盗墓总司令-第41节
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特殊情况，特殊对待。我深知老曹回来必定是有事情要交代，却不敢做法让它开口。因为阴人借助活人的躯体来传达意愿，往往会大大折损活人的阳气，搞不好是要出人命的。藤野博士要是在我的房子里出现丝毫的差池，那我艾民国的小命自然也甭想再留了。事不宜迟，我连忙从布囊中翻出阴阳八卦镜，将射阳一面对准藤野博士悬挂于门上，通过镜面折射的作用来增加他自身的数十倍阳气。然后我又迅速摸出几道破邪咒和卫灵符，咬破自己的左手中指，将血画于符纸之上，同时嘴中默念密咒：“天园地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令”，接着叩齿三通，含净水一口，喷向东方，以聚精汇阳。
画符完毕。正当我要焚符念咒之际，突感咽喉被人用手狠狠掐住，顿时气路不通，痛苦难当。我连忙闭起观阳眼，用左眼的鬼瞳查探。适才被压在藤野博士身后的老曹早已起身站到了我的眼前，此刻正是它用手掐住了我的喉咙，欲要阻止我焚符。这老东西在世时整个人因长年吸食洋烟而像个软蛋，不料他死后手上的力道却奇大。我的咽喉被这老家伙肆意狠掐，长此下去，势必要命魂离体，与这老儿结伴不可。
“五雷神将，电灼光华，焚符保命，缚鬼伏邪，一切死活，天道我长生，急急如律令！”我涨红着脖子声音沙哑异常，勉强念完咒语，随即手中的几张符咒在手底下**。“老曹，对不住了！”话毕，我顺势倒退几步，伸手将焚烧中的符纸投向折阳八卦镜。瞬间，符咒在折阳镜的反射下，使房间内火光一片、阳气骤增。
“哞。。。”一声沉闷而震撼人心的嘶吼之后，我的脖子顷刻间舒服了不少。中年男人死后，它们的声音一般都会变得朦胧而沉闷，正如牛叫一般。我心里明白，这是老曹魂魄的最后一喊了。
我睁开观阳眼看看眼前，除了坐在床头的藤野之外，不见任何东西，唯独地上留下一滩浓黑腥臭的黑血。
藤野博士似乎已经清醒，他用十分诧异的眼神盯着我。我走到藤野面前，告诉他：“什么也不要说，你现在很虚弱，先回去休息吧。有什么事我们以后再说，行不？”藤野的眼神中流露着无以言表的感激之情，继而点点头离开了。
藤野走后，我一个人瘫在了床头。自己今天的所做所为究竟是对，还是错呢？为了一个残害过无数中国人的日本人，我居然亲手使老曹、一个中国同胞、一个同门道友魂飞魄散，化为黑血。值么？
祖师爷遗训曾说：鬼邪不分善恶，见之必诛；阳人不分贫富，见之必救。我想自己做为一个道门后人，今天的举措应该是对的。缚鬼伏邪，维持人间道，本来就是玄门弟子毕生的职责所在。
记录者：艾民国
1939年。农历6月20日，晚上8点。天气，不详。
今天上午，两个日本宪兵推开我的门。他们几里哇啦比划半天，意思是藤野博士要请我过去有事商量。很明显，这两个宪兵来之前是经过藤野博士特殊交代的，因为他们对我说话的态度很恭敬，且一直面露几分笑意。
我跟随宪兵去了藤野博士的房间。他躺在一张大床上，脸色倒是比三天前好了不少。藤野很谦逊的请我坐在他的身旁，先是再三的谢我上次为他救命驱邪的事，然后又向我讨教有关于中国道术的一些法门要术。我告诉他，中国道教已有上千年的文化历史，且自古深受世人的尊崇。其道术主以驱邪、镇鬼、避祸、通天神地鬼乃至起死回生为精髓。如今随着中国数千年的发展道教也演变成不同的体系‘宿土、麻衣、众阁、全真、茅山’。其中宿土主修工程修缮、建都立基，后世的一些风水学理论大多起源于宿土；麻衣则主修预测、占卜，中国比较熟悉的麻衣神像就是麻衣理论的沿袭；全真则主以武学和修身为根本；众阁也主修武学修身，但与全真不同的是众阁更注重长生不老，得道成仙。据《汉书：道德传》记载，早在汉初，道教便分离出了众阁与全真的雏形，年过三百却看似三十、移形幻影、飞檐走壁、点石成金之能有如蝼蚁之聚。后世的武当，便是道教全真的分支。道教体系中，以茅山术最为深奥、玄妙。
茅山术，主要以“驱”为主，以“降”为佐，其原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理，其行虽恶自有天谴。许多茅山术的传人并非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样，只不过通晓道术罢了。真正的茅山术博大精深，而名附其实的茅山术传人不但要精通自家的茅山术更要通晓宿土、麻衣的理论以及全真的修身。另外他们还需精通茅山一门的斋期、布场、通灵、修炼、法术、符箓、手诀、阵法、步法、启度、炼尸、拘魂、请鬼、请神、等密法要术。茅山术也是道教诸派极为一体的体系。修炼茅山道术的真人所付出的艰辛努力不逊于佛教祖师释迦牟尼。但亦不是坊间江湖术士所称“十载寒窗、刻苦修炼”就能无师自通的。
中国上千年以来，玄门道教错综复杂，且派系众多，数不胜数。其中比较庞大，并源远流长的派系须首数茅山，其次便是蜀山、天师道、龙虎宗、天机门等几大玄门。不过这几大门派现世是否还留有弟子，却已无人知晓。
藤野还问我，茅山术与先进的科学相比，哪个更加精妙？我艾民国只是一个普普通通的民间法师而已，科学之类的大学问我自然是门外汉一个。故而，我只回答鬼邪之说，信则有，不信则无。科学中有包含堪舆学，而堪舆学中也含藏着许许多多的新奇科学。至于哪个更加精妙，我是说不上来的。
藤野博士又问我，那么茅山术，或是那些僵尸，要是与现在战场上的枪炮相比，哪个会更加厉害呢？我笑了笑，回答他，当然是枪炮更具杀伤力。藤野听完我的回答，却摇了摇头，不再说话。
于是，我悄悄退出了他的房间，在宪兵的陪同下在这本小册子上记录了当天的见闻。
记录者：艾民国
第六十章 养尸日记（三则）下
更新时间2011…6…6 16：55：32 字数：3639
1939年，农历6月22日，下午3点。天气，不详。
藤野博士曾告诉我，这本小记录册是绝不可能流于外界的，故而无论任何机要事件都可以记录在册，以供研究时随时查阅。
困扰了我一百多天的种种疑团终于在今天得以尽数解开。我想，今天也应该是自己最清醒、最明白的一天了。
藤野博士突然造访，他告诉我，这里便是日本有名的“七三一部队”分支之一。他们的研究团队一共有二百四十人，其中佐级军官四名（藤野是其中一个），尉级军官十二名，科研人员九十四名，警戒宪兵一百三十名。另外，在石洞外室，还有两百多人的一个军工团队，他们在昼夜不停的为支那战场源源不断的制造、输送枪支弹药。而由藤野本人所属“藤野班”一百四十人的终极使命，其代号为“支那木头人计划”。这个计划的实质性内容就是，研究中国僵尸，即他们所谓的“支那木头人”。然而“藤野班”研究僵尸的意图却不在科研，而是欲要将杀伤力强悍、冷血残忍的僵尸运用到战场上去，以此来对付中国军人。藤野笑着告诉我：“如果能够成功的将僵尸运用于支那战场，无疑是开辟了战争史上的新纪元。‘木头人’不但杀人不眨眼，而且战斗时不需要任何武器，既重创了敌军，又节省了军火的开支。更加关键的是，还可以利用‘木头人’在夜间神不知鬼不觉的情况下偷袭和暗杀支那军的高级将领。必要时，我们还会利用僵尸组织、特训成一支强大的‘死亡军团’，以此直捣黄龙，去杀死支那的蒋中正委员长也不在话下呀！”
我听了藤野的话，不禁心头一颤，全身冒起了冷汗。如果我帮着日本人搞僵尸研究，那可是投敌叛国、大逆不道的大罪过啊。可是眼下，显然藤野已经将我逼上了绝路。我若从了他们便罢，若是不从，试想，他们可能会让我活着将这个惊天动地的绝密计划带回家吗？
经过反复思量，我最终还是答应了藤野博士参与“支那木头人计划”。三国关云长为保全性命而投身曹营，死后在阴间不照样被奉为“关帝圣君”么？名士徐庶为了自己的母亲，也一度反刘归曹，最终不也捞了个忠孝两全的美名不是？我一介小小术士，今天为保一家老小的性命，为什么就不能替大日本皇军做事呢？
藤野博士对于我做出的明智抉择大加赞赏，夸我不像户华为和唐正才那两个蠢材一样不识时务，终究难免一死。随后，藤野又向我许诺，说要派人向我的家中送去一些钱粮。
临走时藤野博士告诉我，从今天起，我就是大日本关东军七三一部队“支那木头人绝密计划”团队的一员了。明天上午，他将带我去见识一件绝对让我震惊的东西。
藤野所说的“绝对震撼”究竟会是什么呢？拭目以待。
记录人：艾民国。
1939年，农历6月23日，晚上10点。天气，晴朗。
早上8点钟的时候，有人给我送来了一桌相当丰盛的早饭。其中居然还有我爱吃的夏河蹄筋和爆焖羊羔肉，外加一壶藏制烧酒。我想藤野一定已经派人去过了我的家里，否则我这些嗜好他们是绝不可能知道的。
吃过饭，有两个宪兵敲开我的门。他们比划说，藤野博士请我过去。我不敢怠慢，便跟着宪兵离开了屋子。经过一条长长的隧道走廊，他们推开一间由两道铁门封锁、八个宪兵持枪警戒的实验室大门让我进去。而两个宪兵，他们似乎是无权进入这间实验室的。
我独身走进灯光通亮的实验室，藤野和一帮研究人员围着一只巨大的玻璃缸已经在里面等候了。藤野博士热情地招手示意让我过去，我走近玻璃缸，当即心头一惊，不禁喊出了声：“六煞尸！”藤野笑了笑，用一口流利的中国话道：“不错，这正是用你所说的‘茅山炼尸法’培植出的‘木头人’。为了它，我们可是牺牲了二十几个大日本忠勇可嘉的武士啊。要不是曹应奎做了替死鬼，恐怕起尸的当天就连我本人也要死在这东西的手上。”
听了藤野的话，我更加确信，老曹的确已死，并且是为了保护藤野而遭遇六煞尸的毒手。
我仰头仔细看看那只足有一丈高、瓮口那么粗的巨大密封玻璃缸。它的下面由一个坚实的钢铁架支撑，使其离地三尺而悬空，四周和顶部都由粗大的绳索吊着。缸内盛满了一种酱红色液体，估计应该是某种能够保持尸体不腐的药物混合成分。酱红色液体内，赫然有一个身着现代服饰的中年女尸正以站立的姿态浸泡其中，唯独它脖颈以上的部位露在液体之外。缸中的女尸脸色紫青，双眼紧闭，嘴唇发黑，面孔狰狞丑陋，额头贴有一张茅山卫灵符咒。
看了女尸，我不禁连连赞叹，不愧是大日本“七三一部队”的分支机构。威力巨大的六煞尸都能被他们生擒后牢牢控制在缸中，可见“藤野班”的做事能力着实不俗。
藤野问我，有什么方法可以使缸中“木头人”的杀伤力与日俱增，不久后便可成为一只名符其实的杀人狂魔、战场利器，并且必须要受制于大日本皇军的操控。我想了想，对他说：“将缸中的酱红色液体抽调，然后换成人血。我再给女尸用几张茅山缚身咒，设坛施法七七四十九日，这女尸就能像狗一样的听从博士任意差遣了。”藤野博士听了我的话，大喜过望。他连忙招来几个宪兵，向他们耳语一番后，宪兵点点头匆匆离开了。
我绕着玻璃缸走了几圈，又凝神仔细观察女尸一阵。我竟发现。。。莫不是关帝圣君显灵。。。
稍后我便辞别藤野博士，回自己的屋子准备第二天的法事了。
记录者：艾民国
1939年，农历6月24日，临晨5点。天气，大阴之象。
闭关做法期间，任何人不得打扰。
气散妖灭，关郎归蜀。
记录者：艾民国
之后，截止6月24日到8月13日的记录，大多都是草草几个字，用来记述施法当天的一些芝麻绿豆之事。不过令人费解的是，几十篇记录中几乎每篇的最后一句都是“气散妖灭，关郎归蜀”八个字。而8月14日，也就是艾民国为六煞尸设坛施法的最后一天，却并有做任何的记录。以此推测，大概正是七七期满的当天，这里发生了不为人知的惊天巨变。
整个记录册就此终止。。。
我合上笔记，凝神冥想。
老石也皱着眉头，一副若有所思的样子。
“你怎么看？”我忽然抬头问身旁的老石。
老石一惊，“�
