绣云阁-第8节
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紫霞暗思：“仙子脱化迷性尚且如此，何况凡夫，是不斩断淫根，不可以救虚心子；然不情乃老猿所化，法力匪浅，欲斩淫根，必先斩老猿，以绝其望。”遂遣灵昧子临尘讨之。灵昧子曰：“老猿修道潭中，原欲成道脱彼躯壳，奈为老狐播弄，精盗仙子，助己飞升。今讨老猿，不若先讨老狐，以罪有所归也。”紫霞曰：“如是尔先讨老狐，老狐伏时，同讨老猿，一举两得矣。”灵昧子曰：“虚心子欲乱道以陷身，又自陷身以昧道，仙躯坠落，自坠落耳。如虚灵不昧，老猿其奈伊何？老猿不能惑彼，则老狐播弄，亦属无用，安费吾师婆心哉？”紫霞曰：“念彼修道多年，一失仙躯，万劫难复，尔其急去，毋负师命可也。”灵昧子曰：“老猿妖法甚高，老狐亦然，师命往讨，不赐宝器，制伏何能？”紫霞曰：“吾赐尔清心玉带一围，驱妖肾肠一副，有此二宝，自能伏之。”灵昧子将宝接过，谨带身旁，拜辞紫霞，乘云而去。云头高望，见老狐身卧松下，嘘气炼神，急急按下云车，挥之以麈。老狐扭身一化，化为烈马，四蹄奔放，其快如风。灵昧子追至太翁山前，烈马知不能逃，与之斗于云里。一时是山之上，狂风大起，走石飞沙，酣斗逾时，胜负未定。灵昧子复以降魔诀伏之，烈马口吐红珠，将诀吹散。灵昧子知彼法力甚大，忙在怀内取出清心玉带抛于中空。其带乘风化作五爪金龙，旋绕天半。烈马畏甚，收回红珠，刚于潜形，早为金龙缚定，牢不可解。烈马无奈，仍还本相；金龙亦化为宝带，拴着狐首。老狐伏地哀求释放，誓不兴妖作怪，败道于人。灵昧子曰：“尔播弄老猿，以毒虚心子，如能俾彼潜形敛迹，吾方宥尔。”老狐诺，灵昧子释之，同讨老猿。
老猿正在兰房与七窍夜宴，宴罢，更已三转。七窍入榻，忽然窗外响亮一声。老猿默思，知是老狐至此，笑迎室外曰：“姊姊之来，为何故也？”老狐曰：“特劝妹妹归潭耳。”老猿曰：“成仙之乐，安及兰房，姊毋来劝，吾实不欲归矣。”老狐曰：“姊不欲归，必遭天谴。”老猿曰：“姊姊前日所使，恐吾不行，今日来兹，出言甚厉者何也？”老狐遂将灵昧子伏彼事一一言之。老猿曰：“灵昧子不过恃紫霞法宝，尔畏之，吾实不畏；尔服之，吾断不服。”老狐曰：“吾错使尔，尔如不去，罪坐吾也，为之奈何？”老猿曰：“尔欲安闲，自归尔洞。灵昧子至，吾自与斗焉。”老狐知谏不行，怒击以红珠。
老猿口吐黑雾，内有猿儿无数，各执械器同击老狐，老狐败去。
灵昧子挺身出詈曰：“修道之妖，宜敛妖迹，何得肆行无忌，毒及上界仙真，以成尔道乎？”老猿不答，吐雾如前。灵昧子以清心带掷之，不意为众猿儿所托，弗能直伏猿妖；次急以驱妖肾肠掷之空中，化为金圈百万，众猿尽入其内，不能脱身。老猿势孤，束手待缚。灵昧子拴回洞府，请紫霞治之。紫霞斥之曰：“尔修尔道，何得窃人精髓以助己道耶？”老猿曰：“虚心子恨人阐道，因而投生乱道，乱道之心，何异乎猿？猿之欲借彼以成道者，皆以乱添乱之意。真人不罪虚心子而罪老猿，何其左也？”紫霞不语，即命推云使者暗提七窍来此，明彼心性。使者将魂提至，老猿见之，仍化不情。紫霞谓七窍曰：“尔恋不情乎？”七窍曰：“不情吾妻也，乌得不恋？”紫霞笑曰：“尔妻不情已为猿食久矣。”七窍曰：“既为猿食，又何在兹？”紫霞曰：“猿食尔妻，化尔妻形，盗尔精髓，如不醒悟，必并尔身而亦啖之。”七窍曰：“显然吾妻在此，何猿之有？”紫霞怒曰：“尔以吾言为诳耶？”以麈挥之，不情遂化为猿，命灵昧子幽之彼洞，不准在世扰乱于人。老猿幽去，乃拍七窍之额者三，七窍似有所悟。紫霞曰：“三缄尔好友也，宜急访寻，同阐大道。”言毕，使者导出洞外。
绊石跋苏，自此断绝淫根，遍访良友，征途之苦自不必言，而其道心总在若隐若现之际，故遇佳山佳水，心切悦之。或临渊望洋，或登峰越岭，或在廛市，以市为家，或在乡村，以村为室，春秋几易，未尝归里。
一日行至渤海，人烟辐辏，七窍遂暂居此以访三缄。是海有一蛙精，修道千年，能化人形像，常游市镇，医道活人，意欲外功积成，以登仙品。闲暇无事，游于海岸。忽见七窍顶现清光，惊曰：“此仙子投生人世者也，吾与之交，成仙有路矣。”即化一老道，邀入肆中，订以金兰，胶漆不若。
时当端午，老蚌来市，愁然而谓七窍曰：“兄有远行，与弟暂别。弟居此处，非其人切勿与交，否则不利。”七窍诺，老蚌辞去。
海角之西有黄鱼老怪，喜以人血为酒，凡舟楫扬帆来兹，每每鼓浪兴波，破舟沉底，掐人喉而吸血，遭害者不知凡几。
端午日居民以龙舟为戏，老怪乘浪遍游，目触岸东清光旋绕，喜曰：“是必仙子投入凡胎者，若得吸其血髓，道不难成矣。”忙出水面，吐气成艇，直达东岸，将舟泊定，化作白发老道飘然而来。七窍见老道奇异可敬，视不转睛。老道近而揖之，七窍亦揖。交谈数语，意合情投，携手而行，入肆共饮。老怪酒量极大，饮至半酣，七窍询曰：“道长之道号安在？”老怪曰：“毒肠。”七窍曰：“道者名讳，宜理慈和字面，胡以毒肠名之？”老怪曰：“学道时，师常以毒肠为戒，吾恐忘却，故以此为号焉。”七窍曰：“如道长言，自是毒肠除尽，满腔仁慈者。”老怪笑曰：“世人之毒肠在抱者，不为名，即为利。若吾辈学道，固已名利两忘，肠不毒矣。”七窍信以为真，不胜敬服。
酒将饮罢，毒肠曰：“尔之来此，其贸易耶，抑亦居积而为贾耶？”七窍曰：“否，否。吾之来为访良友也。”毒肠曰：“所访何人？”七窍曰：“三缄。”毒肠曰：“为人若何？”七窍曰：“吾素读诗书，前得老道指示，须与三缄为友，方能有成。出访两遭，未克相晤，为人何若，尚不知也。”毒肠不复再问，辞别七窍，假意归去。乘风四顾，远见一缕清光，从续阳山前直透空际。掉身化作道长，近而问诸侍从，乃知其为三缄也。于是撮口高嘘，一小黄鱼近前，问曰：“呼小妖何事？”毒肠曰：“吾欲诱七窍入洞，以食其血，恨彼不离海岸，计无所施。尔可化为三缄，助吾引诱之力，如入吾口，重赏尔躬。”小妖领命，将三缄周视一遍，急同老怪乘风而回。
次日，毒肠入市，谓七窍曰：“子欲访得三缄，方遂尔志，吾洞昨日来一小子，自号三缄，尔随吾去，即见之焉。”七窍诺，嘱仆紧守旅户，独与偕行。仆私谓曰：“前之老道善气迎人，告主毋得滥交，恐受害于匪类。今之老道狰狞可畏，非道中人也。暂与相交，尚虑受害，何反以千金之体，而蹈不测之地乎？”七窍曰：“取友一则取以道，非取以形，吾去尔勿阻之。”仆不敢言，唯唯而退。七窍随毒肠行，甫至洞前，见一小子品貌不俗，询其名号，果三缄也。七窍此时一见如故，誓同生死，重拜毒肠，暂居洞中。
适老蚌归来晤七窍，入其旅舍，仅仆在焉。老蚌惊曰：“尔主安往？”仆曰：“为白发老道邀去矣。”老蚌曰：“殆哉！此子也。但不知是何海怪将彼摄去。如不往救，必有天殃，如往救之，又伤同类。”踌躇良久，只得妖风驾动，腾空而来。
遥见清气盘旋，为黑雾所绕，细视其处，已知在黄鱼洞中。急急按下妖风，直入洞府。毒肠笑而出迎曰：“蚌兄来此胡为？”老蚌曰：“特来劝怪耳。”毒肠曰：“所劝何事？”老蚌曰：“七窍之身，乃紫霞门徒投生尘世，尔宜护持，俟彼返本归根时叨光弗少。”毒肠曰：“吾造修多年，正欲得一仙子而食之，以成吾道。尔毋饶舌，免伤和气。”老蚌苦求释放，毒肠不允，命众小妖逐出洞门。老蚌口吐金珠，光射洞之内外，群妖畏甚，四散无踪。毒肠怒，持剑出洞，与老蚌战于海滨。一时黑雾迷天，海波大起。战约数刻，老蚌力尽，为毒肠抛一金瓦，当头打下，乘风而逃。但见金瓦腾空，随老蚌驰追不舍。老蚌避身无地，望救无人，于莫可如何时，紫霞立在云头以雷诀震之，金瓦直向海中坠去。询及老蚌：“何与是妖相斗？”老蚌将救七窍事详细禀明，紫霞曰：“如是，吾命众理子往擒此怪。”众理子奉命前来，与鱼怪大战三日，力不能胜，归告紫霞。
紫霞曰：“此毒肠也，与尔相反，兹赐尔一盘，可收伏之。”众理子曰：“盘有何奇，能收毒肠耶？”紫霞曰：“是盘乃汤王故物，刻有日新诸字，以之收拾毒肠，特易耳。”众理子闻言，持盘而往。毒肠厉声曰：“尔敢与吾再斗三日乎？”众理子曰：“誓欲与尔决一死战，有何不敢？”毒肠于是抛起金瓦，斜斜而坠。众理子挥之以麈，金瓦渺然。毒肠忿甚，吐出无数恶鬼，共斗众理子。众理子手执汤盘照去，万道霞光直射毒肠。
毒肠为盘所照，昏倒在地。众理子擒归，交与紫霞。紫霞曰：“彼已修道多年，且押赴阴山，留待后用。尔急返洞内，以救七窍，不然必为众妖所伤。”众理子不敢迟延，转身入洞，果见七窍已为群妖捆束，欲吸其血矣，仍照以盘，群妖化为乌有。
当将七窍解释，导回海岸。七窍谢曰：“救我者何人？”众理子曰：“村民耳。”七窍曰：“是何妖物残毒如斯？”众理子曰：“黄鱼精也。”七窍曰：“三缄不为所毙乎？”众理子曰：“三缄前岁归家，今复访尔，尚在续阳山下，洞内之三缄者，乃小妖所化也。尔速整顿行李，向续阳山晤之。”言毕，化作清气，直冲霄汉。七窍知为神救，望空拜谢。
次日，辞别旅主，竟向续阳山而投。行约旬余，已到山下，缘村访问，初无有知三缄者。访之数朝，急见一道士绕村而过。
七窍邀于路而询之，道士曰：“三缄在敝观住居已久，昨日辞去，不知所往焉。”七窍愁然曰：“良朋之难得也，洵不诬矣。”即偕道士入观，拜见老道。老道留彼暂住观中。
一日闲游，瞥见壁题四句云：“仆马征车到处游，阳春已过复逢秋；良朋不遇今何故，暗执丝鞭又渡舟。”后书“三缄”二字。七窍见此，口吟不绝，伤感成疾而归。
第七回 望红灯误认兰若 游绿野忽遇仙亭
三缄辞了老道，离却续阳山界，又向前征。一路青松翠柏，云山天水，无心赏玩，胸怀内惟时时念着良友，以求切磋，故于途中默然不语者竟日。
仆见其主面带愁容，因询之曰：“主人近日访友，不堪劳顿，无怪乎疾生而神散，神散而慵谈也。”三缄曰：“仆以吾病而不语乎？”仆曰：“然。”三缄曰：“吾非病也，吾心别有所思，不暇形诸口角，其实精神百倍，驰驱道左，尚有余力耳。”仆曰：“主之所思者何？”三缄曰：“吾自与五常晤老道后，此心此念，常在乎仙。但不可解者，古多仙子，不求师而师自至，指点入道之方，转眼间，宅女婴儿交媾成形，神游天外。吾欲如古人成仙之望，不惟求师而师不至。即求一良友而友不逢。
且初访七窍时，皆老道所示，其中谅有奇缘。乃几易春秋，未能晤面，岂吾于大道之无分耶？不然，何其所遇之艰也？”仆曰：“吾自从主遄征，所历程途，不下万里，见世之居乎村郭间者，务彼田桑，妇子团圆，天伦是乐，即是人中之道。独至我主遍访良朋，或走江湖，或栖寺观，途中风雨，江山雪夜，苦情自不必言；而且途次中所遇妖魔，几致丧命，胡弗绝去求仙妄想，梓里是归，以得享田园之乐为愈乎？”三缄曰：“是非尔所知也。人生躯壳，生之父母，抚之父母，如花如雪，最易清镕。一没黄泉，恶多则罚变兽禽，受无边苦恼；即有小善，幸而化人，妻子牵缠，名利缚捆，心事未遂，年已衰迈，瞬息又入阴曹，转转生生，何有出山之日？吾之求道，路不辞辽远，苦不畏风霜者，实是故耳。”仆闻其说，哑然不答。
无何，茅店在望，三缄因腹已馁，暂息于此。主仆共食毕，复向前行。行至夕阳西坠时，倏然山殊河异，不知属何地界，但见行人碌碌忙忙，各归村落。三缄将车停下，立于道左，偶逢樵者，问以乡名。樵者答曰：“此地名『郭氏三村』，要分上、中、下呼之耳。”三缄曰：“可有旅舍乎？”樵子曰：“三村相接，约遥百里，旅舍从无。如能识得此人，可以下榻，不然则峰头露宿，多为绿林所劫焉。”樵子言罢，负薪竟去。三缄闻此，心慌意乱，不知所之。倏忽间晚烟密布
