中国古代科学家传记-第76节

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笼象。因星凿窍如星，以备激轮旋转之势，中星、昏、晚（王振铎指出，此
应为“晓”字），应时皆见于窍中。”并说：“星官历翁聚观骇叹，盖古未
尝有也。”据推测苏颂造这件仪器是在元■四年到元■七年间（1089—


1092）。

根据这段今仅见于《玉海》的珍贵史料，王振铎在1959　年作了复原模
型，陈列在中国历史博物馆，1962　年他发表了研究报告。他指出，这是中
国也是世界最早的一具假天仪。根据他的研究，苏颂、韩公廉所造的是一
具大如人体的天球仪。天球用竹条为骨架，外糊纸。在纸面上按星星的位
置凿了一个一个孔。人由球南端开的口中进入球内，就可以看到满天星斗。
在球的转动轴上挂有座椅，供观者乘坐；转动轴上还装有手轮，可用以转
动仪器作较快的旋转，以使观者立刻可以得到星星东升西落的印象。

苏颂、韩公廉等人造的水运仪象台和假天仪，其中许多技术比国外领
先了400—600　年。可是，政治上的变动也影响到这些仪器的命运。元■八
年，太皇太后高氏去世，哲宗开始亲政。次年改年号为绍圣元年（1094），
起用新党章■为相，贬逐高氏所用旧党。新党中有人说，苏颁等人的仪器
是元■年间所造，应当毁掉。幸有中书舍人林希找了章■疏通，章■看了
这些仪器，认为的确精美卓越，就没有毁去。但其后这些仪器的维修保养
等等肯定是很困难的了。又过20　多年，金兵攻入开封，苏颂的这些仪器和
北宋皇朝的图籍宝器都被搬到了燕京，据《金史·历志》记载，苏颂仪器
中的许多部件“久皆弃毁，惟铜浑仪置之太史局候台”。这里所说的：“久
皆弃毁”当然主要是指从开封拆下后运至燕京等候发落的漫长过程，但其
实际损毁过程恐怕还是从绍圣年间开始的。■

图3　假天仪复原图（复原人王振铎）

①基座，②枢轴，③球体，④天经双环，⑤地纬单环，⑥把手，⑦椅，
⑧吊环，⑨跳板。
3．关于《新仪象法要》
苏颂、韩公廉等人的仪器没有留传下来，但很幸运的是由于苏颂留下
了一部全面介绍水运仪象的著作《新仪象法要》，而使我们得以知道这座
水运仪象台的重大科学价值。

书共分3　卷。卷上介绍浑仪，卷中介绍浑象，卷下介绍水运仪象台整
体和水运、报时机构。除卷上开始是苏颂的《进仪象状》之外，其他则是
以先图后文的方法，详细介绍了仪器整个面貌和各个部件的结构及其运转
方法。今传本共有仪器构造图47　幅，这些图是中国科技史上至为宝贵的遗
产。我国自张衡以来制造过许多机械化的天文仪器，但都没有留下详细的
记载，更没有图形流传下来。我们靠《新仪象法要》这本书，才得以揭开
中国水运天文仪器的秘密。从这个意义上说，苏颂的这部著作，其历史意
义绝不下于水运仪象台本身的发明。王振铎曾指出：“这些珍贵的附图可
以说是我国遗存最早的机械图纸”，“这些古老的机械图纸，表达的方法
虽多与今天不同，通过我们研究证明，它一点一线都有根据，与书中所记
尺寸数字是准确符合的”。特别是依据《新仪象法要》的机械结构图我们
才得以弄清了天衡的全部机构和工作原理，由此肯定了它是错状擒纵器的
祖先。另外，从该书中还得到了另一个重要的发现，即水运仪象台中已采
用了屋顶可以活动的观测室。卷下“水运仪象台”条中记道：“浑仪。。
其上以脱摘板屋覆之。”这是世界最早的活动屋顶观测室的记载。在此之
前，观测用天文仪器都是露天放置的。此后13　世纪阿拉伯人也曾把一些天
文仪器放入室内，但他们的屋顶是开缝的，是否已有了遮蔽风雨的办法则


无可考。在欧洲，最早的活动屋顶观测室见于1561　年的普鲁士卡赛尔天文
台。但直到17　世纪望远镜发明以前仍有许多仪器是露天搁置的。

卷中有5　幅星图。它们也是世界星图史上的希世珍品。这5　幅图分2
组。1　组是以北极为中心的圆图1　幅，以赤道为中心线的横图2　幅。这是
继承古代传统的星图画法，例如，敦煌发现的星图就是如此。另1　组是分
别以北极和南极为中心，赤道为外界的2　幅圆图。这种画法是苏颂的创造。
图上所绘是三国时代陈卓所定的283　星官1464　颗星。书中所述，图上的星
是有色彩的，红色星表示石申夫星官的星，黑色表示甘德星官的星，黄色
表示巫咸星官的星。但今传本只见石申夫、巫咸的星为小圈。这5　幅星图
之后还有9　幅四时昏、晓中星图，给出二分、二至日昏、晓2　个时刻正南
方的赤道度数和太阳所在的位置。这些恒星的位置及图上所附二十八宿距
度数值和昏、晓中星、日所在度数等等，据潘鼐研究，都出自元丰七年（1084）
的观测。经他核算，其误差都相当小。

苏颂自小受到严格的教育，养成了珍惜时间、刻苦学习的良好习惯。
小时读书，一天的功课自有定规，白天有事耽误了，晚上乃至通宵达旦一
定补上。他的父亲苏绅有一套记忆的方法。苏颂继承家传，更有发展，其
博闻强记达到本朝典故可以日月不差的程度。记忆力之惊人每每引起皇
帝、上司、同僚们的惊叹。他在给皇家藏书作校勘整理工作的9　年间，每
天把皇家所藏珍本秘籍强记2000　字，晚上回家把它默写出来。由此积聚起
大量藏书。

苏颂具有机变干练的办事能力。他任知江宁县时，进行了自李唐灭亡
后几十年来未曾进行过的户籍田产的清理工作，定出了简而易行的赋税办
法，革除了任由收税人员说了算的弊端，被周围的几个县令奉为榜样。苏
颂曾奉命送辽国使者返回，走到恩州（今河北清河）夜宿时，馆驿失火。当
时周围大乱，谣言四起，说是使者要作乱。苏颂当时非常镇定，把借口救
火实欲生事的州兵拒之门外，只是让自己的部下迅速扑灭了火灾，从而避
免了一场复杂事件的发生。

苏颂为人宽厚，宋神宗选他去知杭州时就说：“苏某仁厚，必能拊安
吴人。”他在杭州时得罪过一个人，此人后到中央当了有监察权力的官员，
就屡屡攻击、为难苏颂。苏颂却从不把当年的恩怨告诉外人。他在知颍州
时正逢宋仁宗死，仓猝为他建陵。有关部门不时严令各地速交各种难得的
物料。苏颂批评说：岂有本地不产的东西可以硬性征调的！他把所需物料
根据当地生产的情况高估价值，放慢限期，由官府出钱来买，保护了民间
不受骚扰。

苏颂廉洁奉公，对自己要求相当严格。他在给皇家校理书籍时俸禄较
低，尽管自己妻儿衣食不足，还要瞻养祖母、母亲及亲属多人，一家人相
处得很好。后来他官做大了，仍然生活得像寒士一样，晚年在京口修的府
第极为朴素。死后人们来谒灵的看到他家的情形，无不叹息。

苏颂从政时正是北宋皇朝党争纷纷的时候，苏颂对此始终未曾参与。
作为一个实干家，他也未曾对新旧两党的政治主张发表过战略性的意见。
但从作为执行者的角度来说，第一，他反对扰民。许多地方应王安石推行
青苗法而专设的提举青苗官邀功争利，而且与原来的财税部门不相统属，
各个上级部门发的文件互不统一，人民既受烦扰，各州县长官也不知所从。


苏颂主张将提举青苗官划归转运使统一领导，这样对新政也没有损害。第
二，他反对未经主管长官同意，大幅度越级提拔未经实迹考核的官员到重
要岗位上去。熙宁三年（1070）他任知制诰（代皇帝起草赐爵封官诏书的官）
时，宋神宗想任命支持新法的秀州判官（知州任命的助手）李定当监察御史
里行（里行是一种副职），让苏颂起草诏书。苏颂认为朝廷急于用才，可以
破格。但现在这样破坏了法制（州判官不属中央管理，且与监察之职无关，
未经御史部门考虑），益小损大，于是他退还了神宗批示，拒绝起草诏书。
以后又当面向神宗坚持自己的意见，结果被神宗免去了他知制诰之职。

作为一个古代科学家来说，苏颂最突出的是他组织和领导大型科学工
作的才能。他的《图经本草》编撰过程和水运仪象台的创造过程都证明了
这一点。对于苏颂这样一位由于组织大型科技项目而取得成就的科学家，
我们应该予以特别的尊敬。

