读者0234-第6节
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就写出来了，事情哪有这样简单。”□
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Number ： 9503
Title ：此岸彼岸
Author ：林清玄
Issue ： 总第 185期
Provenance ：海外文摘
Date ：
Nation ：中国台湾
Translator ：
我认识一个朋友，被医师检查出罹患胃癌，只剩下3个月到6个月的寿命。
朋友是公家机关的高级主管，事业蒸蒸日上，家庭幸福美满，突然知道自己得了癌症，一时万念俱灰，决定不告诉家人，独力承担生病的痛苦，并利用仅存的时间安排后事。
“说来非常奇怪，从检查出癌症的那一天开始，平常兢兢业业耗尽心力经营的事业，变得一点都不重要了。平常被疏忽的亲人朋友，突然变得非常重要，几乎一天也舍不得和他们分开。思考的空间也突然从现实的世界跳出，会想到死亡，想到死后的世界，想到如何迎接死的来临。”朋友说。
朋友饱受了许多心灵与肉体的折磨，一个半月之后，在另一家医院精确地检查，发现根本是误诊，他的胃一点毛病也没有。
“真奇怪，从医师告诉我胃癌的那一天开始，我的胃每天都疼痛不堪，要吃很多药来止疼；确定是误诊以后，胃病就霍然痊愈了。”朋友说。可见心灵的力量是非常巨大的。
知道误诊之后，他把一个半月的身心煎熬告诉妻子。妻子说：“怪不得这一个半月你对我特别体贴，从来没生过气，原来是这样呀。”
他把事情经过告诉朋友，朋友都义愤填膺，问他是哪一家医院，哪个医师，应该控告，请求赔偿。他说：“事实上，我很感激那个医师，他完全打开我的心眼，想到了从前没有想到过的问题；他也使我像死过一回，许多事都不再介意执著了。”
但是，最使他震动的是他读国中的女儿，当他把误诊的经过告诉女儿。女儿问他：“爸爸，你不会只活3个月，那么，你究竟还可以活多久呢？”
女儿又追问他：“爸爸，如果你不知道可以活多久，你也没什么改变，那和被误诊前又有什么不同呢？”
朋友受到女儿的刺激，生活的态度完全改变了。他说：“用心地努力工作，这是此岸；更用心地疼惜亲人，这是彼岸。处理紧急的事情，这是此岸；着力于重要的事情，这是彼岸。经营入世的事业，这是此岸；经营生死的解脱，这是彼岸……那个医师是我的老师，把我从此岸带到彼岸；我的女儿也是我的老师，帮我打破了两岸的界限。”
我开玩笑地说：“这就好像打通了任督二脉啊。”
朋友说：“不是，这是‘两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山’。身心都感到泰然轻松了。”
与朋友道别后，在返家的路上，我想到平常我们确实很少思考生死的问题，而且我们花了太多的时间在无谓的事情上，生命是如此短暂，我们又有多少时间思考关于这有限的生命呢？
回到家，我把灯开亮，看见黑暗与光明是同一个空间，点了灯就大有不同。黑暗的心与光明的心又有什么不同？只是心里点了灯罢了，对心中点灯的人，黑暗也无法拘限他了，何况是情感的风波呢？□
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Number ： 9504
Title ：快乐的学问
Author ：梅涛
Issue ： 总第 185期
Provenance ：环球
Date ：1996。8
Nation ：
Translator ：
说来令人难以置信，相对于悲伤、痛苦、焦虑和抑郁等心理现象，人类对快乐的研究是最少的——从1967年到1994年，在国际心理学界颇具权威性的美国《心理学》杂志共刊登了46，380篇研究抑郁的文章，同期有关焦虑和愤怒的文章分别为36，851篇和5099篇，而有关快乐的文章只有2340篇。最近，美国心理学家大卫·米勒和埃德·戴纳尔发表了他们有关快乐的研究成果。
他们在长达10年的时间里对100多个国家和地区不同种族、年龄、职业和社会阶层的1万多人进行了包括跟踪调查在内的各种调查，结果发现：认为自己快乐的人的比例远远高出人们的想象，综合各种调查结果显示，约有30％的人说自己“非常快乐”，50％的说自己“比较快乐”，而认为自己“不快乐”的人仅占8％。
快乐属于每一个人
面对事物的普遍性和特殊性，学者们总是比较偏重后者，米勒和戴纳尔也不例外。他们在研究中，一直想证明一些假设，诸如人生某个时期比另一个时期更快乐，某个国家、某个民族或某种职业、阶层的人比别的国家、民族、职业或阶层的人更快乐。但是，最终的调查结果则令他们大失所望。
根据调查，100个天真无邪的儿童和100个年逾花甲的老人中表示自己感到快乐的比例并没有明显差别；白种人回答自己快乐的比例并不比黑人和黄种人高；生活压力沉重的日本人和享受高福利待遇的北欧人同样感到快乐；生活在后工业化时代的美国人与太平洋小岛上的土著人在这方面也没有太大差别……
在两位学者进行的众多调查中，最耐人寻味的是有关物质财富多寡与快乐程度之间关系的调查。他们发现，1995年美国人均收入比1957年增加了两倍多，但在按同样条件（人口男女比例、年龄、职业、种族构成）抽取的样本中，回答自己非常快乐的人却从1957年的35％降到了29％。而被《福布斯》杂志选中的全美100名富翁中，回答感到快乐的人比例也不比纽约地铁站里被随机抽取的100名流浪汉高。
快乐的秘诀
一般来说，稳定、宽松的社会生活环境是快乐的重要前提，但是，其作用与个人性格、生活经历以及生活的小环境（如家庭、工作环境）相比，则是相对次要的。两位学者曾在80年代后期前往种族隔离政策依然盛行的南非进行调查，结果发现，普通的南非黑人表示自己感到快乐的比例竟然与白人不相上下。
两位学者认为，从个人性格角度讲，自爱、自信对于快乐是最为重要的；其次，快乐的人具有较高的自我控制能力，相反，缺乏自制力，有酗酒、吸毒等不良嗜好的人经常感到痛苦、失落；第三，快乐的人多数是外向型性格，易于与他人交往。
在生活小环境方面，两位学者特别强调了信仰与婚姻的重要性。他们通过调查发现，虔诚的教徒或有其他明确信仰的人比一般人更快乐。同时，理想美满的婚姻也是快乐的添加剂。据这两位学者以及其他研究人员的调查统计，70年代到80年代之间，美国已婚者有39％的人表示自己“非常快乐”，而未婚的成年人中作出同样回答的人则仅为24％。
米勒和戴纳尔不无感慨地说，现代心理学一直偏重于研究危害人类身心健康的心理现象，而对于快乐这一重要的范畴却知之甚少。而当有记者要求他们根据自己多年的研究给“快乐”下一定义时，他们沉思良久后竟无言以对。
因为快乐作为人类特有的一种心理感受是非常具有主观色彩的，在1000个人心目中有1000种快乐。你的快乐在别人看来就像是海市蜃楼一样，别人（无论他怎样地善解人意）充其量只能看到你喜笑颜开、手舞足蹈的表象，只有你自己才能作为景中的仙人自得其乐。□
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Number ： 9505
Title ：行使拒绝权
Author ：毕淑敏
Issue ： 总第 185期
Provenance ：中国有色金属报
Date ：1996。5。9
Nation ：
Translator ：
拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。
古人说，有所不为才能有所为。这个“不为”，就是拒绝。人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。
纵观我们的一生，选择拒绝的机会，实在比选择赞成的机会，要多得多。因为生命属于我们只有一次，要用惟一的生命成就一种事业，就需在千百条道路中寻觅仅有的花径。我们确定了“一”，就拒绝了九百九十九。拒绝如影随形，是我们一生不可拒绝的密友。
我们无时无刻不是生活在拒绝之中，它出现的频率，远较我们想象得频繁。
你穿起红色的衣服，就是拒绝了红色以外所有的衣服。
你今天上午选择了读书，就是拒绝了唱歌跳舞，拒绝了参观旅游，拒绝了与朋友的聊天，拒绝了和对手的谈判……拒绝了支配这段时间的其他种种可能。
你的午餐是馒头和炒菜，你的胃就等于庄严宣布同米饭、饺子、馅饼和各式各样的煲汤绝缘。无论你怎样逼迫它也是枉然，因为它容积有限。
你选择了律师这个职业，毫无疑问就等于拒绝了建筑师的头衔。也许一个世纪以前，同一块土地还可套种，精力过人的智慧者还可多方向出击，游刃有余。随着现代社会的发展，任何一行都需从业者的全力以赴，除非你天分极高，否则兼做的最大可能性，是在两条战线功败垂成。
你认定了一个男人或是一个女人为终身伴侣，就斩钉截铁地拒绝了这世界上数以亿计的男人或女人，也许他们更坚毅更美丽，但拒绝就是取消，拒绝就是否决，拒绝使你一劳永逸，拒绝让你义无反顾，拒绝在给予你自由的同时，取缔了你更多的自由。拒绝是一条单航道，你开启了闸门，江河就奔涌而去，无法回头。
拒绝对我们如此重要，我们在拒绝中成长和奋进。如果你不会拒绝，你就无法成功地跨越生命。
拒绝的实质是一种否定性的选择。
拒绝的时候，我们往往显得过于匆忙。
我们在有可能从容拒绝的日子里，胆怯而迟疑地挥霍了光阴。我们推迟拒绝，我们惧怕拒绝。我们把拒绝比作困境中的背水一战，只要有一分可能，就鸵鸟式地缩进沙砾。殊不知当我们选择拒绝的时候，更应该冷静和周全，更应有充分的时间分析利弊与后果。拒绝应该是慎重思虑之后一枚成熟的浆果，而不是强行捋下的酸葡萄。
拒绝的本质是一种丧失，它与温柔热烈的赞同相比，折射出冷峻的付出与掷地有声的清脆，更需要果决的判断和一往无前的勇气。
你拒绝了金钱，就将毕生扼守清贫。
你拒绝了享乐，就将布衣素食天涯苦旅。
你拒绝了父母，就可能成为飘零的小舟，孤悬海外。
你拒绝了师长，就可能被逐出师门，自生自灭。
你拒绝了一个强有力的男人的帮助，他可能反目为仇，在你的征程上布下道道激流险滩。
你拒绝了一个神通广大的女人的青睐，她可能笑里藏刀，在你意想不到的瞬间刺得你遍体鳞伤。
你拒绝上司，也许象征着与一个如花似锦的前程分道扬镳。
你拒绝了机遇，它永不再回头光顾你一眼，留下终身的遗憾任你咀嚼。
……
拒绝不像选择那样令人心情舒畅，它森严的外衣里裹着我们始料不及的风刀霜剑。像一种后劲很大的烈酒，在漫长的夜晚，使我们头痛目眩。
于是我们本能地惧怕拒绝。我们在无数应该说“不”的场合沉默，我们在理应拒绝的时刻延宕不决。我们推迟拒绝的那一刻，梦想拒绝的冰冷体积，会随着时光的流逝逐渐缩小以至消失。
可惜这只是我们善良的愿望，真实的情境往往适得其反。我们之所以拒绝，是因为我们不得不拒绝。
不拒绝，那本该被拒绝的事物，就像菜花状的癌肿，蓬蓬勃勃地生长着，浸润着，侵袭我们的生命，一天比一天更加难以救治。
拒绝是苦，然而那是一时之苦，阵痛之后便是安宁。
不拒绝是忍，心字上面一把刀。忍是有限度的，到了忍无可忍的那一刻，贻误的是时间，收获的是更大的痛苦与麻烦。
拒绝是对一个人胆魄和心智的考验。
因为拒绝，我们将伤害一些人。这就像春风必将吹尽落红一样，有时是一种进行中的必然。如果我们始终不拒绝，我们就不会伤害别人，但是我们伤害了一个跟自己更亲密的人，那就是我们自己。
拒绝的味道，并不可口。当我们鼓起勇气拒绝以后，忧郁的惆怅伴随着我们，一种灵魂被挤压的感觉，久久挥之不去。
因为惧怕这种难以言说的感觉，我们有意无意地减少了拒绝。
在人生所有的决定里，拒绝是属于破坏而难以弥补的粉碎性行为。这一特质决定了我们在作出拒绝的时候，需要格外的镇定与慎重。
然而拒绝一旦作出，就像打破了的牛奶杯，再不会复原。它凝固在我们的脚步里，无论正确与否，都不必原地长久停留。
拒绝是没有过错的，该负责任的是我们在拒绝前作出的判断。
不必害怕拒绝，我们只需更周密的决断。
拒绝是一种删繁就简，拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚，拒绝是一种水落石出。
当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时，
