周郎-孽海佛光-第1节
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目录
楔子
第一章 名字与名气
第二章 人在江湖
第三章 头痛不是病
第四章 初至京城
第五章 绑架
第六章 九峰禅师
第七章 师叔
第八章 于西阁的烦恼
第九章 逼供
第十章 家世问题
第十一章 意外的谋杀
第十二章 世事如棋
第十三章 马指挥
第十四章 黑衣人与镜中人
第十五章 算盘
第十六章 意料之外
第十七章 往事
第十八章 太子的报答
第十九章 铁券丹书
第二十章 抉择
第二十一章 破碎的镜子
第二十二章 名僧之死
第二十三章 最后一战
尾声 七年之后
楔子
外面的厮杀声越来越小了。
他看着右掌心里托着的一粒朱红色药丸，心里一阵阵发冷。
这巳是他四粒保命神丹中的最后一粒了，而现在正竭尽全力抵挡追兵的，是他的贴身卫队“龙虎营”中仅剩的最后八个人。
仅凭这八个人，绝对挡不住追来的那些杀手，这一点，他很清楚。正在与杀手们拼命的那八个人，也都很清楚。
就算他现在服下手中这粒药丸，跳出车厢去参加战斗，也不可能将杀手们击退，因为它只能使他恢复六成功力，而且其药效也只能持续两个时辰。
十八天来，这已是杀手们第四次追上他。十八天前，保护他冲出野王旗总舵的二十五名贴身护卫，到现在，只剩下了八人。
七人！
车厢外响起一声濒死的惨吼。又有一名护卫被杀了。
他咬咬牙，深深地吸了口气，将右掌凑近嘴边。指尖碰上了脸颊，脸颊上的冷汗，沾到了冰冷的手指上。
又冷又湿的手掌不住地颤抖着。
又一声惨呼。
这个声音他非常熟悉，因为就在今天上午，这名护卫为了能让他宽宽心，还给他说了一个笑话。
一股热流忽然自丹田内升起，霎时间就已遍布全身。
他的目光顿时变得明亮而锐利，沾满冷汗的双手也立即变得干燥而稳定有力。
他伸出手，慢慢推开车门。
混战在车门打开的一瞬间，停止了。
他慢慢跨出车厢，第一眼看见的，是迅速回到他身前的六名护卫。
他们都受了伤。
虽然他们的行动依然迅捷，但他只扫了一眼，就知道他们的伤都很重，已支持不了多长时间了。
然后，他看见了三四丈开外的那群人。
就是这群人，十八天来，如附骨之蛆，对他穷追不舍。
他已想尽了一切办法，也没能摆脱他们的追杀。
就是这群人，在三次交锋中，杀死了他十七名贴身护卫。
这群人的损失也不小。
在十八天前第一次战斗开始时，这群人的总数不下一百三十人，现在，却已不足四十之数。
但剩下的这些人，却都是高手中的高手，他们的武功，绝对不会比江湖上任何一位一流高手差。
六名侍卫各仗刀剑，肃立在他身侧。
刀剑上，染满了鲜血。
他们的衣衫，也都已被鲜血浸透。
敌人的鲜血，自己的鲜血。
他们的神情肃穆而庄严，但眸子里，却透出了狂野的神光。
他一推开车门，护卫们就已知道，这里将是他们的理骨之地。
他徽微扬起脸，看着远处一带淡淡的山影。如火的夕阳映红了他苍白的脸颊。他的目光忽然变得迷蒙起来。
这里是什么地方？
他不知道。
他只知道，十八天前，他还在太湖之滨，那时，他还是野王旗的主人，是君临江湖的草野之王。
现在呢？
他收回目光，静静地看着这些必欲置他于死地而后快的人，嘴角慢慢浮起一丝冷笑。
他忽然想起了一位前辈哲人说的话：城池都是从内部攻破的。
他嘴角的冷笑变成了苦笑。一直到现在，他还是不能接受这个事实——三四丈外，那三十多个杀气腾腾的人，仅仅在十八天前，还是他最得力的一批部属。
第一章 名字与名气
小孩子一生下地，第一件大事就是家里人要给他（她）
取个名字。
名字自然又分乳名和大号。一般说来，乳名都是随口叫叫的，只是图个方便，当然也能体现出父母长辈对孩子的溺爱之情。所以，十个刚出世的小孩子里，被叫作“小宝宝”、“小宝贝”的，绝对不会少于八个。
但大号就不一样了。
为了给孩子取个大号，也就是正名，往往会让做父母的挖空心思，绞尽脑汁，有时还会劳动本族的长辈和附近一带大家公认的有学识的人。
没有一个做父母的人不想给自己的孩子取个又好听。
又有意义的名字。名字里，饱含着父母长辈对孩子的疼爱和期望。
但不管怎样说，名字只是名字，孩子长大后到底会成为一个什么样的人，与他的名字往往并没有太大的关系。
古往今来，很多乱臣贼子的名字都很响亮，很有气派，也有很多忠臣烈士的名字都很一般，很平常。
这些人的名字都写进了史书里，当然，有遗臭万年与流芳千古之分。但他们的名字之所以被写进史书，和名字本身是没有任何关系的。
卜凡这个名字就很普通。
从字面上看，父母长辈们是希望他长大后，能平平凡凡，平安地度过一生。
但卜凡却绝不是个平凡的人。
阿丑这个名字也很普通，会让人想到叫这个名字的人一定长得很丑，很难看。
当然喽，阿丑和“英俊”啦、“潇洒”啦。“漂亮”啦这些词是绝对沾不上一点边的，但阿丑绝不丑，甚至不能说难看。
有一种人，哪怕你已经见过他不下十次了，可只要一转眼，你就会把他的长相完完全全地忘掉，一点影子都不会在脑子里留下。对这种人当然也有很多词可以用来形容，但最最准确的同只有一个——“普通”。
阿丑正是这样的一个人。
石花村是干水河边的一个小村子。
村子不大，总共也不过百十来户人家，而且十之八九都是老老实实的种田人。
村里村外，有很多树。每户土墙围就的农家小院里，也都有两三棵高大的柿树。
每到夏天，人们都会将饭桌摆在院子里的树阴下，一边吃饭，一边纳凉。孩子们会三五成群地穿过村前那一大片茂密的柿树林，到干水河边去玩水，去摸鱼捉虾。
如果你站在村外的一处高坡上，远远看去，就会发现石花村简直就像是长在树林里一般。每当有风吹过，树梢就会荡动起来，宛如一大片绿色的波涛，而人家的屋顶则像是在绿色波涛中出没的一块块黑色或黄色的礁石。
农家小院清一色都是土墙草顶，那黑色的屋顶，是村中为数不多的几户青砖瓦房。
在干水河边，像石花村这种临河的小村庄还有很多。
其实，不论你走到什么地方，不论是大江南北还是大河上下，这样的小村庄可谓比比皆是。像这种小村庄本不该很有名，因为在中国，它们实在是太多，也太普通了。
但石花村就很有名。
不仅仅是在附近的村庄里，就连住在离石花村五十多里远的北京城里的人，不知道“石花村”的也很少。
自从皇帝将都城自南京迁到北京后，北京城里的居民就名正言顺地以天于脚下的臣民自居，而且以此自傲了。
既然身处天于脚下，当然要想办法把自己装扮得与别处的人不同，当然随时随地都要设法使自己能显得高人一等。而最能事半功倍地抬高自己身份的做法，莫过于附庸风雅。
“附庸风雅”也分两等，一是自己能时不时地酸上几句，或窃取前人诗词，或模拟近人文章，虽说大部分都窃得不合时宜，模拟得也半通不通，但好歹算是能掉几句文。另一种就是茶余饭后大谈一些名人雅士、达官贵人的逸事、秘事，以显示自己的见闻之广，消息来源之多，非同寻常，由此给自己的脸上，抹上些“雅”气。
京城人的“附庸风雅”，大都属于后一种。正因为如此，石花村的名气很快就在京城里传开了。
山不在高，有仙则名。
小小的石花村之所以在京城里享有很高的知名度，是因为村里住的一个人。
一个让北京人谈论起来，觉得自己也能沾上点文气，抬高些身价的人。
这个就是卜凡。
石花村东头，最靠近干水河边柿树林的那一幢三进深的小宅院，就是卜凡的家。
即使在石花村，卜家也算不上是大户。
卜家有百十来亩地，但卜凡自己从来就没有下过田。
他把地租给了村里的三户农家种。
说是“租”，其实和白送并没有太大的区别，因为卜凡收的地租非常少，少到连那三家租地的农户都觉得心里老大过意不去的地步。
卜家前院一间宽敞的厢房，是石花村里几十个农家孩子的学馆。每天，从卜家不高的院墙里，都会传出卜凡教孩子们识字读书的声音。
但卜凡并不是个私塾先生，村里的人也从不把他视为私塾先生。
因为私塾先生们都是靠教书糊口的，而这些农家孩子在卜凡家念书，根本就不用交一文钱。
村里的几家大户也都有孩子，他们当然不愿意让自己的孩子和农家孩子们坐在一起念书。听说卜凡的书教得非常好，他们为此特意找过卜凡，说是愿意出钱修一所学馆，重金聘请卜凡专门来教他们的子弟。卜凡想都不想，就一口回绝了。
这些大户都是很有根基的人家，有两家甚至还有在京城里做官的亲戚，卜凡如此不给他们面子，他们当然非常非常地不高兴。
但他们却不敢把卜凡怎么样。
每当这些大户人家来了什么重要的客人，总是会客客气气地来请卜凡前去作陪，卜凡一次也没有去过。
卜凡很少出门。
在家里，除了教孩子们念书识字外，剩下的时间，大都是在看书。据他的几个学生说，卜凡家里有一间大屋，里面装满了书，到底有多少册，他们数都数不过来。
卜凡也有出门的时候。他出门一般只为了两件事，一件是钓鱼，还有一件就是采药。
卜凡的医术到底有多高，谁也不清楚，但附近几个村子的村民如果家里有人生病，都会到卜家来求药。
他们从来就不请卜凡上门门诊，也从来不把病人送到卜凡家里来。
因为他们知道，根本用不着。
每次都是病人的一个家属到卜凡家去，将病人的情况说给卜凡听，不管来人多么着急，卜凡总是会让他先坐下来，喝一杯茶，喘口气，然后再慢慢说。
等来人的话说完，卜凡已经将药配好了。吃了他配的药，再重的病，不出三天，一定会痊愈。
卜凡从来不收诊费或谢仪。病人登门道谢，他就会笑眯眯地告诉这个人，以后在哪些方面应该注意保养。
在村民们的心目中，卜凡是个大好人，也是个很奇怪的人。
和石花村绝大多数的村民一样，卜凡也不是本地人。
他是什么时候在石花村定居的，没人能说清楚，至于他的老家在什么地方，就更没有人知道了。
卜凡在小小的石花村里过着这样一种悠然闲适的生活。很可能会有人认为，这样的生活不免枯燥乏味，但卜凡却显得平静而满足。
四年前的一天，他平静的生活突然被打乱了。
那天清晨，一个眉毛都白了的老和尚来到石花村，走进了卜家。
和尚在卜家一直呆到黄昏才走。走的时候，卜凡一直将他送到了村口。
这件事在村里立即引起了轰动。
在村民们的记忆中，从来没有一个外人曾在卜家呆过一整天。当然更没见过卜凡送客一直送到村口，更何况这位“客人”是一个老和尚。
于是村民们在私下里就有了各种各样的猜测。在所有的猜测中，最神乎其神，也最有说服力的，是一个七十多岁的老婆婆的说法。
她说，这个白眉毛和尚一定就是观音大士的化身。观音大土到卜家来，是因为卜凡做了这样多的好事，特意来点化他。
她的说法虽说玄妙得令人难以相信，那是有根有据的，让人不得不信。
老婆婆很神秘地说：“你们知不知道去西天取经的那个唐僧？他就是被观音大上点化的，观音大上点化他时，就化身成了一个老和尚。”
这个最有说服力的猜测把村民们的心都给搅乱了，因为所有的人都舍不得卜凡离开石花村，离开他们。
就算明知道卜凡此去会名列�
