人,叫人悔改;圣灵安排一切的环境,人受感动就来找你们。
有一个人,赚了钱盖房子、养儿子,但是儿子却当他是仇敌。他难受极了,想不如死好了。他要把房子出卖,但卖不出去,于是就哭起来。他的孙子是信主的,就劝他祷告耶稣,他说︰「若你信的是真的,叫我房子能卖出去,我就信。」结果他的房子卖出了,他也诚心地信了主。信主后,他内心改变了。现在不到三年,他那里有几十人聚会;圣经他念了十多遍。这是圣灵作的工作,你跟他交谈,就知道不是外行的。这是神作的。
弟兄,你们不要想回去后要怎样作。若不是神作的,人再作也要散掉。重要的是你们里面要和谐。以前表面是一致的,里面却分开,今天不同了,里面是相合的。
琴音差半音就走调;每一个音都是确定的,若差一些,就要叫人调正。交通就是调音,十字架就是要调正你。一个音听不出是不是正确,就要由1,2,3,4,5,6,7……一直弹下去,比较一下,错的就能听出来。彼此交通就是彼此校正。通过交通,就把你校正。彼此一和谐,大家里面就通了。
二、三个人同心合意胜过一百人。不同心就给卡住。腓立比教会的优点就是他们从头一天直到现今,还是同心合意兴旺福音。这同心不是一讲就同。思想「同」只是思想上的,灵「同」是灵里的。
有一传道人问︰「某地弟兄祷告没奉主的名。你有何看法?」我问他圣经怎么说?他说圣经是说祷告要奉主的名。我说︰「圣经这样说了,就是这样!」他要求我祝福,或说几句话。我说︰「只一句话,一边作一边学习。」里面要进步;里面没进步,工作只能停在那水平;进步了,水平就提高了。
许多人作了许多工作,仍是停在那水平!你一直说生命,我要问你︰「甚么是生命?」一方面,生命是活的,另一方面,你还未摸着生命。因为生命就是基督,你摸着这个,就存到永远,因基督是永远的。若这交通是生命的,这交通就要带你到永世。假若一边交通,一边就漏掉,就不能带到永世。
所以摸着神的工作,就要恐惧战兢。神对摩西说话,要他把鞋脱下来。根基就在这里。
交通这些话,通吗?若是通就好了。

问︰我信主很久,仍二手空空,未带一人信主,感到很亏欠。我可怎样作?
答︰你是基督身体的肢体。你不会作大生意,但教会赚钱

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