女人上路--车轮印制的日记 作者: 李彦-第14节

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　　　　　　　　终于来到了圣湖边。　　　　　
　　　　　　　　在过了马攸木拉——一个平淡的山口之后不久，就见到了路边的公珠错，这边就正式属于阿里地界了。湖水的颜色变幻着，深蓝，浅蓝，湖边看到的是独行的野驴，小驴子十分美的，优雅地左跑右跑，不紧不慢。事实上，离开我们至少有一公里之远，沿湖走了很久。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　而后不久，突然看见深蓝的一隅，就像荒原中的一块宝石，那便是圣湖玛旁雍错，湖后面雄伟的雪山，便是神女纳木那尼峰，尽管她没有尽显雍容，却也十分壮观，圣湖深邃幽蓝，在蓝天，白云和雪山的怀抱中尊贵无比，忽然觉得一丝悲凉，圣湖啊！你千载不变地存在着，如果我是一座山，一座湖，我会如何？　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　沿着崎岖土路来到湖边即乌村，即乌寺很奇特地存在于尖峰怀抱，俯瞰圣湖，神奇的荒凉之地！浓烈的风景震撼人心！　　　　　
　　　　　　　　盼望中的温泉令人失望，几个刚从普兰回来的旅客与同伴消极的议论令人万念俱灰，心情低落。湖边大风吹鼓着，心中孤独悲凉，几欲流泪，我在干什么？我将如何去面对将来？忽然变得没有一丝信心和希望，茫然不知如何是好。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　去到即乌寺山上，广阔的原野尽显眼前，玛旁雍错和冈仁波齐分峙两边，金色的夕阳使一切颜色变得饱和无比，一切变得神秘无比，湖边的风又大又冷。　　　　　
　　　　　　　　
　　　　　　　　冈仁波齐的头顶布满乌云，如同戴着一顶草帽，他如同一座南美金字塔，那么与众不同，那么神圣不可侵犯，可有一次为为竟说他像个馒头。　　　　　
　　　　　　　　“撒旦的秘书”开车帮助即乌寺山上粉饰佛像的画工们去附近的水箱运水，为为和我在凛冽的寒风中往回走着，真想就这样走到湖边去，又没有勇气，怕从此失了体力，正这时，秘书回来了，还是坐车回村吧。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　旅馆的土墙就像新龙门客栈一样，高原的日光晃晃然如金子般洒在土墙上，这样光线每每让我发狂，恍然若梦之中，希望有人拥抱，可是又害怕被拥抱。在湖边思念亲人，不禁泪下伤怀。从此我将真的孤独下去了，孤独是那么难以战胜。我在寻找，永远战胜痛苦和孤独的良方，然而似乎并不存在，自然而不痛苦的方式是不存在的，我几乎要放弃希望了，不再去追寻，只是接受一切吗？尽管在事情发生的当时是可以承受痛苦的，可是深深的伤口终归是要痛上些时日。姑且就这样疼吧，能忍则忍，忍不了的时候就哭吧。　
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　温泉是硫磺泉，有点咸味，温泉上有个小房子，里面是可以泡澡的单间，后面是一条小河，一股温泉从一条管子里引出来，是温的，另一股是从墙下的洞里流出来，是热的，都流进了小河。温泉边可以洗脸，洗脚，刷牙，这里也是唯一的水源，老环已经来洗过好几次了，连“撒旦的秘书”也去洗了个头。我也终于忍不住，要去享受一下，虽然不能泡澡，至少能够泡脚，坐在石头上，温泉热得下不去脚，静静的暮色中，河边泛着白白的碱花，一只鹞鹰飞起来，鸭妈妈带着鸭宝宝渐渐靠近，天、地、人合一，即使大声聊天，也不会惊扰他们，海盗也过来洗漱，我们在泉水边悠然聊天，海盗是个刚刚毕业的大学生，竟然没有任何戒心地和我聊着他以往的经历，他的经历也颇为坎坷，不同于同年龄的人，但却是很乐观，开朗的小伙子，对生活的态度竟然颇为豁达，完全超出同龄人的认识，甚至比很多比他大不少的人还要宽容。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　晚饭只能自己凑合做着吃，海盗被“撒旦的秘书”支去买鸡蛋，半天后空手回来，他跟旅馆里的藏族小伙子反复比划都无法沟通，先是学鸡叫，又比画母鸡生蛋的样子，接着又比画一个圆形的手势，小伙子不懂，他又做磕鸡蛋状，并做打鸡蛋入锅做煎鸡蛋的动作，且伴以“滋拉”一声，可是，小伙子只明白了是要吃的，就拿了糌粑来，让海盗感到莫大的失败，我们大笑了一番。罗布多吉后来过来，听说此事又去问过，才知道这里别说鸡蛋，连鸡都没一个。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　这里的房子上用啤酒瓶子做装饰部件，好看且废物利用，空酒瓶子总不能再花银子运出去吧。秘书又带领大家在小屋里点灯煮面条，十分温馨，他说好像知青户，就跟他当过知青似的，不过，对我们这个年代的人来说，上可以接老知青的世界，下也可以接玩酷的一代，我们仿佛是两个时代之间的接力棒。　
　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　白天时一头羊和“撒旦的秘书”对峙，引起了秘书的好奇。在我们的多次央求下，“撒旦的秘书”终于停了一次车去看把羊群的角绑在一起挤羊奶的情景。其实很多地方我都很想停留，哪怕是一分钟，但是始终不敢提出这样的请求，只有实在忍不住的时候才会说。“撒旦的秘书”始终在皱着眉头开车，每次从后视镜里看见他的眼睛都是眉头紧锁，我知道，开车时是看不到很多东西的，特别是要对付这样的路况，所以没有让自己太任性，只是看着窗外，任心在飞奔，向往，毕竟，有一个可靠安全的人在驾车，我才能这样欣赏到一切。　
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　吃过饭大家在屋子里和罗布多吉聊了很长时间的天，说西藏的各种奇闻逸事，罗布多吉马年来这里转了神山，朝拜了圣湖，“撒旦的秘书”戏说转山一定要吃糌粑，罗布多吉说：又是你加工的，编的。罗布多吉说转山的人里有人最快的，十几个小时就转完了，他的一个儿子是文工团的歌唱演员。他说，唱歌好的，长的漂亮的姑娘都是牧民出身，因为水土的关系，加上从小多喝牛奶的缘故。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　霍尔和巴噶：两个距离很近的地方，刚好唯一在神山和圣湖之间，是可以食宿的地方，不过，通常大家都南下先去圣湖。　　　　　
　　　　　　　　圣湖玛旁雍错：玛旁雍错藏语之意是：不可战胜的碧玉湖，为是西藏三大圣湖之一，她与神山岗仁波齐一起组成了藏传佛教和印度教的殊胜之地，圣湖南倚纳木那尼峰，北望圣山岗仁波齐，西连鬼湖拉昂错，湖水蔚蓝辽阔，景色壮丽，令人倾倒。位于圣湖西北角的即乌寺是观赏圣湖的最佳地点，也是转湖的起点。这里有一个湖边旅馆，80元一人，价格较贵，在即乌村的招待所住宿价格合理，每人30元，村边小河边有硫磺温泉，可以洗去征尘。　
　　　　　　　　
　　　　　　　　六章　即乌村——普兰——塔钦　　　　　
　　　　　　　　2004年24~25日　　　　　
　　　　　　　　圣湖的壮美，普兰的宁静，塔钦的雄壮，在两天之内教我们领略了多层次的心灵冲击。　　　　　
　　　　　　　　7月24日　即乌——普兰　全程76公里。　心情指数：愉快。　　　　　
　　　　　　　　9点19分　出发。　　　　　
　　　　　　　　12点34分　76公里　到达普兰。　洗车。　　　　　
　　　　　　　　普兰是个令人怀念的小城，虽然我们仅仅停留了一天。　　　　　
　　　　　　　　出了即乌村——我多想再这里多呆几天啊——往南就是去普兰的方向，开始基本没什么路，不过是在初期沙漠的沙丘中间穿行，沿着电线杆的走向，随意，有很多的车辙可以选择。左边是圣湖玛旁雍措，右边是鬼湖拉昂错。太阳从东方照耀着我们，圣湖浩瀚而鬼湖深蓝。车子能一直开到鬼湖的岸边去，岸边都是松垮的鹅卵石滩，告别鬼湖时绕上一个山湾，在这里能够俯瞰鬼湖，远眺岗仁波齐，没有其他的词汇，人只能感到绝对的折服和惊叹，自然在这个荒蛮的地方，竟然是如此壮丽，超越人类文明的任何功绩。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　过了两个宝石般的湖泊，我们继续沿着纳木那尼峰的西麓而行，纳木那尼是那么雄伟，厚厚的雪层似乎随时能够滑下那平滑的大坡。过了神女纳木那尼，道路渐渐有了眉目，但是却正在修建中，艰难无比，不得不在足球大的卵石滩中踽踽而行，时而还需要下河涉水，景色也渐渐变得干旱枯燥，犹如西部片的感觉。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　海拔在逐渐下降，远远地，看到一抹绿色，在土黄的山峦中分外娇艳，远处的山顶，覆盖着洁白的积雪，而山下那小城就是普兰。　　　　　
　　　　　　　　时隔一年，普兰县城已经通了手机信号，也通IP电话，刚到埠，海盗就忙着去给津津汇报思想了，也难怪，已经好几天没有手机信号了，几乎与外界隔绝，对于年轻恋人来讲，考验尤其严重。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　太阳很不错，路途也不算辛苦，大家散漫地乱走，“撒旦的秘书”终于找到了能够洗车的地方，亲自动手，参与洗车和打蜡，对地方风物完全没有兴趣，我则发现这里的藏族人并不多，而且打扮与所经过的地方的藏族都不同，甚至包括不到100公里外的即乌。这里显得比这两天任何一个住宿点都好，有蔬菜，食品可以补给，应该还能洗上热水澡。新市场在城南边，一排排尼泊尔人小土房，既住且作商店。商品多尼泊尔土产，其中铜蜡台，土糖，火柴等日用品很有特点，手工的线毯尚可购买。糖成块状卖，海盗买了蜡浸过的纸杆火柴。这些货物很多是由马帮驮来的，有印度的，有尼泊尔的，据说红糖在此批发5毛一斤，到拉萨就能卖5~8元。我看中了尼泊尔人自己用的羊毛彩条地毯，和他们聊了很久，价格就是不肯降到500元以下，只好作罢。　
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　又和风通上短信了，他建议我们去不远的科加寺看看，并特意叮嘱要上楼，还很神秘的不告诉我为什么。于是洗罢车，吃罢饭，我们又继续向南。　　　　　
　　　　　　　　科加寺离普兰县城只有十几公里，但是路很坎坷，加上几处大桥都在翻建，每次只好下到很深的河谷中涉水过河，有时又沿着山边，下面是深深的孔雀河谷，几乎深不见底，山上完全是不毛之地，裸露着黄土，山的那边，是另一个通往尼泊尔的口岸。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　终于颠到科加寺了，这里是一个村庄，寺庙在山下路边，规模不大。我们从旁门进去，一眼就看到了庙堂后墙上巨大的六字真言。一只奇特的小黑猫在红墙下神态倨傲地逼视着我们，我和同伴想靠近她，但是她很快地消失了，我忽然想起书里写的，古格王国的末代王妃就是化身为黑猫逃走，她掌握着古格王国的宝藏，得黑猫者得宝藏，可我们得不到黑猫，反倒被她吓了一跳。　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　科加寺有个神奇的立佛，据说当初在运佛路上，此佛开口讲话，要留在此地，于是就地建庙供奉，这倒很像在缅甸的彬吴伦那个庙，那佛本来是运去中国的，但是半路翻车，而且出了人命，于是索性就地在小山上建庙供奉，当地人都以为是无量功德，看来随缘是永恒的真理。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　管事喇嘛很有条理每人收了25元，然后认真地带着我们参观并且讲解，讲完还给了每人一条五彩的丝线结成金刚结戴在颈子上，虽然他汉语不大流利，但是也讲得有板有眼，一丝不苟。该寺有1080年的历史，只有两个殿，院子里在大兴土木，几个老喇嘛在念经做晚课，偏殿里黑得几乎不见五指，供奉着的三位菩萨的表情和相貌都是从未见过的，有点说不出来的奇怪。正殿里供有一座价值25万的纯金油灯，管事喇嘛暗示我们，这是大施主供奉的，若请佛像均为2000元。我想上二楼去看看到底有什么神秘的东西，可是喇嘛挡着就是不让上去，好像在修缮，语言不通，只好作罢。　
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　“撒旦的秘书”和为为都不看庙，在车中等候，我们原路返回普兰，找到一个东北人新开的旅馆，位置竟然在一座新建的类似法院大楼的大房子的侧翼。这次我落了个单人房双人床的优厚待遇，而且床位费和“四人房”3人房的一样价钱，因为在喜马拉雅山和冈底斯山的汇合处，这里气候比别的地方热，躺在床上就能从房间的窗户看见香柏林寺的遗址，另一侧则是陡峭的几座雪山，晴空万里。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　由于没有城市给排水系统，因此即使是干净的楼房里也没有卫生间，更没有洗澡间，不过，县武装部院里有公用澡堂，至少3天没洗澡了，绝不能放过这个机会。澡堂是不分男女的那种一个个格间的，同时还有两外另个当地女孩已经在洗了，只闻其声，不见其人，洗着洗着就听管澡堂的小伙子说，阿佳拉（姐姐），你们能不能快一点，领导们要洗澡了，好像路上遇到的那个越野车队，是自治区领导来视察的。虽然他没有来催我，我