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第42节

赶尸笔记-第42节

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“这倒确实是个问题……”

两人就此讨论了一番,也没有讨论个结果来。

“师兄,照这样的速度行走,以后我们赶尸的时间至少可以节约一大半……”

“是的,别人赶一趟尸,我们可以赶三四趟,不怕赚不到钱……”

“等赚足了钱,我就将我们家的破房子掀了,砌一栋崭新的大屋,要砌我们那里最气派最光鲜的,让我父母、我的兄弟姐妹也光耀光耀,顺便也把鬼崽妖接去住……师兄,等赚够了银子,你也好好准备准备,就可以去长沙府参加乡试,等乡试通过了,最到京师参加皇帝老儿的殿试。奶奶个泡菜,你要是中了状元就好了,我也跟着脸上有光啊,以后我就可以吹吹牛说,知道今科新科状元是谁不?是老子的师兄呢!”

田古道是个话痨,一说起来就没完没了。

“俗话说:朝廷有人好做官,老子这幅德行这辈子是做不了官了,我还是干好我的老本行。朝廷有人好赶尸啊,等你放官了,最好在京师做刑部侍郎,以后刑场斩首的死尸全部由我来赶,要不放来湖南当巡抚也可以,我将湖南境内的赶尸生意全部揽了……”

田古道是个乐观主义者,容易知足,一些子虚乌有的东西就可以让自己乐出尿来,所以很多时候,他比我要快乐。

却无名的尸体一阵小跑,我们也扯开脚步紧紧跟在屁股后面。这样的状态维持了大约一刻,我与田古道已经上气不接下气,只有鬼崽妖很是兴奋,大约觉得很好玩。

“奶奶个泡菜,这死尸跑得太快了,要是继续这样走下去,只怕……我们俩……也快成尸体了……”田古道喘着粗气,已经坚持不住了。

“师兄,这死尸是不是与他生前当过杀手的职业有关啊?杀手一般都是来无影去无踪,动作快得很……”

“应该不会,我估计换了别的尸体也有这么③üww。сōm快的速度。”

“师兄,赶紧让尸体听下来,我……我……跑不动了……”

其实我也坚持不住了,于是施法让尸体停止行走。

可是,那死尸却不停使唤,居然一直朝前小跑着,压根没有停步的迹象!

“老天,这是怎么回事!”我骂了一句。

于是,我和田古道加快脚步,贴近那死尸,扯着它的衣袖,却不想那死尸还是使劲往前窜,只是因位我们扯住,速度放缓下来。

我们见此不好使,便抄到死尸的前面,双手推住死尸,那死尸还是不听指挥,使劲往前靠,不知道哪里来的劲头。

我与田古道只好用背部撑住死尸,那死尸才因为受阻不得不停止脚步,但是还是身体还是发出力量相逼。

“师兄,这如何是好啊!我们不能总这样和它耗着吧,很费力的。”

两人与死尸胸背相靠,僵持了一回,我们力气渐渐不支。

如此僵持下去,我们的体力必将耗尽,不是个办法。

于是,我将死尸身上绑着的松籽卸了。那死尸才恢复正常。

鬼崽妖却精神饱满,意犹未尽的样子。

我们坐下来,歇了。

“师兄,这法子好是好,就是速度太快了,赶尸的人怎么跟得上啊!那死尸又不知道疲劳,可是我们是活着的肉身,没法和它比啊……”

“其实我倒是想了个两全之策。”

“什么好办法?快说来听听!”

“以后赶尸的时候,每人骑一匹马,那死尸走得最快,总跑不过马匹吧!”

“好办法,到底是秀才,厉害!那呆会我们在前面去买两匹马如何?”

“痴人说梦!你以为是买鸡鸭啊,知道买一匹马要多少银子吗?”

听我这么一说,田古道下意识摸了摸荷包:“奶奶个泡菜,我没有想这么多,确实买不起马匹。所以我们得抓紧时间赚钱……”

“我觉得我们现在只知道让尸体快走的秘技,应该再研究出可以让尸体减速的秘技,这样就可以自由控制死尸行走的节奏和速度了。赶时间的时候,可以让它快点走;累了的时候,就可以让它减速。”

“这个想法好,那我们赶紧研究出这样秘技啊。”田古道一副性急的模样。

“你以为那么简单啊,刚才的秘技也是无意得之,也许是老天开眼,同情我这个落魄秀才和你这个穷汉子……”

田古道被我泼了冷水,也不气馁:“等我们破解了减速的控制术,就独自藏了,不告诉别人。然后将先前的加速术告诉别的赶尸匠,这样他们一旦施法就控制不了尸体的速度,只能跟在后面猛跑,累死他们,哈弓…”

只有他才想得出这样的点子,真是个一肚子坏水的家伙。

现在看来,当务之急就是要破解出可以让尸体减速的秘技。

可是,这种减速控制术何时才能破译得了呢?或许一辈子也破译不了!

如此说来,我们对死尸的加速控制术之完成了一半,因为一旦想让速度减下来,必须从尸体上解下松籽与绑带,这样操作很复杂。

正在我们交谈之间,突然发现那死尸又开始小跑!

原来,鬼崽邀尸体跑路很好玩,自个如法炮制将松籽又绑上了。

“等等我们……”我和田古道一阵惊呼,赶紧一路小跑跟了上去……

不一会功夫,我们就来到了杀手却无名的故乡——永顺府保靖县盘龙坡。

由于却无名在故乡没有亲人,我们按约定将却无名的尸体交给这里的保长,保长一声吆喝,顿时用来很多帮忙的乡人。大家对却无名甚是尊敬,看得出乡人也知道一些他的故事,当然更多的是出于对其忠义父母的尊重。乡人将却无名的死尸移至其父母的衣物冢,然后设了灵场,做起了法事。

交割完毕,我们开始返途。

走出一段路程,回头望了望,没有闻到以往丧家撕心裂肺的哭声与哀号声。多的是一些于死者返归故土时的冷清。心下觉得却无名甚是可怜。作为一个职业杀手,虽然他早已习惯孤冷,但是,在魂魄归乡之际,如果多一些招魂的哭喊,可是使他在黄泉路上不至于太寂寞。

作为一个赶尸匠,对待任何一具死尸,本不该带有任何感情色彩,但是我听了却无名的故事,也不禁对他肃然起敬。于是,我取下狼箫朱砂笔,竖着吹起洞箫曲《祭奠》,虽然此时没有磬、钟、鼓、木鱼、小钗等乐器的伴奏,但一样古朴典雅,浓郁平稳。那箫声还是如歌如泣,寄托了我对一位肝胆异侠的无限哀思和缅怀,肃穆中不失庄严……

待我吹罢洞箫,鬼崽妖扛起天禄尸字号旗,一路小跑。田古道与我跟了上去,朝里耶方向奔去……

第五卷 太监命根子 第三章 了空和尚邀赶尸

回到里耶,我们好生修养了一番,大快朵颐,好不痛快!

“秀才,怎么不见对面那俩娘们?是不是已经回凤凰老家了?”田古道总是惦记着那两个女子,经他一提醒,我倒是有些挂念起田小妹来。

外出时在街上碰到姬三娘,她甚是客气,邀我们去夺翠楼玩乐,眼神怪异……

我没有答应,以为她真正的目的是让我们去给她对唱山歌比赋楹联。

回到去影楼没多久,楼下响起敲门声。

我以为是姬三娘又来纠缠我们,心里没好气,语气中透着不快:“不是说了不行吗?”

开门一看,却是一亮晃晃的光头耸在门前,一个和尚满眼迷惑望着我。

我马上道歉,说了声阿弥佗佛。

我以为他是来化缘的,于是大声吆喝田古道拿些东西下来。

那和尚立即解释,说自己此次不是化缘,而是专门请我们去走尸。

这时,鬼崽妖从二楼的廊道,用檀弓对着和尚的光头弹射,被击中脑门的和尚脸色一紧,显然檀弓的力气不小,弹中甚是疼痛。但那和尚马上恢复了常态,并不恼怒。

我心里很是佩服和尚修行到家。责骂了鬼崽妖一番,和尚反过来制止我,对着楼上的鬼崽妖露出笑容。

我将和尚迎进屋来,田古道拿出一些碎银子往他怀里塞,和尚连忙说“误会,误会”,田古道露出困惑的眼神,或许是第一次遇到不要银子的和尚,我亦笑了,连忙说了事由。

原来,这和尚在澧州夹山寺出家,法号了空,此次受师父派遣,邀我们前往赶尸。

这几天,夹山寺里一位老和尚圆寂,老和尚以前是宫廷的太监,后来因事,出家当了和尚,圆寂的和尚是罕来凤人氏。特意来找我们赶尸,因为我们所在里耶离来凤临近,对道路比较熟悉。

这和尚也算实在人,说出了找我们的另一个理由:他之前找个几个赶尸匠,人家一听是太监的尸体,都不肯接这趟活。其实赶尸的人都知道,太监的尸体是最难伺候的,因为他下面的男根已经被阉割掉,阳气早已泄露,加之太监当久了,身上阴气渐浓,有是甚至养成了狡黠阴险、残忍狠毒、谗谄佞邪、残害忠良的习性,这样的尸体就更难赶了,路上一定会状况连连,难于应付。一般来说,没有很高的道行,赶尸匠是不敢接活的。

如果太监死后,他的“命根子”没有保存好,这类太监的尸体,十又八九是赶不动的。

按照约定俗成的做法,被“净身”后的太监,把送手术阉割下来的阴茎称为“宝贝”。太监的“宝贝”被割下来后如何处理呢?”身体发肤受之父母,不可毁伤”,被阉割者对“宝贝”都十分重视,不会扔了,会想方设法加以妥善保管。保管方式是先装在石灰粉盒里,藉以吸收血液的水分,保持干燥,接着用湿布抹干净,再浸泡于香油之中,待油渗透了,装在小木匣里,密封包裹,选个黄道吉日,悬挂在自家祠堂或家里的正梁上,寓“高升”之意,象【炫|书|网】征受阉者在宫廷能“步步高升”,这是所有被阉割者的追求目标。

也有把“宝贝”送进家祠,因为身体是祖宗给的,割下来以后,要奉献给祖宗。如果有太监动手术后忘了索取“宝贝”,被刀匠所收存的了,椿阉割者入宫发迹了,会以银子赎回去。

如果因故遗失,会做一个陶或瓷的阴茎以陪葬,或者租用其它太监的“宝贝”。太监死后,家人为他入敛,都会将宝物缝回,并且焚烧阉割自愿书,当做没这回事,好让死者在阴间有面目见列祖列宗。

我们问了一下那圆寂的太监的情况,得知他的“命根子”至今还在阉割匠手里,一直没有赎回,那个阉割匠是永定人,至今还健在,于是心里有了底。

我很纳闷,为何我们开张以来,赶的尽是些希奇古怪的尸体。田古道在一旁说,这倒符合我们“为特殊群体服务”的宗旨。这倒如了他的意了,也罢,多赚点银子,我也好早日赴长沙府参加乡试。

我们赶紧收拾了行李法器,与那和尚一起上路,赶往澧州夹山寺。

鬼崽妖习惯地展开天禄尸字号旗,可了空和尚却连说使不得。他说自己是出家人,于赶尸人一起行走,不宜张扬。反正要赶时间,我们也由了他,鬼崽妖收起天禄尸体字号旗,藏在身上。

这夹山寺,我早有耳闻,曾经还想象着有朝一日,要去探访一番,没想到,此次探访居然是因赶尸而去。如此想来,倒觉得赶尸还真是个不错的差事,既赚了银子,还可以免费游览名山大川与名胜古迹。

夹山寺之所以闻名,与寺内一个叫奉天玉的大和尚有关。

奉天玉大和尚,就是民间传说的农民义军领袖闯王李自成。李自成当初号称奉天倡义大元帅,“奉天玉和尚”应是以“奉天王”自寓,大概“王”字加点为玉以讳之。关于奉天玉大和尚就是李闯王的说法,在夹山以及湖南西部一带,老百姓深信不疑,传说也很多。

夹山寺一带流传的“闯王殿”、“玉玺井”等故事更是广为人知。玉玺井传为李自成退出北京城时,将明皇室一颗玉玺带来夹山,因恐官府搜索而弃于此井。雍珍,有寺僧捞出,献于知县,知县转呈于朝,后人即称此井为“玉玺井”。

亦传他在夹山寺中轴线第四殿堂的佛座下面,修了一条高两米、宽两米、全长百米以上的地道,据说里面还藏有兵器。毫无疑问,这是奉天玉和尚的战备性工事建郑既然出家为僧,了脱尘缘,要修这样的工事藏下兵器干甚麽?无非是等待时机,重振其鼓,再创奉天倡义的辉煌。

康熙十三年(1674)三月,虚年七十的奉天玉和尚入灭,起弟子野拂和尚恐清朝政府得知刨坟抛尸,即将其师荼毗后将舍利子装进青花瓷坛,另用一个同样的空无一物的瓷坛做掩护,然后在夹山西南十五千米处堆四十八个疑冢,以为奉天玉和尚落葬,实则抱舍利坛到洛浦寺,还将奉天玉和尚原做大顺帝时所穿龙袍和皇冠,殓入红木棺,浅葬于寺之西坡。野拂更居住在洛浦山朝阳观内守灵三年。

当我们向了空和尚打听李闯王的事情时,他总是一副忌讳莫深的样子,不愿意接茬。这使得我对这些传说更加深信不疑。

这时,田古道给我们讲述了一个自己从小就听说过的“

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