鬼吹灯 作者:天下霸唱-第118节

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并不为迟，你还怕这箱子长腿自己跑了不成。”
　　　　胖子见没人给他帮忙，那口四方的大铜箱封得甚是严紧，他又难凭一已之力打开，只好悻悻的到地下水边，找了个没有“死漂”的地方，把自己身上那些腥臭的巨虫胃液洗净。
　　　　我当下不再理睬胖子，自行忙着调查堆积成小山一般的女尸，我与shinley杨越看越奇，心中也是愈发吃惊，这些女子的死状，以及她们死后呈现出来的状态，都太恐怖了。
　　　　女尸的手臂和双腿，都反向蜷在身下，关节被完全折断，四肢以一个不可思议的角度，抱着背后的一个橄榄形的半透明物体，这个东西象是个巨大的虫茧，在外边看起来一共有数层，外边是一层透明的虫丝，里面还有层硬壳，都十分薄，也很透明，但是却很坚硬。
　　　　女尸的全部身体，包括四肢，以及抱在背后的虫茧状物体，全部被一层棕黑色的半透明物质包裹，象是一个巨大的琥珀。
　　　　这层半透明的黑色硬膜表面，全部都刻了一层层的秘咒，与那“龙鳞妖甲”。以及石碑店水缸表面上的符号完全相同，这就是那种在虫术中，用来封印死者怨魂，将起通过其它渠道转化为奇毒的古老咒文。我们在仔细观察，在“虫茧”状物体的底部，有无数密密麻麻的小孔，数量无法计算，这些蜂窝一样的圆形细孔，大概都通着了茧状物的深处，像是用来让虫子排卵用的，不过密入蜂巢一般的圆孔上，有一股很强的吸力，Shinley杨用手一碰感受到那股吸盘一样的吸付力，赶紧将手缩了回来。
　　　　Shinley杨打开“狼眼”手电筒，用那手电光往那虫茧状的物体一照，里面立刻显示出一片黑色的阴影，看那形状，竟然像是个没有出世的胎儿，而且还在微微的颤动。
　　　　胖子现在已经洗去了身上的污垢，凑过来正好看到，也连连称奇对Shinley杨说：“哎……这里面怎么有个大虾仁儿？”
　　　　Shinley杨对胖子说：“你想吃虾了吗？不过我看这倒更像是虫卵里的蛀虫。用伞兵刀在女尸与虫茧的外壳上割了一刀，想刺破了看看里面的东西是什么，但那层黑色的半透明的外膜坚固的连锋利的伞兵刀的刀刃割在上面。都只是划了到浅浅的痕迹，又哪里割的破他。
　　　　胖子说你们看我的，要论力气，那不是咱吹啊隋唐年间长了板儿臂的奇人“李元霸”，也就我这意思了。说罢挥动起工兵铲来，用力切了下去。他这一下力量着实不小，果真便将那曾半透明的硬膜斩出一条大口子。
　　　　只见里面那蠕动的物体从破口出显露了出来，我在一旁动手相助，打算与胖子二人合力，将这黑色硬膜上的裂缝扒大。将那里面的事物取出来，谁想刚把手挨到那虫茧状的物体上，被我们翻转了过去，面朝下的女尸，突然猛地向前一窜。象是条刚被捉上岸，还没有死的鱼一样。而且力量大得出奇，只这一蹿便蹿出去半米多远。
　　　　再有不到一公分，便是“葫芦洞”中深不见底的地下水了，我和胖子同时发喊：“往哪里跑”伸出手中地两支“登山镐”，同时把那女尸勾了个结实。这尸体极沉，用了好大力气，才又把尸体重新拉了回来。
　　　　胖子骂道：“这都是里面的死小鬼做怪，看胖爷怎么收拾他。”说完便动起手来，拿起工兵铲，从硬膜的破口处伸将进去，把那里面胎儿形的活动物体，用铲刃捣了个稀烂，顺着外膜流出一股股墨绿色的腥臭液体，比那巨虫地胃液难闻十倍，我这辈子就没闻过比这还难闻的东西，熏得我们三人急忙又把防毒面具扣在了脸上。
　　　　再看那被胖子用工兵铲切成了肉酱般的一团黑色物体，已经死得透了，那些被铲刃剁烂的地方，肥肥白白，还有粉红色的血丝，这是什么东西？虽然外形像未出生的胎儿，但是没有人体的轮廓，普通的孕妇也怀不出这么大的胎儿。
　　　　看了这等情形，我忽然想到，以前在古代战国的时候，有种刑法叫“鈛坠”，是专门来处置罪犯中的孕妇的，那进修封建社会，当然没有现在对犯人还讲什么人道主义，行刑地过程是专等到孕者怀胎至八月，便将其尽去衣衫，痑牢架四肢，盐氼遍涂其体，亴于闹市之中，以椿趂碾其体，则腔血鼚胎并流，止于尽，世人俗称其为“乵鱼”，但有大出*（看不清怎么写的）脘者，市中争相睹者无数，刑后皆面无人色，无不叹其酷。
　　　　这就是说将怀胎的女犯人，刚好养到怀孕八月整再行刑（大出），动刑的时候，扒个精光，绑在木架子上，倒放在十字街口最中间，赶着两只水牛，水牛拉着一个不大的石磙子，这个大小不能太大，太重的话提前就压死了，以不压断骨头为准，罪犯身体上预先抹了“盐氼”，“麻夈”等止疼的药物，药量以确保罪犯不会被活活疼死为准。
　　　　都备妥之后，牵着两头水牛，拉着特制的石磙，这咱石磙很窄，在罪犯身上来回碾，肠子，肚子，心，肝，肺，和肚子里的胎儿，都被压得从两边往外冒，当然压断了心脉，这罪犯也就完了，不过按律必须碾到两端不再有血流出，才算完事，围着看热闹的看到最后，见那女人被慢慢压成了一张人皮，都不忍目睹，感叹王法森严，暗自告诫自己，今后一定要遵纪守法。
　　　　当然象那些不守妇道，勾结奸夫，谋害亲夫之类的女子所犯的罪行，虽然在古时对女子德行上的要求比较严格，贞节道德这些事很受重视，但都还不够这级别享受这种待遇，得是那种做下惊天动地大事的女犯人，还刚好怀着孩子，才可能有机会体验，据史书记载，被上过这种大刑的，在历史上屈指可数，象这种酷刑，在中国历史上很多，“鈛坠”到了唐代就逐渐废止了，仅存其名，后世再也没有用到犯人身上。
　　　　我想了半天，才对Shinley杨和胖子说：“看来这东西不是大虾，也不是胎儿，倒有些象是咱们不久前所见到那些活人俑上的彘蜂，这是个大蜂蛹。”
　　　　胖子摇头不信：“彘蜂的蜂蛹怎会有这么大个，而县这东西力气不小，又牢牢长在女尸背后，不是我危言耸听，我看这分明就是个死人生下来的怪胎。”
　　　　Shinley杨小心翼翼的用伞兵刀，将烂成一堆的白肉一点点拨开，在这肥大白色肉蛹的末稍，竟然和那女尸的下体相连，还有已经石化了的紫合车（胎盘），另外还有脐带相连。
　　　　不仅有脐带与胎盘，这白色肉俑身体蜷曲，缩成弓形，头大脚细，最末端直插入女尸的下体，说不定一直连到子宫里面，这情形已经再明显不过了。
　　　　我和胖子为她举着手电筒照明，看到这里，均是心惊肉跳，异口同声的惊呼：“果然是怪胎！”
　　　　Shinley杨纵然见多识广，也禁不住被那红白分明的怪胎恶心得反胃，奔到水边，摘下防毒面具，干呕了两口，对我和胖子说：“这绝对不是人类的胎儿，是�卵。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一百三十三章　龙和虎
　　　　我赶紧对Shinley杨摆了摆手，千万别再说下去了，要不是今天基本上没吃什么正经东西，我也要反胃呕吐了。
　　　　胖子却对那些事物不以为然：“女人不生娃，怎么产起了虫子？这可多少有点不务正业。”
　　　　Shinley杨没有理睬胖子，望着那堆积如山的尸体，轻轻叹自成：“实在是太惨了。”微一陈吟，还是决定继续查明真相，取出一条绳索，绑了个活绳套，对准浮在水面的一具“死漂”扔了过去，一下便套个正着，刚好锁住“死漂”的头部。
　　　　我和胖子见她动手，便在旁相助，站在水边用“登山镐”勾扯被Shinley杨套住的那具女尸，三人连拉带拽，着实费了一番力气，才把那活蹦乱跳的“死漂”拉到了岸上。
　　　　“死漂”在水中的力气很大，比起河里的大鱼也不逞多让，平时看起来跟浮尸没什么两样，但是被外力接触到的时候，那一蹿一跃，都有数十斤的力气，当然这是女尸用折断四肢，所抱在背上的茧状物，也就是里面那个巨大的胎儿形虫蛹再动。
　　　　胖子和我用脚踩住捉上来的“死漂”，使它不至于在地上乱扑腾，三人凑拢过来一起观看，发现这具尸体果然同被巨虫吃后，又吐出来的黑色女尸不同。
　　　　刚捉上来的“死漂”，身体上密密麻麻的裹着满满一层肉蛆，这些东西，虽然体形外貌上象蛆，但我们并不能下结论，因为首先这些“蛆”个体太大，比常人的大姆指还要粗上两圈，身体如果说是半透明，便不够贴切。透明的程度接近了百分之七十，也完全不象我们之前见过活人俑中的“水彘蜂”，这根本就是没有生命的东西。
　　　　看上去花白花白的，让人头发根发乍不敢细看，与我们在水中看时又不相同。浮尸泡在水下之时，会发出一种阴森青冷的异样微光，单具“死漂”地发光能力十分有限，但是众多女尸聚集在一起，那种阴冷的青光幅度，似乎就会成倍的增长。把“葫芦洞”玉石般红色的岩壁，映照得象是笼罩了一层暗青色的妖气，这种诡异恐怖的气氛，倘若不是身临其境，亲身经历过洞中种种使人寒毛倒竖的事件，要本就无法想象。
　　　　Shinley杨让我帮着把一黑一白两具女尸拖到一起，并头排着，反复对照了一番，变黑的那具女尸，身体上的“肥蛆”，大概已经被“霍氏不死虫”吃干净了。
　　　　我用伞兵刀刮掉吸附在女尸表面的肥大蛆虫，里面便露出来一层黑色透明硬膜，这都与被“霍氏不死虫”呕吐出来的尸体完全一样。
　　　　我和胖子与Shinley杨三人相对沉默不语，把这一个件件地线索，串联起来，虽然不敢断言一定如此，但是再笨的人，此刻也能估计出个八九不离十了，这果然便是邪恶的“�毒生产流水线”。
　　　　这是一场隐藏在历史阴影中的地大规模“牺牲”，这些女人的身份，我们无从得知。她们可能是奴隶，也可能是俘虏，也可能是当地被镇压的夷民，更有可能是那些被做成“人俑”的工匠眷属，但是她们肯定都是为了一件事，那就是向设置在王墓外围的“毒雾”提供源源不断的能源，这样同一个理由，而死于“献王”的某种“�术仪式”。
　　　　Shinley杨最近曾研究过有关“古滇国”的史料，各种史册中对神秘而又古老的“�术”，都是一带而过，没有什么详细的记述，即便是有，也不过是只言片语，但是野史中，曾经提到过利用“�引”使妇女感孕产虫卵之事，一定要等到十月怀胎生产之时，把该女子折磨至死，这样她临死时的恐惧与憎恨，才会通过她的身体，穿进她死时产下的虫卵里，这样才有毒性，这是“�毒”中很厉害地一种。
　　　　Shinley杨先前看到这些记载，觉得这大概是杜撰出来的野史歪说，并未信以为真，此时在现场加以对照，残酷的实物历历在目，这才知道世间果真有此等惨事。
　　　　大概是献王占了这“虫谷”附近的领地，觉得是处风水绝佳，天下无双的仙妙灵慧之地，又在“葫芦洞”里发现了被当地夷民贡奉的“山神”，也就是这条半石化的巨虫。
　　　　最重要的是，献王知道这虫子大得远远超出人类的想象，它身体的某一部分，露在山谷里面，于是献王便把这“葫芦洞”纳进了他的陵区，禁止当地人再向山神老爷供奉大蟾蜍，待到巨虫散尽了毒气，无力反抗之时，给它装进了一套厚重的“龙鳞青铜甲”中，又戴上一只有着某种宗教色彩的“黄金六兽面具”，也许还有些不为人知的神秘手段，把这条仅存于世的虫子，折磨得半死不活，“青铜重甲”和“黄金面具”这些物品，都刻有密密麻麻的�术咒言，其实�术的符咒，并不算是稀奇，道家捉鬼镇魂，也有类似的东西。
　　　　再把这些夷女或者奴隶，在子宫里种下“�引”，等到她们生产虫卵之时，先将女奴折断四肢，反抱住刚产下来还没有完全脱离母体的“�卵”，立刻有一种类似于烧化了的热松脂，或是滚沸的树熯，那一类的东西，活活浇在女奴身上，连同她背后的“�卵”一起，做成透明的“活人琥珀”，等冷却后，在表壳面上刻满“辵魂符”，这就等于把女奴死亡时的恐惧，哀伤，憎恨，诅咒，都一起封在了“琥珀”之中，至于为什么要采取这种古怪的姿势，非要把女奴的四肢折断，我们对“�术”所知有限，就难以凭空推测了，有可能是为了增加死者的痛苦，或是根据信仰崇拜有关。
　　　　然而那刚被女奴产出的“�卵”，生命力很强，不会轻易被滚沸的树熯烫死。茧状物被打上细孔扣，就都被沉入这洞穴的深潭之中，“�卵”通过那些蜂巢状的地方，吸引水中的蜉蝣来吃，就在那无究的怨念中生存。与其说是某种虫，也许用有神经反射的植物来形容，会更恰当