吕氏春秋-第64节
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无有居心。居，安也。民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，巧，
读如巧智之巧。○ 《亢仓子》有“巧法令则”四字在下句首。以是为非以非为是。
后稷曰：“所以务耕织者，以为本教也。”是故天子亲率诸侯耕帝籍田，
大夫、士皆有功业。《传》曰“王耕一发，班三之，庶人终于千亩”，故曰“皆有功业”也。
○“皆有功业”，《亢仓子》作“第有功级”。注“一发”，《周语》作“一墢”，此作“发”，讹。
韦昭注：“一墢，一耜之发也。”玩注意，似《亢仓子》本是。是故当时之务，农不见于国，
当启蛰耕农之务，农民不见于国都也。《孟春纪》曰“王布农事，命田舍东郊”，故农民不得见于国
也。以教民尊地产也。地产，嘉谷也。后妃率九嫔蚕于郊，桑于公田。是以春秋
冬夏皆有麻枲丝茧之功，以力妇教也。力，任其力、效其功也。○《亢仓子》作“劝人
力妇教也”。是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，贸，易也。○
“以长生”，《亢仓子》作“资相为业”。此圣人之制也。制，法也。故敬时爱日，非老
不休，休，止也。非疾不息，非死不舍。舍，置也。
上田夫食九人，下田夫食五人，可以益，不可以损。损，减也。一人治之，
十人食之，六畜皆在其中矣。此大任地之道也。故当时之务，不兴土功，不
作师徒，庶人不冠弁、弁，鹿皮冠。《诗》云“冠弁如星”。○冠弁不见《诗考》，恐是字误。
娶妻、嫁女、享祀，不酒醴聚众，《礼》“取妇之家，三日不举乐；嫁女之家，三日不绝
烛”，故不以酒醴聚众也。农不上闻，不敢私籍于庸，为害于时也。然后制野禁，
苟非同姓，苟，诚也。农不出御，御妻也。女不外嫁，以安农也。异姓之女不出闾邑
而嫁也。野禁有五：地未辟易，不操麻，不出粪；出犹捐也。齿年未长，不敢为
园囿；量力不足，不敢渠地而耕；渠，沟也。农不敢行守其疆亩也。贾，不敢为异
事。异犹他也。为害于时也。然后制四时之禁：山不敢伐材下木，伐，斫也。泽人
不敢灰僇，烧灰不以时多僇。缳网罝罦不敢出于门，缳罟不敢入于渊，罟，兽罟也。
《诗》云“肃肃兔罝”。罟，鱼罟也。《诗》云“施罛■■，鳣鲔发发”。泽非舟虞，不敢缘
名。为害其时也。舟虞，主舟官。若民不力田，墨乃家畜。
国家难治，三疑乃极，○义未详。是谓背本反则，则，法也。失毁其国。凡民
自七尺以上，属诸三官。三官，农、工、贾也。农攻粟，工攻器，贾攻货。攻，治
也。时事不共，是谓大凶。夺之以土功，是谓稽，不绝忧唯，必丧其秕。夺之
以水事，是谓稽，丧以继乐，继，续也。四邻来虚。夺之以兵事，是谓厉，祸厉，
摩也。因胥岁，不举铚艾。数夺民时，大饥乃来。野有寝耒，或谈或歌，旦则
有昏，丧粟甚多。皆知其末，莫知其本真。不敏也。○三字疑亦正文。
任地
… 95…
四曰：
后稷曰：子能以窐为突乎？窐，容污，下也。突，理出，丰高也。子能藏其恶而
揖之以阴乎？阴犹润泽也。子能使吾士靖而甽浴士乎？“士”当作“土”。○古“士”、
“土”间亦通用。子能使保湿安地而处乎？子能使雚夷毋淫乎？淫，延生也。子能使
子之野尽为泠风乎？泠风，和风，所以成谷也。子能使■数节而茎坚乎？子能使穗
大而坚均乎？《诗》云：“实发实秀，实坚实好。”此之谓也。子能使粟圜而薄糠乎？子
能使米多沃而食之强乎？无之若何？
凡耕之大方：力者欲柔，柔者欲力；息者欲劳，劳者欲息；棘者欲肥，
肥者欲棘；棘，羸瘠也。《诗》云“棘人之栾栾”，言羸瘠也。土亦有瘠土。急者欲缓，缓
