2012玛雅末日预言(精心编辑版本)-第2节

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论”，要是你回到过去杀死你的祖父，则你一开始就不可能存在。另一个原因则是，即便你真的回到过去而什么都没做，你的躯壳内有着年轻时所遗留下来的分子，这些分子不可能在同一时间身处不同的两个空间。第三个原因则是物理问题，大家都知道要回到过去的管道就是通过著名的虫洞。但是将任何物质置入虫洞，就好比将德国麦森出产的花瓶丢进制面机器里一样，我的意思是不管是任何物质经过虫洞之后，都会被压缩成碎片和废墟，出来后什么事也做不了。

《2012玛雅末日预言》　　第一部分　《2012玛雅末日预言》（一）（3）

　　　　但是，但是，但是，一切仍有办法绕道而行。

　　　　瓦伦实验室的想法就是，即便无法将任何物质传输回过去，并不代表没有可能性。举例来说，所有可能性当中还包括电磁体。他们发明了一种方法，将暴冲的能量送进人工特制的微型克瓦斯尼柯夫管②中。他们算出所爆发的能量应可同时夹带一些资讯，事实上，能藉此夹带出去的东西可多了。他们送回过去的资讯中，包括撷取出来的终身回忆，基本上就是铸造出个人自我意识的信息。以我的情况来说，就是我的精神意识。

　　　　当然，接下来的问题；便是传输的另一端得要有接收器与储存装置。然而我们所感兴趣的那个年代，并没有任何雷达设备、磁盘驱动器、硅片、IF天线或甚至一台真空管收录音机。在那个年代，664年左右，唯一能够接收又储存这些信息的装置只有一个：人脑。

　　　　终于过了一阵子，我开始能够转动眼珠了。然后我开始注意到我的右手，也就是握着绳子的那只手是多么的强壮充满肌肉线条，手掌根部长满了粗糙的茧，手指甲又长又尖，上面有T字型的红玉髓装饰，手指头上则布满了红色与黑色的刺青，像是眼镜蛇般的缠绕在指节上；手腕的地方有一块玉做的鳞状手链，一路缠绕至手肘处；手肘的颜色则与我视线所及的前胸和左膝盖一样，都涂上了鲜蓝色的泥土。

　　　　我真的进入了别人的身体！我在心底呐喊。

　　　　没错的话，此刻我应该正在一位名叫九蜂鸟毒牙的家伙体内。

　　　　我们，也就是参与瓦伦计划的团队，其实对他所知甚少。只知道他是虎猫族的族长，也是虎猫城与周边两千多个村落的Ahau，这是玛雅人对帝王、封建君主或军阀的称呼。他是第12个帝王“火森林”与“暴风女”所生的儿子，今天刚好满61岁又48天。而他现在已在这里禁食超过42小时了，日出不久后他就要再度加冕，庆祝他下一个20年的统治生涯。

　　　　距离我左膝五尺之处有一盆烧过的余烬，我将芦苇草垫上被血浸染的长方形纸片丢入盆内，过一会儿炭火开始燃烧整个纸片，照亮了圣殿，我这才看清楚另一头墙上的雕饰，先是一句“看顾我们，保护我们”，接着便是老鹰图像的雕刻：

　　　　这个雕刻也是我们家族的家徽，更正，这应该是我所要入侵的人脑的主人的家徽。

　　　　我将头侧向一边，咽下自己舌头上的血。

　　　　你是谁？

　　　　你是4400名中的壮士中的其中一个吗？

　　　　什么？

　　　　我刚才听到的是什么？有个声音传来，操的还是玛雅语，一时间我有点会意不过来他的意思。

　　　　你是不是十三个人中的其中一个？还是九人小组的？

　　　　那是我在说话吗？这声音不是从外面来的，是——脑子！

　　　　你不要靠近我，快离开我的身体。

　　　　我的天，我懂了！现在问题有点棘手，原来这家伙的脑波没有被清除，我惨了。

　　　　你到底是谁？

　　　　我叫杰德？德兰达。我暗自忖道，这感觉像是用心电感应在跟别人说话，只是这个别人不是另一个人，而是存在这副躯壳里的另一个声音、另一个思想系统。

　　　　你为什么会附在我身上？

　　　　我没有，我们本来是想要把我传输到你身上，只是现在……

　　　　天啊，这好难解释。

　　　　你为什么要入侵我的身体？

　　　　我要来这里学习怎么用牺牲游戏做占卜。我的世界发生很严重的危机，我需要你们的帮忙。

　　　　快离开我。

　　　　我做不到。

　　　　给我出去。

《2012玛雅末日预言》　　第一部分　《2012玛雅末日预言》（一）（4）

　　　　抱歉，我做不到，你听我解释……

　　　　给我出去，马上。

　　　　我没办法，我……

　　　　那你不要出声、不要说话、不要有想法。

　　　　于是我闭上嘴巴，真糟糕，情况很棘手。

　　　　我的手不听使唤地接过传来的粗绳子，上面有刺，然后用力地在舌头上刮出血痕……为什么我要做这些动作？

　　　　我吞下一口血，同时听到外面的吟唱声越来越大。

　　　　“Uukahauk’alomte’yaxoc……”

　　　　“帝王，万主，

　　　　祖父、祖母

　　　　第0天、第1天……”

　　　　糟了！

　　　　这下我懂了！

　　　　——时间对了，空间也对了，但身体错了！

　　　　可恶，汗！真的惨了，汗汗汗汗汗！

　　　　我们跪着爬密室，头低着往前面移动，来到一座台阶上面。

　　　　我低着头，却没办法控制我的眼球。我好想看看古代虎猫城的模样，却无法如愿。我跟体内的另一个思想像是在抗战一样，彼此都不愿对方窥知心事，却又必须要思考，而一旦思考就会泄露心事。我感受到对方似乎不太对劲，我从他的记忆中知道他叫恰可，是古玛雅蹴球选手。但除了姓名之外，一切不太对劲，我说不上是哪里不对。

　　　　忽然，我想到一件事，今天是九蜂鸟毒牙第二次加冕的日子，但我们一直认为加冕过程只是禁食闭关，最后再出来接受民众的爱戴，却没有注意到同时他们可能需要进行其他的仪式。我记得之前读过一篇文章，是人类学家研究哥伦布发现新大陆之前的美洲，有一种皇家祭典，在很古老、很古老的时候，甚至在古玛雅帝国建立之前，就有一个不成文的规定：所有帝王不得连任，在位只有一卡盾的时间，即20年，时间到了就得要传给年轻的一代。但渐渐有些帝王为了要能够延续他的政治生涯，开始想出一些规避旧习的方法。他们会从后代子孙里面找来年轻的血脉，透过大型祭典对外宣布从此更换名字，以新的身份继续续任。但在祭典举行的四天前，帝王与他找来的那位皇家子孙必须共处一室，作息也都要一致，才能够进行身份的转换。然后在第二次加冕之时，那位皇家子孙则必须自杀，以确保身份的转移。

　　　　我竟然是帝“王的替身”。没错，就是这个词——替身。

　　　　这位名恰可的角色，其实是九蜂鸟毒牙的替身，也就是特别遴选出来要牺牲的人。群众会把我和其他陪祭者丢给食人野兽吃掉之后，再将九蜂鸟毒牙从闭关的密室请出来，重新登上宝座。可恶，真是一群蠢蛋，竟然搞错了！这下可好了，现在怎么办？

　　　　我终于知道为什么恰可的思想怪怪的，原来是他潜意识想要自杀的心，让我觉得很奇怪。

　　　　不行，我不能自乱阵脚，得赶快想个办法。可恶，我到底要怎么办？我不能就这样白白牺牲啊？快想个办法，快，快，我该怎么办？恰可，帮帮我，我们要一起想个办法。

　　　　没有回应。拜托，快回答我！

　　　　我再给你一次机会，拜托，恰可，你不可以假装没听到！我们应该是同一阵线的！听我说，别白白牺牲掉自己。这样的机会很少，有个人在你的脑中跟你讲话，而且我们还有活下去的机会，别往下跳，好吗？再给我10天，10天我就会向你证明，活下来是对的。不会有人说话，也不会有人看不起你，可以吗？

　　　　还是没有任何回应。

　　　　求求你，你一定要听我说，听我说，拜托。我可以帮你，你不用死的，拜托。

　　　　一阵沉默。他仍旧没有回应，感觉他似乎是打定主意要牺牲自己了。

《2012玛雅末日预言》　　第一部分　《2012玛雅末日预言》（一）（5）

　　　　听着，如果我告诉你这根本不是宇宙的中心，不是一切，只要你给我时间向你解释，你就不会想死了。我们可以一起离开这里，想办法逃出去……

　　　　“第4天、第5天……”

　　　　恰可的听力不错，他可以听到来自四面八方的声音。从这些声音我们一起感受到神圣时刻的到来。

　　　　“第8天……”

　　　　我们现在正往下看，几缕黑烟从最底层的薰香鼎飘了上来。天啊！这个台阶真的会要人命！这就是著名的牺牲台阶，根据麦可的计算，以玛雅人的平均体重来说，像恰可这样的体型如果往下一跳，只要秒就会落地，而且一般情况下，尸体至少会碎裂成两块。没错，大概一分多钟后后就轮到我们要跳了。

　　　　不行，我要想办法操控这个躯体。我感觉到左脚好像轻微颤抖了一下，是真的吗？我再试试看……没有，什么动静也没有。

　　　　再一次。还是不行。

　　　　我还是无法控制这身体。

　　　　更糟的是，我的身体弯曲起来，做好准备要跳跃的动作。

　　　　可恶，这样我要怎么向玛琳娜交代？她一定以为是我搞砸了，真糟糕。再试试看，还是没办法动。

　　　　“Wuklahuntun……”

　　　　“第19日……”

　　　　最后一次，再不行就惨了。

　　　　我的身体不听我控制，做好准备，肌肉紧绷着准备要跳。

　　　　“第20日，

　　　　这是我们向您乞求的日子，

　　　　第一奥斯洛，请带领我们，请保佑我们。”

　　　　快点，杰德，赶快想个办法，快啊！整个地球还等着你去拯救，快点想、快点想，不然我们就惨了……

　　　　一

　　　　等一下，我可能交代得有些潦草。

　　　　或许我一下子丢出太多东西了，我想我们得先从简单的问题开始谈起。毕竟这是个浩大的工程，我可以说是身负重任，所以我想我还是不要太轻浮草率，谨慎一点交代前因后果才好。在面对未来这个严肃的课题时，过去任何的蛛丝马迹都不能错过。

　　　　我的全名是乔昆？卡洛斯？修尔？密梭克？德兰达，与其他玛雅裔印地安人不同的是，我是在医院里出生的。那间医院位于危地马拉东南方的阿尔他维拉帕斯区，一座名叫圣克里斯多堡维拉帕斯（SanChistobalVerarapaz）的小镇，距离洪都拉斯海峡大约30里；离危地马拉市中心大约九十里；离托萨尔（T’ozal）大约10里，我就是在这里长大的。我的命名日是在1974年的11月2日，那是我出生后的第三天，这天对我们来说远比生日来得重要。以我们的历法来算，则是排行“11”的狼嗥与排行“4”的苍白，第5乌内尔、第1盾、第18个卡盾与第13伯克盾。这天距离玛雅历法中长期积日制历法的创始日已有1858071天。创始日若换算成公历，则是公元前3113年8月11日。我的命名日距离末日约有13928天，也就是2012年的12月21日。我想很多人可能已经听过这个说法，在末日这一天，时间会静止，地球会停止转动。

　　　　我的父亲会说西班牙语和盖奇语①，以当地的标准来说可以算得上是一名绅士学者。他服务于危地马拉市的圣地亚哥原住民机构，负责管理当地的基础教育系统。我的母亲会说柯兰语②，这是现今流传的玛雅方言当中最接近古玛雅语的一支。我母亲的娘家在1930年代被赶出恰帕斯州（Chispas），在南方的一个小镇定居，成为该地柯兰语聚落当中的望族。虽然跟当地的小孩比起来，我对自己文化与历史背景较为熟悉，但仍很有限。我只知道历史上我们的建筑十分发达，曾经有很多位帝王，但现在却变得十分贫穷。然而，小时候的我并不知道我们的文化已逐渐在凋零。那时候我以为“阿卡尔”（Akal）和“洪卡乙”（Jon…ka’il）就是我的天，我的一切。阿卡尔指的是“草屋”。天啊！我的童年竟然是在草屋下度过的，感觉好像我是山顶洞人，有时候想想连我自己都不敢相信。洪卡乙则是“小镇的广场”！

《2012玛雅末日预言》　　第一部分　《2012玛雅末日预言》（一）（6）

　　　　现在回想起来，当初那样的生活还蛮愚昧的，不过我想，当今美国学童对玛雅的认知大概跟我那时也差不了多少。讲到玛雅的历史，很多人大概会直接联想到南美洲那些颓圮的金字塔，而有少部分的人可能还会告诉你那里曾出现过阿兹特克（Aztecs）、托尔特克（Toltecs）、印加与玛雅等民族。但有更多人是通过梅尔？吉布森的电影才认识玛雅文明的；有些人则可能是因为参观过墨西哥市的提奥提华坎（Teotihuacan）废墟才知道。但基本上在美国很难遇到有人