五胡烽火录-第108节
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而宇文部战败后，从宇文部中分裂出来的契丹八部、库莫奚五部，就与现在的燕国实力相差无几。可想而知当初宇文部的实力。
一个连这样强大的敌人都能战胜的人，他不会审势度势？谁信？
“晋国远在天边，我燕国近在咫尺”，慕容恪眼光一闪，反与陈浩在细节上纠缠不休：“汉国向晋纳贡五十万贯，举国上下毫无异议，向我燕国纳贡却叫苦连连。我燕国是晋朝的不贡之国，受命统领整个辽东，汉国凭什么不贡？”
肯讨论贡赋问题，说明燕国有和解之心。
陈浩心中一喜，拱手回答：“我汉国不是不贡，既已讲和，燕强我弱，我家大王早有纳贡称臣的觉悟，可燕国索取超出了我汉国的承受能力，故而，我汉国宁愿一战。”
慕容恪不愧是风华绝代，他一开口，大殿上再无人掺合。燕国君臣都等待他继续说下去。只见慕容恪“妩媚”地一笑，说：“好，既然汉国愿意屈服，那就比照晋国的贡赋数量，向我燕国纳贡！”
什么是僭越，这就是僭越。刚才慕容恪说话时，陈浩已觉得不妥，现在他知道那里不妥了。
慕容恪身为臣下，却公然拿晋国比较，要求获得与晋国相等的贡赋。这是不臣，这是大不敬，这是谋逆。
陈浩的目光在殿中汉臣脸上一一扫过，他们的母国受到侮辱，但他们脸上却没有受辱的表情，反而一个个跃跃欲试，很心安理得。
“晋国索贡50万贯，是有原因的”，陈浩缓缓地说：“晋国铸钱不足，需要我国输送。而我国纳贡之后，获得了朝廷盐铁专卖权，可自由在晋国销售盐铁。
此外，朝廷还准许我们四个地方设立专市，自由出售三山商品，自行管理商户与市场治安，官府只遣税官入市收税。
所以，这50万贯钱，相当于购买朝廷的盐铁专卖权与市场管理权。燕国要等同朝廷，是否愿给我们相同待遇。”
“等同朝廷”，这个词已字字诛心了，可燕国君臣的心思不在这上面。陈浩话里透出的信息，让他们垂涎，让他们心动。
“铸钱不足”“盐铁”、“商品”、“收税”，这些词那个不令他们心动。
在这个杀戮时代，谁还有心思生产，大家都忙着打土豪分田地聂。乱世里，抢劫是唯一成本低廉的活——不需要一年到头面朝黄土背朝天，不需要织机彻夜响不停，只需要把刀一亮，什么都到手了。
朝廷缺铸钱，缺盐铁，缺商品，燕国也缺，连粮食都缺。这时代人人都去抢劫，所有人都被抢一茬后，自然会出现“人为‘自然灾害’”，田地荒芜，粮食歉收，百姓食不果腹，抢无可抢。
三山，那片荒芜人烟、贫瘠边远，风暴不断的穷乡僻壤，若能每年带来五十万贯的收入，而燕国所需要做的就是躺在那里数钱，如此美事谁能拒绝？
“‘开椎场，互市，统一货币，容许市场自管’，是不，朝廷可以做到，我燕国也可以做到”，慕容恪话赶话地说：“晋国准许你们在四地开专市，我燕国各郡府都可让你们设专市。五十万贯贡赋，没得商量，否则就是对我大燕的侮辱。”
燕国容许和解就是陈浩的胜利，五十万贯数目尚在他的底线之上，不过，陈浩不知道打通商路给国家带来的利益，他只觉得七万人的小国，要承担百万税赋，实在过于沉重，故而忍不住想再争取一下。
“晋，天子之所在也，下国小臣，捐输50万贯，已力不能及。燕国能否再宽容点？至于开椎场，互市，等等，已超出了小臣的管辖。小臣会急报吾王，另遣人手与燕国商讨互市事宜。”
陈浩是真没职权谈论互市通商问题，三山官吏职责分明，这事属于商务部管辖。高翼拿他当送死之人，根本没想到给他配上商务部官员。但陈浩越拒绝，燕国君臣越觉得急不可耐。
“50万贯没有商量，汉国钱不够可以用货物抵偿。我燕国百姓交易，常用以物换物方式，对铸钱的需要并不迫切，孤准予你们以货抵偿。”慕容隽一锤定音。
两万精锐的鲜血白流了？
确实，在胡人眼里，士卒就是奴隶，是脸上刺字的物件，是抢劫的消耗品。谁关心？
“至于我的宜弟……呲”，慕容隽发出一声讥笑。慕容宜可算毁了，胡人以勇力决定地位，败军之将，即使他是王族，此后也将毫无地位：“天寒地冻的，你们不着急送回来，让他待到开春吧。”
第二卷 艰辛时代 第1101章
岁末，三山婚典的筹备工作己到了尾声。
借助国王大婚这件事，三山商人大搞“婚礼外交”。尤其是下到南方晋都建康的商人，他们原本不过是一群逃奴，没有什么根基，跟晋朝的世家大族拉不上关系。人生地不熟的，不知道该千啥。
幸运的是，他们摊上一个好国王，这国王在一片荒野里安家，带他们致富，带他们成为新贵。还在建康设立商务办事处，为他们提供方便。这样的国王，他们能不发自内心地尊重吗？
在建康商务处的联络下，他们通过司马燕容与南方士族接上了头。在这些世家大族面前，三山商人没什么好炫耀的。他们当初是在高翼皮鞭下学会识字的，写诗作赋，他们比不上南朝士人；新学来的三山贵族礼节，在世家大族数百年积累面前，也显得不自信。甚至比财富，他们也比不上世家大族数百年的积累。
可是，他们却有一个好国王，这是晋朝士人无法比拟的。
当初，国王创业时才几个人？那些三山商人，谁没跟王在一个锅里吃过饭？拿这出来炫耀，令南朝士子哑口无言。
你们有这样的荣耀吗？别看你们几百年的家业，你们当中谁跟过王吃过饭？
商人们还有炫耀的一一三山的扣子与三山建筑。
扣子，它一经出现便改变了人们的服饰与生活方式。紧身的衣物让劳动效率大为提高，衣饰的变化也带来的生活方式的改变。
原本，扣子要传到西方之后，才能发挥出时尚的魅力。但现在一切己经改变了。小小一粒扣子，通过司马燕容的推荐，它像风暴一样横扫过南晋大地，手套，马裤、夹克衫，裙装，这些带扣子的发明层出不穷。全卖疯了。
什么，你们都知道。盗版，一定是盗版……啊，什么是盗版，这是我王爱说的词，就是……的意思，你明白吗？
扣子你见过了，那我们三山的建筑你见了吗，什么，码头上这个商社那是小菜。小菜……这个词你也不知道？小菜者，顾名思义也。俺们三山的南岭关那才叫建筑呢，塔高有十丈，不可仰视，因为仰视起来，必然扭了脖子。
什么，你不信？想不想亲眼看看？瞧，这是我们大王亲自发的签证。签证知道吗？就是准许你进入三山城的官碟。
我们大王说了：三山汉国货船返航，船空着也是空着，你们有相熟的客商，不妨请他来三山玩玩。我马上大婚，与民同乐啊。你们请来的客人就算我的客人。来回船费、食宿费我全包了。
瞧，就这签证，我们每人都有一份，凭这，我可以邀请一位朋友去三山玩玩，你去吗？来回一个月，船费食宿费大王包了。咱俩谁跟谁，你在三山游玩的费用我包了？冬天，建康也没啥好风景，去俺们三山转转？
在三山商人的蛊惑下，大多数人都经不起这种诱惑。
他们说的不错一一冬天，建康也没啥好风景，此刻正处农闲，大家都只能带屋子里发困。这年代，没有麻将，没有扑克牌，没有电视，闷啊！
闲着也是闲着，出去一个月到三山玩玩。反正用不辛苦，上船睡觉，看海景。下船就到了三山，吃完玩完，回家春耕。
走！为啥不去，不去是傻子。在这种情况下，三山陡然变得人声鼎沸，一拨又一拨的南方士子、客商像是后世黄金大假期间的旅游团一样，摩肩接踵的挤满了三山的大街小巷。
三山整洁的街道、巍峨的楼字、井然有序的市政建设让这群参观者不时发出惊叹，而三山人的富足和对饮食的讲究，以及食物种类的多样性，也让他们艳羡不止。从此，在他们眼中，三山再不是一个偏远荒僻的地方。
这倒让三山商人们的雇佣计划得以顺利实施。大批劳力涌入三山，让三山在这个冬日里也掀起了建房高潮。
这个冬天很热闹。
在一片喧嚣中，王府却显得很幽静。此时，高翼正在举行宴会，宴请得胜归国的金道麟
自三国时期至今，中原地区每隔数十年都会爆发一次大瘟疫。这样的瘟疫令十室九空。有鉴于此，高翼府内的宴会都采用晋国朝会上通用的分餐制。不过，不是每人一个小桌子自己吃，而是所有人都坐在一张在桌子上。
长长的条形桌上，每人面前一个炭火小炉烧得正旺，炉上是一个小铜锅造型，里面热汤滚滚。
这是后世的火锅，高翼将它搬到了现在。整个火锅的造型类似于一个古鼎，三只鼎足下是炉火，其上是鼎锅。
冬日融融中，围着热气腾腾的小鼎锅，侍者穿梭于席位间，不时关切的询问客人们有何需要，众人依照自己的口味与饭量，从侍者举的托盘里，挑选食物。浊酒一杯，其乐也融融
长桌的左手坐的三山的数位重臣，黄朝宗作为财相，坐于第一位，其下是法相王祥，他下面是赵玉。
赵玉突破瓶颈，研究出玻璃以后，因功得以成为商部官员。又因为赵婉嫁于他，凭借赵婉的爵位，加上范十一、顾阿山等人识字不多，能力有限，他便成为了工部代理副相。故而在宴席上，他坐在王祥下手。
长条桌的右手是尊位，古人以右为尊，所谓“无出其右者”说的就是对右位的尊重。右位的第一人便是武相（兵部相）金道麟。今天，他是整个宴席的主客，他肩下作陪的都是前来朝贺的各国使节。紧挨他坐的当然是上国使节孙绰。
高翼拿起手戟，敲了敲杯盘，席间众人的笑闹声顿止，客人们抬起头，等待高翼说话。
高翼满意的看了看桌上的人，除了外相，三山的政府架构就此完善了。但外相的设立并不很迫切，这年头，外交任务并不很重。国与国之间全凭拳头说话，简单而直接。所以，从大的架构上来说，大婚过后，高翼会有一段难得的休闲时光。休闲时光，很期待啊！
在高翼打量他的手下时，孙绰也在打量饭厅内的汉国君臣。
孙绰是第一次参加这样的聚宴，自打进入饭厅，他便一直在打量周围，一直在思索。
这便是君王赐宴吗？怎么这些人不是半个屁股坐在凳上，以示谦恭。那位汉王怎么不是高坐台上称孤道寡，反而与众人同坐一张桌子，据案大嚼。臣下参加这种聚宴，怎没有诚惶诚恐，小心谨慎的态度，反而窃窃私语，言笑欢欢？
这是个什么礼制？
孙绰正思索间，高翼开口了：“这一年，我们的英雄是金将军，我的剑术老师。现在，大家举杯祝贺他的武勋！”
众人齐声响应，高举酒杯三呼“胜利”，满饮此杯。
金道麟自上次未遂动乱之后，一直有点谨小慎微，此刻，他喝下了众人的敬酒，激动地满脸红潮，却没有说一句话。
“说说”，高翼鼓励说。
金道麟深吸一口气，忽然大喊：“呈上来！”
众人吓了一跳，随着金道麟这声喊叫，几名趾高气扬的士兵端着一个托盘，走到高翼面前，弯腰深深鞠躬，呈献给高翼。
高翼不揭托盘上的红布，扬眉问：“什么？”
金道麟带着酒意，粗声大喊：“汉军己破倭国国度，此乃倭国传国神奇：宝剑、宝镜、宝玉。”
高翼恍然，他伸手揭开红布，笑着向众人展示：“瞧，这就是当初曹操、曹丕父子赏踢给倭国的物件。”
曹操、曹丕，名人啊。晋朝开国皇帝的父亲司马懿，当年也不过是曹操的一个秘书而己。众人一听到曹孟德大名，全怀着朝圣的心情瞻仰曹公当年的踢物，不敢伸手，唯恐亵渎。
当年，北九州地区一一也就是现在石间国地区的邪马台国女王卑弥呼，曾向当时的中国王朝一一魏国的首都洛阳派遣使臣，并向魏帝贡献奴隶和斑布（带有斑纹的麻布）。魏国皇帝曹王赐与女王“亲魏倭王”的称号和金印、宝剑、铜镜、宝玉等物。
此后，倭国把去中央向倭皇朝觐叫做“上洛”，也就是“上洛阳”。而曹丕钦踢的青铜镜和青铜剑，就成了权力的象征。
两种不起眼的小物事一出口到了日本可就身价百倍，成为贵族权利的代表，手中有了铁剑和铜镜的贵族们便可以得意洋洋的自称：“俺得到汉皇的册封咧！不信�
