回到原始部落当村长-第142节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
其他人通通不行，元方第一次在为文化的进化与传播烦恼，这时才体会到，一村之长是不好当的。
这时已经是9月17日，太昊匠人们正在为新建的粮仓制作木斗，戎人正在太昊族的教导下，学习制作收割的工具，为前期运到的铜镰装上木柄，并大量制作捆扎粟杆的绳子。几辆牛车也已经初具雏形，只差前方拉车的牛了，据太昊骑兵们传回来的消息，牛群已经过了苗城好一阵了，近期应该就可以抵达。
再过5天，就是元方的生日，元方村长这个月就满13岁。
“村长今天很忙么？怎么都没有时间去管秋收的事情？”和梅梅走进砖房时，我忍不住调侃一下愁眉苦脸的元方。
“爸！妈！你们怎么来了？船造好了么？！”元方立即放下笔，雀跃而至。
看来即便当了村长，仍是个孩子模样。
“还早呢！这不就是为了建码头和造船的事情，来请大楚村长支援的么？怎么样？堆不下的粮食可不可以分一点给我的码头用用？”我笑道。
一旁的戎族长老腰部围了一圈树皮，不同于一般的树叶裙或兽皮裙，而是粗粗加工过的树皮纤维，佝着背，扶一根与身高极不相称的长杖，此时抖抖瑟瑟地走到我面前，跪伏在起。
“这个，不用了吧，元方。叫他起来。”我看这长老年纪应该不小了，实在不忍让他行这种大礼。不知道元方跟他咕哝了两句什么，长老脸现喜色，站起来退到一旁，这时看起来行动比刚才自如得多，看来并不是年纪太大，还是对我有些畏惧的意思。
“爸，这个事情可不好办！”元方指着桌子上的一叠纸“我搞了两个月。才找到这些字，好多戎人的话我都不知道该用什么太昊字来写！”
我拿过元方的“戎族字典”，看到地多是些表音的字，与太昊字的本意绝不相同，元方认得的字本来就颇为有限，再让他担任字典编撰的任务，的确有些强人所难，可能梓桦来做这件事情会好得多。偏偏这件事情谁都帮不了他，连我也只有摇头兴叹。
“这个事情是急不得的，你一面做这个事，另一边还得多培养一些能翻译的太昊族人才是办法，要不然你一个人会累死！”我安慰元方，并给他出了一个点子。
元方对此颇为认可。
“对了，爸。您猜，现在大楚村有多少戎族人？！”元方满脸都是得意。
“说说看，让老爸也分享一下！”我鼓励道。
“有，有，有1300多了呢！”元方踌躇了一阵，才报出这个数字。
呵呵呵！这可是一个不错地成绩！要知道，当初我在大元时。人口上千可花了几年时间呢！不过眼下大楚的发展得到太昊的大量支持，跟我当初的白手起家截然不同。自然会容易得多，但对元方而言，这已经难能可贵了，但我更看重的是他对戎人的文明层次提升所做的工作。
这么说，你的‘大楚村长’很快就会成为‘大楚城主’了？好好干啊！“我与元方击了一记掌。
元方却略有一点心虚地提出另一个问题。
“爸，有一个部族是来进攻我们大楚时。被我们打败以后加入的，这个算不算？”
“要不我把这个部族的人都撵走。不算他们行不？”看到我脸色有些变化，元方已经提出了变通办法，深怕我答应给他的“大楚城主”会飞掉。
“这倒不用，只不过，元方，可别忘了跟老爸的约定：你不能主动出击，否则*武力征服来的部族可绝对不能算！到时可别怪我另找人来当这个‘大楚城主’！”我再次跟元方讲明政策。
开玩笑，要是元方在这一带搞得处处战火，整天平叛，哪里还有空间来建设文明！
“好嘞！”元方见我不追究，大喜过望，急促地向长老吩咐了几句，那名长老笑逐颜开地出门去了，当天下午，村中看上去又多了一些人口。
原来元方为了确保他的城主之位，竟然让这个部族的人暂时住到山上，没有得到太昊族长地许可不得入村。
看来大楚城主的岗位的确让元方着紧啊。
元方生日头一天，恰逢太昊的运输团送到了一批物资和人手，秋收的工作已经可以启动了。
大楚的第一场秋祭是由元方主持的，让我自愧不如地是，尽管祭文是这起草的，却在元方手里变成了“双语祭文”！元方先后用太昊语和戎语念完了这篇祭文，后来地太昊族人对此佩服得五体投地，戎人对此也敬若神明。
要是在北方，懂得翟人语言的有狐族战士见了，一定羡慕得要死，在他们族里，像元方这种“双语人才”那可是海了去了，根本享受不到元方所享受的这种崇慕。
看到元方在广场边的祭台上抑扬顿挫地祭祀天地神灵，我在台下默祝他生日快乐，梅梅却止不住地泪满脸颊。
我们的儿子长大了！在台上，看到的是戎族人地尊崇与敬仰，掌握着这上千族人的前途与命运，已经不再有太昊城时那船顽劣地言行，突然间竟然感觉距离我和梅梅都有些遥远。
难怪梅梅会喜中含悲。
这一天，远在太昊的梓桦也满过了15岁生日两天了，他比元方生日早上两天，不过此时，梓桦却已经不再需要我和梅梅牵挂，她早就已经成为太昊宗庙内的顶梁柱，现在太昊的重要事物已经离不开梓桦的参与，没有精算司的意见，多数太昊长老甚至不敢轻易地作出决策。
梓桦，爸也祝你生日快乐！
我看着北方遥远的天空，在心中默念。
梅梅可能感应到了我的相思，握着我的手，也看着北方的天空。
这时，大楚村长元方的祭祀仪式已经结束。
“开镰！”元方在台止大声宣布，脸上流光溢彩。
在全村劳动力走出村子那一刻，元方从台上往下与我对视一眼，看到了我眼中的嘉许，他终于知道，他在这一刻成为了一名真正的村长，并不可逆转地将成为大楚的城主！
第二百六十一章 迁家使命
最后的收割结果出来，比我们此前预期的要多一些，平均亩产近150斤，大楚村在太昊8年的收成达到370吨左右，共需要7间大的仓库。由于眼下村中的仓库和晒场建设都跟不上需要，多数粟穗是在屋顶上和木架上晾晒的。
等粮食入库时，临时的“宗庙”内都放了数个大型木斗仓，将人们赶建的几间木屋全部派上了用场，却仍不能满足存放所需。元方此时开始急着要我将粮食运往码头了。
“爸，新建的那个码头叫什么名字？”元方对铜码头和盐码头是甚为熟悉的，也随骑兵们去过几次，所以对这个新码头颇为好奇。
“呵呵！离大楚最近，当然叫‘大楚码头’了！”我笑道，并在计划里将渡过大江后的在对面兴建的那个码头叫作“湘楚码头”，算是对后世的一点纪念吧。
近百吨粮食在接下来的一个月里运到了大楚码头，从此码头上的族人们没有了对粮食的担忧，可以全力投入到码头建设上去。
进入十月以后，秋高气爽，大江边上应该是一年中最好的季节，在我的记忆里，后世的秋季应该比现在要冷一些，但我现在基本上还是在穿着过夏的那些麻衣，一点也没有觉得冷，虽然有时温差大一点，对我也没有什么影响。太昊的麻衣已经运到，十来位熟练的纺织工也随之赶到，为码头建设者们带来了按族长风格缝制的“工作服”。
初时，刚脱下兽皮裙的族人们穿上这麻布衣，还满身的不自在，但看到族长“以身作则”，加上前来的纺织女工们穿着麻布裙的效果不错，也就扭扭捏捏地接受了。过了几天。发现这东西又轻又透汗，工作时穿着挺舒服，便再也不愿意脱下来。
这可不行。时间长了，这麻衣上的污渍太多，看上去就有问题了，味道甚至比原来地兽皮也好不到哪里去。为此。仿织女工们临时组成了一个“洗衣班”。为码头工们洗涤穿脏了的衣服。
这时，族人们才体会到麻衣的另一个好处：兽皮衣服是基本上不用洗地，一穿就穿到脏烂不堪才抛弃，但麻衣却可以不断“再生”，稍洗一下就会跟新的一样。
但这种示范并没有让工人们养成自觉洗衣的习惯。刚开始我看到工人们在纺织女工的催促下，当面就把衣服脱得精光，连底裤都取下来，然后浑不在意地转身立即投入工作，对此我还有一点视觉上地冲击，到后来看到码头工人中有少数幸运者已经开始与纺织工们单独外出，神态亲密，才发现这些家伙对纺织工打地什么主意。
“建房！迁家属！”我咬牙切齿地下令。
尽管太昊主张自由恋爱。但对于某些“有妇之夫”而言，再这么放任下去，恐怕太昊礼部的许多铜牌得重新铸过了。而码头工人和少得有限的坊织工之间的关系，也并非一对一的简单关系，码头上过半地匠人都是已婚人士。就算不能把局面完全控制住，起码也能让那些成年男人们稍微收敛一些。
这个码头上。目前只有我是带了家属的，要是不能为这些壮男们多考虑一下，也可算得上是我失职。
一队骑兵带着我的命令，在众多单身男人的垂涎目光中奔太昊城而去。
而从造船后期工作中解脱出来的匠人们以空前饱满的热情投入到了小型住房的建设中去，这一次我明确规定，凡已经结婚的匠人，家属到后，每人可以分到一个单间，而完全独立地房子则还要等一段时间才能建成。
按我的要求，太昊城内还得选派部分年青女子到码头上参加建设，下一步我们不能只*大楚供应粮食，码头也得有自己的粮食生产计划。
但还有一个长远的计划我没有跟族人讲：移民江南！
当初的大量集中人口是为了文明层次地提高，如今的少量移民则是为了文明地扩散，以及新的作物种植、生存环境开拓。
进入11月以后，太昊族人们发现，大江边要比太昊城好过得多。
尽管盛夏里一个个晒得苦不堪言，但交冬之际，连披兽皮都让人觉得不可接受，要在太昊，此时应该已经要在壁炉里烧上碳火了，大江边却还是温暖如春。南北不过一个月的马程，却如同两个世界。这时我已经可以肯定地说，这个世纪的温度绝对要比后世高！就算是后世，11月末时，大江边的气候温度也需要穿上羊毛衫防御寒冷了，但此时的大大江边，绝对超过20度的平均温度。
秋高气爽的气候已经延伸到了“冬高气爽”！
匠人们对此并不特别敏感，往往在汗流浃背时，还以为是劳动辛苦所致，但纺织工们却深有感触，在跟梅梅讨论裙子式样时，不约而同地提到，这里的气候要比太昊好过得多。
已经比几年前收敛得多的梅梅这时也不脱女儿心性，笑话这些女孩子们大约是想在码头上安家了！
这个话也并不是玩笑话，实际上，我的想法也是这个样子，就是要让更多的族人在大江边上生活，为下一步大举南渡作准备。
11月20号以后，村内的建设我都基本没有过问，全力参加到造船工作中去。
这个时候，大楚那边给我带来了一个好建议。
大楚的长老们不顾元方的反对，坚持要到码头上来，看看太昊族长怎么样渡江。
结果数十位黝黑的小老头看到江边的太昊大船以后，都跪伏在地，不敢仰视，按长未缓和们后来对元方的说法：“大江里的水神都安静了许多，水中的神灵都敬畏太昊伟大的族长，不再像对戎族人那般强横，而是服从于太昊族长的意志！从此太昊人可以渡江了！”
言罢泪如雨下。
可是我却关心的是，当年他们的前辈派遣战士抱木浮江，抱的是什么木头？一般的木头并不都适合抱着浮过去的。
这次一位长老听到元方代我提出的问题后，给出了一个答案：带我们去看一种特别的树。
桐木！
内部多孔，轻质易浮。
后来我们的族人渡江时，每个水手的身上都背了一个木质的“救生板”，大为提高了渡江的安全性。
第二百六十二章 新年首航
12月，太昊大船的制造进入尾声。
有了硬质的铜制工具，木匠们的手艺也得到大幅度的提升，新造出和这艘船从外观上已经不输于在后世所看到的木船，大量的木板连接除了榫头方式以外，还第一次大面积使用了铜钉，可*度更高。
船身在物资和人力充足的情况下造得坚固精美，每一块木板都刨得平整光滑，由于这一次要渡过的大江水势较大，我们的工艺也与大河上的船有较大区别，从一开始就是先定骨架再钉板，与大河上的船直接连接木板不同，这艘船有明显的“龙骨”，两边密布十二道“肋骨”，板就固定在这些“骨架”上。船头的龙骨还得到专门的加强，形状也作了修整，�
