2006-4-10李敖系列之22中国迷信新研-第11节

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　　清溪奔快，
　　不管青山碍。
　　十里盘盘平世界，
　　更着溪山襟带。
　　古今陵谷茫茫，
　　市朝往往耕桑。
　　此地居然形胜，
　　似曾小小兴亡。
　　这词的妙处是，辛弃疾能从一块山河片段，看到人世兴亡的缩影。布雷克（William　Blake）从—粒沙里看世界、从一朵花里看天国（To　see　a　World　in　a　grain　of　sand；　/And　a　Heaven　in　a　wild　flower。），未免失之太玄了一点，但从一块山河片段看人世兴亡、看“似曾小小兴亡”，却来得具体多了。
　　辛弃疾是中国北方的英雄好汉，但他南渡以后，整天看到的，却是那些不争气的小朝廷的众生相，他感到他竟和这些人陷在一起，真没意思。因此他在独来独往时候，感于人世兴亡，作了这首小词。
　　在这首小词之后七百年，清溪仍然奔快，陵谷依旧茫茫，一片神鸦社鼓之中，连“似曾小小兴亡”的所在，竟也另换地点了！
　　一九八三年三月二十一日
　　
　　敲碎张杰的牌位
　　全祖望（一七○五——一七五五），字谢山，一字绍衣，自署鲒埼亭长。浙江鄞县人。他是清朝进士，因为性格刚方，所以不容于时。他这种刚方的性格，早在十四岁时就显露出来了。他十四岁去瞻仰乡贤名宦祠，看到有张杰的脾位，张杰是出卖张苍水的无耻将军，全祖望一怒就把牌位给抓下来，用锤子破碎，丢到池子里。
　　全祖望终身为表扬明末志土而努力，所谓“于残明碧血，刻意表章”。他访求到张苍水遗像，为顾炎武等写神道表，更服膺黄宗羲，续成黄宗羲的“宋元学案”。
　　刘光汉写《全祖望传》说：
　　祖望虽以博学闻，然观书具卓识，尝谓国家刑责，非君主所得私，三代而后，人君日骄，奉“洪范”作威作福二语为圣书，而圣王兢业之心绝。又谓史臣不立节烈传，所当立传者何人！复以匡时要务，在于讲学，世道陵夷，格言不立，甚于洪水猛兽之灾，咸为近儒所未发。
　　可以看出全祖望的精神。
　　全祖望的著作有《校水经注》、《汉书地理志稽疑》、《经史问答》、《句容土音》、《丙辰公车征土小录》以及《鲒埼亭文集》等。全祖望临死前已不能阅读，还请人代读以定稿。他的精神，由此可见。
　　上月二十七日午后，我独游“忠烈祠”，发现许多牌位，其实都该给抓下来。用“于残明碧血，刻意表章”的标准，被国民党歪曲的忠烈，可太多了。国民党一方面把“非我族类”的忠烈，不算忠烈；一方面又把自己的牛鬼蛇神，强算忠烈，人间大是大非之颠倒，无过于此，我当一一用我的文化锤子敲碎，丢到池子里！
　　一九八四年九月十日夜十二时半