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第66节

阴阳师-第66节

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  根据晴明的建议,就用这两个小木人代替活人祭河神。埋在新桥的桥桩下。
  据说,从此以后,无论这座桥遇到多么大的洪水,都没有被冲垮。一直维持了整整四十年之久。
  一
  清澄明朗的月光,照射着庭院。
  这是秋季即将走到尽头的院落。
  红叶纷纷飘落在满地行将枯萎的花草上。
  到凌晨时,庭院里大概会降下白霜,形成宛似积了一层薄雪的院景。季节正在由秋向冬转换。大概再过十来天,庭院的景色就不妨称做冬天了。
  夜空清澈澄明,空气中的清寒径直垂泻到大地上。
  “真是光阴似箭啊。”
  源博雅充满感叹地轻声说道。
  “不久之前才刚刚送走夏天,此刻却已经快要进入冬天了……”
  他们在喝酒。
  地点是在安倍晴明宅邸的外廊内。两人相对坐在粗木条地板上。
  外廊内只点了一盏灯火,晴明和博雅悠然自得地在杯里斟满酒,不时送入口中。
  ‘“人大概也一样,无论曾经何等强壮,肉体也会不知不觉地衰弱,有朝一日回过神来,也许发现自己已经只剩一具枯骨,散落在荒草丛中了。”
  “哦。”
  晴明漫不经心地点点头,举酒送到唇边。
  晴明心中若有所思。
  “所以有时候,人才会像从前那位永兴禅师所看到的那具骷髅一样,厌弃俗世皈依佛祖吧。”博雅说。
  也许是这番话触动了晴明,他似乎心中一动,眸子转向博雅。
  “你知道永兴禅师的故事吗? ”
  晴明身穿白色狩衣,背靠廊柱。
  眸子炯炯闪亮,似乎对博雅的话很感兴趣。
  “他就是南菩萨——都城原本还在奈良的时代,他是东大寺良弁僧正的门人。”
  博雅一边举酒送往唇边,一边回答。
  永兴禅师——从晴明和博雅的时代上溯二百余年,也就是在女帝称德天皇的时代,是居住在纪伊国牟娄郡熊野村的僧人。因为地处皇城南方,故被称做南菩萨。
  “不过,晴明,说老实话,对我来说,这个故事有点恐怖。”
  “嗯,的确有点。”晴明道。
  故事是这样的——一天,有一位和尚来找永兴禅师。
  和尚只带了一部《法华经》、一只白铜水瓶和一把绳椅。
  “贫僧想在南菩萨大师门下修行,请大师收留。”
  永兴禅师听他这么说,便让他留了下来。
  这位和尚的修行法,便是诵念《法华经》。每天清晨、午间和夜晚,只管不停地念诵《法华经》。除了少量的进食和少量的睡眠以外,其余都用来一心念诵这部佛经。
  就这样大约过了一年。   “至今为止,承蒙您多方照顾,不胜感谢。贫僧这就打算告辞,准备穿过伊势国,进深山去修行。”
  和尚说罢,便把自己的绳椅留赠永兴禅师,离开了。
  永兴禅师送给和尚两斗糯米干饭碾成的糯米粉,并派两位居士陪伴他,把他送走了。
  一行人步行了约有一天。
  那和尚对两位居士说:“请就此止步。”
  说罢,便把两斗糯米粉及《法华经》、钵盂送给两位居士,打发他们回去了。
  自己手头只留下长三十多米的绳子和那只白铜水瓶。
  自那以后,约莫过去了两年。一天,熊野村几个男人一起到熊野川上游的山里伐木,打算将砍伐的木材编成木筏,从上游将木筏放流而下,用这种办法把木材运回自己的家乡。
  这群汉子正在山里砍树的时候,远方传来一阵人声。
  好像是有人在山中某处念诵经文。侧耳细听,原来念的是《法华经》。
  “这一定是哪位尊贵的大师在山里修行。”
  十天过去,一个月过去了,三个月过去了。那声音却始终不曾中断。
  这声音唤起了汉子们的信仰之心, ,他们打算给那位念经的大师送去一些吃的东西,然而却到处都找不到他。
  又过了约莫半年,为了放筏,汉子们再次进山,没想到那声音还在日夜不止地念经。
  这下子,众人深感事情有点蹊跷,便把这件事禀告了永兴禅师。
  “就是这样,现在依然可以听到念诵《法华经》的声音。”
  永兴禅师进山去探访,果然听到有人声在不断念诵《法华经》。
  循着声音进入深山,只见密林之中悬崖高耸,一具人的遗骸倒挂在绝壁之上。
  双脚捆着麻绳,看模样,似乎是下定决心,纵身从崖顶跳下来的。那绳子凑巧勾在悬崖顶的一块岩石上。
  遗骸已经化作白骨,悬崖下却有一只似曾相识的白铜水瓶。
  “啊呀,这不就是约莫两年半前,说是要进山修行的那个和尚吗? ”
  这位和尚,死后依然还在不停地念诵《法华经》。
  熊野的山,自古便是灵山,被认为离极乐世界最近。
  看来他是为了求佛法而舍身的。
  那座悬崖根本无法攀登,永兴禅师只得听任遗骸留在原处,挥泪返回寺院。
  又是三年过去。熊野村的汉子们又来到永兴禅师处。
  “前些日子我们又进山啦,这次还是能听到诵经的声音。”
  于是,永兴禅师再次来到那个地方。这次,绳子已经腐烂,和尚的遗骸掉落在悬崖下。
  但仔细一看,那具骷髅口中的舌头居然不仅没有腐烂,而且色泽鲜艳,正起伏蠕动,不是在念诵着《法华经》吗? “大概是坚持念诵《法华经》,积下功德,才会如此。
  这个人一定不是凡人,而是一位真正的尊者啊。“
  永兴禅师说罢,双手合十以表敬意。
  二
  “诚然。这不妨看做是《法华经》灵验无比的例证,可是……”
  博雅仿佛正在思考如何才能更准确地表达自己的想法。
  “可是什么? ”
  “怎么说呢,晴明? 一想到熊野山中,日复一日年复一年。无论春夏秋冬、白天黑夜,骷髅中的舌头一刻不停地念诵着《法华经》,不知怎么回事,我怎么都感觉不到他的崇高,反而感到毛骨悚然呢。”
  “的确如此。”
  “你也这样想吗? ”
  “是呀。”
  晴明的红唇上浮出一丝冷静的微笑。
  “人若是过分迷恋某位美人,失魂落魄之余,有时也会变成魔鬼的。”
  晴明注视着博雅。
  “嗯。”
  “执著心过分强烈的话,人有时也会变成魔鬼的。”
  “呵呵。”
  “念诵《法华经》,祈愿往生极乐,同样也是一种执著。”
  “……”
  “这位和尚恐怕也是执著心格外强烈吧。”
  “照这么说,晴明,舌头念诵《法华经》,并不是因为《法华经》灵验的缘故喽? ”
  “是呀。恐怕是那位和尚强烈的执著心造成的。这大概也是一种鬼吧。”
  “是鬼吗? ”
  “算是吧。”
  晴明点头,把目光转向博雅:“可是,博雅,没想到是舌头……”
  “舌头? ”
  “嗯。你提到骷髅舌头,真是帮了我的大忙……”
  “你在说什么? ”
  “就是舌头嘛。”
  “舌头? ”
  “骷髅呀。”
  “骷髅? ”
  “眼下正好有一件事情,我在犹豫不决。”
  “是吗? ”
  “这件事其实也与东大寺有关。多亏你提起舌头,我已经心中有数,明白该如何处置啦。”
  “究竟是什么事? ”
  “在西京,有一座寺院,名叫最照寺。”   “那个寺院我也知道。”
  “约莫八十年前,曾在东大寺修行的常道上人创建了最照寺。这位上人曾蒙空海大师亲行灌顶礼(佛教真言宗授与修行僧人以阿闭梨资格时举行的仪式。)。”
  “嗯。空海大师与东大寺,缘分原本很深。”
  “早在七十五年前,常道上人就已经去世了。如今,最照寺的住持是一位法名叫做忍觉的和尚。”
  “这名字我听说过。在宫中还见过他几次。”
  “他今年将满五十六岁。就是这位忍觉和尚最近遇上了一桩怪事。”
  三
  最初察觉到忍觉和尚情形不对的,是他的一位法名叫元心的弟子。
  早晨修行的时候,忍觉没有露面。元心感到很诧异,便去探视,发现忍觉还在寝具中熟睡。
  忍觉清晨修行迟到,与其说是难得一次,不如说是从来不曾有过。元心心中反而感到松了一口气:就连师傅这样的高僧。偶尔也会睡过头。
  “忍觉大人……”
  他呼唤道。
  然而。忍觉丝毫没有要醒来的迹象。
  “忍觉大人! ”
  这次他提高了声音,可是忍觉依然毫无起身的迹象。
  莫非过世了? 元心走到近前,把手放在忍觉肩头摸了摸,很温暖。而且忍觉还微微打着呼噜。原来他还在熟睡中,只是叫不醒而已。
  元心一边呼唤,一边轻轻摇晃忍觉的肩膀。然而还是叫不醒他。
  元心只好将嘴巴凑到忍觉耳旁,一边大声呼唤他的名字,一边使劲摇晃。
  不论发生什么事,这样应该叫得醒任何人,可忍觉依然没有睁眼。
  “忍觉大人叫不醒。”
  听到元心的通报,其他僧侣都聚集过来。
  众人尝试了种种办法,又是呼唤,又是往忍觉嘴里灌水。结果还是没能让忍觉睁开眼来。
  奇怪的是,他只是长睡不醒,此外,没有任何不正常的地方。
  于是,众僧决定姑且让他睡一天,观察情形,倘若还是没有醒来的迹象,再考虑应该怎么办。
  然而,整整一天过去,忍觉犹自高眠不醒。
  众僧正在商量该如何是好,冷不丁忍觉当着众人的面,“啊”的一声,嘴巴大大张开来。
  起先的一刹那,大家还以为忍觉醒过来了,然而不是。忍觉只是张开嘴巴继续沉睡。
  然后——“啊、啊……”
  忍觉口中不断发出令人毛骨悚然的呻吟声。
  再看忍觉,他的脸由于痛苦而扭曲变形,涎水从张开的口中流了出来。
  忍觉看上去很痛苦,身体左右扭动,不断地呻吟。
  不一会儿,从他的口、鼻、耳中冒出烟雾,气味好似肉被烧焦一般。
  这可危险了。
  众僧弄不清忍觉身上究竟发生了什么事情,只能一起动手打算按住狂躁不已的忍觉。没想到却被一股巨大的力量反弹回来。
  “哇! ”
  忍觉高声发出一声惨叫,猛地撑起上半身,睁开了眼睛。
  忍觉浑身汗水淋漓,仿佛刚刚洗完澡一般。   他又狂闹了一阵子,才渐渐安静下来。神智似乎也清醒过来了。
  “元心……”
  忍觉意识到大家都在身旁,便喊了一声弟子的名字。
  “您醒过来了? ”
  元心答应道。
  “原来是做梦……”
  忍觉轻声自语。
  “您梦见可怕的事情了吗? 您看起来非常痛苦……”
  “不,可是……如果是梦,刚才那光景简直太……”
  忍觉似乎想说什么。又止住了话头。
  “元心……”
  忍觉看了一眼弟子,说:“立即查看一下这间屋子的地板下面,看有没有什么可疑的东西,如果发现什么,马上拿到这儿来。”
  “可疑的东西? ”
  “不论什么东西。总之,你马上钻到地板下面去看看。”
  听到这话,元心便走到外面,从外廊下面钻到屋子的地板下。
  不久,地板下传来元心一声惊叫。
  “啊呀! ”
  又过了一会儿,元心回到房间里。
  “这地板下面,竟然有一具人的骷髅! ”
  元心向众人报告。
  “您吩咐我把它拿过来,可是,太可怕了,我不敢碰它……”元心又说。
  “去把它拿来吧。那具白骨,就是两年前去世的寿惠大师。”忍觉说。
  “可是,寿惠大师不是埋葬在寺院后面的墓中吗? ”
  “你去寿惠大师的墓地看看吧。”
  不久,奉命而去的元心,脸色苍白地走了回来。
  “寿惠大师的坟墓被扒了! ”
  “不是被扒了。那是寿惠大师的白骨自己从坟墓里爬出来时,留下的痕迹。”
  “啊? ”
  “总而言之,快到地板下面,把寿惠大师的白骨拿来。
  不必害怕,寿惠大师救了我的性命啊。“
  面对着从地板之下拿来的骷髅,忍觉讲起自己的怪诞梦境。
  四
  起先,我还以为是在做梦——忍觉这样说道。
  在梦中,忍觉在山上行走。
  然而,如果说是梦的话,那一片片树叶、一根根野草却又是那样分明。
  沿着溪水向下游走去,连潺潺的水声也那么清晰,用手触摸一下溪水,那水也是凉冰冰的。野鸟啼鸣,一阵风吹过,头上的树叶便随风摇摆起来。
  怎么也不像是梦境。
  这哪里会是梦呢? 然而,如果不是梦,自己究竟又是什么时候到这个

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