五胡烽火录-第141节
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守城，慕容恪不行。让我们汉国在盖平城下，打破‘军神’慕容恪的不败金身。”
龙，这个字眼是神圣的，燕国把都城定名为“龙城”，把临时国都定名为“和龙城”，其志由此可见一斑。对此，晋朝上下竟然没有一丝察觉，可见，在这个杀戮时代，实力决定一切。燕军的强大让最迂腐的晋朝大儒也闭嘴不言。
战，人类所有的盟约都建立在实力的基础下，真理，只在大炮射程之内。战胜了燕国，汉国就是真理。
*****************************************与此同时，建康城瓦官寺内瓦官阁上，高卉正娇艳如花地站在三楼窗口，鲜红色的裙裾迎风飘动，玉色的脸庞带着盈盈笑意，恍惚之间，像一个临风欲去的凌波仙子。十四岁的晋帝痴痴地望着这幅画面，眼中全是陶醉。
“真美”，高卉喋喋浅笑：“怎么说呐——钟楼森立，经阁巍峨。还有——五间大殿，龙鳞瓦砌碧成行；四壁僧房，龟背磨砖花嵌缝。这是美不胜收。”
晋帝不觉插嘴：“美，那就别走了。”
此言一出，陪伴的群臣纷纷失色。高卉脸色一凝，旋即，又慢慢展开笑颜。他身边的两名黑人侍卫听不懂汉话，仍保持着一脸严肃，抱臂而立。马努尔听得懂，但他不懂汉语中的隐含意思，只腆着肥脸，憨憨而笑。
高卉此趟出访可谓大获全胜。按照礼制，外相马努尔与朝廷的礼部官员提前进行了沟通，双方把彼此的禁忌告诉对方，并就王妃朝觐的礼节达成了一致。
礼部官员同时还转达了，朝廷欲将司马燕容赐婚于高翼的打算，目前，辽汉的快船正驶往三山，就赐婚问题征询高翼的意见。
司马燕容身份未明，后来的朝觐活动，她没有参与。预先作了沟通的韩国与朝廷双方，把朝觐活动进行的波澜不惊。
高卉此行带来了大量的礼物，那些奇巧玩意儿深得皇上及其后宫的喜爱。尤其是她带来的数只日本狆，被皇太后与宫里的贵妃瓜分一空，现在日本狆已被正式定名为“辽獚”。
皇帝也爱这种小狗，皇太后褚蒜子宫里来了“辽獚”之后，皇帝经常借晨昏请安的时光，赖在皇太后宫中，祖孙俩人逗弄小狗，一幅亲亲融融的景象。
此后，朝廷一厢情愿把辽獚确定为贡品，要求汉国每年进贡。
按照规矩，汉国王妃为进献祥瑞而来，她进献的礼物朝廷应该按十倍价值回赐。可是朝廷现在哪有钱。荆襄蜀郡不交纳贡赋；广州、胶州新开发未久，被认为是烟瘴之地，哪有税收。
朝廷靠扬州三郡供养数十万的军队，以及数万名官员，财政早已枯竭，别说按十倍赏赐，便是按等值回赐，朝廷也拿不出来这笔钱。
越穷越好面子，朝廷穷，只好加倍的笼络高卉，以表示对汉国的恩宠。为了避免这种难堪局面再现，朝廷取消了汉国所有的贡赋要求，只要求进贡辽獚——因为他们付不起十倍回赐，实在让汉国这种进贡方式吓住了。
好在瘦死的骆驼比马大，皇室还存有一些过去的书画珍玩。大臣们在宫中搜罗了一番，总算勉强达到了十倍回赐的礼数。
此后，朝廷便用年幼的晋皇出面，频频赐宴招待高卉。
晋帝一个小孩，懂什么。他在宫中见到的都是些遵从三从四德的死板宫女，他们讲究笑不露齿，走路小心翼翼，生怕踩错了步点。偶有交流，也是一副君臣对答的制式礼仪。哪见过像高卉这样，充满青春朝气的快乐少女。
此前数次，小皇帝已露出临别不舍的神态，但这次，他直接出言挽留，已越过了所有的底线，侮辱了汉国。
“此地景色虽好，奈何却没有活力”，高卉柔柔的说。
晋国群臣再次变色。
第二卷 艰辛时代 第1134章
小皇帝那句话虽然迹近于挑逗，这对高翼是种侮辱，但他是皇帝啊。皇帝抢了臣子的老婆，还需要理由吗？还需要前例吗？
再者说，君无戏言，皇帝出口了，哪怕错了，哪怕违法了，哪怕因此亡国，身为臣下也要坚持维护皇权的尊严——主忧臣辱，主辱臣死嘛。
而高卉那句回话，则视晋朝上下无活人。
这是对整个晋朝的挑衅。
但不等晋朝朝臣出言指责，高卉又幽幽的说：“我家外相是西蕃人。他曾经告诉我夫君，在一千多年前，西国有位圣贤曾说过：毁灭一个城市有两种方法，一种是战争，用战争的手段将一座城市抹去。
另一种方法是取消城市中所有人的产权。一个城市，如果人人都没有了产权，那整座城市就是一个人的村庄，村庄里所有的村民都是农奴。
它不值得快乐，也不值得纪年。
晋国虽大，却只有一个人有财产权；晋国风光虽好，却只是一个大村庄。而我汉国虽然国小人寡，可却不是一个人的村落。我家郎君虽身为国主，但也知道臣子牧场里的草不能喂自己的马。当初，他率一群逃奴在荒僻之地拓荒立国，举国上下莫不求他庇护。然而，我国三岁童子也知：他锅里的肉，国王不会垂涎。”
此语一出，晋国群情汹涌。
君前失仪……大逆……亏礼废节、大不敬，桩桩件件都是九逆大罪，要抄家灭门的。嗯，俺们可不能到辽汉抄他的家灭他的族！
群臣涌涌，绞尽脑汁寻找着铿锵有力的反驳语，而小皇帝却脸色讪讪。
他还小，还不会当皇帝，故而还知道内疚，自感出言冒犯了仙子姐姐，正捉摸如何挽回时，会稽王司马昱跳了出来，高喊：“今日赏花到此为止，起驾。”
几名太监不由分说，驾起小皇帝就走。司马昱摆手招呼起居郎留下，等高卉也走出了瓦官阁，他一把夺过起居郎写的起居录，三把两把撕成了碎片。
“今日之事，不得外泄”，司马昱阴沉着脸，背着手走出瓦官阁。
殷浩拍拍愣神的起居郎，叹了口气：“别享乐，君失仪于前，辽国王妃拂逆在后，闹大了，传扬出去，上国体面何在？那些小藩国岂敢再来朝觐？这事，不能追究。”
起居郎还在举着墨笔，看着殷浩一步三晃地走出瓦官阁，半晌，才没头没脑地说了一句：“自讨没趣？”
这四个字才一出口，他立刻捂住嘴，四处看了看，没人。他不敢久留，蹑手蹑脚走出瓦官阁。
瓦官寺大门口，起居郎远远看见司马昱背手而立，殷浩慢慢走近他，拱手为礼。出于职业习惯，这位起居郎一闪身躲入草丛，拿出纸笔准备记录。
司马昱阴沉着脸说：“从今天起，禁止皇帝再与辽王妃接触，立即封赏辽王，准予辽王妃辞行。”
殷浩摇摇头，说：“此事或有两难。”
“何难？”
“其一也：据说辽王妃此行是来玩耍的，逛完建康后，她还打算南下鄞州，辽人在鄞州也有一个商社，辽王妃打着宣慰鄞州商人的旗号，要在鄞州逗留五日。若准予辽王妃辞行，她都辞行了，还一路浩浩荡荡南下鄞州，朝廷脸面何在？”
司马昱点点头。
全乱套了。
高卉此次朝觐，让朝廷礼制全乱了套。朝贡文化中没有“到岸接待”礼仪，高卉逼得朝廷搞了一次到岸接待，最后，她还不入理藩院住进了商社——低贱的商人居住的商社。
穷困的朝廷无法做到十倍赏赐，有心让辽汉成为不贡之国，以避免以后的尴尬吧，却又舍不得辽汉进献的各类奇巧物件，尤其是离不开辽汉贡献的大量钱币。
其实，说到贡献钱币，这已经违反了历朝历代的规定。铸币是体现朝廷行政权的大事，历代朝廷怎肯把铸币权交给外藩。奈何，晋本身就是一个怪胎，终东晋一朝，它没有能力铸造钱币，竟然是私铸钱——沈家小钱成为了法定货币。
在这种情况下，也怨不得朝廷离不开辽汉币。这种四级货币实在方便，而随着辽汉商人走遍中原，这种钱币已成了中原最通行的强势货币。也正是辽汉商人的大规模采购行为，才支撑起了东晋朝廷的金融体系。
朝廷难啊！明明已经封辽汉为“不贡之国”，内心却又希望辽汉继续输送货币，继续进攻军械铠甲，这就使得朝廷不得不讨好辽汉，谢安说得对：晋不用汉，乃苍生何？这样一个国家，把他推到任何敌友处，都是损失。
“罢了！既然如此，就让皇太后出面送行——女人之间好说话。送行完后，令护军出一个幢护送她，任她去东南西北。”司马昱无奈地说。
既然礼制全破坏了，就别拘泥于礼制了。
“其二也，封赏辽妃，宫中已罗攫殆尽，辽妃辞行，该以何物赏之？此外，理藩官员尚未与辽汉商量妥钱币的事，辽妃若去——难道她前脚离开建康，我们后脚推翻‘不贡之国’的封赏吗？”
“这是两件事”，司马昱现在想死的心都有了：“前一件事好处理……辽王妃曾在东市大购蜀锦，并向皇帝询问过制蜀锦工匠何处可募，桓温虽桀骜，可向他要百余名工匠，估计他还是肯的。可后一件事……唉，风雨飘摇啊，辽东诸国不贡，唯辽汉贡，这说不过去，可真要取消贡币，朝廷……唉……”
殷浩也怅怅叹息。
弱国，又要撑个“虎死不到威”、“天朝上国”的样子，愁啊。
叹了一会气，殷浩有气无力地说：“此次辽汉贡献了一些上等兵器具装，若以部分赏赐桓温，想必他愿意募集工匠，但，后一件事，朝廷即以许诺辽汉不贡，再如何开口呢？对了……或许，可以在工匠上做文章。”
殷浩振作起来：“给他两百名，不，三百名工匠，就称：朝廷出面帮他募集工匠，让他把募金交给朝廷好了。其余部分，我等再想办法。”
“好计”，司马昱连声夸奖。
工匠，包括熟练工匠，在朝廷里是最低贱的人，朝廷不尚“奇淫巧技”，历来朝廷赏赐外藩，都忘不了赏赐他们工匠。匈奴、鲜卑、土藩、倭国等等，都是这样被朝廷培育起来，从结绳记事的文明，壮大成朝廷的心腹之患。
工匠算什么，咱朝廷没人在乎，只有匠汉才用钱招募。钱拿来，人给你，这人以前我们都是白送的，现在进化了才要钱。原先俺们是“国家扔奴”，现在俺们进化成了“国家贩奴”。
这是进步，巨大的文明进步。
至少，朝廷知道这些匠工可以当钱用。以前，他们的地位如草，可以任意赠送任意盘剥任意践踏。
“奇淫巧技”值钱，这是跨时代的进步。它颠覆了一切圣贤经典。
心事一了，司马昱兴致勃勃：“听兵部说，辽汉进贡的兵器具装都很不错，奈何全不符合制式，这么多天了，兵部搞清用途了吗？深源（殷浩字）打算如何赏赐玄子？”
玄子是桓温的字，后来为了避讳，史书将他的字改为“元子”，正如蔡昭姬最后被改名为“蔡文姬”一样。当然，这种改名没经过他们本人同意。
可他们有权表示意见吗？
他的名字，他无权作主——这就是历史。
不过，在桓温活着的时代，谁也奈何不了这个军阀，所以这时他的字还是“玄子”。
“辽汉进贡上等斩马刀（鹰刀）十柄，上等宝剑十柄”，殷浩恭敬地回答：“此外，他们还进贡钢盾（鸢形盾）300付，皮盾200付，一等宝剑200柄，一等横刀200柄，长矛200杆，大食甲50付，大秦甲（罗马甲，亦即板式铠甲）10付。装备一个幢绰绰有余，但……”
“‘但’什么？”
殷浩苦笑着说：“辽汉国进贡的斩马刀不直，都是弯的，上面还阴铸（冲压）着一头鹰，似乎是辽王的将军徽号。而进贡的宝剑则短了数寸，有的还弯弯曲曲，不知所谓；进贡的盾牌也奇形怪状，钢盾上圆下尖，后面是两个把手，不知如何握持。
至于具装，北人身材高大，南人所不及也。他们进献的具装号码都太大，我朝上下难得有将领穿上合适。
最古怪的是皮盾，它说圆不圆，类似蝠形，上下有两个缺口，背后有三个把手，中间的把手竟然能随意转动。兵部官员偶然发现，这中间的把手竟然能随意折叠倒卧，这样的盾牌，臣实在不知如何握持。”
“具”是晋代对铠甲的称呼，一般他们把铠甲都称为“什么什么具”，这个词来源于苏美尔语，后传入中国，因口音不同衍生出“铠”与“甲”这些读音（中国方言较多，同字不同音的现象可持续到21世纪），又通过中国传入日本，日本至21世纪仍把铠甲称为“具”。而中国在唐代，铠甲还称为“具装”。唐末五代战乱后，“具”这个名词不再指铠甲。
司马昱愣了一下，又问：“辽汉是不是以残次品进贡？
