智囊全集-第160节
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835、贺若弼
【原文】
贺若弼谋攻京口，先以老马多买陈船而匿之，买弊船五、六十艘，置于渎内。陈人觇之，以为中国无船。又令缘江防人交代之际，必集广陵，大列旗帜，营幕被野。陈人以为隋兵大至，急发兵为备。既而知之，不复戒严。又缘江时猎，人马喧噪；及是济江，陈人遂不知觉。
［按］
贺若弼攻京口。任忠言于陈主曰：“兵法，‘客贵速战，主贵持重。’今国家足食足兵，宜固守台城，缘淮立栅；北军虽来，勿与交战；分兵断江，勿令彼信得通；给臣精兵一万，金翅三百艘，下江径掩六合；彼大军必谓其渡江将士已被俘获，自然挫气；淮南之人，与臣旧相知悉；今闻臣往，必皆景从。臣复扬声欲往徐州，断彼归路，则诸军不击自去。此良策也！”陈主不从，以至于亡。
【译文】
隋朝时贺若弼（字辅伯）计划攻打京口，他首先用老马换取许多陈国的船只，把这批船只藏匿起来，而用五，六十艘破船，搁置在水边，陈国派间谍侦察，得知此事，认为隋军没有可以作战的船舰。
贺若弼又命人在换防时，要在广陵集合，让整个旷野放眼望去都是绵延不绝的营帐及迎风招展的军旗，使陈人误认隋军要大举南攻，急忙调军加强防备。随后故意让陈人知道这只是普通换防。既然知之，便不以为怪，而松懈了防备。
贺若弼又经常在江岸的狩猎，人马喧嚣，等到陈人习以为常时，突然挥兵渡江，最后隋军虽已全部渡河，而陈人仍毫无知觉。
［按译文］
贺若弼攻打京口时，任忠（北周人，字静鸾）对陈主说：“兵法说，凡进攻的客军应采速战，防守的主军应采坚守战略。如今我国民富兵强，所以应该坚守城池。并且沿淮河埋设木栅，即使隋军来攻也不迎战，只分别派兵截断水路，使隋军的各将领间不能互通消息；再拨给臣精兵一万，战舰三百艘，顺江而下占领六合，隋军必以为渡江的部队已溃败被俘，士气一定大受影响，而淮南人多为臣的故旧，听说臣率军而来，一定前来投效归附。臣再表明将前往徐州，截断隋军后路，那么两军不须交战，隋军也必退兵。这实是最佳良策。”可惜陈主没有采纳，终于遭到亡国的命运。
836、韦孝宽 岳飞 种世衡
【原文】
东魏将段琛据宜阳，遣其扬州刺史牛道恒煽诱边民。韦孝宽患之，乃遣谍人访获道恒书迹，令善学书者习之）因伪作道恒与孝宽书，论归款意，又为落烬烧迹，若灯下书者。还令谍人送琛。琛得书，果疑道恒，不用其谋，遂相继被擒。
齐相斛律明月多智用事。孝宽令参军曲岩作谣曰：“百升飞上天，明月照长安。”百升，斛也。又言“高山不摧自崩，槲树不扶自竖。”令谍人广传于邺下。时祖孝征正与明月隙，既闻，复润色奏之，明月竟坐诛。孝宽真熟于用间者。
岳飞知刘豫结粘罕，而兀术恶刘豫，可以间而动。会军中得兀术谍者，飞阳责之曰：“汝非吾军中人张斌耶，吾向遣汝至齐，约诱致四太子，汝往不复来，吾继遣人问齐，已许我今冬以会合寇江为名，致四太子于清河，汝所持书竟不至，何背我耶？”谍冀缓死，即诡服，乃作蜡书，言与刘豫同谋诛兀术事，因谓谍曰：“吾今贷汝，复遣至齐，问举兵期。”刲股纳书，戒勿泄。谍归，以书示兀术。兀术大惊，驰白其主，遂废豫。
元昊有腹心将，号野利王、天都王者，各统精兵，最为毒害。种世衡谋欲去之。野利尝令浪里、赏乞、媚娘三人诣世衡乞降，世衡知其诈，曰：“与其杀之，不若因以为间。”留使临税出入，骑从甚宠。有紫山寺僧法崧，世衡察其坚朴可用延致门下，诱令冠带。因出师，以获贼功白于帅府，表授三班阶职，充指挥使。又为力办其家事，凡居事骑从之具，无不备。崧酗酒狎博，无所不为。世衡待之愈厚，崧既感恩，一日世衡忽怒谓崧曰：“我待汝如子，而阴与贼连，何相负也？”［边批：苦肉计。］械系数十日，极其楚毒，崧终不怨，曰：“崧，丈夫也，公听奸人言，欲见杀，有死耳。”居半年，世衡察其不负，为解缚沐浴，延入卧内，厚抚谢之，曰：“汝无过，聊相试耳。欲使为间，其苦有甚于此者，汝能为我卒不言否？”崧泣允之，世衡乃草野利书，膏蜡致衲衣间，密缝之，仍祝之曰：“此非濒死不得泄，若泄时，当言：‘负恩不能成将军之事也。’”又以画龟一幅，枣一蔀遗野利。野利见枣、龟，［边批：影“早归”。］度必有书，索之，崧目左右，又对“无有”。野利乃封信上元昊，元昊召崧并野利至数百里外，诘问遗书，崧坚执无书，至箠楚极苦，终不说，又数日，私召至其宫，乃令人问之，曰：“不速言，死矣。”崧终不说，乃命曳出斩之，崧乃大号而言曰：“空死，不了将军事矣，吾负将军，吾负将军。”其人急追问之，崧于是褫衲衣，取书进入。［边批：书中必以及浪里等三人，使视之而可信。］移刻，命崧就馆，而阴遣爱将假为野利使，使世衡。世衡疑是元昊使，未即相见，只令官属日即馆舍劳问，问及兴州左右则详，至野利所部多不悉。［边批：可知非野利使。］适擒生虏数人，世衡令于隙中密觇之，生虏因言使者姓名，果元昊使。乃引见使者，厚遣之，［边批：只觉恶草具进项王使其策未工。］世衡度使返，崧即还，而野利报死矣。世衡既杀野利，又欲并去天都，因设祭境上，书祭文于版，述二将相结，有意本朝，悼其垂成而败，其祭文杂纸币中，有虏至，急之以归，版字不可遽灭，虏得之以献元昊，天都亦得罪。元昊既失腹心之将，悔恨无及，乃定和议。崧复姓为王嵩，后官至诸司使，至今边人谓之“王和尚”。
［述］
沈存中《补笔谈》亦载此事，云：“世衡厚遣崧，以军机密事数条与之，曰：‘可以此借手。’临行，解所服絮袍赠之，曰：‘虏地苦寒，以此为别，至彼须万计求见遇乞，即野利王。非此人无以得其心腹。’崧如所教，间关求通遇乞，虏人觉而疑之，执于有司，数日，或发其袍领中，得世衡与遇乞书，词甚款密，崧初不知领中书，虏人苦之备至，终不言情，虏人因疑遇乞，杀之，迁崧于北境，亡归。”事稍异。据《笔谈》则领中书并崧不知，崧胆才壮，似更奇。
世衡又尝以罪怒一悉将，杖其背，僚属为请，皆莫能得，其人杖已，即奔元昊，元昊甚亲信之，岁余，尽得其机密以归，乃知世衡能用间也。
【译文】
魏晋南北朝时，东魏将军段琛据守宜阳，命扬州刺史牛道恒煽动边民滋事。韦孝宽（北周人，名叔裕，用兵如神，屡建战功）深感困扰，于是暗中派人秘密偷取牛道恒的手迹，要善于摹仿笔迹的人，临摹牛道恒的字迹，伪造一封牛道恒写给韦孝宽的书信，信中表明有归降的意愿，并且故意在信纸上留下蜡迹，好像是在烛火下写这封信，再命间谍将信送交段琛。段琛得到信件，果然对牛道恒的忠诚起了疑心，不再信任他所提出的谋略。终于与牛道恒先后被擒。
齐相斛律明月处理政务，机智多谋略。韦孝宽命参军曲岩作歌谣，歌辞是：“百升飞上天，明月照长安。”百升，是指“斛”。又编歌“高山不摧自崩，槲树不扶自竖”，让间谍在城中广为传播。当时祖孝徵与斛律明月间有摩擦，听了这些歌，就加油添醋禀告齐君，斛律明月竟因此降罪被杀。韦孝宽真可说是一位善于用间的将领。
南宋时，岳飞知道虽然刘豫与粘罕相勾结，但金兀术对刘豫却没有好感，可以利用间谍挑拨。正巧军中抓到一名兀术派来卧底的间谍，岳飞故意装作认错人，而大声责骂说：“你不是本帅营中的小兵张斌吗？本帅前次派你去齐国，约定诱擒四太子（兀术），你去了之后竟毫无音讯。现在我已经派人赴齐，齐主答应我今年冬天，以与金兵联合攻打临安为名，在清河诱擒四太子。而你先前为什么竟背叛本帅，没有把本帅的信交给齐王？”
金兀术的间谍一再求情希望能再戴罪立功，免去一死，岳飞故意答应再给他一次立功机会，写了一封与刘豫商议如何谋刺金兀术的蜡书，切开间谍的股肉，将蜡丸藏于其中，对他说：“本帅原谅你的过失，现在再派你到齐，询问齐主出兵的日期，千万不要泄露此事。”
间谍回去之后，将书信呈交金兀术，金兀术大为惊恐，急忙奏报金主，于是金人废了刘豫。
北宋时西夏主李元昊有两名外号分别是“野利王”和“天都王”的心腹大将，各统领精锐的部队，令官军头痛不已。种世衡非常想用计除去他们。
野利王曾派遣浪里、赏乞、媚娘三名手下，向种世衡投降。种世衡知道他们故意诈降，心想：“与其杀了他们，不如利用这三人行反间计。”就派他们为监税官，跟随在种世衡的左右，好像非常信任的样子。
紫山寺有个和尚，法名法嵩，种世衡曾暗中观察，认为他心志坚贞，可担大任，于是延揽他为手下，说服他还俗，接着以他率兵击贼有功，请帅府表扬他，授予他三班奉职（官名，宋朝武臣的职官，有东班、西班、横班），暂代指挥使职权。又为他张罗安家大小事，举凡家具、器物、车马无一不料理妥当。法嵩却日日吃喝嫖赌，不干正事。种世衡仍礼遇厚待。一天，种世衡突然很生气的对法嵩说：“我待你有如自家儿子，想不到你却辜负我一片心意，暗中与贼人勾结。”命人为他戴上枷锁，严刑酷打、一连数十天。法嵩始终没有怨恨，只说：“法嵩是男子汉大丈夫，元帅既然听信谗言，要杀我，我只有一死报元帅。”
半年后，种世衡观察法嵩仍一如当初，毫无怨尤，就亲自为他解下刑具，命人侍候他沐浴更衣，请他进入内室，极力安抚劝慰说：“其实你根本没有错，这一切都是本帅故意试探你的。本帅想命你出使西夏，充当间谍，若被敌人查获，所受的苦刑更加倍于你现在所受到的，你能为本帅保密，绝对不泄军机吗？”
法嵩流泪答应。
种世衡就随手写了一封给野利王的信，信口以蜡密封，藏在衣服夹缝里，叮嘱法嵩说：“这信不到生死关头千万不可泄露。万一泄露时，一定记得高喊：”我对不起将军，不能完成将军所交托的任务了！”
一面命人准备龟图一幅，枣一包，送给野利王。
野利一见枣、龟，｛影射早归。｝猜测一定有信函，就询问法嵩。法嵩看了看野利王的左右，回答没有信。野利王于是立即写了一封信命人以快马送呈李元昊，李元昊召法嵩及野利王离营数百里外，与他会合，质问法嵩信函在哪里，法嵩始终坚持没有任何信函，虽一再遭到苦刑毒打，仍不吐实，过了几天。李元昊私下召法嵩入宫，命人劝他说：“如果不说实话就难逃一死。”
法嵩仍不说出信函的下落。
是李元昊命人拖出斩首，法嵩这才大声哭叫着说：“我白死了，无法完成将军交付的任务，我对不起将军。我对不起将军！”执刑官急忙追问，法嵩于是拆开衣服缝线取出信函，李元昊命法嵩在别馆住下，暗中派心腹爱将，假扮成野利王的使者，前去谒见种世衡。
种世衡猜测他是李元昊派来的使者，没有马上接见，只令属下每天到宾馆探问使者起居，并闲话家常。当问到兴州的情势时，使者回答得很详尽，而对野利王的动向却知道得不多。
正好这时俘虏了好几名西夏兵，种世衡命人在暗中观察俘虏和使者见面时的情形，俘虏果然叫出使者姓名，种世衡确知是李元昊所派遣的人之后，就立即召见，把他当做是野利王的使者，再赠送他许多贵重的财物送他回西夏。
使者回到西夏后，法嵩也回来了，并且还会带回野利王的死讯。
种世衡用借刀杀人计除去野利王后，还想将天都王一并除去，于是在边境设立祭坛，在泥板上刻下祭文，文中叙述西夏两名大将有与自己结交的心意，不料却功败垂成，所以写下这篇祭文祝祷上苍。祭文与纸钱放在一处，突然有西夏兵来，种世衡忙命人毁去泥板，但泥字一时无法尽毁，于是西夏兵拿去呈给李元昊，天都王也因此获罪。
李元昊损失两名心腹爱将，心中悔恨无比，只好与宋议和。
嵩复姓为王嵩，后来官至诸司使，到现在边人都还称呼他王和尚。
［述译］
沈存中《补笔谈》中
