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第2节

偷天-第2节

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  但是强行增强增大,对发动机和燃烧室的主体结构会造成拉伤裂痕,元神也就伤损了。
  这种拼命的秘法是否成功,成功后的威力有多大,又和元神的强弱和坚韧程度有关,和修道者的功法有直接关系。
  质量高的元神,能够爆发出百倍千倍万倍的力量。
  质量差的元神,只能爆发出三五倍乃至十几倍的力量,就是这个道理。
  关于真人、人仙、地仙、天仙!
  先天境界,解脱了后天束缚,回归先天气息,这就是真人。
  结成金丹,拥有了呼风唤雨腾云驾雾的能力,这就不再是人,而是仙。但是金丹境界的仙人,他们还没有注重对天道的领悟,他们更看重对真元,也就是法力的积蓄。所以他们虽然是仙人,却是刚刚从人转化为仙,所以叫做人仙。尤其是他们受到天地规则的排斥,又无法有效的收敛力量,所以才有金丹异兆。
  结成元婴,这就证明人仙的魂魄发生了第一次本质上的转化,从分散的三魂七魄,转化为了精华凝聚的元婴。这时候就要注重对天地的感悟,吸收天地大道对元婴进行淬炼,不断的蜕变提纯。这个阶段的仙人,实力超过了人仙,境界超过了人仙,但是还没有达到真正的天仙地步,只是在地上行走的仙人,所以又叫做地仙。
  突破元婴境界,凝成元神,这就已经达到了天仙的门槛。元神一成,则肉身受损,也不会对天仙造成太大的威胁,他们随时可以更换一具肉身,重新修炼——当然,专门淬炼肉身的锻体功法修炼者例外,他们的肉体还是很重要的,到了天仙境界还是很重要。
  但是修成元神的修士,他们的元神刚刚凝结,还很脆弱,无法像真正的天仙那样出入青冥纵横九霄。所以,元神境界的仙人可以说是半个天仙,却也可以说是半个地仙。只有元神达到大乘境界,元神可以经受天雷的淬炼,真正意义上的唤醒先天元胎,让先天元胎与元神相合,凝聚天仙法体之后,才算是真正的天仙。
  所以,嬴政等修成了元神的存在,可以说是半个天仙。
  万应老龙这种达到了元神巅峰的人物,就可以说是真正的天仙了。但是万应老龙这样的天仙,还欠缺临门一脚,欠缺最后一次雷劫,就能真正成为天仙。
  就好像你是一个博士,拥有很高的学术素养和个人成就。但是你就是一个博士。你想要成为一个教授,你还需要一定的认证过程,办理一定的手续,登记个人档案啊什么的。而最后的天仙雷劫,就是这么个考证的过程。
  有人倒霉,在考证过程中发现学术成果造假注水,或者被人故意刁难设下了门槛,所以没能通过这个认证,这自然就不能成为教授。
  大致,就是这个道理!
  灵气调动标准:
  后天武者,不能调动外界天地灵气,只能使用自身真气攻敌。
  先天真人,先天真气沟通外界天地,按照修为的强度和功法的高低水准,可以不同程度的调动天地灵气攻击敌人。同时先天真人已经是低阶修士的范畴,故而可以使用道法调动更大范围内的灵气攻敌。
  先天境界武者:
  纳息、养脉武者,可以调动身体四周十丈到百丈内的天地灵气攻敌(功法不同,档次不同)
  锻体、凝息武者,可以调动身周五十丈到两百丈的天地灵气攻敌
  合神武者,可以调动身周一百丈到一里内的天地灵气攻敌
  巅峰胎息武者,可以调动身周三里内的天地灵气运用于己身
  如果使用道法,按照道法的档次、对道法的领悟,借助的法器不同,不同境界的先天真人境界修士,可以调动的天地灵气,可以增幅一倍到十倍。普通的下三滥的功法,和古仙人传承的功法,哪怕同样一个爆炎咒,威力也肯定是不同的,这个大家可以理解。
  金丹境界的修士,修为十倍到百倍于先天境修士。
  他们能调动的天地灵气,就是从十里到三百里的范围。天地灵气的调动,不是瞬间的抽空,而是宛如漩涡一样,以修道者为核心,灵气不断的汇聚塌缩。他们所能影响的最大极限,是三百里。但是他们能够利用的灵气,按照功法不同、肉体强度不同、神识的强度不同,大概是这三百里内所有灵气的一成到五成不止。
  元婴境界,魂魄转化为元神,神识控制的范围就从三百里提升到千里以上。一旦使用法术,灵气漩涡影响的范围,就是千里大小。因为正中心灵气不断被耗费的关系,千里内的灵气都会随之波动。
  元神境界修士,一只脚踏入天仙境。他们元神可以和天地沟通,神识可以瞬间传遍方圆十万里以内的各个角落。元神修士神识达到的极限,就是他们能调动的天地灵气的极限,也就是元神境界修士一次瞬移能够到达的距离极限。神识所能达到之处,就能瞬移到达,神识到达之处,天地灵气就能为他们所用。
  神识的覆盖范围,是宛如雷达波一样,全方位的圆周型扩散。
  先天真人,最远三里。
  金丹人仙,最远三百里。
  元婴地仙,最远千里,功法独特专修魂魄凝聚神识的,可以达到万里左右,所以才有飞剑在万里之外杀人的传说。如果神识无法传出万里,所谓御剑杀人于万里之外,就是笑话。
  元神境界,半个天仙,元神普遍能覆盖方圆十万里的范围,所以他们能调动十万里地域内的所有天地灵气。但是越靠近身体,神识的强度越强,这和雷达波的传递模式也是相同的,越靠近雷达本体,雷达波的能量越强。所以越靠近元神境界的修士,天地灵气被吸收的速度就越快。
  十万里外,元神境界修士的神识已经削弱到极限,能够调动天地灵气,能够让天地灵气波动,但是能够有效吸收天地灵气的范围,大概在身体内三五万里之内。所以元神境界一次大招发动,就能彻底吸收三五万里范围内的所有天地灵气做一次攻击,并且能让方圆十万里内的天地灵气剧烈波动。
  元神境界的修士,绝对要拥有这样的力量,否则所谓的排山倒海,方圆几万里的大海都能随手拎起来乱丢,如果不能影响方圆几万里内的天地灵气,你怎么排山倒海?
  有书友质疑,地球的直径才一万多公里的问题。但是《偷天》的背景世界不在地球,不在地球,而是在一个比地球大很多很多倍的地方!地球上有元神境界的修士么?没有。
  一个蒙山都绵延上亿公里,这样的星球和地球没有可比性。元神境界修士相对于蒙山而言,都只是割据一方的小地主。熊万灵他们霸占的山林都是方圆几千万里的地盘,他们发动一次大招,只不过影响数万里方圆的天地灵气。
  而所有的先天、金丹、元婴、元神境界的修士,只是修士,也叫做‘地域性修士’。他们所能影响的灵气范围,只是一个星球上局部地区的灵气。无非是星球的大小不同,重力不同,灵气的密度不同,故而影响的范围不同而已。
  而正式的天仙,乃至金仙、太乙、大罗等,他们已经超越了人类修士的范畴,他们达到的,是星球级别的影响力。
  最低等的三十六品天仙,和元神巅峰级别的修士实力相差大概十倍左右,所以最差的三十六品天仙,他们的灵气影响范围在百万里左右。品级越高的天仙,他们的灵气影响范围不会太过于显著的增加,但是他们在这个区域里,对灵气的运用会更加的精到。对天地法则的领悟,才是天仙划分品级的决定性因素。
  比如说,一个三十六品天仙,能够在百万里范围内,吸收天地灵气,制造出一团温度最高达到十万度的火焰。那么一个一品天仙,就能在吸收三百万里范围的所有灵气后,制造出一团温度最高达到一千万度的火焰——这是中子星表面所能达到的温度。
  而太乙、大罗这样的存在,大概就能制造出一亿度乃至十亿、百亿级别的温度——一亿度的温度,是地球人类在实验室用激光都能制造出的高温,对于仙人,显然也只是随意为之。
  而太乙、大罗这样的存在,他们的控制范围就不是星球级的,而是星域级乃至宇宙级的。
  所谓佛陀法眼一扫,三千世界尽在眼前。他们随时都能掌控三千世界内发生的一切,自然他们就能随时调动三千世界内的灵气。和这样的存在比起来,元神境界的修士调动方圆数万里内的天地灵气做一次攻击,实在是小儿科了。
  尤其是鬼谷子遍布大阵,用一条山脉布阵,这才调动了几万里方圆内的灵气攻敌,倒也不显得夸张。
  天仙品级!
  天仙:
  天仙分三十六品。
  在外自建门派的天仙,算是散仙,大致分为上、中、下三等,每等十二品。
  而在体系内厮混的天仙,则严格的划分为紫、金、青、白四大品级,按照不同的品级佩戴不同的玉玺玉牌。紫、金、青、白四大品级中,又按照修为不同,分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等。
  四九三十六,恰好对应三十六品天仙。
  体系内的天仙,才是真正意义上的天仙,拥有详细的备案档案以及严格的戒律约束,等同于人间的朝廷官员的身份。
  在偷天中,并没有以前仙侠小说那种大乘期渡劫不成就改修散仙的设定。元神巅峰的修士渡劫,熬过去就一步登天,熬不过去就魂飞魄散或者转世重修,想要保留修为继续逍遥,是不可能的。
  所谓天道无情,就无情在这里。所谓的苍天有好生之德,保留一线生机,留你一条残魂转世,投胎后继续修炼,这就是所谓的一线生机。无非是看你保留的残魂里面记忆多少,重修时能少花一些力气。
  天仙,就是奉天诏令,巡查周天的仙人,也就是仙人中的公务员。
  散仙,就是在野自己开辟门派,或者开辟洞府潜心修炼的仙人。不管散仙的修为最高,依旧是散仙的身份。
  三十六品天仙,紫、金、青、白四个大品级的评定,按照实力对照:
  紫印天仙:高级公务员,省部级干部
  金印天仙:中高级公务员,厅局级干部
  青印天仙:中下层公务员,县处级干部
  白印天仙:基层公务员,乡村啊、大队啊、公社啊、劳动小组的干部
  四大品级的玉牌上,按照修为的高低,以莲花标志他们的身份高低。九朵莲花是上上品,一朵莲花是下下品。所以紫色玉牌九朵莲花的天仙,就是最高级的一品天仙,有突破金仙可能的天仙。
  这个品级架构极其的严苛!你修为晋升一层,你的职位就晋升一层。功绩点够了,但是修为不够,则永生永世不得提升。修为够了,而功绩点不够,也能享受虚衔待遇!
  所谓虚衔待遇,就是玉牌上的莲花是朦胧虚影,不是实在的实体。比如说一个紫色九朵虚影莲花的玉牌,代表他的主人拥有一品天仙的修为,享受一品天仙的公务员待遇。但是仅仅是享受待遇,而不享受相当的权力——因为你的功绩点不够,功劳不够,不能提升到实际负责的权位上去。
  相对应天仙的三十六品,佛门同样是三十六品罗汉,他们则是以紫、金、青、白四色菩提木牌为身份标注,上面的品级标志是菩提子。佛门也有在体系内任职的,就能佩戴这种标志。没有在体系内任职的佛门修士,则和散修一样,是野修和尚,只能大致的分为上中下三大等级。
  道门三十六品天仙,佛门三十六品罗汉。
  妖道三十六品天妖,魔道三十六品天魔,标志都是严格统一的规则。
  天妖标志是血眸妖瞳,天魔标志是天魔骷髅头。九为上,一为下。
  这是对偷天大背景统治各方世界的那个巨大体系的天仙等级的描述。
  而天仙实力划分的规则如下:
  天地大道,就普通仙人所能接触的,一共有三重!
  弥真境,溯元境,玄元境。
  弥真境对应天仙,溯元境对应金仙,玄元境对应太乙金仙。
  弥真境对应的天地大道,一共分三十六重禁制,每一重禁制隔断中,蕴藏无穷奥秘。无论是金,木,水,火,土,生长,死亡,狂风,暴雨,闪电,雷霆等各种不同的天地规则,每一种规则都有三十六重禁制。
  多突破一重禁制,就能多掌握一分力量。
  比如说‘火’的规则力量,三十六品天仙参悟透最低的一重禁制,能释放出温度在一万度左右的天火,能够轻松将钢铁气化。那么一品天仙突破了三十六重弥真境的火的禁制,直达弥真境火焰规则的最高极限,就能释放出相当于中子星表面一亿度甚至更高达到十亿度的程度。
  也就是说,一品天仙的实力,大概是三十六品天仙的一万倍到十万倍,绝对的压制性力量,每一品天

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