唐三藏西游释厄传-第15节
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灵通本讳号金蝉（原作“禅”），只为无心听（原作“讲”）佛讲，转托尘凡苦受磨（原作“摩”），降生世俗遭罗网。
投胎落地就逢凶，未出之前临恶党。
父是海州陈状元，外公总管辅朝纲（原作“佐”）。
出身命犯落江（原作“红”）星，顺水随波逐浪泱。
海岛金山有大缘，法明和尚将他养。
年方十八认娘亲，特赴京都求外长。
总管开山调大军，洪州剿寇诛凶党。
状元光蕊脱天罗，子父相逢堪贺奖。
复谒当今受主恩，凌（原作“灵”）烟阁上贤名响。
恩官不受愿为僧，洪福沙门将道访。
小字江流三藏儿，法名唤做陈玄奘。
当日，对众举出玄奘法师。这个人自幼出娘胎，就持斋（原作“齐”）受戒。他外公见是当朝一路总管殷开山。他父亲叫做陈光蕊，他中状元，官拜文渊大学士。一心不爱荣华，只喜修行。查得他根源又好，德行又高。当时，那三位大臣引至御前，奏曰：“臣瑀等，蒙圣旨，选得高僧一名陈玄奘。”太宗闻其名，沉思良久道：“可是学士陈光蕊之儿玄奘否？”江流儿叩头曰：“臣正是。”太宗喜道：“果然举之不错，诚为有德行、有禅心的和尚。朕赐作天下大阐都僧纲之职。”玄奘顿首谢恩。又赐五彩织金袈裟一件，毗卢帽一顶。教他前赴化生寺，择定吉日良时，开演经法。
玄奘再拜领旨而出，遂到化生寺里，聚集大小明僧，共计一千二百名，分派上中下三堂。选到本年九月初三日，黄道良旦吉时，展开经卷，启做道场七七四十九日“水陆大会”。即具表申奏，太宗及文武国戚皇亲，俱至期赴会，拈香听讲。毕竟不知圣事如何，又听下回分解。
善恶二字最难量，奉劝世人最审详。
忠孝广行方便路，何愁地狱有阎王。
玄奘秉诚建大会
贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌，初三日癸卯良辰，陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。那皇帝早朝已，率文武多官，乘凤辇龙车，出离金銮殿，径来到化上寺前。分付住了音乐响器，下了车辇，引着文官武将，拜佛拈香。三匝已毕，抬头观看，果然好座道场，但见：
幢幡飘舞，宝盖飞辉。幢幡飘舞，凝空道道（原缺一“道”）彩霞摇；宝（原作“实”）盖飞辉，映日翩翩红电彻。世尊金象貌臻臻，罗汉玉容威烈烈。瓶插仙花，炉焚檀降。瓶插仙花，锦树辉辉漫宝刹；炉焚檀降，香云霭霭透青（原作“清”）霄。时新果品砌朱盘，奇样糖酥堆彩案。高僧罗列诵真经，愿拔孤魂离苦难。
却说太宗就与众文武一齐登坛，礼拜拈香，参了佛祖，拜了罗汉。又见那大阐都纲陈玄奘法师，引众僧罗拜唐王。礼毕，各安禅位。法师献上济孤榜文，递与太宗观看。太宗就当案宣读：
至德渺茫，禅宗寂灭。清净灵通，周流三界。千变万化，统摄阴阳。体用真常，无穷极矣。观彼孤魂，深宜哀愍。此奉太宗皇帝：选集诸僧，参禅讲法。大开方便门庭，广运慈悲舟楫，普济苦海群生，脱免沉疴六（原作“河大”）趣。引归真路，普玩鸿蒙；动止无为，混成纯素。仗此良因，邀赏清都（原缺“都”）绛阙；乘吾胜会，脱离地狱樊（原作“凡”）笼。早登极乐任逍遥，来往西方随自在。”
却说太宗看了孤魂文榜，满心欢喜，叮咛僧道，虔心佛事。就令众文武排驾回朝，待七日正会，复请拈香。众僧道重（原作“童”）登坛诵经，又听下回分解。
三乘妙法请展开，诸佛菩萨降临来。
积善之人宣一卷，三灾八难免熬煎。
观音显像化金蝉
却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来法旨，在长安城访察取经的善人，在城日久，未逢有德行者。忽闻太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会，主坛法师乃是江流和尚，正是极乐中降来的佛子，又是他原引送投胎的长老。菩萨十分欢喜，就将佛赐的宝贝，捧上长街，与木叉货卖。你道他是何宝贝？有一件锦遥б毂︳卖摹⒕呕肺龋褂心墙鸾艚龉慷苊懿厥眨再购笥谩Ｖ唤卖摹⑽瘸雎簟Ｆ腥渥鲆桓鼋犟稳荩峙踝鹏卖模扪奚狻Ｓ幸坏扔奚ā坝奚倍衷保┪实溃骸澳愕聂卖囊舳嗌偌矍俊逼腥溃骸棒卖募壑滴迩Я剑燃壑刀Я健！蹦怯奚Φ溃骸罢饬礁鲴蜕惺欠缱右玻≌饬郊治铮谴┥仙沓ど焕暇统煞穑仓挡坏眯矶嘁樱 逼腥徽常ㄔ鳌俺础保肽静婢屯叭ヂ簟！�
行勾多时，只见宰相萧瑀散朝而回。那菩萨公然不避，当街上拿着袈裟，迎着宰相。宰相勒马观看，见袈裟艳艳生光。菩萨道：“我这袈裟，有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。”萧瑀道：“何为好？何为不好？”菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之灾，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”萧瑀又问道：“何为要钱，何为不要钱？”菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，皈依佛法，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”萧瑀闻言，倍添春色，知他是个好人，即便下马，就与菩萨以礼相见，口称：“大法长老，恕我萧瑀之罪。我皇帝十分好善，即今启建水陆大会，这袈裟正好与大都阐陈玄奘法师穿用。”
萧瑀就邀菩入朝见驾。径进东华门里，奏上太宗，太宗问曰：“卿来所奏何事？”萧瑀答曰：“臣出了东华门前，偶遇二僧，乃卖袈裟锡杖。臣思法师可着此服，故领僧人见驾。”太宗大喜，便问那袈裟价值几何。菩萨答道：“袈裟五千两，锡杖二千两。”太宗道：“那袈裟有何好处，就值许多？”菩萨道：
这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超化入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。仙娥织就，神女机成。闲（原作“开”）时折（原作“新”）迭，千层包裹透虹（原作“红”）霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。
三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。
明心解养人天法，见性能传智慧灯。
护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。
自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？
却说唐太宗在那宝殿上，闻言十分欢喜，又问：“那和尚，九环杖有甚好处？”菩萨道：“我这锡杖，是那：
铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。
入（原作“人”）手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。
摩呵五（原作“立”）祖游天阙，罗卜寻娘破地关。
不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”
唐王闻言，即命展开袈裟，从头细看，果然是件好物，道：“大法长老，实不瞒你，朕今大开善教，内中有一个大有德行者，法名玄奘。朕买这两件宝物赐他，端的要价几何？”菩萨闻言，与木叉合掌答曰：“既有德行，情愿送他。”说罢，抽身便走。唐王急令萧瑀扯住，道：“朕照原价奉偿，不可推避。”菩萨道：“我有愿在先，今陛下明德正善，敬我佛门，况又有德行的高僧宣扬大法，理当奉上，决不要钱。”唐王见他苦辞，命设素宴，亦不肯领，畅然而去，依旧望东土地（原缺“地”）庙中隐避。
太宗设午朝，着魏征赍旨，宣玄奘入朝见驾。太宗道：“有劳法师，无物酬谢。早间萧瑀迎着二僧，愿送锦遥卖囊患呕肺龋ㄔ薄罢取保┮惶酢Ｌ卣俅螅ㄔ鳌疤保┦χ链耍绮黄纱┥嫌腚抟豢础！背だ纤旖卖亩犊谏砩希殖治龋塘⒔浊啊Ｎ奈浣浊昂炔桑谙仓皇ぃ执鸵谴铀统龀牛鞴殪Ｓ植痪鹾炻治髯梗悄牵骸�
日落烟迷草树，帝都钟鼓初鸣。叮叮三响断人行，前后街前寂静。 上刹辉煌灯火，孤村冷落无声。禅僧入定理残经，正好炼心养性。
光阴拈指，却当七日正会，玄奘又具表，请唐王拈香。此时善声遍（原作“注”）满天下，文官武、后妃国戚，无论大小人民，俱诣寺听讲。菩萨与木叉道：“今日是水陆正会，以一七继七七可矣。我和你杂在众人丛中，一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是那一门经法。”两人随投寺里。只见那法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。这菩萨近前来，拍着宝台，厉（原作“励”）声高叫道：“你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘教法’么？”玄奘闻言，心中大喜，跳下台来，就对菩萨道：“老师父起手，弟子失瞻，多多有罪。”菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法，其中能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来正果。”
那和尚正讲处，有那司香巡堂官急奏唐王道：“法师正在讲谈妙法，被两个疥癞游僧，将法师扯下坛来，扰乱法堂。”太宗听罢，即令军人擒来。不多时，只见那军人就将两个僧人拿到，见了太宗。那僧人手也不起，拜也不拜，仰面道：“陛下问我何事？”唐王却认得他，道：“你是前日送袈裟的和尚？”菩萨道：“正是。”太宗道：“你既来此处，只该吃些斋便了，为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？”菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法。”太宗曰：“在于何处？”菩萨道：“见在西天天竺国大雷音寺我佛如来处。能解百冤之结，能消无妄之灾。”太宗道：“你可记得么？”菩萨道：“我记得。”太宗大喜道：“教法师即引上法坛开讲。”
那菩萨带了木叉，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。左边是木叉惠岸，执着棍，抖擞精神。喜的个唐王朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，无一人不拜祷道：“好菩萨！好菩萨！”有诗为证：
瑞霭散缤纷，祥（原作“详”）光护法身。
九霄华汉里，现出女真人。
唐太宗描写观音像
却说唐太宗观世音菩萨现出原身，望空朝拜。即传令旨：就着画工吴道子描写观音圣像。那菩萨祥云，渐渐去远，霎时间不见了金光。只见那半空中，滴流流落下一张简帖，上有几句颂子，写得明白：
礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大（原缺“大”）乘（原作“十”）进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。
太宗见了偈言，即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重（原作“从”）修善果。”众官俱遵依。当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前将御手扶起道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王就去那寺里诸佛案前，太宗即与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷（原作“养”）顾如此？我这一去，定要捐（原作“损”）躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，誓死不回国，永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香，以此为誓。唐王甚喜，即命回銮，待选吉日良辰，发牒出行。
次早，太宗设朝，聚集文武，写了取经文牒，用了通行宝印。时有钦天监奏曰：“今日是出行吉日。”唐王大喜。又见黄门官奏道：“御弟法师朝门外候旨。”太宗大喜，即宣上殿，付了关文札牒；又送个紫金钵盂，途中化斋而用；再选两个长行的从者，又牵白马一匹，送为远行脚力。“你可就此行程。”玄奘谢恩。唐王排驾，与众官送至关外。太宗与御弟曰：“我知你出家人无号。当时菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经取号，号作‘三藏’何如？”玄奘又谢恩，就对众官而言曰：“昔日法明师父待我取讨法名，亦叫三藏；今日又蒙圣恩赐我号名，仍叫三藏。十五大是喜合人意，上应天心。”太宗笑道：“这一去到西天，几时可回？”三藏道：“只在三年，径回上国�
