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第47节

柳如是别传-第47节

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牧斋以“有美”二字为此诗题之意,乃取诗经郑风“野有蔓草”篇“有美一人”、“邂逅相遇,适我愿兮”及“与子皆臧”之义,兼暗寓河东君之名字。第贰章已论及之,茲不复赘。稍成问题者,即此诗题有“晦日鸳湖舟中作”之语,盖钱柳二人于崇祯十四年元夕同舟至苏州,纵行程难免濡滞,亦不至需半月之时间始达鸳湖。欲推其所以如此之故,自难得知。然此行牧斋本是取道西湖往游黄山,河东君则原拟遄返松江佘山故居养疴,两人自可同过苏州后分袂独往。今不如此,乃过虎丘后同至鸳湖,始各买棹别行,其眷恋不舍、惜别多情之意,可以推见。于是河东君“送牧翁之新安”诗“惜别已同莺久驻”之句,遂更得一旁证新解矣。茲因解释便利之故,略据此诗辞意,分析段节,依次论之于下。 
东山酬和集壹牧翁“有美一百韵,晦日鸳湖舟中作”云: 
有美生南国,芳名异代传。(初学集作“清芬翰墨传”。)河东论氏族,天上问星躔。汉殿三眠贵,吴宫万缕连。星榆长历落,月桂并蹁跹。郁郁昆山畔,青青谷水边。托根来净域,移植自芳年。 
寅恪案:昔年论元微之与双文及韦成之婚姻问题,引昌黎集贰肆“监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭”云:“诗歌硕人,爰叙宗亲。女子之事,有以荣身。”遂推论吾国旧日社会婚姻与门第之关系。茲不详及。(见拙著元白诗笺证稿第肆章附“读莺莺传”。)夫河东君以旷代难逢之奇女子得适牧斋,受其宠遇,同于嫡配,然卒为钱氏宗人如遵王之流逼迫自杀,其主因实由出身寒贱一端,有以致之。今存河东君传中,其作成时间之较早者有二篇,即沈虬及顾苓两氏之文。沈传载河东君本姓杨,为禾中人;顾传则仅云“河东君柳氏也”,并不述其籍贯,盖云美深会其师之微意,于河东君之真实姓氏及原来籍贯有所隐讳,不欲明白言之也。牧斋此诗故作狡狯,竟认河东君为真姓柳者,排比铺张,详征柳家故实,乃所谓姑妄言之者也,若读者不姑妄听之,则真天下之笨伯,必为牧斋河东君及顾云美等通人所窃笑矣。河东君本嘉兴人,牧斋诗中仅举昆山谷水属于松江地域者而言,自是不欲显著其本来籍贯之义,故云美作传解悟此意,亦只从适云间孝廉为妾说起,而不述及以前事迹。 
今检汪然明所刻柳如是尺牍,署其作者为“云间柳隐如是”,又陈卧子所刻戊寅草,其作者虽署为“柳隐如是”而不著其籍贯,但其中“白燕庵作”七律题下注云:“乃我郡袁海叟之故址。墓在其侧。”及“五日雨中”七律“下杜昔为走马地,阿童今作斗鸡游”句下自注云:“时我郡龙舟久不作矣。”并戊寅草陈卧子序云:“迨至我地,人不逾数家,而作者或取要眇。柳子遂一起青琐之中,不谋而与我辈之诗竟深有合者,是岂非难哉?是豈非难哉?(寅恪案:卧子谓河东君出于青琐之中。检世说新语惑溺篇“韩寿美姿容”条:“'贾'充每聚会,贾女于青琐中看见寿,悦之。”晋书肆拾贾充传附谧传亦同。卧子殆讳河东君出于青楼,遂取此事,改“楼”为“琐”耶?又王状元集注分类东坡诗肆婦女类“赵成伯家有丽人,仆忝乡人,不肯开樽,徒吟春雪美句,次韵一笑”云:“知道文君隔青琐,梁王赋客肯言才。”卧子平生鄙薄宋诗,未必肯用苏句,但检陈忠裕全集壹叁平露堂集“秋居杂诗”十首之七“遨游犬子倦,宾从客见娇”句下自注云:“舒章招予游横云,予病不往。”似以司马长卿自命,而以卓文君目河东君,则与东坡之诗实相符会,今日读之,不觉令人失笑也。)然则河东君本人固自命为松江人,而卧子亦以松江人目之也。第叁章论河东君与宋辕文之关系时,涉及松江知府方岳贡欲驱逐河东君事,鄙意以为驱逐流妓出境乃昔日地方名宦所常行者,岂河东君因卧子之助力遂得冒托松江籍贯,免被驱逐,自是之后竟可以松江人自居耶?若果如此,牧斋之诗亦可谓真中有假、假中有真矣。(寅恪昔岁旅居昆明,偶因购得常熟白泖港旧日钱氏山庄之红豆一粒,遂发愿释证钱柳因缘诗。前于第壹章已述之。所可怪者,购得此红豆之同时,有客持其新得湘乡袭侯曾劼刚纪泽手札一纸相示,其书乃致当日某知县者,内容略谓:“顷有名流数人来言,县中有驱逐流妓之令,欲托代为缓颊云云。”札尾不署姓名,但钤有两章,一为“曾印纪泽”,一为“劼刚”。今属笔至此,忽忆及之,以情事颇相类似,故附记于此,以博读者一笑。) 
“有美生南国”之“南国”,固用文选贰玖曹子建杂诗六首之四“南国有佳人”句。李善注云:“楚辞(橘颂)受命不迁,生南国兮。南国谓江南也。”自与河东君生吴越之地意义相合。但牧斋恐更有取于才调集叁韦庄“忆昔”诗“南国佳人号莫愁”之句,盖亦与河东君答牧翁“冬日泛舟”赠诗“莫为卢家怨银汉,年年河水向东流”之语意符会也。至“南国”之语,复与王摩诘“红豆生南国”诗有关(见全唐诗第贰函王维肆“红豆”五绝)。牧斋后来与河东君同居芙蓉庄即碧梧红豆庄,今赋有美诗以“有美生南国”之语为篇首起句,竟成他日之预谶矣! 
“有美诗”又云: 
生小为娇女,容华及丽娟。诗哦应口答,书读等身便。缃帙攻文选,绨囊贯史编。摛词征绮合,记事见珠联。八代观升降,三唐辨溯沿。尽窥羽陵蠧,旁及诺皋儇。花草矜芟撷,虫鱼喜注笺。部居分甲乙,讎政杂丹铅。余曲回风后,新妆落月前。兰膏灯烛继,翠羽笔床悬。博士惭橱簏,儿童愧刻镌。瑤光朝孕碧,玉气夜生玄。陇水应连类,唐山可及肩。织缣诗自好,捣素赋尤贤。锦上文回复,盘中字蜿蜒。清文尝满箧,(初学集“文”作“词”。寅恪案:徐孝穆玉台新咏自序云:“清文满箧,非惟芍药之花;新制连篇,宁止蒲萄之树。”牧斋自用此典。其后来所以改“文”作“词”者,殆为避免此联之前“锦上文回复”句中“文”字重复之故耶?)新制每连篇。芍药翻风艳,芙蓉出水鲜。颂椒良不忝,咏树亦何愆。 
寅恪案:河东君所以不同于寻常闺阁略通文史者之特点,实在善记忆多诵读。就吾人今日从其作品中可以断定者,至少于文选及后汉书晋书等皆颇能运用,故牧斋“缃帙攻文选,绨囊贯史编”一联乃实录,非虚谀。至“博士惭厨簏”者,南齐书叁玖陆澄传(参南史肆捌陆澄传)略云:“陆澄字彥渊,吴郡吴人也。起家太学博士。(建元)四年复为秘书监,领国子博士。永明元年转度支尚书,寻领国子博士。(王)俭自以博闻多识,读书过澄,集学士何宪等盛自商略。澄待俭语毕,然后谈所遗漏数百千条,皆俭所未睹,俭乃叹服。俭在尚书省,出巾箱几案服饰,令学士隶事事多者与之,人人各得一两物。澄后来,更出诸人所不知事,复各数条,并夺物将去。当世称为硕学。王俭戏之曰:陆公书橱也。”“儿童愧刻镌”者,杨子法言“吾子篇”云:“或问吾子少而好赋?曰:然。童子雕虫篆刻。俄而曰:壮夫不为也。”斯为遵王注本所未及,故略为补出之。又“书读等身便”句,自是用宋史贰陸伍贾黄中传,不待备录。观前引钱肇鳌质直谈耳所载河东君“年稚明慧,主人常抱置膝上,(寅恪案:“主人”指周道登。)教以文艺”之语,则知读书等身之典尤为适切,非泛用也。 
“花草矜芟撷,虫鱼喜注笺”一联,下句当是取昌黎集陸“读皇甫湜公安园池诗,书其后”五古“尔雅注虫鱼”之语,与上句为对文,未必别有实指。上句“花草”一辞,殆联缀花间集草堂诗余两书之名,以目诗余,如陈耀文花草粹编之例,谓河东君精于词曲。“织缣诗自好,捣素赋尤贤”一联,上句自指玉台新咏壹古诗八首之一“上山采蘼芜”篇,不过谓河东君能诗之意,非于“故人”“新人”之义有所轩轾,不可误会。若下句则指班婕妤“捣素赋”。班赋见古文艺苑叁、艺文类聚捌伍及历代赋汇玖捌等。综合两联言之,即称誉河东君擅长于诗赋词曲也。 
抑更有可言者。“容华及丽娟”句,遵王注本已引汉武帝别国洞冥记肆“帝所幸宫人名丽娟”条之古典为释,固甚正确,但颇疑牧斋于此句尚有今典。前第贰章推测河东君原来之名或是“云娟”二字。当日名媛往往喜用“云”字为称,盖自附于苏东坡之朝云。如徐佛称“云翾”,杨慧林称“云友”,皆其例证。且河东君与徐氏关系尤为密切,其取“云”字为行第之称,亦于事理适合,况河东君夙有“美人”之称,则与“丽”字之义又相符也。然欤?否欤?姑识此疑,以俟更考。或谓“容华及丽娟”之“容华”亦与“丽娟”同为专名。唐诗纪事捌“杨氏女”条云:“盈川(炯)侄女曰容华,有‘新妆’诗。”此诗收入全唐诗第壹壹函,字句间有不同。颇疑此诗“妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回”之语,“向月”即牧斋诗“向月衣方空”句所从出。“新妆诗”作者既是杨姓,“自怜终不见”之“怜”字又与河东君“影怜”之名取义于玉溪生诗“碧城”三首之二“对影闻声已可怜”句者相同,然则牧斋实以“容华及丽娟”之句,暗寓河东君之姓名也。斯说殊巧,未知确否?俟考。 
“有美诗”又云: 
文赋传乡国,词章述祖先。採蘋新藻丽,种柳旧风烟。字脚元和样,文心乐曲骈。千番云母纸,小幅浣花笺。吟咏朱楼遍,封题赤牍遄。 
寅恪案:牧斋既故作狡狯,认河东君真为柳姓,遂列举柳家故实以夸誉之。 
“採蘋新藻丽,种柳旧风烟”一联,上句用乐府诗集贰陸柳恽“江南曲”云:“汀洲採白蘋,日落江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。”及全唐诗第陸函柳宗元叁“酬曹侍御过象县见寄”诗云:“春风无限潇湘意,欲采蘋花不自由。”下句用全唐诗第陸函柳宗元叁“种柳戏题”诗云:“柳州柳刺史,种柳柳江边。谈笑为故事,推移成昔年。”综合言之,即谓河东君今日之新篇源出于旧日之家学,读之令人失笑。文章游戏,固无不可也。 
“字脚元和样,文心乐曲骈”一联,上句用全唐诗第陸函刘禹锡壹贰“酬柳柳州家鸡之赠”诗云:“柳家新样元和脚,且尽薑芽敛手徒。”据前引列朝诗集丁壹叁上程松圆“再赠河东君”诗“抉石锥沙书更雄”句原注云:“柳楷法瘦劲。”则牧斋此句亦有今典。下句或是用柳三变诗余号“乐章集”之意,谓河东君之词亦承家学,然此释未敢自信也。 
“吟咏朱楼遍,封题赤牍遄”一联,上句自是写实,不待释证。下句指河东君尺牍言。据前引其致汪然明尺牍第叁壹通云:“应答小言,已分嗤弃,何悟见赏通人,使之成帙。非先生意深,应不及此。特有远投,更须数本,得飞桨见贻为感。”则此句亦纪实也。凡此柳家故实,除“字脚元和样”一句,遵王注本皆无所征释。岂真不知所从出,抑故意不引及耶? 
“有美诗”又云: 
流风殊放诞,被教异婵娟。度曲穷分刌,当歌妙折旋。吹箫嬴女得,协律李家专。画夺丹青妙,琴知断续弦。纤腰宜就鞠,弱骨称秋千。天为投壶笑,人从争博癫。修眉纡远翠,薄鬓妥鸣蝉。向月衣方空,当风帯旋穿。行尘尝寂寂,屐齿自姗姗。舞袖嫌缨拂,弓鞋笑足缠。盈盈还妒影,的的会移妍。 
寅恪案:“流风殊放诞,被教异婵娟”一联,谓河东君所受之教育及其行动,颇有异于士大夫家闺秀者,故以下诸句列举其技巧能事也。西京杂记贰略云:“(卓)文君眉色如望远山,为人放诞风流。”此即“流风殊放诞”及“修眉纡远翠”等句之出处,亦即牧斋答河东君半野堂初赠诗所谓“文君放诞想流风,脸际眉间讶许同”者也。 
“画夺丹青妙”句,钱注已征古典,不待复赘。茲但择引今典中时代较早及附录河东君题诗者数事,以证明之。 
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松陵盛泽有杨影怜,能诗善画。余见其所作山水竹石,淡墨淋漓,不减元吉子固,书法亦佳。今归钱牧斋学士矣。癸未夏四月廿五日怨上老鳏识。(寅恪案:汤漱玉德媛辑玉台画史肆引此条,改“牧斋”为“蓉江”,盖避清代禁忌也。) 
汤漱玉德媛辑玉台画史肆引此条后附借闲漫士之言曰: 
柳所画“月堤烟柳”为红豆山庄八景之一,旧藏孙古云均所。郭频伽麏有诗。 
寅恪案:“月堤烟柳”乃拂水山庄八景中第陸景。红豆山庄即碧梧红豆庄,亦即芙蓉庄,其地在常熟小东门外三十里之白茆,与拂

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