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第27节

手机系列三部曲-第27节

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的神力,利用黑洞周围的混沌和它强大的吸引力。这一次有黑洞的帮助,星槎号完全隐匿了自身,而狼跋号再也无法发出或收取任何信号。当完全的隐身之后,星槎号一次又一次的提升速度,快了,更快了!运用借力打力的方法,以这个超速度,星槎号向另一个世界飞去!而狼跋号呢,已经落入一个陷阱里面,估计够呛!
  星槎号穿进小小的时间的罅隙里,完成了许多事情。




 第十二章 苪妃

  诗经中有对美人进行描写的诗篇:手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。不知是上天对某些人特别眷顾呢,还是怎么的?她们就是如此的符合人们的审美眼光!苪妃就是这样的人。
  每一次我的心动、意动、情动都伴随着你与生俱来的美好,那是我人生最珍贵的记忆。我在这里,为你而感动,为你而振奋,我为你高声歌唱,这时候的我是幸福的!
  人们说:乱世出英雄,也一样的有乱世出佳人之说。乱世中那些经过千锤百炼的英雄儿女尤为显得突出的珍贵。他们不随时间而去,千百年来人们犹然记得,他们的精神仍然激励着人们前进,他们已经获得了永生!
  却说当时星槎号通过了一个黑洞的时间隧道,来到了一个新的星系,先到银河系,再到太阳系,紧接着发现了地球。当发现地球这颗蓝宝石似的星球的时候,是多么令人振奋的事情!也许,长途跋涉的旅行可以宣告结束了。反馈回来的种种信息表明,地球上一切的一切是那么适宜生物的生存;地球上一切的一切是那么的美好;地球上一切的一切都是得天独厚,乃造物的恩宠!这个星球也正是我们人类所生存的地方,溢美之词我就不再多说了。只是不明白的是为何有些人却不甚珍惜这个地球?即使如此,地球仍不间断的奉献着自己的厚爱,然后你该知道,这种爱是何等的博大与无私!
  星槎号绕着地球飞行了许多圈,前后左右上下的观察了一个遍。所有的迹象均反映了一个可喜的前景!于是,星槎号决定降落。当然,一切活动都要悄悄的进行,免得惊世骇俗!唯一免不得惊世骇俗的的是苪妃美丽的容颜。哎,没办法,所谓天生丽质难自弃啊!即使事前做了大量的工作,关于如何做到不着痕迹。可人们还是相信,她是天上掉下来的神仙,之前不属于这个地方,之后也不属于这个地方。可惜的是,这次人们竟然猜对了。但此时此地,她曾来过,留下了她的音容笑貌,留下了她的芬芳,这些已经足够!许多古老的壁画中,有飞天的形象。你看,需要多么非凡的想象力才可以创造出这样一个美好的形象?
  相信你!你、你的美好以及你的芬芳曾经来过,而且从不曾离开,不管经过多么曲折的途径,其间又是怎样一种艰难的过程,终会来到我的眼前。自从那一天见到你,我从此不再遗忘,在我心里,在我的灵魂里,在我的梦里,一直留存着关于你的记忆,始终难以磨灭,这是一种另类的印记,我却从不曾付出伤痛的代价!不管人生经历了多少劫难,在无数个动荡的翻滚着的日日夜夜里,你早已化身香甜的吻,吻遍我全身可见与不可见的无数的伤痕,然后,我才有足够的勇气继续在如此艰难的人生路上走下去。这精神上的源泉永不枯涸,像我对你的追思之情要多少有多少!而我终究会离去,在许多不可抗力的因素里。你却是永恒,永恒的哼着轻歌,歌声汇聚成河,天长地久,源远流长!因而,即使我离去,也不觉得悲伤绝望。因为,你照亮了我的一生!从此,我为人处世都以你的标准为参照。在我如此凡俗的生命中,曾神交了一些不俗的人物,我仰慕他们,同时,在某些特定的情形下,我仿佛也由腐朽而化为神奇!在我小小的心房里,仿佛满是布置着灯光与鲜花,充斥着的是溶溶的光明与芬芳。




 第十三章 大羿

  当时,星槎号降落的时候,并没有引起人们太多的注意,保密工作对于星槎号来说自然是驾轻就熟!许多英雄常常是横空出世,所以人们说:英雄莫问出处。当时天下甫定,人类刚刚从荒蛮里走出来。我爷爷和我母亲两个起初生活在一个人迹罕至的高山之巅。初来咋到,有许多东西需要学习,包括当地的语言、风俗习惯啦。如果不经意遇见俗世的人们,就宣称自己于此修道——这理由还说得过去。渐渐的,才开始融入当地的生活。我爷爷和我母亲的智慧、谈吐和风度很快赢得人们的尊敬。他们快乐的生活着。在平凡、简单而淳朴的生活中,我母亲甚至以为自己也能像周围的人一样,恋爱、结婚、生子。。。。。。有很多东西,须在平淡中方能显其真味!但安静的生活不能维持多久。有的人天生注定其生活中风不平浪不静,也只有在风浪中方能铸就其非凡的一生!
  孟子曾经说过:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。”孟子说的这些话,在他之前、在他之后肯定也有人说过,但都没有哪一个人说得比他更完全、更精辟,更深入人心。这就是经典的力量。正如唐诗是诗歌艺术的一个高峰,之前的人们没有达到,之后的人们也再不可以超越。越来越多的高峰组成群山脉脉,我们的语言文字体系就日益成熟与完善啦!对于普通人来说,只需按照实际灵活的运用就可以了。精英们所创造出来的东西也就在这里得以体现。一个精英的成功铸造有其偶然与必然的因素。我们都无法得知在时间之后发生的事情,有些东西的价值在很久以后才显现也不一定。而时间之前的时间,业已成为过去,无法追回!任何超乎寻常的事物都是立足于平常的基础上得出来的,绝非凭空想象而来,明白了这个道理,也就是“知常”。
  有时候,我脑海里一片空白,面对着的稿纸也一片空白。或者,灵感就像泉水,因为不平衡才能源源不断的汩汩的涌动?而我早已明白那个道理:痛苦会产生成动力。有很多活例子,比如屈原、司马迁,除了他们的天赋极高之外,他们所遭受的苦难也是成就他们的成就的原因。我假设,生命最初的原动力也就是不平衡。有趣的是,我们的生命都在寻求一种平衡,而这种平衡,是否是自己所愿意看到的结果呢?
  苏东坡说,自己的才思像海水一样滔滔不绝,永不枯涸。但海水一样有其不平衡,乃至于动荡不安。只是形成这种不平衡的因素来自于更博大更深远更微妙之处。庄子提出过哲学上的相对论:大年与小年。朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。这个道理浅显易见,正如蜉蝣比之人类,蜉蝣的朝暮之间就等于人类一百年。人们怜悯这一种虫子,诗云:蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,于我归处? 蜉蝣之翼,采采衣服。心之忧矣,于我归息? 蜉蝣掘阅,麻衣如雪。心之忧矣,于我归说?大概物伤其类,感叹人一生百年寂寞,百年孤独!而人类比之于上古的大椿,又觉得人生如白驹过隙,倏忽而往!其哀已成怨,其悲已成伤,其情已成殇!所有这些竟演变成为一种旷世的才情,深藏于心则是蔚然竹林,有条有节,有格有理;发之于外乃斑斓的文采;铺展开来成灿烂的文章,有风发之气!
  我还有这样一种体验,在稍稍有些混乱的头脑中,在有些迷乱的心中,往往会化生成为一种异样精彩的激情。但此时的精神濒临于一种危险的状态,有孽生变怪之虞,不是吗?如果调度得当,却难说其生命之舟不会驶进一个美丽新鲜的世界!
  而人们一直向往的内心的灵魂的宁静港湾又置之何地呢?以往的论著,往往将之神秘化,好像其乃难以横渡的大海。太难的道理不见得就是真理,真理往往显而易见——这就是“易”。人们大可以掂量自己的分量,制定自己的标准,端平自己心中这碗水,达到自身的平衡。
  我再有一个体验就是精神上的虚无状态,整个人、整个心像给掏空了似地。这给人的感觉有时候是苦涩,有时候是平静,有时候是满足。苦涩感应该是觉得一无所有,流离失所;平静感就像古井般无增无减;满足感在于得到滋养——这是平常人们所乐意的!不管人们乐意不乐意,主动还是被动;也不管一个人是一碗水、一池水、一湖水或是一海水的分量,其精神总有失衡也有平衡的状态。这时候,其可以舍与,可以索取,也可以不作为,无欲无求,与世无争——这些取决于个人的态度。道家和佛家则重于空虚的状态,儒家偏重于中庸。能把自己的一部分倾倒,奉献与人,这种行为需要很大的克己精神,值得钦佩!有奉献精神,同时又善于从大自然汲取营养和力量的人,是有福气的人,是高贵的人,是受天恩宠的人!大自然的财富、大自然的力量取之不尽用之不竭,能取之一小部分,个人的成就就可以到达一个很高的层次。如此,一个人的品格将明显的分成三六九等。一味索取的人,首先在于他很匮乏,其次,索取到一定的程度,恐有崩溃决堤之虞。这样的后果是相当严重的!值得注意的是,不管是何等境界的水,其脉络是相通的;而且,很有必要疏引这个通道,生命之源才可以流转不腐。断然关闭这个经脉,不管是自愿还是不自愿,将甚矣吾衰也,微矣,殆矣!还应值得注意的是,一个人不管是一池水,一湖水,一海水的分量,总有其限度。这没什么可以悲哀的。人来自于大自然,终归于大自然。唯一能不朽的是,它化生成另一种形态,成为天边美丽的云彩,化成雨滴滋润大地,催开花朵,然后美化丰实——那么,所有的美好的心愿不是都实现了吗?这就是我一直追求的生命的价值。
  我的生活不能脱离正常的轨道也能飞快平稳的行进。我的生命也不能不靠生活中一点一滴的细节来组成。我的精神也不能不以身体为基础而独立存在。我常常感到痛苦,我只是不能例外:斯世岂有神仙也!我需要学习的只是,如何承担起这份痛苦,而不是逃避?池水,湖水,海水都是水;水凝结成冰,冰又融化成水,再化成看不见的蒸汽。。。。。。在简单的重复当中,在轮回之苦当中,我感觉消沉、坠落。这种痛苦日益扩大,在挣扎当中我越陷越深,像毒瘾一样需要不断的升级来支撑。于是我明白,我的苦难还远远没有结束。这真够骇人听闻的!
  但除了以痛苦为代价之外,还应该有别的途径到达理想的彼岸世界的。痛苦虽然能化生力量,但一般人的身体和心理的承受力有限,可能会在痛苦中沉沦、堕落甚至是陨殁;而且,也不一定人人都有足够的天资来以痛苦所化生出的力量相当,从而成就其不世的功业。
  既然每一件事物都有其对立面,那就不能够有失偏颇的看待问题。
  我乐意以一种平和的态度和方式进行着一锄一镢的工作。雷厉风行也可能不为一般人所接受,或者根本就没有这个能力去接受。我这样理解无为思想,也只有这样,才能更好的理解无为思想:无为就是依平常做事。有的人理解无为就是消极,岂不知消极也是一种过分的行为,与冒进一样的不足取。没有谁赋予过我这样的权利:消极或暴戾的对待一切事物。而且,据我所知,迄今为止也从来没有人拥有过这个权利。如果一旦超过这个范围,那就是逆天而行了——这就是痛苦的根源。也许有人会问,你又知道天意是如何的?天意就是:善待一切事物。
  我常常这样想,或者说这样做梦:我的同情心,我的才思,我的快乐——一切真善美的事物,不需要依靠外物而能自然的丰厚,自然的显露出来,而这样做又绝非是出于满足自己虚荣的私心的需要,只是一种自然的事物,一种优秀的习惯。
  哎,本来我可以经营自己的生活,使得它变得更精彩更细致一些。但我恓恓惶惶,许多事情的发生在我还来不及做出反应之前业已成为过去。紧接着,又有别的事情的发生来分我的心,我应接不暇、慌慌张张,一点也不从容,哪有时间去精刻细画一些生活中的细节呢?遗憾!许多年后,许多的事情,经过时间洪流的荡涤,洗尽铅华现天真,素洁而清晰,像当年采摘的叶片制成的书签压在心底珍藏,现在翻开来看犹然发出淡淡的清香,显现其不改之青春的颜色!
  苪妃和大羿就是在春光无限的季节里初次相遇的。当

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