阴阳师-第21节
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“哦,老当益壮嘛。菅原大人原来依旧青春不老呀! ”
“哪里啊,晴明,那已是二十多年前的事啦。那时他刚过不惑之年,也就四十二三岁的样子吧。”
“然后呢? ”
“后来嘛,那似舞姬带着孩子搬到上贺茂山里,找了个不远不近的地方结个草庵住了下来。”
“嗯。”
“于是,就出现啦。”
“出现? ”
“怪事呀。”
“哦。”
“穿过上贺茂神社旁边,稍稍走一段小路就是那座草庵。怪事就是在通往草庵的小路上出现的。怎么样? 这可正是你晴明的专长,该你出马了吧? ”
二
据说那怪事第一次出现,恰好是在一个月前。
那天夜里——菅原文时的两位家人走在那条小路上。
那天晚上,菅原大人原本打算要到那女子家里去,可是由于突患急病,不能出门了。两位家人便携着菅原大人手书的和歌,急急忙忙赶路前去送信。
穿过郁郁苍苍的千年古树林,便沿小径钻进了稀稀疏疏的杂木林中。途中有个低矮的小丘,小丘之上——大致在丘顶附近,有一个大大的丝柏树墩。
“就在两个人快要到那儿的时候,‘隆事出现啦。”
博雅说着,缩了缩脖子。
是个月夜。
然而小路却在杂木林深处。
一位家人右手持着火把照路。
两位家人虽然不是武士,但腰间都佩着长刀。
来到可以依稀看见小路右侧那个大树墩的地方。走在前头的男子突然停住脚步。
结果后面的男子差点撞上他的后背。
“怎么了? ”
“有人! 是个小孩……”
前头那个手持火把的男子说。
“小孩? ”
后面的男子走上前定睛望去,果然。前方的黑暗之中,隐隐约约可以看到一个白乎乎的东西。
恰好附近树木稀疏,蓝幽幽的月光从天空洒落下来。
有个浑身仿佛被这如水的月光淋得透湿一般的人站在那里。
仔细看去,果然是个孩子。
而且——“天啊。他光着身子……”
走上前来的男子低声道。
两个人战战兢兢地走近些一看,的确是个光着身子的童子。
不过,倒没有全身赤裸,童子腰部卷着一块布。但除此之外,身上就不着一丝了。可以看见他雪白的跣足。
年龄大约九岁或十岁吧。留着童子头,虽是夜间,也可以看出他的嘴角红红的,微徽带着笑意。
“够吓人的吧。晴明? 要是我的话,恐怕也会大喊一声,落荒而逃吧。”
“刷拉刷拉”,头顶上,杂术树叶在风中摩擦生响。
“怎么? 想从这儿过吗? ”童子问。
“是的。想从这儿过。”
“不行。不许你们过。”
“什么?!”
两位家人面呈怒色。
这时,他们已经意识到,这个童子不是一个寻常的孩子。 两人手握刀柄,一步步逼近前去,正要通过童子身旁时,蓦地,童子的身体突然开始膨胀起来。两人还来不及吃惊,童子已经变成十尺开外的巨人。
两人刚要逃开时,童子抬起右脚,一脚将两个男子一起踩在脚下。
“啊哟! ”
那童予力大无俦,两人连呼吸都困难起来。
“好难受啊! ”
“救命呀!”
二人挣扎、呻吟了整整一夜,不知不觉到了清晨。
醒过神来一看。童子早已无影无踪,倒是两人的后背上各压着一根枯树枝。
“从那以后。每天晚上——应该说是每当夜里有人经过时,那个怪童子肯定就会出现。”
“真有意思。”
“别幸灾乐祸啦。晴明,已经有好几个人在那里遇到那怪童子啦。”
不论是去往哪个方向。只要一走近小丘顶上的大树墩附近。那个童子就会站在那里。
路人走近来,童子便问他们是否想过去。如果回答说想过,童子便说不让过:假如强行要通过,便会被踏倒在地。
如果这么说:“不想过去。”
童子就会说:“那么就过去吧! ”
行人提心吊胆地走过树墩,终于放下心来,可刚松一口气,前而又出现一个树墩。狐疑不定地越过小丘顶,没走几步那个树墩又出现了。
结果发现,一直到早晨都是在绕着小丘顶上的大树墩打转。
“后来。就在四天之前,菅原大人终于也被踏倒在地啦。”
据说那童子一而踩着菅原大人,一面说道:“怎么样,被踩在脚下很疼是不是? 就这么一辈子被踩在脚下可是更疼、更可怕呀! ”
童子的声音显得很老成。
这可很好玩啊——晴明虽然没说出口来,脸上却明明白白表露出这样的心情。
见菅原大人总也不来,那舞姬出身的女子觉得奇怪,第二天一大早便出去寻找,结果发现菅原大人和随从后背上压着枯树枝,正在小丘顶上呻吟不已。
“晴明,怎么样? ”
“什么怎么样? ”
“能不能帮个忙? 希望这件事能在弄得满城风雨之前,人不知鬼不觉地把它解决掉嘛。”
“你是说丝柏? ”
“什么? ”
“那个大树墩呀。”
“是啊。”
“是四年前砍掉的? ”
“说是四年前。树龄已经有一千几百岁,好像是棵很大的树呢。”
“怎么会砍掉的? ”
“听说五年前打雷。树顶烧毁了,之后整棵树就从烧掉的部分开始腐坏。如果从腐坏处折了的话就危险了,所以四年前就把树砍掉了。”
“原来是这样。”
“晴明,帮帮忙吧。我曾跟菅原大人学过书法和汉诗,承他真情相待。今后菅原大人晚上可就没法去跟相好的幽会了。”
“就不能去找比睿的僧人帮帮忙吗? ”
“那里的和尚嘴快的家伙多得出奇。要是找了他们,转眼之间,谁都会知道菅原大人被枯树枝压倒在地,整夜呻吟直到天明的故事啦。”
“我也未必不是个嘴快的呀。”
“哪儿的话,晴明,我太了解你啦。如果我拜托你别说出去的话,你是不会告诉别人的。”
晴明面露苦笑,给自己的空杯斟满酒,一饮而尽。
“好。那就去一趟吧,博雅。”
晴明放下酒杯。
“去哪里? ”
“贺茂啊。”
“什么时候? ”
“今天夜里。”
“今天夜里? ”
“要去的话,就只有今天夜里啦。明天还得去教王护国寺。不过,说不定今天夜里那边的事情也能一并办妥。”
“那可太好了。”
“去吧。”
“去。”
于是,事情就这么定了。
三
雨停了。
可是,雾又起来了。
浓密的细微水汽弥漫在大气中。
聆听着左侧贺茂川的潺潺水音,晴明和博雅行走在濡湿的草地:。
马上就要将这流水声甩在身后,朝着上贺茂神社爬上去了。
上贺茂神社——正式名称是“贺茂别雷神社”,奉祀的是别雷神。因为是自然神,所以神社内不安置神体。
博雅手中拿着照路的火把。
晴明一副心旷神怡、如痴如醉的神情,行走在雾中。
雾只是笼罩在地表,天空似乎是晴朗的,抬头可见朦胧、黯淡的月光。
两人就行走在这奇异的月光中。
“晴明,你不害怕吗? ”
“害怕。”
“可是你说话的语气,倒好像一点也不害怕嘛。”
“是吗。”
“我可感到害怕。”
说出来之后,博雅似乎更加害怕了,不禁拱肩缩背。
“我其实是胆小鬼啊,晴明。”
博雅声音极晌地吞了一口口水。
道路不知不觉之间偏离贺茂川,开始向着上贺茂神社爬升。
“尽管是胆小鬼,可还有另外一个自我,不肯宽恕这个胆小的自我。我觉得那个自我总是把我朝着恐怖的地方驱赶。这很难表达清楚,大概是因为自己身为武士的缘故吧。”
他说起自相矛盾的圈圈话来了。
博雅在这个故事的人物设定中是一名武士。可武士尽管是武士,其身份却非常高贵。醍醐天皇的第一皇子克明亲王。便是博雅的父亲。
“对了,晴明,有件事想问你。”
“什么事?”
“你白天说了一句怪话嘛。”
“怪话? ”
“你说过,说不定今天夜里护国寺的事情也能一并办妥,是不是? ”
“嗯,我说过。” “那是什么意思? 这件事和教王护国寺那边的事情有关系吗? ”
“大概有吧。”
“有什么关系? ”
“别急,我边走边告诉你。”
“好吧。”
“你不是在我家里遇到了一位僧人吗? ”
“嗯。”
“那僧人名叫玄德。我跟你说过,他在护国寺做佛像雕刻师……”
晴明开始讲起事情的来龙去脉。
小路已经进入了那棵据说树龄已逾千年的丝柏所在的杂木林中。
四
两年前,玄德开始动手雕刻四大天王像。
总共四尊。
网大天王是守护须弥山(须弥山,意译做妙高山或妙光山,佛教世界观认为它是住于世界中心的高山,高八万四千由旬( 一由旬约为四十里,或日三十里) 。顶上为帝释天居住的忉刹走。丰山腰住着四大天王。周围环绕着九山八海,海中浮着四大部洲。)东南西北四方的天神。分别是南方增长天王,东方护国天王,西方广目天王,北方多闻天王。
雕刻所使用的,是切成四段的丝柏古木。
护国寺得到了那棵树龄逾千年的古丝柏。
千年古丝柏砍伐后要阴干两年,正好玄德要开始工作时,那千年古丝柏运来了。
玄德最先开始雕刻南方增长天王,花费了半年时间才完成。其次是东方护国天王,再其次是北方多闻天王。每雕一尊,都需要费时半年。最后要雕刻西方广目天王。
首先,一个月之前,先完成了邪鬼。接下去就准备雕刻主体广目天王了。
就在这广目天王即将完成的时候,发生了怪事。
四位天王脚下原本分别踏着一个邪鬼。
广目天王脚下所踏的邪鬼。就在没几天整座雕像就要完成的一个夜晚,突然不见了。
“不见了? ”
晴明问玄德。
“是的。消失了。”
从底座到邪鬼、天王,每尊雕像都由一整块木头雕成。就广目天王而言,其右脚底与所踏邪鬼的后背是连为一体的。
那鬼却陡然消失了。
并不像是有人用凿子凿去的样子。
直到那天中午,邪鬼还好端端地踏在广目天王脚下。
这一点,玄德是一清二楚的。
那天夜里他起来小解时,突然想去看看广目天王像。
毕竟耗时两年的工作就要大功告成了。
小解后,点燃一盏灯,走进了雕刻间。
这时,却发现邪鬼不见了。
然而——第二天早晨,走进雕刻间一瞧,邪鬼这不就在广目天王的脚下吗? 玄德不禁怀疑:莫非昨天夜里是做梦吧? 这一天依旧照常工作。
到了黄昏时分,虽然工作已经结束,但对昨天夜里的事还是觉得莫名地放心不下。
“好吧! 干脆今天夜里把它弄完得啦。”
玄德喃喃自语。
反正明天就要完工了,今晚再加一把劲,雕像大概在今天夜里就可以完成吧。
玄德下了决心。
于是吃完晚饭,准备好灯烛回到雕刻间一看——“邪鬼又不见啦。” 这次到第二天。甚至到了第三天,邪鬼也没有回来。
等到第四天,玄德终于按捺不住,偷偷地来找晴明商量个办法。
对寺里却秘而不宣。
玄德说,如果告诉寺里,佛像雕刻师的职位也许就会不保。
“因为邪鬼不见了这件事,说起来责任也许该怪在我自己身上。”
“哦? ”
“晴明大人,您知不知道别尊法这回事? ”
别尊法——这是一种祈祷法,供奉的不是佛祖和菩萨,而是其他各种天神。
“听说种类非常之多。由于口传以及代代师承不同,方法上差异也很大。不可能全部了解,不过,我还算略知一…
总之,玄德的意思是说,供奉的神如果是四大天王的话。就有相应的方法以四大天王为本尊正佛,来进行奉祀供养。
“我们开始雕刻佛像时,不管它是什么佛像,心中所思所想的就只有那尊佛像。
不妨说,在整个雕刻过程甲,那佛像就是我们佛像雕刻师的本尊正佛。“
所以玄德开始雕刻新的佛像时,必定要洒水净身,倘、若不是本尊而是别的天神,则要运用别尊法供养之后,再开始动手雕刻。
“到雕刻广目天王时,我疏忽了这个环节……”
五
“既然如此,晴明,你……”