巴西狂欢节-第8节

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　　　　我再仔细观察秀子，她身材纤小，有着典型的日本人面孔，眉毛淡得不可辨识。她很少说话，就是说时也很缓慢。经常低着头，任那长长的黑发拂拭双肩。
　　　　我简直不知置身何地了，我并不害怕，但隐隐中有一种不可名状的迷雾，使我不然而然地，对他们研究真理的态度感到怀疑。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（十二）
　　　　到了十二点多，我首先告辞要走，正好玛□亚也要离开，我们正好结伴同行。
　　　　下了危楼，她就开口问我：「你为什么要参加他们？」
　　　　我说：「好奇！」
　　　　「有什么可好奇的？我见多了，都是一样。」
　　　　「你是怎么参加的？」
　　　　「我才不会参加呢！」
　　　　「那你来做什么？」
　　　　「我没有地方去，来玩嘛！反正我不怕他们，他们也骗不了我。」
　　　　「他们到底在吵什么？」
　　　　「还不是为了钱！」她觉得我很笨：「你大概听不懂西班牙话，他们吵了半天，就是怪东尼找来的人只会白吃白住，拿不出钱来，所以要赶他们走。」
　　　　她说得有理，我虽然也没有钱，可是见面没几次，他们怎会知道呢？我又问道：「我看东尼是个人材，难道他要靠这种方法赚钱？」
　　　　「哼！东尼？东尼有点神经，谁知道他打什么主意？」
　　　　走着走着，玛□亚便慢慢地靠到我身上来了，起先我还以为她喜欢靠边走，便一再的往旁边让。直到让到无处可让了，她还是不断的挨着挤着，我这才领会过来。看看她的面貌身材，哪一点都不差，既然她喜欢这一套，我又何苦拒绝？于是，我伸过手去，一把搂着她的纤腰，她也顺势倒进上了我的肩头。
　　　　「我到现在还没吃东西哩！可怜那个美国女孩子，也跟着他们挨饿。」她说。
　　　　我听了一惊：「你们还没有吃晚餐？」
　　　　她说：「你以为东尼每天出去忙什么？还不是想法子弄钱。有了钱，他先上馆子大吃一顿，剩下的才带回来分给我们。」
　　　　我不禁为凯洛琳担忧，便问道：「那个美国女孩是怎么参加的呢？」
　　　　「她来巴伊亚玩，甘格遇到她，跟她说这些人如何如何好，她就来了。」
　　　　「难道她发觉了真相还不走吗？」
　　　　「她没有钱，能去哪里？」
　　　　我想到第一次见面时，她微红的双目，显然证明了她当前的困境。可是，真是穷到没有路费，又怎么能上馆子吃饭呢？何况他们每次点的菜，都是最贵的，小费也给得特别多。钱固然不是她的，然而朋友之间，真有困难会袖手旁观吗？除非……除非她和东尼两人是同谋！可是昨天刚刚才去餐馆，怎么今夜又会穷得连晚餐都没有，难道这些人没有一点算计，真是过一天算一天？
　　　　玛□亚见我沉思不语，紧紧地贴着我说：「你在想那个美国女孩？是不是？」
　　　　「不，我是有点怀疑，这些人在做什么？我昨天才认识他们，看起来好像很有学问，说是在一起研究什么……」
　　　　「这你也相信？他们研究什么我最清楚了，研究怎样骗钱！他们专门骗一些有钱的大老板，每次一骗就是几千块！他们找上了你？是不是？放心，现在还不会提到钱的，他们要等你上勾，十拿九稳了才开口！」
　　　　「不可能呀，我又不是什么大老板，我也没有钱！」
　　　　「算了吧！我认识好几个角仔店的中国人，我知道你们中国人都把钱藏在床底下，从来不肯承认自己有钱。是不是？」说着，她在我大腿上涅了一把。这一来，我知道她虽然不是职业妓女，却也是人尽可夫的人。想到这里，我的手自然而然地松开了。
　　　　显然，她也察觉了我的心态，又说：「你别误会，我不是你想像的那种人，我只是喜欢玩，要是真的不要脸，我还用得着等他们带东西回来吃吗？」
　　　　「就算他们专骗钱吧，那几个穷得无处可去的人，怎么也会混在一堆呢？」
　　　　「这还不明白？他们有草、有料，还是高级品，我们都等着他们开恩哩！」
　　　　「什么草呀料的？」
　　　　「你真的什么都不知道？就是那些让人兴奋的宝贝呀！」
　　　　我恍然大悟，但更加不懂了：「如果他们有毒品，卖了就能赚钱，为什么还要辛辛苦苦地去骗呢？」
　　　　「谁知道？他们都有些神经不正常！」
　　　　「那个美国女孩子呢？她也吸毒吗？」
　　　　「别想动她的脑筋，她只喜欢女人！」她又紧紧地贴过来。
　　　　「你怎么知道？」
　　　　「她常摸我的奶子，你看，我的奶子又挺又硬！」说着她竟真的把衣襟打开。的确，她没有戴胸罩，两个半圆形的小球，随着步伐不断的颤动。我觉得心神一荡，欲火高升。便用力地把她拥在胸前，长吁了一口气，又放开她道：「我们先去吃饭吧！」
　　　　我还不饿，便叫了瓶啤酒。坐在她对面，这才看清她的神态。她的面貌尚可，而身材之好，足可令铁汉动心。但是，我一向有挑剔的毛病，宁缺毋滥。仔细观察了一会，就令我倒足了味口。
　　　　大概她认定了我是个冤大头，便拚命的卖弄风情，撒娇、抛媚眼，无所不用其极。满嘴塞着乳酪饼，黄的、白的液汁在舌齿之间翻搅，却不时给我来个飞吻。
　　　　我不但不敢想像这一宵美梦，还唯恐眼前无法摆脱她，最好能有一次就能奏效的方法，省得日后经常为此困扰。
　　　　待她吃完了，我便请侍者来结账，看看账单，再摸一摸裤袋，我脸上露出了难色，悄悄的对她说：「我带的钱不够，你能不能先借我几块钱？」
　　　　她一听，脸色立变：「我有钱还会找你？你没钱为什么不早说？充什么阔？」
　　　　我向她使了个眼色，低声说：「你先溜吧！到对面巷口等我，我有办法脱身。」
　　　　她口都不开，气呼呼地走了。
　　　　我又叫了一杯咖啡，慢慢地享受，回忆今天的遭遇，竟是满天云雾。玛□亚所添加的，只有把内情搞得更扑朔迷离。其实我的看法很简单，他们要就是游手好闲，到处骗吃混喝的嬉皮。再不然便是个贩毒集团，表面上装得穷兮兮的，以遮人耳目。
　　　　至于凯洛琳，多半是个逃家的孩子，东尼想利用她，但是到目前为止，她还没有就□。现在我这个既不怕死，甚且生不如死的汉子又插队进来了。别的不说，为了救美，即使是龙潭虎穴，我也要走这一遭。
　　　　待我付了帐，到巷口一看，她果真走了。没钱竟能消灾，真是穷人自有穷人福。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（十三）
　　　　第二天下午，我准时赴约，屋里只有凯洛琳在。正中下怀，我便坐下来和她畅谈。
　　　　原来她在华盛顿州立大学读二年级，父亲早故，年初随母亲到巴西渡假。临时决定留下来，准备旅行南美各地，以增广见闻。结果一到巴伊亚，便被这里的风土人情绊住了，始终舍不得离去。
　　　　「你打算用嬉皮的方式旅行？」我心存侥幸的问道。
　　　　「什么嬉皮方式？」她不悦地回答：「我是用我们这一代青年人的方式。」
　　　　「单身一人？」
　　　　她笑了，笑得好甜，笑我的观念落伍：「你是想说：『一个单身女孩』是吧？这有哪点不妥？」
　　　　我知道这是观念问题，便说：「不是道德上的顾虑，我也喜欢旅行，但是一个人没有勇气。」
　　　　她收回了责怪的眼光，说：「我恨那些观光客，把赏心悦目的旅游变成了商业的生产线。他们花了大把的钞票，买了各个风景古迹的幻灯片，屋里摆满各种土产纪念品。其实他们连人家怎么生活，怎样思想都不知道！」
　　　　「你对东尼他们了解多少？」我直接切入主题，怕等一会失去了机会。
　　　　「可能和你差不多。」
　　　　「那你为什么要参加呢？」
　　　　「谁说我参加了？」她神秘地笑了，就像淘气的孩子恶作剧一般。
　　　　「昨天……」
　　　　「昨天我只是告诉尼奥，我早就决定了，是他用他的口，说我要做修行人的。」
　　　　「好哇！你原来是学法律的。」
　　　　她笑笑，很俏，很甜，接着说：「他们吃饭去了，今天我故意留下来等你，我也想了解一下，如果值得，我会留下来学习，否则，我到时就走，谁也留不住我。」
　　　　「那你还没有吃东西？」
　　　　「这是常事，有时一连几天都没有吃。」
　　　　「他们平常靠什么维持生活呢？」
　　　　「东尼卖了不少画，但是他交际应酬太多，所以开销也很大。这一点令尼奥很不满意，像昨天那个会，他们不知道开了多少次，可是又有什么用？」
　　　　「东尼很有才气，可是他怎么都不像一个修道的人。」
　　　　「东尼以前在里约的电视台工作，生活很□烂，整天酗酒。后来遇到尼奥，两个人谈得很投机，便一起来这里修道。」
　　　　「你好像很怕尼奥。」
　　　　「你是指那幅漫画？或许你是个好艺术家，但是却忽略了，昨天是在他们的神殿中。在神殿中，尼奥的权威是不容许挑战的。」
　　　　「这样说来，尼奥真是有点本事了？」
　　　　「我只知道他原来是布宜诺斯艾利斯大学的哲学讲师，秀子是他的学生。秀子为了要跟随他，曾经把手臂割了十几刀，以示决心。听说他们这个组织是国际性的，参加者完全是自愿自发，至少我很佩服这种精神。」
　　　　这一点倒是化解了昨夜我对秀子的怀疑，也澄清了凯洛琳不是受骗而来。我还想问下去，正好尼奥回来了。他见了我，说道：「想不到你很准时，东尼有事回不来，你有什么问题？我可以解答。」
　　　　「我想知道你们在追求什么。」
　　　　「真理！」
　　　　「什么是真理？」
　　　　「真理是宇宙间绝对的道理。」
　　　　「既然是绝对的，我们凭什么知道确实得到了呢？」
　　　　「你当然不知道，但是我知道。」
　　　　「那你和基督教的说法一样啊！我必须先相信你，然后才能得救！」
　　　　「不，我们有证据，你看了就知道。」
　　　　「能先让我看证据吗？」
　　　　「不先参加修行，给你看你也不会懂。」
　　　　我偷看了凯洛琳一眼，只见她毫无表情，在一旁瞑目打坐。尼奥是对的，如果真理人人一眼就看得出来，那真理也就不值得追求了。不过，这种说法和「先相信才能得救」不是异曲同工吗？我又问：「你们有什么戒律呢？」
　　　　「没有，除非你认为修行是戒律。」
　　　　「有什么进修的阶段呢？」
　　　　「初步是民俗、宗教以及象徵哲学；第二步是旅行世界，比较各种宗教；第三步则是沉思。当然这是指已受过大学教育的修行人而言，否则还要加学科学。」
　　　　「这样的进修必须有相当的规模才行，你有什么计划呢？」
　　　　他在纸上画了一个表，不知是不是专门为了对付我而设计的，但至少显示出他曾经涉猎过中国哲学。表中的整体是由阴阳所组成的圆，阴代表物质、阳代表精神世界，精神界又分三才：天界有神修士三人，周游世界无所不至；地界有苦修士七人，负责指导各地的组织；人界为各地的组织，有修行人十二人，又称做长老。
　　　　在阴界则为未入门而有志修行的道友，每位修行人应吸收四位道友，共有四十八人。道友们负责解决阳界修行人的生活问题，他们要先学习手艺，如做项□、作画等，以便换取最低限度的生活必需品。
　　　　整个组织算起来共有七十二人，尼奥现在是苦修士，他受命在巴伊亚组成一个组织。他并举东尼为例，东尼原是里约热内卢环球电视公司一个节目的制作人，由于生活空虚，终日酗酒。尼奥说服他放弃了一切，来到巴伊亚修行。由于刚来不久，组织尚未建立，目前正在着手吸收修行人的阶段。没想到巴西人慵懒成性，对形上学毫无兴趣，修行人至今尚未凑足，像我这样的东方人，正是他们极希望吸收的。
　　　　我想到最重要的一点，就是目前的生活如何维持。
　　　　他说：「这是我们选择巴伊亚的原因，在这里露天都可以睡觉。食物照理应由道友们贡献，但目前组织还没有成立，我们必须自立更生。我们都能画画，我还可以教瑜珈。巴伊亚大学有意请我去教象徵哲学，可是东尼不同意，他找了沙市一百位知名之士赞助，我们才有能力租这间房子。」
　　　　「那怎么会经常断炊呢？」我看了看凯洛琳，她一直低着头，仔细聆听。
　　　　「断炊？」尼奥彷佛不懂，想了想说：「我们生活简单，有时一日吃一餐，有时也会禁食一日，因为要保持精神上的宁静，必须时常练习断绝物欲。」
　　　　这一来，我的疑念一扫而空。但是，我必须再做全盘的考虑。
　　　　他又说：「象徵哲学中有很多你们中国的思想，我在大学时选修过易经、老庄哲学，但是了解得很肤