文献
原始文献


＇1＇（元）脱脱等：宋史·苏颂传，中华书局，1977。

＇2＇（宋）苏颂：新仪象法要，文渊阁《四库全书》本，台湾商务印书馆
影印，1986。

＇3＇（宋）苏颂：图经本草，胡乃长等辑复本，福建科学技术出版社，
1988。

＇4＇（宋）王应麟：玉海第四卷天文·仪象，1883　年浙江书局刊本，江
苏古籍出版社等影印，1988。

＇5＇（宋）曾肇：曲阜集·赠司空苏公墓志铭，文渊阁《四库全书》本，
台湾商务印书馆影印，1986。

＇6＇（宋）李焘：续资治通鉴长编，文渊阁《四库全书》本，台湾商务印
书馆影印，1986。

研究文献

＇7＇邓广铭、王振铎：苏颂，见《中国古代科学家》初版，1959，第
123—133　页。
＇8＇　颜中其、管成学：中国宋代科学家苏颂，吉林文史出版社，1988。
＇9＇王振铎：宋代水运仪象台的复原，见《科技考古论丛》，1989，第
238—273　页。
＇10＇王振铎，中国最早的假天仪，见《科技考古论丛》，1989，第278—286　页。
＇11＇潘鼐：中国恒星观测史，学林出版社，1989。
＇12＇王同策、管成学、颜中其：苏魏公文集前言，见《苏魏公文集》，
中华书局，1988。
＇13＇　薛愚主编：中国药学史料，人民卫生出版社，1984。
＇14＇Needham；J．：Science　and　civilization　in　China；Vols．III、
IV；Ca…mbridge；1959．。。　

＇15＇　Needham；　J。　and　others：　Heavenly　clockwork；　the　great
astronomical　clocks　of　medieval　China，　Cambridge，　1960．
郏■


程鹏举
郏■字正夫。苏州昆山县太仓（今江苏昆山）人。约北宋天圣年间
（1023—1032　年）生；元■初年（1087　年前后）卒。水利。

郏■出身农家，自幼喜欢读书，对许多事情常常有自己独到的见解。
嘉■二年（1057）中进士，授职睦州团练推官，知于潜县。熙宁初，任广东
安抚使机宜。熙宁五年（　1072），任司农寺丞，提举兴修两浙水利。因措置
不力，免官待用。元丰年间（1078—1084）复起用为司农寺丞，迁江东转运
判官，知信州府（治今江西上饶），曾主持修建信州州学。元■初，他以太
府丞出知温州，后以比部郎中召回东京（今开封），未至而卒。

史籍关于郏■生平的记载很简略。他最突出的科技成就是负责治理太
湖下游塘浦水利及有关论述。他生长于太湖之滨，又出身农家，对太湖流
域的农田水利特点非常了解。熙宁三年（1070），朝廷诏告天下，征求理财
省费、兴利除害之策。郏■在广东写成论开发苏州（包括今苏州、常熟、吴
江、昆山、嘉定、宝山六市县）水利及兴修圩垸、开浚塘浦的专文上奏。早
在唐代，由于全国经济重心逐渐南移，已出现了“当今赋出于天下，江南
居十九”的局面，而太湖地区又是江南的主要产粮区。宋代这一地区已有
“国之仓庾”的称号。郏■的文章恰好论及要点，王安石看后非常欣赏，
就在熙宁五年命郏■以司农寺丞的身分前赴苏州，负责具体工作。但郏■
然显对实际工程的复杂性估计不足，同时他关于圩垸塘浦的规划也过于理
想化了。他没有向老百姓做充分的宣传工作，而是一开始就下达命令，在
苏州6　郡34　县内户户调夫，同时兴办大工。结果不少老百姓因自身利益受
侵害，极力反对。还有很多人觉得负担太重，都不愿出工，或干脆躲起来。
一些下级官吏也因为郏■督催太紧，怨言很多。一度是宋神宗赵顼及王安
石跟前的红人、以反覆无常知名的吕惠卿，也奏言郏■措置不力。熙宁六
年正月初一日，神宗诏令众官员就郏■修圩事再议，已有停工之意。十五
日傍晚张灯时分，老百姓和下级官员共200　多人闯入郏■住所，围住郏■
哄闹怒骂，并打破大门，踩踏灯笼，弄得郏■头巾都掉到了地上，身边的
一个小儿子也被人举起，受惊不小。这样一来，刚被派出去测量标定圩区
的各县县令便鸣锣解散人夫，工程不了了之。郏■也被免职，在吏部备案
候用。

但郏■并没有因为这一次失败而放弃自己的想法。在他住所的西面有
大片水面，叫大泗■。他按照自己原来