者欲急；急者，谓强垆刚土也，故欲缓。缓者，谓沙堧弱土也，故欲急。和二者之中，乃能殖谷。
湿者欲燥，燥者欲湿。湿，谓下湿近污泉，故欲燥。燥，谓高明暵干，故欲湿。不燥不湿，取
其中适，乃成黍稷也。上田弃亩，下田弃甽。五耕五耨，必审以尽。其深殖之度，
阴土必得，大草不生，草，秽也。又无螟蜮。“蜮”，或作“螣”。食心曰螟，食叶曰蜮。
兖州谓蜮为螣，音相近也。○惠氏栋云：“‘蜮’，当为‘■’。”今兹美禾，来兹美麦。兹，
年也。是以六尺之耜，所以成亩也；其博八寸，所以成甽也；耜六尺，其刃广八寸。
古者以耜耕，广六尺为亩，三尺为甽，辽西之人谓之“■”也。○《周礼》“广尺深尺曰■”，此云
“三尺”，黄东发谓于正文不合。其言曰：“耜者，今之犁，广六尺，旋转以耕土，其块彼此相向，
亦广六尺，而成一疄，此之谓亩。而百步为亩，总亩之四围总名。 ‘其博八寸，所以成甽’者，犁头
之刃，逐块随刃而起，其长竟亩，其起而空之处与刃同其阔，此之谓甽。”案此所云，则与 《周礼》
相近。“■”，字书无考。耨柄尺，此其度也；度，制也。其耨六寸，所以间稼也。耨，
所以耘苗也。刃广六寸，所以入苗间也。地可使肥，又可使棘。人肥必以泽，地耕熟则肥，
肥即得谷多，不则瘠，瘠则得谷少，故曰“可使”也。人肥则颜色润译。使苗坚而地隙；人耨
必以旱，使地肥而土缓。缓，柔也。
草諯大月。大月，孟冬月也。冬至后五旬七日，菖始生。菖，菖蒲，水草也，冬至
后五十七日而挺生。菖者，百草之先生者也。于是始耕。《传》曰“土发而耕”，此之谓
也。孟夏之昔，杀三叶而获大麦。昔，终也。三叶，荠、亭历、菥蓂也，是月之季枯死，大
麦熟而可获。大麦，旋麦也。○《初学记》二十七引《吕氏》“孟夏之山百谷三叶而获大麦”。日至，
苦菜死而资生，菜名也。○“资”疑即“薋”蒺藜也。而树麻与菽，树，种也。菽，豆也。
此告民地宝尽死。凡草生藏日中出，狶首生而麦无叶，凡草，庶草也。日中，春分
也。众草生而出也。狶首，草名也，至其生时，麦无叶，皆成熟也。而从事于蓄藏，藏之于仓也。
此告民究也。究，毕也。刈麦毕也。五时见生而树生，见死而获死。五时，五行生杀
之时也。见生，谓春夏种稼而生也。见死，谓秋冬获刈收死者也。天下时，地生财，不与民
谋。天降四时，地出稼穑，自然之道也，故曰“不与民谋”。
有年瘗土，无年瘗土。祭土日瘗。年，谷也。有谷祭土，报其功也。无谷祭土，禳其神
也。○“禳”，旧作“让”，讹，赵改正。无失民时，无使之治下。知贫富利器，皆时
至而作，渴时而止。利用之器，有其时而为之，无其时而止之。是以老弱之力可尽起，
○《亢仓子》作“可使尽起”。其用日半，其功可使倍。一辟曰倍。○注“一辟”疑是“一
倍”。不知事者，时未至而逆之，时既往而慕之，慕，思也。当时而薄之，薄，轻
也，言不重时也。“薄”或作“怠”。使其民而郄之。郄，逆之也。民既郄，乃以良时慕，
此从事之下也。操事则苦，不知高下，民乃逾处。种稑禾不为稑，种重禾不
为重，晚种早熟为稑，早种晚熟为重。《诗》云：“黍稷重稑，稙穉菽麦。”此之谓也。是以粟
少而失功。不当其时，故粟少也。食之少气力，故曰“少而矢功”也。
辩土
… 96…
五曰：
凡耕之道，必始于垆，垆，埴垆地也。为其寡泽而后枯；言土燥湿也。○注“燥
湿”下疑当有一“均”字。必厚其靹，厚，深也。○靹，音义缺。为其唯厚而及。■者“■”
或作“选”。■之，坚者耕之，泽○梁仲子云：“‘■’，疑即‘■’字。《集韵》‘饱，或
从缶’。”■，音义并缺。其靹而后之；上田则被其处，下田则尽其污。无与三盗
任地：夫四序参发，大甽小亩，为青鱼胠，苗若直猎，地窃之也。既种而无
行，耕而不长，则苗相窃也。弗除则芜，芜，秽也。除之则虚，虚，动稼根。则草
窃之也。故去此三盗者，而后粟可多也。
所谓今之耕也，营而无获者。“获”或作“种”。其早者先时，晚者不及时，
寒暑不节，稼乃多菑实。其为亩也，高而危则泽夺，陂则埒，见风则■，■，
仆也。高培则拔，培田侧也。寒则雕，雕，不实也。热则修，修，长也。一时而五六死，
故不能为来。来丕成也。不俱生而俱死，虚稼先死，虚，根不实。众盗乃窃。望之
似有余，就之则虚。虚，不颖不栗。 《诗》云“实颖实栗，有邰家室”也。农夫知其田之
易也，易，治也。易，读如易纲之易也。○注“易纲”，梁仲子疑是“易畴”。不知其稼之疏
而不适也；疏，希也，不中适也。知其田之际也，不知其稼居地之虚也。虚，亦希也。
不除则芜，除之则虚，此事之伤也。伤，败也。故亩欲广以平，甽欲小以深，○
孙云：“李善注《文选》王元长《策秀才文》‘清甽泠风’引此‘深’作‘清’。”今案：“深”字
是，《亢仓子》作“■欲深以端”。下得阴，阴，湿也。上得阳，阳，日也。然后咸生。咸，
皆也。
稼欲生于尘，而殖于坚者。殖，长也。慎其种，勿使数，亦无使疏。于其
施土，无使不足，土，壤也。亦无使有余。余犹多也。熟有耰也，耰，覆种也。必务
其培。其耰也植，植者其生也必先。先犹速也。其施土也均，均者其生也必坚。
坚，好也。是以亩广以平则不丧本，本，根也。茎生于地者五分之以地。分，别也。
茎生有行，故速长；弱不相害，故速大。速，疾也。衡行必得，纵行必术。正
其行，通其风，行，行列也。夬心中央，帅为泠风。夬，决也。心于苗中央。帅，率也。
啸泠风以摇长之也。“夬”或作“使”。○《选》注引作“夬必中央，师为泠风”，又引注云“必于
苗中央，师师然肃泠风以摇长也”。苗其弱也欲孤，弱，小也。苗始生小时，欲得其孤特疏数适
中则茂好也。其长也欲相与居，言相依植，不偃仆。○旧本无“其”字，又注作“相依助不僵
仆”，皆讹脱，今据《齐民要术》所引补正。《亢仓子》亦有“其”字。《要术》“居”作“俱”。
今案 《亢仓》作“居”，与此同。与此同。其熟也欲相扶。扶，相扶持，不可伤折也。○《齐民
要术》作“相扶持，不伤折”，此亦衍二字。是故三以为族，乃多粟。族，聚也。○ 《亢仓
子》作“稼乃多谷”。
凡禾之患，不俱生而俱死。是以先生者美米，后生者为秕。秕，不成粟也。
是故其耨也，长其兄而去其弟。养大杀小。树肥无使扶疏，树■不欲专生而族
居。专，独也。肥而扶疏则多秕，根扇迫也。■而专居则多死。专，独。不能自荫润其
根，故多枯死也。不知稼者，其耨也去其兄而养其弟，杀其大者，养其小者也。不收其
粟而收其秕，上下不安则禾多死，○旧本“秕”作“粗”，下“不”字脱，并依《亢仓子》
补正。厚土则孽不通，壤深不能自达，故多孽死也。薄土则蕃轓而不发。垆埴冥色，
刚土柔种，免耕杀匿，使农事得。
审时
六曰：
… 97…
凡农之道，厚之为宝。斩木不时，不折折犹坚也。必穗；稼就而不获，获，
得也。必遇天灾。灾，害也。夫稼为之者人也，为，治也生之者地也，养之者天也。
是以人稼之容足，耨之容耨，据之容手。谓根苗疏数之间也。○《亢仓子》作“耨之容
耰，耘之容手”。此之谓耕道。
是以得时之禾，长秱长穗，大本而茎杀，“杀”或作“小”。本，根也。茎稍小，
鼠尾桑条谷也。疏穖而穗大，穖，禾穗果羸也。其粟圆而薄糠，圆，丰满也。薄糠，言米大
也。其米多沃而食之强。强，有势力也。如此者不风。风，落也。先时者，茎叶带芒
以短衡，穗巨而芳夺，秮米而不香。“夺”或作“奋”字。后时者，茎叶带芒而末
衡，○旧校云：“‘末’一作‘小’。”案：《亢仓子》作“小茎”。穗阅而青零，青零，未
熟而先落。○“阅”，《亢仓子》作“锐”。多秕而不满。满，成也。
得时之黍，芒茎而徼下，穗芒以长，○《亢仓》“穗”下有“不”字。抟米而薄
糠，舂之易，而食之不噮而香。香，美也。噮，读如■厌之
