长歌击剑录-第25节
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凝香牵了王度儿的手道：“小鬼，我越来越不懂你了。你究竟是什么人，怎么住在这么奇妙的地方？这是哪里呀？”
王度儿任由她拉着自己的手，感受着她手心的温腻柔滑，漫应道：“你猜呢？”
凝香呸了一声道：“我才不猜呢，不说就不说……呀，我想起来了。不是说你是善王的么？难道说这就是善王城么？真的是善王城么？”
王度儿道：“当然就是善王城了。难道还有什么疑问么？善王不在善王城中，还能到哪里去？我哥哥可从来不骗女孩子的。”
凝香笑道：“小鬼，净是贫嘴。看你这么一点点，我才不信你是善王呢。善王比天上的星星都伟大，怎么会是你这样一个谁都可以欺负欺负的小鬼呢？”
王度儿胸膛挺起来说：“我现在虽然小，难道就没长大的时候么？而且男子重在才能，谁又听说是重在年龄？”
凝香道：“哟，小鬼，你还挺骄傲的呀。不过看你呀，最多也就是善王大人的公子，要当善王，还要一百年啦。”
王度儿道：“这一次你聪明了。不过我可从来没有因为自己是善王的公子而骄傲过。”
凝香握着他的手，柔声道：“我知道。真正的男子汉呀，没有因为别人的荣誉而骄傲的。他们骄傲的，只会是自己的本事。”
王度儿心头一热，收回眼睛，不敢和她对视。
凝香微微一笑，道：“既然你们是父子，那你可不可以带我去觐见善王大人呢？”
王度儿噗嗤一笑道：“你不是很佩服我的么？怎么又想见爹爹？”
凝香道：“天启国的少女，哪个不想见善王一面？哪个不想亲口与善王说上一句话？据说他的微笑温柔的连夜色都不肯闭合，要露出星光将它照耀；他的举止是高雅的连冰山都肯融化，只为沾湿他的裙角！我这辈子的几个理想之一，就是想见见善王大人，看看他究竟是什么样子。”
王度儿道：“你刚才极力地夸我，是不是也就是想要我为你引见呢？”
凝香的脸刹时飞红，娇笑道：“小鬼，你真是个鬼精灵。你肯不肯？肯不肯？不肯我就把你的耳朵扭下来。”
王度儿笑着躲过了，伸着舌头道：“这么凶的女人，谁肯娶呀？看来刚才应该免费送给海拉尔才是。我现在真是自己找了个祸害。”
凝香一叉腰，瞪起眼睛道：“小鬼，你说什么？”
王度儿赶紧收嘴道：“我是说……怎样才能让你见到父王。”
两人正在嬉闹，忽见莲花匆匆寻了过来，见了王度儿，急忙招手让他过去，道： “你到哪里去了？大人找了你好久了，好象有什么要紧的事，你还不快过去？这位姑娘是谁？”
王度儿一听，满腔的欢喜立即淡了下来。他虽然认了这个父亲，但是母亲身受以及自己幼时无父之苦，那是一时难以忘怀的，所以对于善王总是有些默然。急忙对莲花道：“这是鼎大哥请回来的客人，叫凝香，你好好安置她。她可能要在我们这里住一段时间，给她找间房子住了。我去见父王。”
当下急匆匆地赶到正殿，值日勤兵告诉他说善王在璇玑精舍。王度儿又急忙赶去，只见小门半掩了，里面仍然黑黝黝的，看不见什么。
王度儿心下犹疑，只听善王缓慢地道：“外面是度儿么？”
王度儿答应一声，道：“父王，是孩儿。父王唤孩儿有什么吩咐？”
善王道：“先进来吧。”
王度儿答应着，走进房来。但见房中一如外面所见，黑黝黝的，目光所及，不过二三尺。善王如泥尊木偶一般端坐在中间的蒲团上，房中再无余物。
王度儿暗暗吃惊。自他魔法源流会始，得通大要之后，天下万事万物无不通彻，目不所及者犹了如指掌，何况这等亲看，实在是奇怪之极的事情。
正自寻思，只听善王道：“我凭身外元精感应，得知你解悟真知，通明大要，很是为你欢喜。可是你这修行终究是自己顿悟，好些已入了魔道。我不日即将远游，职责所在，不得不尔，心中唯一牵挂的，就是你了。所以现在叫你过来，将我一生之所学尽数传授于你。我这一去，关系国运，自己占算，也觉凶多吉少，倘若一去不回，善王一职，可就要累你了。你须当明了自己重任所在，不可以一身安危荣辱为念，尽量做到最好。”
王度儿低头道：“是。”想问问善王究竟远游去哪里，话到嘴边，又忍了回去。
善王爱怜地看着他，道：“好孩子，委屈你了。来，过来，我讲述本派魔法的概要给你听。”
王度儿又答应了声“是”，走上前来，在蒲团边席地坐了，收束精神，将精灵们排除出去，静心听善王大人传授。
善王缓缓地昂起头，看着远远的天空中变换的夜色，道：“魔法修习，到能够役使天地精灵的时候，已经是初窥门径了。随着进一步地修习，所役使的精灵威力也越来越大。一般这时候魔法师所做的就是怎么将自己的心灵纯净，保持对精灵的 ‘诚’，来取得本身和精灵的最佳共振点的切合，从而使自身和精灵在精神上和二为一。倘若能够做到思维永远和这个精灵永不分开，则可为一方之霸王了。
做到这样后，由于精灵的介入，魔法师不但魔法能有超越式的提高，而且智力也会大增，还能获得一些根本不属于人类的超自然的能力。在这样的修习上，役使一群精灵不如役使一个专一的精灵。因为与精灵合一后通过上位精灵去命令下位精灵比单纯地从人类的角度去命令精灵要快的多，威力也强的多。
天启王朝大多数的魔法师都属于这种类型，其中不乏有独立特出的，他们的精神已经不仅仅是从精灵那里获取，而且由于他们自身的强大，反过来影响精灵，通过精灵采取天地间的无尽的元气，分别修成了可怕的功夫。倘若你以后不得不面对这样的高手，一定要注意。
其实要破这种魔法也很简单，就是逼他们使出全力地一击。那时他们的精神完全地集中在复位精灵的身上，自身反而空虚，也由于精神重心的挪移，使他们的招数虽然强大，但却不灵活。只要抓住他们出招后一瞬间的空挡，不难克敌制胜。但是一不小心，就得承受他们这天地变色的全力一击，也是很危险的。
然而这样的修习方法虽然快捷而且威力强大，但却不能修炼成真正的高手。因为他们不可避免地要受复位精灵的影响，到后期他们要突破复位精灵的限制时，就不但要提升自身的能力，而且要提升复位精灵的能力。也就是要花两份的力，才会有一份的收获。而且精灵是没有思想的，它们活动时候不但要求役使者注入精神力量，而且还会消耗役使者的思想，使人变得不思进取。所以这种修习方法有其利也有其弊，利是显而易见的，弊也是显而易见的。倘若要成为真正的高手，就须得依仗自身的力量，自身从艰苦中跋涉，最后取得应有的成果。
我们这一派的魔法，是圣王大人一派嫡系传下来的，用之役使精灵，固然比其他的派别要容易得许多，用之修行，更是事半功倍，无往不利。你看那天空中星辰棋列，大地上万象森罗，你可知是什么让它们这样，是什么给它们这个唯一的生存的机会的么？飞鸟鱼虫各有各的精彩，这个是可怜动人，那个也不遑多让，你可知它们为什么这么斑斓多姿么？宇宙中本来寂静宁和，万物皆无知识，你可知是什么要掀起这喧嚣，要在安然中加一点奔放，要在平淡中加一点辉煌，要让花鸟出来，要让人类出来的吗？这世间的一切，是什么在支配，这时间的一切，又为什么不停止？你可知这又是为何？难道只能用一句本来如此来解释？
圣王陛下苦思了三年，终于得出一个结论──进化。没有事物可以脱出这个规律的包容，也没有事物不受它的影响。只要进化，就有力量，就有着多姿变换的未来，只要进化，这个世界就不停止，万事万物也井然有序的在各自找各自的位子，组成这个完美的宇宙。人若没有进化，谁会去奋斗呢？谁会去憧憬美好的生活呢？鸟兽没有进化，谁又去物竞天择，去适者生存，去弱肉强食。这一切的包容，都是进化的驱使。
圣王陛下又苦思了三年零九个月，才想明白了怎样将这个进化应用出来，也就出现了魔法。那时的世界是纯粹科学的，魔法只是人们心灵深处的一种幻想。但是圣王陛下坚信没有什么是不可做出来的，他与贤王陛下苦思的结果就是进化与反进化。一种事物，我们说它们中间没有超自然的东西，就是说在它的进化的同时，造物没有加入超自然的成分在内。造物没有加，我们为什么不能加？怎样加？既然是超自然的，科学的力量是不能借助的，因为那样出来的一定还是自然的。圣王的结论是精神。人的精神的力量究竟有多大，那时没有人知道。也曾经有人偶尔觉察出精神的强大的威力，但是却不能随意地应用。
圣王思考的结论是之所以他们不能随意地应用，是因为他们没有将精神完全地投入到事物上去。比如说要将一块石头移动，你只想它移动吧，移动吧是没有用的，你要在脑海深处解放你的思想，将石头移动的每一个细微的要点都考虑周全，从石头的分子来将你的精神贴合进去，将你的精神与石头完全地融合，然后你的精神力量才会化成石头移动的物质力量，从而使它真正地移动。这在当时是一个创举，无疑轰动了整个人类世界。
圣王花了三天的时间将这门技术完全地掌握了。但是他不满足，他想创建一个体系，一个人人能做到的，能随便应用的，给全部的人类以彻底的自由的体系── 魔法。圣王与贤王两人在大雪山上隐居三十六年，互相砥砺启发，终于融会贯通，破关而出时，从此人间有了魔法。这就是反进化。
既然天地间非生物没有精神力量，生物的精神力量又不能互相沟通，不能自由地同物质力量相变换，我们为什么不能将它加入呢？我们为什么不能为这个世界重新订立一个规则？能。只要你肯做！
圣王将自身的精神融入到自然中去，将他们的每个细节都在心目中了然，然后藉由它们自身进化的力量，找寻出它们进化的规律，然后将此力量共振，使它相互撞击而反向，从而使进化的方向改变。将它们解析，重新回到原始的混沌虚无状态，然后再沿着原来的进化轨道重新进化一番，不过在这次进化的时候，就加入了圣王个人的精神因素，使非生物有了拟精神：频率；生物有了精神力量的转化功能，使精神和物质完美地统一起来，再也没有第一性第二性的概念。
当新的世界成立后，人们丝毫没有发觉环境的改变，但魔法却有了它成立的基础。圣王陛下用了三十年的时间统一了地球的精神概念，然后借这份积累的精神力量，用了六年的时间，统一了整个太阳系。人类迎来了早就该有的辉煌的一页── 魔法时代。所以，我们这一派的魔法根基所在，就是进化。修炼到极点，那才是真正的无所不能。我现在就教你怎样驱使生物的进化。”
第十五章
“譬如一个物体，本来是没有生命的，也就没有攻击与防御的属性，单纯利用它的物理性质当然也可以作为克敌制胜的利器，但是这样就不免沦为下乘了。我们这一派的魔法源流就是将个人的精神同整个世界相混合，用个人意识来驱动世界的运作。
它并不是单纯地修炼真气和魔法意识，而是追求那种自身与天地万物共同存在，共同生灭的境界。这样的魔法也许不应该说是魔法，而是所有知识与能力的总和。
一般魔法对于生灵的控制是将生灵本身的意识消灭掉，然后运用自身的意识来驱动这空虚的躯体。它仅仅只能发挥出生灵基本的威力，而作为生灵的高级能量 精神，就不能发挥了。但我们就不同了。我们并不忽略生灵自身的精神力量，相反地，还要加强这种精神力量，将它和自身的相融合，尽量成为一体。所以这种魔法的本原就在于精神的包容性上。
对于修行者来说，就是要能够和任一种生灵的精神频率共振。因为只有共振才能够有效地将自身的能量注入到生灵中去。这种操纵方法不是强迫的命令式的，而是一种温暖的互相包容的协作。一旦法术完成之后，生灵本身的利益同魔法师的利益就关联在一起了，所以这时的生灵不是被当作奴隶所奴役的，而是同志式的交融。它从根本上解决了魔法师和生灵之间的隔膜的问题，从而能使魔法的威力发挥到最大。它还有一个显著的优点就是，由于体制的决定因素，它允许魔
