女人上路--车轮印制的日记 作者: 李彦-第6节

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　　　　　　　　二是能够独立修行的喇嘛，阿尼。这些人年龄相对比较大，有的甚至很老了，已经能够独立修行，进入较高的修行阶段了，其中不乏青藏，川藏地区行脚来的喇嘛，阿尼，他们把在青朴苦修当作修行中的一项内容，曾经看到不少修完下山游历或回乡的。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　第三类人是见不到的，也有仁波切级的大师在青朴闭关修行，这也是他们整个修行内容的一部分，在胜地沾染灵气，远离寺庙和尘嚣，更容易得道。　　　　　
　　　　　　　　宁玛派推崇的是个人修行，多年来一直有修成虹化的成佛事例发生，比起格鲁派先学很久才修来说，更接近普通人，尤其是让普通妇女和出家的阿尼都有机会参与修道，她们多数的愿望就是来世修成男身。这也是为什么，我曾经在不少红教修行地比如四川的亚青寺，都看到大量阿尼和老阿妈的缘故。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　附：　亚青寺的瞬间　　　　　
　　　　　　　　2003年9月28日　甘孜——白玉　心情指数：兴奋　　　　　
　　　　　　　　昨天晚上在甘孜的康巴宾馆里遇到的一个当地男人，当他听说我们要去白玉，就对我们说道：“去不了的，那边山上下雪了。”我们愕然，他接着用耸人听闻的语气说道：“一个月前就下了。”他看看我们3个，两个不结实的瘦女人，一个不怎么强壮而且右手打着石膏的男人，难怪那个强壮的糙汉子要用那样不屑的语气和我们说话了，不吓唬我们还吓唬谁？！　
　　　　　　虽然心中觉得他是在吹牛，不免也有点打鼓，毕竟，走过这段路的人不多，而且以前也没有听说有熟人自驾车走过，路况虽然知道一些，但并不具体，想来想去，还是接通了胡老师的电话，毕竟他是真正在不到一个月前亲身走过这条路的，就算不是自驾车，也掌握着宝贵的第一手资料。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　胡老师上来就慈祥地说：听说有人困在甘孜了？嘻嘻，虽然谈不上困，但困惑是有的。胡老师在详细描述了路况和注意事项后，不忘记告诉我，经过昌台有个路口，可以去亚青寺，那是一个很大的红教（宁玛派）寺院，他因为是搭班车没能去。这是我头一次听说这个地方。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　第二天，我们领略了险峻而气势磅礴的卓达拉山初染的秋色，翻过4600米的平缓的布满乱石的海子山，大概海子山都是这个样子的。道路开始变的平缓一些了，视野也更加开阔，秀丽的小河从草滩中间流过，一个红教的喇嘛在给他的小女儿洗澡，他戴着黄色的像簸萁一样的代表宁玛派的帽子，景色那样宁静却充满生命的活力。路边停留着十几只硕大的秃鹫，当我们慢慢接近他们，企图将他们摄入镜头的时候，他们也不慌不忙地移动，远离我们。他们慢慢走动的时候太像人了，披着斗篷的人。　
　　　　　　　
　　　　　　　　过昌台寺并没有停留，这些天我们在行车过程中不停下吃饭，昌台寺坐落在不高的山坳里，红色和金色的房屋被绿色的山坡拥在怀中，但是昌台镇却显的很乱，过了昌台不久，来到一座如同金字塔般的草山下，进入亚青寺的路标就矗立在路边。这里有开阔的草原，远山也被黄赫色染遍，跟着一路上反复超过被超过的两辆大货车，我们进入通往亚青寺的土路。一路慢慢爬升，在缓坡上兜来转去，渐渐看见了玛尼堆和风马旗，却不见什么人影，当车子转下一个陡坡，忽然间，金色的屋顶和河边一大片铁皮屋顶以及无数红衣僧人和黑色的大狗一下子闯入视野，占据了我所有的思维，亚青寺，就这么到了。　
　　
　　　　　　　　一条宁静流淌的河把寺庙区和居住区分开，在河面的拐弯处，一条在藏区常见的吊桥连接着河流两岸，宽阔的河谷平原看不到农田，也看不到牧场。寺庙不远的河边，是个不大但是繁忙的车站样子的所在，因为除了几座木屋做小卖部以外，没有什么说明功能的建筑，但是，刚刚进来的货车在这里卸下货物，又有人聚集在此，和他们的货物在一起，等待、装卸、搬运，自发形成了小小的中心。这里绝大多数是男女僧人，即便不是僧人，也明显是在修行的信徒，更奇怪的是，几乎没有世俗生活的痕迹，几乎见不到小孩，大家好像都没什么事做，更谈不上商业，好像就是个社区，而且是信徒的社区。后来才知道，这里是近些年才形成的，所以寺庙规模很小，而且，宁玛派的僧人是可以过世俗生活的，不以庙宇为中心，生活，修行可以说是融为一体，家人也一起过清贫修行的生活。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　这里几乎与世隔绝，听说有大约700余名僧人阿尼以及他的自养的300余条狗，我从来没见过如此多的长相一致的大狗，比扎什伦布寺的狗多多了，他们膘肥体壮，随意倒卧，他们睡的太舒服太自在了，根本不用担心会有任何伤害，个个毛皮发亮，蓬松干净，令人类看了都羡慕，以至于后来再见到草原上的藏狗，我们都会对他们说：到亚青寺去吧，那里是你们的天堂。　
　　　　　　　
　　　　　　　　这里唯一像样的建筑就是一座金顶的经堂，几十个僧人正在做经课，阳光从天窗撒下，空气中充满圣洁的尘埃，没有舒服的卡垫和矮几，他们席地而坐，对手持相机的我们好奇地打量一下，然后又专心念经。可能是大殿不够大吧，还有很多僧人散落在外面，也许是分期分批地念经吧。经堂后面的河边，坐落着有半个足球场大小的玛尼堆和几座白塔，匆匆的人群在这里转着转着。也就是在这里，才见到多一点普通的百姓，其余的地方，举目皆是红色的僧衣。阿尼特别多，有很老的阿尼，脸已经和非洲人差不多黑了，深深刻着岁月的痕迹，然而，岁月和修行并没有磨灭她们心灵深处的热情，一位老阿尼笑眯眯地接近我的相机，然后突然吐出舌头，丢给我一个鬼脸和顽皮的笑容，做落荒而逃状，我也作势追赶，和她玩这把戏。直到每个转经的人都来到我面前，摆个浦士，把被拍当成一个有趣的游戏。他们每天都发愿转上百八十圈，在他们不息的脚步中，但愿我能给他们带来一些新鲜和快乐。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　几乎没有世俗生活，亚青寺——亚青钨金禅修圣处，是由大圆满成就者阿秋仁波切在1985年筹建的，主传宁玛派的大圆满法（耳传窍诀），严格要求弟子闭关修行。资料上说这里长住僧尼有4000多人，分为八大部洲，几十个铁棒喇嘛轮值，大概我们是听错了，感觉也不止700多的喇嘛。大经堂圆满光明殿，是由160根木柱支撑的。当年莲花生大师对阿秋仁波切今生宏法利世的事业就有授记，建寺之后，据说这里有众多弟子显现出成就和成佛之兆，比如：圆寂后遗体火化出五彩舍利，水晶或自生佛像等，阿秋仁波切则修成了无变大迁转虹身之大圆满，更有甚者，有接触了仁波切的身体后出现了聋复闻，盲重见等奇迹的事情发生，莲花生大师授记中还表示，未来将有众多弟子虹化而去。这是藏传佛教修行的最高境界。　
　　　　　　
　　　　　　　　这无疑是巨大的诱惑——即使对于无欲无求的修行者——今生在此间即能修炼成佛！无怪乎这么多僧众会聚集在此，我们竞有缘在无意之中触摸了一下这神圣的脉搏，呼吸了圣地的圣洁空气。难怪会感觉这里是一块绝对的净土，连狗都那么幸福而自知。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　初秋的一个暖洋洋的午后，我们匆匆而来，又匆匆离开，转过不高的山弯，只能看见山脊之上的大风马旗阵和草原上悠闲吃草的马儿，这里看上去和藏区其他地方没什么特别的不同，然而，这平静的空气中竟然存在这如此的奇迹，而我们竟与此擦肩而过，如同我佛捻花不语的一瞬间，或许我们不是佛缘深厚之辈，然而能够如此一瞬，也甚为感激了。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　亚青寺功略：　　　　　
　　　　　　　　位置在白玉和甘孜间的路上，昌台区附近，路边有明显的标志。　　　　　
　　　　　　　　不通班车，没有客栈，饭店，估计也没有电话，手机没有信号，绝对与世隔绝。在路口也没有任何固定的交通工具能进入。　　　　　
　　　　　　　　进亚青寺可考虑自驾或从白玉包车前往，因为距离白玉最近，可和司机说好来接，但价格不详，如时间充裕，可在当地等货运卡车出去，但目的地和时间就不一定了，估计每一二天就能有。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　吃住可以在庙上或借住小卖部，或自带帐篷，在河边或山上扎营在好天气里是个不错的选择。吃的会很贫乏和单调的。但精神给养充足，绝对出好片片。经堂可以照相，可以用闪光灯，念经时也可以，建议一定用架子，光线很暗。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　不要逗狗，虽然狗不攻击人，但也不会温顺地让人爱抚。　　　　　
　　　　　　　　这里民风极淳朴，相信只要怀着一颗诚恳的心，很快能交上朋友，只要对他们真诚地笑，他们会回报更加灿烂的笑容。　　　　　
　　　　　　　　敬告猎奇者或普通旅游者就不要去了，因为这里不适合做旅游目的地，最好也不要主动给小费，给僧侣布施倒是值得鼓励，因为他们修行的费用是很低的。没有人会讲解什么，会汉语的人不多，几乎无法交流，但用手语比划日常的事情没有问题。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　2004年5月4日　泽当——拉萨　心情指数：阳光　　　　　
　　　　　　　　包车是为了图清净，也是为的舒服，还有就是可以顺道去扎塘寺。　　　　　
　　　　　　　　其实本来是想去敏珠林寺的，不过司机劝说西藏的寺庙都差不多，而且敏珠林寺还要走上几公里土路。听人劝，吃饱饭，对扎塘寺的壁画我更感兴趣，因为里面有尼泊尔仙女。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　扎塘寺就在扎塘县城，一条土路通过藏式的房子，尽头就是扎塘寺，明朗的扎塘寺。很多老阿妈，老阿爸和阿佳在转庙，他们捧着酥油瓶子，在尽情地转啊，转啊，脸上写满了幸福。我真想成为他们中的一员，不是在这一刻，而是永远。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　我也请了酥油灯，给所有的灯都添了灯油，庙堂也是分成里外两间，有4个人在前殿里装藏转经筒，把大卷的经文卷进去也是个挺难的活。里面好黑，中间一座坐佛，佛前有灯。后墙上都是壁画，用木栅栏拦着。找管灯的老人要钥匙，他说解开绳子就好了，去解开系着的哈达，得以几乎把脸贴在墙上观看壁画，借助头灯的灯光，看到壁画都美得惊人，尤其是后墙上那些尼泊尔仙女的样子真是好看，满头满身的璎珞，微微的笑颜，似有无限深意。比起法海寺的水月观音那样的壁画，这个壁画显得随性写意，就这样看了半晌，直到都印在脑子里才不舍地离去。　
　　　　　　　　
　　　　　　　　雅鲁藏布江边的山仿佛沙化更多了，这个季节，每天下午几乎都有沙尘暴，远远地就看到对岸山脚沙土旋风卷起。司机说这几年不断飞机播种草籽，植被状况比以前改善了不少呢。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　进入拉萨的情形和3年前惊人地相似，因为道路两边没有太大的变化，那么没有特点，和任何一个中型城市一样。不过，还是有变化的，出现了一个别墅区叫做格桑林卡，就是格桑花园的意思吧，藏式的石头小楼，看上去不错。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　新城区已经出现步行街和商厦了，显然拉萨人民的生活紧跟上内地的脚步。老城区几乎还是老样子，但是好像更加整洁，原来的那些熟悉的地方都在，亚宾馆在扩建，仍然住进了吉日那彩画了的小房间，房间里还有老照片。价钱涨了，还是原来那种服务态度，就是边上多了个香港口音的家伙，老觉得自己是明星似的，让人看着想@％@*　
　　　　　　
　　　　　　　　第二部　与魔鬼同行　　　　　
　　　　　　　　第一章　北京——成都——拉萨　　　　　
　　　　　　　　2004年7月12日~14日　　　　　　
　　　　　　　　再次经停成都去拉萨，却已经是酷暑，天气热的夏天，心像寒冷冬季。郁闷中，祈求得到一点点安慰。　　　　　
　　　　　　　　04年7月12日　北京——成都　心情指数：极度忧郁　　　　　
　　　　　　　　重新孤单，重新恢复着感觉。　　　　　
　　　　　　　　世界上最疼爱我的那个人，我的姥姥，忽然间就去了，一想到这里便如万箭穿心。过去一再惧怕的事终于发生之后，我却已经成熟了许多，更容易承受和接受生活的现实。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　成都出奇地热，一下飞机，人仿佛掉进一口热锅变成了水煮鱼，没有躲藏的地方。这里又节电，不舍得多开空调，不得已上街买了一条短裤，我已经不大能忍受这样普通的苦了，不知觉中，我娇贵了。