2006-4-10李敖系列之9李敖送电集-第10节

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吉尔回答说「如果我是你的丈夫，我就把这杯毒酒喝下去」，这就是幽默感。在一次英国国宴中，在旁的侍者发现有位大使将一把汤匙藏了起来，想带回家做纪念品，由于这些餐具都是传承下来成套的，一定要追查出来不能遗失，于是此事就立刻报告了丘吉尔，丘吉尔当时也拿了一把汤匙放进口袋，然后慢慢走到大使身旁聊天，并告诉大使他刚刚偷了一把汤匙，好象你（大使）也偷了一把，是否可拿出来看看，这位大使只好拿了出来，丘吉尔说现在有二把汤匙掉了，餐具就不能完整，我们现在一起把汤匙还给他们好不好？大使于是答应了。从这件小事情和小动作，可看出他的政治智能多么高。
　　英国撒切尔夫人有次请客，一位端盘子的女侍者在分热汤时，不小心把汤洒在内政部长的晚礼服上，撒切尔夫人首先做的是安慰这位闯祸的女孩，她搂着女孩说「这种错误，每个人都会发生，妳不要过分难过」，这是种体贴入微，因为她知道当时最难过、最无地自容的是这位女孩，所以她会先安慰她，再安慰被烫伤的内政部长，从此事可看出政治人物的灵活度，而台湾政治人物就没有这种灵活度，若算有的话就是宋楚瑜了。当时黄义交和周玉蔻事件发生时，宋楚瑜将黄停职后，当晚就去拜访、慰问黄的妻子，因为他知道真正受伤害的是黄的妻子，这是多细腻的小动作，所以政治决不可以硬梆梆的来处理，很不幸台湾目前的政治，是用李登辉这种硬梆梆的方法来处理，结果就会变得粗糙和没有风度。
　　中国有句「事事洞明皆学问，人情练达即文章」的老话，意思是我们对事能很细腻、通情了解的人，就是有学问、会作文章的人。宋朝儒者讲了一句话「我虽然一个字也不认识，可是我还能堂堂正正的做人」，原因是他们能洞澈人世间复杂的现象，来判断人与人之间的关系，其中有个重要的条件就是思路要清楚，若不清楚时你就会以随波逐流的方式处理事情，无法进步。
　　政治毫无弹性的悲剧
　　孙中山说过「革命之成功，必有赖于思想之变化」，换句话说思想不改变，革命就不会成功。国民党当年被共产党赶到台湾来，原因是国民党革命的头脑赶不上共产党，原因是共产党于一九一二年成立，当时是第一代的革命者在主导，第一代的革命者比较厉害，今天国民党已老化且第一代的人也完全凋零，现在是由第二代或第三代来建构国民党王朝，共产党虽然也有下一代的串连，但串连较国民党慢，还有第一代的人存在，如蒋经国时代属国民党的第二代，但同时期的邓小平还是共产党的第一代革命人物。
　　你们常会被问题的第一命题所骗（如是否赞成台湾独立），从不深入考虑第二命题（如赞成独立时是否愿意让你的家人、爱人去打仗），「政治硬梆梆，毫无弹性」就是今天台湾政治的悲剧，任何人提出主张时，立刻就会被戴上帽子（如中共的代言人、你不爱台湾等），使得大家不敢讲真话。今天对外（被第一命题所骗）和对内（用粗糙的方式掀对手的底牌，而不考虑互相斗臭的结果）的政治都是硬梆梆的，成为政治上坏的示范。
　　台湾由于土地少，以农业起家的历史背景已不再适合，今天可清楚看出再走农业将会是死路一条，任何有农业政策国家的农民都要靠政府贴补，今天台湾有百分之六十的杂粮靠进口，我们的农业还有前途吗？如今之计只有牺牲农业来促进工业、商业的发展，才是应该做的事，而非一味讨好农民不敢说真话，之前口蹄疫的发生，正好是使台湾养猪业告一段落的机会，可是李登辉为了选票坚持要支持养猪业，让不景气的养猪业至今仍在死拖活拉，这些都是经济上某种程度的自杀政策，若台湾经济垮掉了，我们会全都完蛋。今天政府已被掏空没有钱，台湾政府的经济已垮了，经济还能存在的原因是民间还有钱，若民间有一天也没钱时我们就惨了，所以选总统时最重要、关键的政见应是经济问题，台湾的经济问题和两岸问题有绝对关系，因为台湾经济发展要靠腹地，而腹地不在南方在中国大陆，我们每年还赚大陆二百亿美元的外汇，所以海峡两岸的和谐关系很重要，我认为台湾的经济问题不解决，永远都是软趴趴，而经济和政治问题息息相关，政治观念的僵化会影响经济上的僵化，若持续如此下去我们会整个崩盘，我在此要警告大家一定要选出稳健的领导人，不要因为错误选择而害了自己。
　　
　　·吕秀莲被逼供了吗？
　　在李登辉的「台湾的主张」里，我们看到他怎样由儿媳妇写文捏造历史，冒充是政治受难者，事实上，他是一个告密者，使别人政治受难；在陈水扁的「台湾之子」里，我们看到他怎样由王永庆写序捏造历史，冒充他是政治犯，事实上，他是普通司法案件的诽谤犯，绝非政治犯。昨天，在首场总统候选人电视政见发表会里，新的冒充事件又来了，陈水扁在政见发表中，来了这么一段：「二十年前的美丽岛军法大审，有八名被国民党列为『叛乱犯』的被告，其中之一的吕秀莲女士，在肃杀的军事法庭上以她过人的勇气和坚毅的陈述，推翻了国民党非法逼供的自白书，令人震撼、更让海内外的民主人士为之动容。」
　　这段话所谓「逼供」，显然是捏造的，因为美丽岛大审是公开审判的，当时有六十余中外记者及国际人士旁听，有「过人的勇气」的吕秀莲理应一无所惧、慷慨陈词，而她当时的慷慨内容，根据笔录，是这样的，她说：「我公开澄清任何谣言，到案五十几天，没受到刑求，绝无此事，外界的任何流言是不正确的，我愿作证。……」她又哭诉道：「谢谢审判长，没有人被刑求，自白笔录做好后，他们很客气，还有茶水招待。……」以上吕秀莲笔录，见于一九七０年三月二十日联合等报，文证俱在，不容狡赖。不但如此，同一个吕秀莲，还对美联社报导她被非法逼供的事提出澄清，指斥美联社黑白讲，以上澄清，也见于一九七０年三月二十九日联合等报。
　　去年十二月六日，民进党主席林义雄要求还原美丽岛真相；第二天，吕秀莲跟进，邀当年要求美联社澄清的新闻局长宋楚瑜听美丽岛的故事，并谴责宋楚瑜不该压迫美联社澄清。如今，在陈水扁公然捏造吕秀莲「过人的勇气」事迹之余，我特别还原如上，不知有人会脸红否？
　　二０００年二月二十一日
　　
　　·「陈水扁的真面目」引言
　　七年前，我写「李登辉的真面目」一书的「引言」，就指出：
　　在思想家兼历史家的眼中，李登辉根本是不值得一写的小人物。但是，由于阴错阳差、因缘际会，他竟不伦不类、沐猴而冠，并且多方面有了做样板的趣味性。如因材施教、以观猴戏，亦不无警世之资。因此我四年多来，写了不少以猴戏为主轴的文字，从多方面探讨这种蒋家余孽在其主子死后继续祸害中国台湾的真相。
　　如今，七年过去了，我同我优秀的朋友李庆元先生合写这本「陈水扁的真面目」，七年前的感觉又因书而生，我可以同样的说：「在思想家兼历史家的眼中，『陈水扁』根本是不值得一写的小人物」，但为了「因材施教，以观猴戏，亦不无警世之资」，因此我还是愿意挪出一点时间来完成这本书，但愿这是最后一次。
　　陈水扁是小人物，并非说其它的所谓总统候选人比他大，而是陈水扁是小人物中比较危险的、比较更烂的，他的朝三暮四、反复无常，会给台湾招来祸害，此之谓危险；他的小人得志、A钱枉法，皆非其它烂苹果所能比拟，此之谓更烂。「台湾人的悲哀」有二：第一，他们没有智能和机会选出最好的，第二，他们必须在有限的选项里痛苦的选出个比较危险少的、比较不烂的，而这本书，正是痛处的指针、苦海的慈航。
　　古话说「唯上智与下愚最难移」，台湾的「下愚」太多了，我们当然不敢说能移了多少，但是我们总是要把证据掏出、把真相呈现，告诉「下愚」们，你们硬是要投错票，那就自做自受，德国人投错票选希特勒，杀身之祸亡国之祸都惹来了呢，选个小希特勒，在大千世界上，不过是一粒微尘而已。
　　二０００年二月二十五日
　　
　　·陈水扁公正吗？
　　二二八变成国定假日了，在放假前夕，大家也该想想它的真相。
　　二二八的真相乃是以台湾暴民滥杀开始，以国民党部队滥杀结束，中间奉陪了善良外省人和善良台湾人一家一路的哀呼与血泪。滥杀的首事之人，是台湾暴民。但是李登辉指示下「『二二八事件』研究报告」却不公正的写这段历史，该报告第二六一页说：「在事变期间，台人不仅反抗公署，也有殴打伤害外省人之事，因此国军登陆后，立即采取报复行动。由于当时国军之军纪不甚理想，许多悖乎常理的恶行乃接二连三发生。各类报导与访谈记录均指证，自八日登陆基隆后，国军即开始滥杀。」——只言国民党部队滥杀，却只字不提台湾暴民滥杀。这是哪门子公正？
　　又如李登辉指示下同一报告第二六一页提到外国人看到本省人被外省士兵残忍「去耳鼻」的事，但却不提本省人残忍割外省人耳鼻的事，本省人的残忍割人耳鼻等，在该报告「附录一重要文件（三）闽台监察使杨亮功调查报告暨十八附件」夹的一份「嘉义市三二事变报告书」中「五、暴民残酷与照片」一节内，记录俱在。——只言国民党部队割人耳鼻，却只字不提台湾暴民割人耳鼻，这是哪门子公正？
　　陈水扁公然以李登辉的约书亚自居，他在二二八的见解上，真不愧师承了他的摩西，并且出摩西而上之。李摩西挑二二八，止于嘴上说说手上送钱而已，但陈约书亚却玩真的：改公园为二二八和平公园、立二二八纪念碑、开二二八纪念馆，化抽象为具体，化精神为实物，使你一走进去、看过去，就是一片肃杀，顿觉本省人万岁、外省人当诛，制造这种恐怖的对立，有什么必要呢？又公正何在呢？陈水扁制造悲情还说走出悲情，制造族群对立还说走出族群对立，这种妄人，真太可恶了！
　　二０００年二月二十五日
　　
　　·聪明台湾人，检验候选人（校正本）
　　——总统大选政见会李敖谈话
　　刚才连战在他的讲话里面，讲「我们要」讲了一百二十六次，这代表什么？代表是他的一个愿望，政治人物他的愿望跟他能兑现的愿望是有差距的，每个人都可以发表他的主张，可是我们大家在思想上和在方法上都犯了一个普遍的错误，就是把主张当成结果，有人提出主张写出书来，好比说李登辉的「台湾的主张」，主张里面讲了很多天花乱坠的理论，究竟里面有多少能实行呢？看不到。这时我们就可以表示质疑。
　　我举个例子，这种人口口声声在说台湾的主张的时候，他对台湾没有信心，把他的孙女脱离了台湾的教育到海外去念书，而他自己在海外银行有一个秘密帐号，第一个SAB：1。1023173在瑞士银行的帐号，然后在上个月二十五号经过我公布以后，他把这个钱转到了瑞士旁边一个小国「列支敦士登」，帐号变成QPO。13635。我为何有办法拿到这些资料，我李敖在台湾干的就是用证据证明我的理念，打击那些说谎的人。
　　我的成就，就是民进党以前的宣传部主任陈芳明教授赞美我的一句话，他说：「没有李敖，台湾的言论版图绝对没有今天这样辽阔，对台湾现实政治的了解，台湾岛上也没有多少人能望其项背。」我今天就以这句话为起点，说明我的政见。
　　表达的重点就是我们不要相信主张，其它候选人谈的政见就是主张的一种，政见如果不能实行，政见就是空的。
　　看政见，首看有无前瞻性
　　判别政见的第一条就是要看有没有前瞻性。举例来说，陈水扁发表的科技政策白皮书说，我们要为科技政策立个法，可是他忘记我们已经有这个法，就是「科学技术基本法」，陈水扁居然不知道，这种主张我们敢信吗？这样不准确的白皮书，你敢信吗？
　　有的人说我们要参加联合国，我告诉各位，在联合国的二七五八号决议文里面，告诉我们台湾现在还在联合国里面，台湾并没有被赶出来，决议文写得很清楚，赶出来的是蒋介石他的代表和他的集团。台湾如果做为中国的一个省，现在还在联合国里面。台湾既然还在联合国里面，我们还说要加入联合国不是很奇怪吗？
　　谈政见，除了检验前瞻性外，还要看有无一致性。陈水扁做了很多白皮书，其中财经政策白皮书