人民文学0604-第2节
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可以说；阿瑟的每个人生阶段；都有神父的见证。现在他去了；还有谁来见证他的人生？
既然如此；不知神父可否了解阿瑟那个“角色”和他的区别；
一个新的神父将会来到这里；不论新神父如何参与他今后点点滴滴的生活；可再也不是他的神父；也再不可能伴随他人生的每一个重要阶段了。
不过；他余下的人生；还有什么值得一提的阶段吗？
想到这里；阿瑟有了哭泣的冲动；但他还算清醒；无论如何；哭泣于他非常不适。于是他一忍再忍；可最后还是哭了出来。
这有点像是河堤决口；一旦决了口；只能越开越大。
那些随时可以哭泣；而不是随时开怀大笑的人也许难以理解；有时；人们需要的不是万贯家财；而是一个可以哭泣的理由。
现在阿瑟终于为自己的哭泣；找到了这个冠冕堂皇的机会和理由；他更加放心地哭泣起来；葬礼上的人都听见了他的哭泣。
随着他的哭声；渐渐有人轻笑起来。这个镇子上的人；谁没领教过阿瑟的幽默；有些人从小把他看大；有些人与他同生同长。
他哭得越响；人们的笑声也越加响亮。在人们越来越响亮的笑声中；阿瑟更加毫无顾忌地、尽兴地哭泣着。
母亲不得不说：“亲爱的；人们到底是参加神父的葬礼；还是欣赏你的表演？”
基于自己与这两个男人共同生活多年的经验；母亲认为阿瑟的大部分行为；都来自父亲的影响。他们两人的一举一动；无一不是诙谐的演出。小镇上的人都知道；阿瑟和父亲是一对很好的搭档。
可惜阿瑟没有机会询问父亲；父亲的“诙谐快乐”是否和他一样；不过是个“角色”？
他也不可能得到父亲的回答了；即便可以得到父亲的回答；他又能理解多少？对这个世界的任何一种状态；我们能说是透彻理解？好比一只杯子上的口红印痕；我们怎能断定那就是一个女人用过的杯子？
再说父亲能如实回答吗……
命运不过是一片又一片景象连缀起来的拼图；究竟以哪片为准？
此刻；阿瑟多么想对母亲说；“请相信；我不是在表演”；可她能接受这个事实吗？
葬礼快要结束的时候；下起了小雨；母亲对他说：“不如雨停之后再走。”
阿瑟说：“我喜欢下雨的天气。”之后；便发动了车子。
作为一个人生的旅者、过客；阿瑟的要求其实不多；比如离别某地时；回过头去；有双知道你并不是在做戏的眼睛还在注视着你；即便转瞬即逝。
他回过头去；没有；人来人往；欢声笑语；可是没有一个人能越过他的“角色”；直抵他的本质。
雨越下越大；当他驶过“四个烟筒”时；发现屋顶上的四个烟筒变成了三个。它真是太老了；可是旅馆为什么不对它进行修缮呢？
他和曼莉结婚时；包租的就是这个老而有味的小旅馆……当时客人来得很多。
这就是家乡；每块泥巴都是一个记忆。
阿瑟不再想；为什么四个烟筒变成了三个；也许根本还是四个；只不过他看花了眼。
毕竟下雨路面不好走；车子开得也不快；坡地上的那栋灰房子；却一闪而过。
它就那么湿漉漉地、独自站在乡间公路的一旁。在雨幕里；它看上去不十分清晰；也显得更加灰暗；不过阿瑟却看见雨水从灰房子墙角的漏水斗中奔涌而下。
他了解这房子；就像了解故乡的每一棵树。
不是现在；很久很久以前；这栋房子就寥寂地站在这一处坡地上；从来没有见过人的进出和炊烟的升起。
那些砌墙的巨石；始终沉默地伫：立着；似乎在坚守一种允诺；不过也许更是一份煎熬；谁知道呢？如今已经没有人用那样方方正正的巨石；来砌一堵墙、盖一座房子了。
突然；他听到哭泣的声音。哪里来的哭声？难道自己在神父葬礼上的哭泣还在继续？真是胡思乱想。看看车上的播音系统；也是关着的；即便开着；哪个电台会播送这样的哭声？
该不是从这老房子里发出的哭声吧？阿瑟猜想。只有如此空旷、巨大的躯壳；才会发出这犹如掏空五脏六腑的哭泣。
哭声又像是从老房子的缝隙中溢出；被花岗岩的缝隙过滤、挤压得纯度极高；毫无掺假的余地。
有时；一栋空房子真比一栋满满腾腾的房子还有内容。
这声音宽慰着阿瑟；他不再想他的无望；再说想也没有用。
他人的无望；也许就是一件事；一段时间；而他的无望不分东南西北；上下左右；更可能是与生俱来。
可忧伤毕竟来到他的心间；不；不是因为“四个烟筒”；而是因为雨中的那栋灰房子。
是啊；不知道哪天、哪月、哪个时辰；你就会被忧伤击中；毫无准备、措手不及；没有挣扎的机会和可能。
他再次回头；向那雨中的灰房子望去……而后便幸运地陷入了永劫不复的黑暗……
二零零六年二月十八日北京
（责任编辑 任 文）
摘自：《人民文学》2006年04期 作者：张 洁
穿堂风
他的名字叫瞧；因是个瞎子；村里人就把他叫成瞎瞧。他是胎里瞎；一生下来就两眼一抹黑；什么都看不见；可不是瞎瞧么！除了眼睛先天有缺陷；他不少胳膊不短腿；身体别的方面还算全活。然而人的身体如同一台机器；缺少了任何一个部件都不灵；整台“机器”都不能正常发动。运转。比如瞎瞧的两条腿；没有眼睛指明道路；他的两条腿就迈不出去；就不能发挥腿的功能；有腿跟没腿也差不多。不能走动的瞎瞧只能一年到头在屋里待着。下雨了下雪了；他在屋里待着；收麦天；村里人忙得脚后跟打腚锤子；他还是一个人在屋里待着。瞎瞧也不是一点用处都没有；村里人如果有人受了屈；或心里憋得慌；想找个人说说话；他们就找瞎瞧去了。他们找别人不一定找得到；找瞎瞧一准能找到。瞎瞧像是一棵树；一棵椿树或一棵石榴树；老是待在一个地方。没人找他的时候；他在地上站着；右手的食指和中指岔开。捣着两个没有眼珠的眼窝子；身子左转一下；右转一下；像是在做转体运动。听见有人来了；他就把手放下；停止转动。面向来人；脸上露出微笑的表情。他对谁都表示欢迎。有时来的是一个小闺女儿；小闺女儿在家里刚挨了娘的打；脸上的眼泪揉得满脸花。他把小闺女儿的小手拉住了。蹲下身子说：来；我替你出气！出气的办法；是拿着小闺女儿的小手打在自己脸上；一边打一边说：我叫你打人；我看你还打不打！有一下打得重一些；他故作惊讶道：哟我的娘哎；你别真打呀！这么一逗；小闺女儿就乐了。有时来的是一个叫金狼的残疾人。金狼小时候；娘给他拔火罐；拔在了脊梁骨上；结果把他的脊梁骨拔弯了；他就成了背锅子。腰上背了“锅子”的金狼干啥都差点劲；四十多岁了还没找下老婆。没老婆就没人说话；没人做伴；有事无事；金狼只好去找同样没娶老婆的瞎瞧。他们在一起也不一定说话；两相比较；金狼觉得自己眼能看人；腿能走路；比瞎瞧多少还是优越一些；这对他精神上像是一个安慰。有时来的是一个不久前死了丈夫的中年妇女；妇女向瞎瞧打听；她丈夫在阴间干什么呢？因瞎瞧从黑暗中来；并一直生活在黑暗之中；有人认为他的处境应该与阴间有相通的地方；就问他能不能过阴。所谓过阴；就是阳间的人能到阴间去；与阴间的鬼对话；打探到阴间的一些消息；带回阳间来。瞎瞧顺水推舟；说他当然能过阴。既然能过阴；村里人不免向他打听阴间的事。他对那个妇女说；妇女的丈夫到阴间上大学去了；每天带着皮夹子；骑着自行车；上得高兴得很。得到好消息的妇女也很高兴；说她丈夫年轻时一直想上大学；在阳间没有上成；没想到在阴间遂了愿。不过妇女也有担心；问瞎瞧她丈夫身边有没有女同学；要是丈夫跟女同学好上了；将来会不会不再要她？妇女烦瞎瞧再到阴间替她问问；她丈夫有什么想法；会不会变心？瞎瞧答应再过阴；但白天不能过；要等到夜深人静、鸡不叫狗不咬的时候才能过。瞎瞧还说；他过一次阴也不容易；要上一个刀山；下一个火海；还得把七十二个把门的牛头马面都打败；累得歇上三天三夜都缓不过来。尽管每过一次阴都要付出相当大的代价；瞎瞧还是再次闯入了阴间；给妇女带回了好消息。他说妇女的丈夫说了；不管是上了大学；还是当了官；妇女的丈夫都不会起花心；会一直等着妇女到阴间跟丈夫团聚。妇女对这个消息非常满意；感动得直抽鼻子。后来村里的人们知道了；不管谁请瞎瞧过阴；瞎瞧从另一个世界带回的都是好消息；一个不好的消息都没有。谁都爱吃甜枣儿；不爱吃黄连；人们都愿意相信瞎瞧带回的消息是真的。越是日子过得不如意的人家；越愿意请瞎瞧过阴。这么说来；瞎瞧是专门让人高兴的。他虽然不会下地干活儿；不会给人吃；给人喝；但凡是找过他的人；比吃了他的；喝了他的；心里还快活。
瞎瞧的侄媳妇房林凤；跟别人的看法不大一样。房林凤不把瞎瞧喊叔；人前背后都把瞎瞧叫成瞎子。她说瞎子都是瞎说；谁都不要相信瞎子的话。她还说；瞎子该死了还不死；都六十多了；还活着干啥呢！房林凤这话是跟邻居说的；说的声音很大；故意让瞎子听见。瞎子的眼睛不行；要是耳朵也不行就好了；他就彻底清静了。无奈他的耳朵没什么毛病；该听见的；不该听见的；他都听得见。他的耳朵不但没什么毛病；仿佛因为他天生失明；使用耳朵多一些；他的耳朵显得特别灵；春天的第一滴春雨；冬天的第一朵落雪；都是他先听见。侄媳妇跟邻居说的话他听见了；不止一次听见了。听见了能怎么样呢；他脸上一寒；把眉毛低下了。他的眼睛不存在；眉毛还是存在的。他的两道眉毛细细的；弯弯的；如两个修饰性的括号。可惜他的“括号”是单向的；好像只有上“括号”没有下“括号”；或者说只有前“括号”；没有后“括号”；“括号”就括不到什么；也修饰不到什么。可既然眉毛存在着；对眼睛就有一些象征性；并能代替眼睛发挥一点作用。眉毛低下来。表明他在沉思。沉思的结果如何呢？他对侄媳妇希望他死提不出什么反对性的意见。就算他不想死；他也不敢说半个不字。现在他跟着侄媳妇生活；靠侄媳妇养活；侄媳妇给他端一口饭；他就有一口饭吃；侄媳妇不给他端呢；一口饭就没了。俗话说人以食为天；侄媳妇给他饭吃；就等于给一块天；不给他饭吃；他的天就得塌。他从来没有见过天是什么样；不知是青的还是白的；是黄的还是红的。他扬起眉毛；象征性地往天上望了望；并伸出一只手往天上够了够；预感不是很好；他的天似乎越压越低。
房林凤再给瞎子端饭时；当面把要瞎子死的话对瞎子说了出来。她给瞎子端的是半碗汤面条；瞎子伸着双手接时；她却不往瞎子手里递；瞎子向东边伸手；她往西边递；瞎子向西边伸手；她又往东边递。这样房林凤就有话说了；她说：连个饭碗都摸不着；还活着干什么；我看不胜死了他；谁该伺候你一辈子呢！
瞎子终于把饭碗接住；却不好意思就吃。侄媳妇把话说得这样直截了当；他没有一个态度恐怕说不过去。他承认自己是该死了；离死不会太远了。
侄媳妇问他离死到底还有多远；是一里还是二里？是三天还是两天？
让瞎子准确做出答复；瞎子也难。别管是谁；都是只知道自己出生的时间；不知道自己死的时间；等到死的那一刻；就什么都不知道了。且不说记死；就说睡觉吧；谁说得清自己是哪一分哪一秒睡着的；你要是说得清；就不算睡着。瞎子叹了一口气；说：依我说我想这会儿就死；一口气上不来；比啥都强。谁都不怨；我就怨老天爷；老天爷不收我；我有啥办法呢！
侄媳妇说：你不要怨老天爷；你的命阎王爷管；不归老天爷管；别当我不知道。你不是会过阴吗；不是吹着认识阎王爷吗；你去问问阎王爷嘛；看看阎王爷啥时候招你回去。我看你还是不想死；要是想死的话。早几百年头里就死了。
爹死了；娘死了；哥死了；嫂死了；连侄子也死了；瞎瞧觉得自己真的没必要活着了。生产队那会儿；家里吃粮磨面靠人力推磨。那时候；瞎瞧还可以帮嫂子推推磨。现在都是用机器打面；石磨东扔一扇；西扔一扇。
早就用不着了。年轻的时候；瞎瞧还学过拉弦子；曲胡、坠曲都会拉。下雨天或下雪天。无法下地干活；人们就到瞎瞧住的小屋去了；让瞎瞧拉一段。那么瞎瞧从床里侧的墙上取下一只曲胡；拧拧调弦的纽子；就拉。曲胡的琴杆是枣红色的；挺长。他坐在床边；把琴筒放在大腿上；琴杆的杆首要高过他的头。琴杆被他的虎口磨得很光滑；滑得闪着紫红的亮光；像镀了一层玻璃质的东西。操琴时；他抚弦的手在琴杆上下翻飞；滑动极快。他握弓的手抽送得也极快；称得上弓如腾蛇；指似飞鸟。拉弦归拉弦；他�
