与神对话 1作者:[美]尼尔·唐纳德·沃尔什-第13节
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否则你又怎么治愈他?当然,并没有一个真的魔鬼存在――但我以你所选择的用语来答复你。
治愈是接受一切,然后选择最好的一个过程。你了解吗?如果你没有别的选择,你无法选择去作神。
嘿!等一下!谁又说过选择作神的话了?
最高的感受是完美的爱,不是吗?
是的,我觉得该是的。
那你能找到对神的一个更好的形容吗?
不,我不能。
可是,你的灵魂寻求那最高的感受。它寻求去体验――去作――完美的爱。
它即完美的爱――它知道这一点。然而它希望它不只是知道它。它希望在其经验里作它。
当然你在寻求作神!否则你认为你在打什么主意呢?
我不知道。我不确定。我猜我只不过从未以那种方式想过。那样想总象有一点对神不敬吧?
你寻求象魔鬼却不觉得有何亵渎神的意思,但寻求象神却令你觉得刺耳,这不是很有趣吗?
喂!等一下!谁又寻求象魔鬼了?
你啊!你们全都是!你们甚至创造出宗教,让它告诉你们,你们生于罪中,你们生出来便是罪人,为的是说服你们自己,你们是邪恶的。然而,如果我告诉你们,你们是由神生出来的,你出生时是纯粹的男神和女神――纯粹的爱――你们却否定我。
你们一辈子都花在说服自己你们是坏人。不只你们是坏人,并且你们想要的东西也是坏东西。性是坏的、金钱是坏的、喜悦是坏的、权力是坏的,拥有很多东西――任何东西――是坏的。你们有些宗教甚至让你们相信跳舞是坏的,享乐是坏的,庆祝生命是坏的。不久你们可能也会同意,微笑是坏的,大笑是坏的,爱人是坏的。
不!不!我的朋友,你对许多事或许不是很清楚,但关于一件事你却是很清楚的:就是你,和大半你想要的东西,都是坏的。对你自己下了这个判断之后,你也就决定了你的任务,是去变得更好一点。
请注意!那也没有问题。无论如何,条条大路通罗马,只不过,是有一条更快、更短、更便捷的路。
是哪一条?
就是接受你现在是谁及是什么――并且表现出来。
这是耶稣所做的。这是佛陀之路,克里希那(Krishna――译注:印度教之神)之路,曾出现在这星球上的每一位大师所行之路。
而同样的,每一位大师都带来一样的讯息:我是什么,你也是什么。我能做到的,你也做得到。这些事,还有更多的事,你也都能做到。
然而你没有听进去,你反倒选择那困难得多的道路:认为你是魔鬼,想象你是邪恶的。
你说,行基督之道是困难的,跟从佛陀的教诲是困难的,去保有克里希那的光,去做个大师是困难的。但我告诉你:否认你是谁比接受它要难太多了。
你们即是美善、同情、慈悲和了解。你们即是平安、喜悦和光明。你们即是宽恕和耐心,力量和勇气,在困难时的援手,在悲伤时的慰藉,在受伤时的治愈者,在迷茫时的老师。你们是最深的智慧和最高的真理;最深的安静和最大的爱。你们是这些事。而在你们人生的一些时刻里,你们已知自己是这些事。
选择现在就知道你自己永远是这些事!
4咻!你启发了我!
本来嘛,如果神不能启发你,难道鬼才能启发你吗?
你总是如此轻佻吗?
我所说的并不是轻佻的话。你可以再读一遍看看。
哦,我明白了。
很好。
可是,就算我真是在说轻佻话,也没关系的,不是吗?
我不知道。只不过我习惯于我的神是稍微严肃一些的。
哎呀,做做好事吧,别试图限制我。顺带说一句,也别那样对待你自己。
我只不过碰巧很有幽默感。我想,如果你看到你们全都把自己的人生弄成了什么 德行时,你就必须有幽默感,不是吗?我是说,有时候我除了发笑外,没有别的办法。
不过,那也没关系。因为,你要知道,我明白事情终究是没问题的。
你那样说是什么意思?
我的意思是,在这场游戏里,你无法输。你无法做错。错误不属于计划的一部分。你无法不抵达你要去的地方。你无法错过你的目的地。如果神是你的标靶,你可走运了,因为神是如此之大,你不会错过他的。
当然,那也是最大的烦恼。最大的烦恼是,不知怎的,我们弄砸了,而再也见不到你,再也没法与你在一起了。
你的意思是“上天堂”?
是的。我们全都害怕下地狱。
所以你一开始便将自己放在地狱里,以避免到那儿去。嘿……有趣的战略。
你又在说轻佻话了。
我也没办法呀!这整个有关地狱的说法令我原形毕露啊!
天啊!你是个十足的喜剧演员。
你花了这么久的时间才发现这一点吗?你最近注意过时事吗?
这又令我想到另一个问题。你为什么不整顿好世界,反倒坐视它变成地狱似的呢?
你又为什么不整顿世界呢?
我没那个力量。
胡说!你现在就有力量和能力,在这一瞬间终止世界的饥荒和治愈疾病。如果我告诉你,你们自己的医学界拖延不发表治疗之方,拒不赞同另类医药及疗法,为的是它们会威胁到“治疗”事业的根本结构,你会怎么想?如果我告诉你,世界上的各个政府并不想要终止世界饥荒,你会相信我吗?
我会觉得难以置信。我知道那是民粹主义者(populist,美国人民党所提倡的主义,以主张保护农民为其政策。)的看法,但我无法相信它竟然是真的。没有医生会去否定任何一种治疗法。没有哪一国的人会想看到它自己的同胞死去。
没错,没有一个个别的医生会如此。没错,没有特定的哪一国人会如此。但医疗和政治已经变得体制化了(institutionalized),而……由于对那些机构而言是攸关其生死的问题,所以那些机构反对这些事,有时是非常不着痕迹地,有时甚至是无意地,但却是不可避免地。
所以,我只举一个非常简单而明显的例子,西方的医生否定东方医生医术的疗效,因为,若接受它们,若承认某种另类用药程式,可能正可以提供一些治疗的话,就会动摇已建制好的体制之基础本身吧!
这并非恶意的,但却是暗自进行的。那些专业的人并非由于明知其为恶事而去做,却是由于恐惧而做。
所有的攻击都是一种呼救。
我在《奇迹课程》(A Course in Miracles)这本书里读到过那句话。
是我把它放在那儿的。
哇噻,你对每个问题都准备好答案了嘛!
那倒提醒了我,我们才刚开始回答你的问题而已。我们是在讨论如何令你的人生踏上正轨,如何让它“起飞”。我本是在讨论创造的过程。
是的,而我一直在打岔。
没有关系,但是我们还是回头吧,我可不想切断那么重要问题的线索。
生命是个创造,而非一个发现。
你每天活着,并不是去发现它为你准备了什么,而是去创造它。你每分每秒都在创造你的实相,虽然可能你并不知觉。
以下就是它为何如此,以及它是如何运作的。
1我以神的形象创造了你们。
2神是那创造者。
3你们是三位一体的。你们可称“存在的这三个面向”为任何你们想要的名称:圣父、圣子和圣灵;身、心和灵;或者超意识、意识、潜意识。
4创造是由你身体的这三个部分生出的一个过程。换一种说法,你在三个层面上创造。创造的工具是:思、言和行为。
5所有的创造都以思想开始(“由圣父开始”)。所有的创造然后移向语言(“你们求,必要给你们;你们找,必要找着”)。所有的创造以行为实现(“圣言”成了血肉,寄居在我们中间)。
6你思考过,但随后从未说过的事,在一个层面创造。你思考过并且说过的事,在另一个层面创造。你思考过、说过,并且做过的事,在你们的世界里具体显现出来。
7去思、言和行你并不真正相信的事是不可能的。所以,创造的过程必须包括相信或知晓。这是绝对的信心。这超越了希望。这是明白一个确定性(“按照你的信心,你会得治愈”)。所以,创造之“行”的部分永远包括了明白。它是一种心知肚明,一种全然的确定,一种将某事当作是真实的完全接受。
8这个明白的状态,是一种强烈而不可置信的感恩状态。它是一种事先的感激。而那,也许是创造的最大关键:在创造之前便对它感到感激。这种视为理所当然,不但是被原谅的,并且是被鼓励的。它是精通一样事的明确记号。所有的大师都事先明白那件事已经做到了。
9享受并庆祝所有你已创造的一切,排斥它任何一部分,就是排斥你自己的一部分。它现在展现出来作为你的创造物的一部分,不论是什么,承认它、保有它、祝福它,并且为之感恩。试着不要去诅咒它(“该死!”),因为诅咒它就是诅咒你自己。
10如果你发现你不喜欢创造物的某些面,就祝福它,然后改变它。再选择一次。召来一个新的实相。思考一个新的想法。说一句新的话。做一件新的事。声势惊人的这样做,而世界其余的人都会追随你。叫它追随。召呼它追随。说:“我是生命和道路,追随我。”
这就是如何做到“尔旨承行于地如于天焉”。
如果一切都如此简单,如果我们只需要十个步骤,为什么对我们大多数人而言,事情却不是那样的呢?
对所有的人而言,都是行得通的。你们有些人有意识的,带着全然的觉察去用那“系统”,而有些人无意识的用它,却从不知道自己在做什么。
你们有些人非常清醒地走着,而有些人则在梦游。然而你们所有的人都在用我已经给了你们的力量,以及我刚才描写的过程,创造你们的现实世界――创造而非发现。
所以,你问我,你的人生何时会“起飞”,而我已给了你答复。
要使你的人生“起飞”,第一,你要对你如何思考它变得非常清楚。思考一下你想作什么样的人,你想做什么和拥有什么。常常去思考,直到你对这点非常清楚为止。然后,当你非常清楚时,不要去思考任何别的东西,不要去想象任何其他的可能性。
将所有负面的思维丢到你的思想构筑之外。丢去所有的悲观。释放所有的怀疑。拒斥所有的恐惧。训练你的大脑紧抓住原始的创意。
当你的思维是清晰且稳固的时候,开始说出它们来,作为真理。大声的说出它们。用那召来创造力量的伟大命令句:我是。对别人用“我是”的声明。“我是”是宇宙里最强大的创造性声明。在“我是”这个字之后,不论你想了什么,说了什么,就会令它们开始运转而变成你的经验,召它们前来,带它们到你身上来。
除此之外,宇宙不知还有别的运作方式。它不知有其他的路好走,宇宙对“我是”反应,就如一个瓶中精灵一样(译注:西洋童话里,瓶中精灵会令主人的愿望得到满足)。
你说“释放所有的怀疑,拒斥所有的恐惧,丢掉所有的悲观”,就如你在说“代我买条面包”一样。但这些事说来容易做来难。说“将所有负面的思维丢到你的思想构筑之外”,就象在说“在午餐前要登上埃弗勒斯峰”一样。那可是相当棘手的事啊!
驾驶你的思想,控制它们,并没表面看来那么难(攀登埃弗勒斯峰也没那么难)。完全是纪律的问题。是意图的问题。
第一步是学着监控你的思想;去想一想你在想的是什么。
当你发现自己在想负面的思想――否定你对一件事的最高想法的思想――就再想一次,我要你实在地这样做。如果你认为自己意志消沉,处于困境,而不会有什么好结果,就重想一次。如果你认为世界是个坏地方,充满了负面的事件,重想一次。如果你认为你的人生正在四分五裂,而且看起来好象你再也无法将之还原了,重想一次。
你能够训练自己那样做的(看看你自己曾多成功的训练自己别去那样做)。
谢谢你。从来没有人将这过程如此清晰地摆在我眼前。我希望它做起来象说起来一样容易。至少现在我已清楚地了解它了――我想。
唔,如果你还要复习的话,我们还有好几世呢!
5通往神真正的路是什么?是经由弃绝(renunciation)吗?如一些瑜珈行者所相信的。而所谓的受苦(suffering)这件事又如何呢?是否如许多禁欲者说的,受苦和服务是通往神之路?我们是否藉由“做好人