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第32节

白话搜神记 世说新语-第32节

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般相对流泪呢!”

三十二

卫玠最初想渡江南下,形貌、精神显得憔悴、凄惨。对身边的人说:“见
了这一片茫茫,不觉百感交集。如果是有感情的话,谁又能够排遣这些忧恨!”

三十三

顾和名气还不很大的时候,有欢去拜访王丞相。丞相身体稍有不适,对
他表现出疲倦要瞌睡的样子,顾和心想提醒一下,因而对同座的人说:“过
去常听我家元公讲过,王公协力辅佐中宗皇帝保全江左。今天见他欠安,实
在令人着急。”丞相因得发觉(对客人有些怠慢),便对顾和说:“你可算
是圭璋之器,自然通达,机灵警觉而又不露痕迹。”


三十四

会稽贺循识大体,有识见,言语行动遵循礼法。不仅仅在东南有美好的
称誉,实在是海内杰出的人才。

三十五

刘琨远在并州为胡寇所阻隔,却一心向着晋朝。对温峤说:“汉代班彪
知道刘氏必然复兴,马援认识光武帝是可以辅助的明君。如今晋朝虽然衰亡,
但是天命未改,我将在黄河以北建功立业,派您去长江以南广为宣传,获得
美好的声誉。您大概会去的吧?”温峤说:“我虽然不中用,缺乏古代英雄
豪杰的才能;但是象您这样具有齐桓公、晋文公的雄伟气杨,希望做一番匡
复王室的大业,我难道敢推辞这种使命!”

三十六

温峤作为刘琨的使者,过江南来。在那个时候,江南一带开始建立新的
政权,一切规划尚未全部实施。温峤初来,感到恍虑重重。及至拜见王丞相,
叙说西晋灭亡时洛阳遭受残酷破坏的悲惨情况,深具亡国之痛。温峤满怀忠
烈,边说边流泪,丞相也陪着他哭。等到讲完这些,接着便表明拥戴王室,
团结一致,共图恢复。丞相诚恳采纳,极愿同心同德,共建功业。他告辞出
来,很高兴地说:“江左自有管夷吾,这还有什么可忧虑的?”

三十七

王敦的兄长王含做光禄勋,王敦起兵谋反,大军驻扎在于湖以南。王含
舍职逃往姑苏。丞相王导亲赴朝廷请罪。司徒、扬州刺史等府中属吏,想向
王导问安,仓卒之间,不知如何措词。顾和当时任扬州别驾,执笔写道:“王
光禄远避流言,明公复蒙尘道路,属下心里很感不安,不知尊体平安否?”

三十八

郗太尉受封做司空,对同座的人说:“我平生没有过高的愿望,遭逢世
事变迁,以至今天居然做到三公这种地位。想起汉代朱博徒然有虚名取得高
位,导致高空发出飞音的故事,心内实在抱愧!”

三十九

从西域来的和尚高坐道人不讲汉语,有人向这是什么意思,简文帝说:
“(这样)可以省去应酬对答的麻烦。”

四十


仆射周f 身躯宏伟,仪表堂皇,初次拜访王导,下车后身边有几个人扶
侍。王公含着微笑看他。坐下后,他神色高傲,吟啸自如。王说:“想学习
嵇康、阮籍吗?”他回答说:“哪敢舍近求远,抛开阁下去向嵇、阮学习的
呢?”

四十一

庾亮曾经进入佛寺,见到一尊卧佛,说:“这位先生为了普渡众生已经
疲劳了。”当时的人都把这句话当作名言。

四十二

挚瞻曾做过四郡太守、大将军户曹参军,又出任年史,年纪才二十九岁。
到王敦那里辞行,敦对他说:“你还不到三十,已做到万石之官,(按:太
守、内史等官,俸禄皆二千石。)未免过早。”瞻说:“比起将军您来,稍
为早了一点,若与甘罗相比,却已老了。”(按:甘罗年十二,为秦国宰相。)

四十三

梁国杨家有儿子,才九岁,很聪明。孔坦去拜访他父亲,他父亲不在,
于是叫这个儿子出来。杨家摆设果品招待客人。果中有杨梅,孔坦指着杨梅
对小孩说:“这是你家的果子。”小孩立刻回答说:“没有听说孔雀是先生
家的家禽。”

四十四

廷尉孔坦把一领羊裘送给堂弟孔沈,沈辞谢不受。廷尉说:“晏婴有节
俭的美德,祭祀祖先时,猪豚盛不满俎豆,尚且着狐裘几十年。你为什么不
接受这个呢?”弟弟于是只好接来披在身上。

四十五

佛图澄与石勒一家相处,支道林说:“澄和尚把石虎当作海鸥鸟(狎玩)。”

四十六

谢仁祖年纪八岁时,他父亲豫章太守谢鲲携带他去送客人。这时,他言
谈之间已显得分外聪明,足够跻身于上流人物的行列,大家都一起叹赏他。
有人说:“这个年轻人,是一座中的颜回。”仁祖接着说:“座中没有孔仲
尼,哪能分辨出颜回?”

四十七

陶侃病得很厉害的时候,没有留下奏疏向朝廷进言,朝中人士引为憾事。


谢仁祖听了这些话后,说:“朝廷没有刁竖(这种小人),所以无须陶公留
下遗言。”一时贤士认为这是具有高尚品德的人所说的话。

四十八

竺法深在简文帝座上,丹阳尹刘惔问他:“和尚为什么来游朱门?”他
答道:“在你看来是朱门(富贵人家),在贫道眼里如游蓬户(贫民窟)。”
——也有人说问者是尚书令卞壶。

四十九

孙盛给荆州刺史庾亮当记室参军。跟随庾亮打猎,携带两个儿子一同去。
庾公事先不知道,忽然在猎场发现,齐庄这时才七八岁,庾公对他说:“你
也来了吗?”他应声道:“所谓‘无小无大,从公于迈’。”(按,语出《诗
经·大雅》)

五十

孙齐由、齐庄两人小时候拜见庾亮,庾公问齐由别字是什么,答说:“字
齐由。”庾公说:“希望向谁看齐呀?”答说:“向许由看齐。”又问齐庄
别字是什么?答:“字齐庄。”庾公说:“想向谁看齐?”答:“向庄周看
齐。”庾公说:“为什么不仰慕孔子而仰慕庄周?”齐庄回答说:“孔子圣
人,生而知之,所以难得企及。”庾公很喜欢小孩的答问。

五十一

张玄之、顾敷,一个是顾和的孙子,一个是外孙。两人小时候都很聪明
伶俐。顾和同样赏识,但常常说顾敷较优,好象近于偏爱,张玄之颇为不满。
其时,张玄之九岁,顾敷七岁。顾和携带他们逛佛寺,见到如来佛圆寂像。
弟子中有流泪的,有不流泪的。顾和因此问两个小孙子(这是为什么)?玄
之说:“受到佛祖亲近的就流泪,不受到亲近的就不流泪。”敷说:“不然!
应当是忘情的所以不流泪,未能忘情的所以流泪。”

五十二

康法畅走访庾太尉,手中握着的塵尾非常精致。庾公说:“这样好的东
西,怎么能长期保留住?”法畅说:“廉洁的人不会向我乞求,贪得无厌的
人我不会给他,所以能保留在手罢了。”

五十三

庾翼做荆州刺史,把一柄羽扇献给晋武帝(按:疑为成帝之误),武帝
怀疑是用过的东西。侍中刘劭对武帝说:“柏梁台那样高耸入云的杰构,首
先登上去的是建筑工匠;管弦乐那样动人的繁奏,最初听到的是伯夔、钟期。


庾稚恭奉献这羽扇,是因为它美好,并非因为它是新制成的。”庾公后来听
说这件事,说:“刘劭这个人,应该常常留在皇帝身边。”

五十四

何充去世后,朝廷宣召褚裒入都。褚抵达石头城,王濛、刘惔一同去拜
访。褚公说:“真长,教我怎样做才是?”真长用眼睛望着王濛说:“这位
先生能说。”褚回过头用眼盯着王濛,王说:“国家大事自有周公。”(意
思是说:可以把大政交付会稽王。会稽王司马昱是晋元帝之子,故以“周公”
称之。)

五十五

桓温北伐,经过金城,见到自己做琅邪内史时所种的柳树,都已长成十
围之粗,很有感慨地说:“树尚且这样,人又怎能禁受得住岁月的销磨呢!”
用手攀着柳枝,不觉流下了眼泪。

五十六

简文帝未登位前做抚军时,曾经和桓温一道入朝,互相推让走在前面,
最后桓温不得已先走,因而说:“伯也执殳,为王煎驱。”(语出《诗经·卫
风·伯兮》)简文接着说:“所谓无小无大,从公于迈。”(见本篇第四十
九条)

五十七

顾悦与简文帝同年生,但头发早白,简文帝说:“你为什么头发先白了?”
顾悦说:“(我)好比蒲柳弱质,一到秋天就凋落;只有坚贞的松柏,经过
风霜,才更显得茂盛。”

五十八

桓温(伐蜀)进入三峡时,见两岸绝壁,高悬天空,江水奔流,波涛滚
滚,不觉叹息说:“既然做了忠臣,就不得再做孝子,怎么样呢?”

五十九

最初,荧惑(火星),进入太微,(按:古人以为太微是天子庭,荧惑
犯太微,对皇帝不利。)不久,桓温废皇帝为海西公。简文帝即位,荧惑又
入太微,简文帝很讨厌这件事。当时,(桓温的亲信)郗超做中书侍郎,在
朝值班,简文召见他,对他说:“天命长短如何,本来不必考虑,不过,(依
你看)大政还会发生不久前的事情吗?”郗超说:“桓大司马正要对外巩固
边疆,对内安定全国,一定不会有陛下忧虑的这种事发生。臣可用全家百口,
为皇帝保证。”于是,简文帝吟了庾仲初两句诗:“志士痛朝危,忠臣哀主


辱。”声调非常凄惨。郗超请假回浙东,简文帝说:“请向令尊致意,国家
的事情,弄到这个地步,总由于我不能采取正当途径进行匡复,防患于未然。
除了深深抱愧外,(种种心事)语官怎么能表达!”说到这里,因而眼泪沾
湿了衣襟。

六十

简文帝坐在暗室中,召见桓温。桓温进入室内,问皇上在哪里。简文帝
说:“某在斯。”当时的人都认为这句答辞挺好。(按:简文不说“我在这
里”,却引用《论语》中一句现成的话,意思完全一样,极为得体,所以受
到称赞。)

六十一

简文帝走进华林园,环顾左右的人说:“令人心领神会的地方,不一定
要(距离城市)很远很远。只要是树木荫深,泉水潺湲,便自然有置身在濠、
濮之间的逸情雅兴,觉得鸣禽、走兽、游鱼、飞鸟,自来亲近人。”

六十二

谢安对王羲之说:“人到中年,不免伤于哀乐。每次与亲戚朋友别离时,
常常几天不好过。”王说:“晚年光景,自然如此。正需要丝竹管弦,娱情
养性,排遣胸怀。不过,常担心晚辈发觉,破坏人的乐趣。”

六十三

支道林喂养了几匹马,有人说:“和尚喂马,似乎与风度不太相称。”
支公说,“贫道我所看重的是马匹飞扬的神态和那高大英俊的体魄。”

六十四

刘惔与桓温同去听人讲《礼记》,桓温说:“间或有说到内心深处的地
方,便觉得距玄妙之门并不太远。”刘惔说:“还没有达到最高境界,只不
过是金华殿上(说给皇帝听的)那一套老生常谈而已。”

六十五

羊秉做过抚军参军,早年去世,有很好的名声。夏侯孝若写过一篇《羊
秉叙》,备加赞扬,且表示深深的悼念。羊权做黄门侍郎,有一天侍立简文
帝座侧,简文帝问道:“读了夏侯湛的《羊秉叙》,非常想念其人。不知他
是你的什么人?有不有后代?”羊权流着眼泪答道:“他是我去世的伯父,
向来负重名,但没有后代。虽然名字传播到天子的耳里,然而后嗣却绝于圣
世。”简文帝听后,不停地叹息。


六十六

王濛、刘惔分手后再次见面,王向刘说:“你更加长进了。”刘答道:
“这好比天之自高罢了!”(按:“若天之自高”语出《庄子·田子方》篇。
全文是:“至人之于德也,不修而物不能离焉,若天之自高,地之自厚,日
月之自明,夫何修焉?”意思是说:虽有长进,并非得之于修养)。

六十七

刘惔说:“人们想象王荆产(如何)好,与想象高大的松树下必然有清
风一样。”(意思是:以为出身名门,就一定好。不无微辞。)

六十八

王仲祖听不懂蛮语,说:“倘若介葛卢来朝,必然懂得这些话。”(按:
介葛卢,春秋时人,能知兽语。王濛这话,有歧视少数民族语言之意。)

六十九

刘真长做丹阳尹,许玄度离开建康到丹阳,住在刘处。室内各物,焕然
一新,并且美丽可观。饮食也丰盛甜美。许玄度说:“如果能长此保有这个
位置,比隐居东山强多了。”刘真长说:“你倘若相信吉凶祸福,皆在人为,
那么我怎能不保住这个位置?”当时王羲之在座,便说:“巢父、许由遇见
稷与契,决不会说出这样的话。”许与刘二人对王所说,感到惭愧。

七十

王羲之与谢安同上冶城,谢悠闲自在,想得十分遥远,大有超脱世俗的
志愿。王对谢说:“大禹辛勤为国,手脚都长起了厚茧;周文王从早到晚,

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