推理大师的噩梦-第4节
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我边喝咖啡边思考。片刻后，我决定先从最容易下手的地方开始。
“行人临死时所说的‘中了暗算’、‘被推落’、‘泼……泼……’这几句话，可否当做推理小说中常见的“死前留言”？”
“可以。”
“我想，最后那个“泼”可能是要指出凶手是谁。”
“哦，是吗？”U君露出不自然的笑容，像要逃避似的。那种嘴脸，我看就讨厌。
“也许他是要说“泼辣的女人小咲”吧？不过我想，答案应该不会这么简单。”
“其实所谓的“死前留言”，大都只是做为补充性的线索而已，并非关键。绫十先生，你的作品不也都是如此吗？”
“说得也是。那么，这点就暂且按下，待会儿再检……”
此时我决定用所谓的“消去法”，这招百试不爽。
“我现在从不在场证明，及其他线索开始抽丝剥茧。首先是M村那些人……
“谋杀案在下午两点四十分发生，此时艾勒里、阿嘉莎、奥耳姬和卡尔等，均无不在场证明。其中卡尔因重伤昏迷，理所当然要排除在外。就体力而言，临盆待产的奥耳姬，恐怕也无法在短时间内，往返钝钝桥与M村，故应不是凶手。
“至于艾勒里，假定地使用某种诡计，在桥的北岸杀死了彼岸的行人，那么他就必须在犯案后二十五分钟内——亦即在三点零五分，爱伦坡在广场上看见他之前——赶回村子里。如此一来，他就非走第二条路线不可，亦即一定要经“岔路B”，过独木桥。但是当时守候在烟斗石的纶太郎，已做证说“其间没有任何一个人走过独木桥”，因此可以说，艾勒里也不可能是凶手。
“现在就剩下阿嘉莎一人，她和艾勒里不同，在三点四十分之前，她都没有不在场证明，所以，即使她走第⑵条路线回来，在时间上也不会矛盾。问题是她只剩一只手，能否犯案呢？这点和奥耳姬相同，从常识上看，结论也是不可能。因为被害者是在二十公尺远的山崖上，无论她用什么诡计，也是鞭长莫及。
“结论是：这四人都要“消去”。爱伦坡所说的X并不在其中。”我停下来，看看U君的反应。他又在假笑，装模作样一番之后，目光落在手表上，说道：“时间约剩十分钟。”
真是面目可憎！我暗暗咒骂。
“接下来是营区那四人。”我努力保持语气的平静，继续使用“消去法”。
“洋次和小咲在下午两点四十分虽无不在场证明，但当大助回来时，也就是两点五十分时，他们确实在营区。其间只有十分钟，绝对没有人能够从吊桥那边赶回来。再看看大助跑回来的路线吧，他也要花二十分钟。倘若经过“岔路A”，花的时间更多。因此，这两人可以排除。
“至于大助，也是相同。若他在两点四十分犯案，则再怎么跑，也不可能于两点五十分到达营区。
“最后只剩阿荣。故事中提到他发现了奄奄息的行人——但此段对于时间只字未提。这也就是说，在时间上，他的不在场证明并不成立。当大助走山脊路，回去讨救兵时，阿荣也许正好从【岔路A】来到山脊，然后走到吊桥边，这是很有可能的。他杀了人之后，便下山走到河边，如此解释亦无不可。”
话虽如此，故事中却有“阿荣在钝钝河边发现行人”的场面，其中所用的文字词句，会让人想不到他就是凶手。假如阿荣即为真凶，那么这个U君最初所发的豪语“严守公平游戏的规则”，不就破了？显然他对“公平游戏”没什么概念嘛！
“那么，问题就来了。”虽然觉得有点不对劲，但因时间快到了，我不得不急着说下去，“就不在场证明而言，凶手只可能是阿荣，那他是如何将行人推落断崖的呢？”
为了解除痛苦，我灵机一动，想出一条傻计。
“哼，其实，要杀行人，根本不用亲自跑到对岸去。”我说。
“怎么说？”
“阿荣的背包内不是有钓具吗？钓具里面有扣竿，只消在钓竿上系一条坚韧的长绳，再把一块像棒球那么大的石头绑在绳上……然后用力一挥，石头正好击中行人，是吗？”
“正是。不对吗？”
U君一扭脖子，以复杂的表情说“是”。看样子，我好像猜错了。
“那么，也许是这样……”
一不做，二不休，已经骑虎难下，干脆……我心念电转，又生一计，于是说道：“那吊桥不是还剩一根缆绳没断吗？抓一条蛇，使之沿着缆绳爬过去，于是行人吓得……不行，此计不通，因为行人应该一点也不怕蛇。
“那么，此计如何？抓一只野鼠，在鼠脖子上绑一条长绳，使之循着缆绳爬过去，然后骗行人说要救他，叫他紧紧握住那条长绳。愚蠢的行人照做之后，这边就用力一拉，于是行人失去平衡，掉落……”
愈说愈荒唐了。老实讲，我对这类“物理性诡计”，是既不喜欢又不擅长。说不下去了，我只好耸耸肩。
“你可真是智计高超，花样百出啊！”U君眯起双眼，状似愉快已极。
“可惜全猜错了。你所出的这些鬼主意，现实上是否可行呢？这且先摆一边，容后再说。但是，光“推落”这一关，你就通不过了。行人确确实实是被X的手给“推落”的。他在临终之际所讲的台词，绝非“谎言”，也无“误导”，这一点在旁白的文章中，已写得清清楚楚。”
“哼哼！”
“行人乃被X亲手推下断崖，这也就是说，X在两点四十分那一刻，确实身在钝钝桥北侧山崖的凸出部分，并亲自用手将行人推落悬崖。”
“但那样就……”
“时间到！”
无情的宣告一出，我只好闭嘴。
U君抬起左手，再度确认时间，然后将“解答篇”的原稿递给我，并说：“请过目。”
10、解答
☆无论在时间上或物理上，伴大助、阿佐野洋次、阿佐野小咲、斋户荣等四人，都绝不可能犯下此案。又，在作者直接告诉读者的旁白文章中，已明白表示纶太郎和武丸不是凶手X。
☆因此，X必为M村的艾勒里、阿嘉莎、奥耳姬及卡尔其中之一。
☆重伤命危的卡尔没有能力犯案。仅剩一臂的阿嘉莎无能力犯案。临盆在即的奥耳姬无能力犯案。
☆根据以上所述，X只可能是艾勒里。
☆艾勒里在大助离开后，渡过钝钝桥，将行人推落绝谷，再过桥回到山脊路，经［岔路B］，再渡过［支流A］的独木桥，亦即走第⑴条路线，于下午三点零五分回到村内广场。
☆动机是报仇。前一天其子卡尔入“禁谷”，而受重伤，乃是狠心少年行人所干的好事。小咲裤子上的血手印，便是将当时卡尔所流的鲜血沾在手上印成的。
——完
“这样就没了。”
在瞬间的哑口无言之后，我问道。U君眉开眼笑，答道：“是的，结束了。”
“慢着！还没完吧？”我忍不住提高声调。
U君以无动于衷的神情反问道：“何出此言？”
“这样怎能算全部解决？”
“怎样？说明方面还不够体贴吗？”
“体贴不体贴，是另一回事。”我探身向前，几乎趴到桌上去，“最重要的是，这篇解答漏洞百出。旁白的文章明明写着“桥已半毁，仅剩一条缆绳，连矮小的学童行人的体重，都无法承受”，既然如此，艾勒里是成人，又怎能渡过此桥？两岸距离长远二十公尺，而且山谷之间风势很强，那条缆绳处于极不安定的状态，就算艾勒里是个侏儒，而且轻功绝顶，擅走钢索，要渡此桥也是难上加难吧？”
“不错，正是如此，但……”
“还有，杀人之后，若走第⑴条路线回到村中，那一定会被纶太郎看见吧？但文中不是表明“纶太郎并未看见艾勒里”吗？莫非你那些文字都是胡说八道鬼扯淡？”
“绫辻先生，你误会了。”U君断然说道，“事实上，纶太郎的确看见了艾勒里。而且文中也写了“其间武丸两度狂吠”，这就是说，武丸发觉有可疑的身影通过前面的独木桥，故而吠叫起来。”
“这不就表示“除凶手之外，其他登场人物中，也有人说谎”了吗？”
“没这回事。文中纶太郎的供词是“其间没有任何一个人走过那座桥”，并未写“没看见艾勒里”。”
“哦？”他到底在胡扯些什么？真是莫名其妙，无法理解。我开始怀疑他使用的是另一种语言。我是真的怀疑。
“首先来讨论‘艾勒里如何渡过已垮的吊桥’这个问题。”U君以严肃的表情说道，“艾勒里既非侏儒，亦非轻功高手，却能靠着一条仅存的缆绳到达彼岸，而且是驾轻就熟，不费吹灰之力就办到了。”
“荒唐……”我的嘴巴一张一阖，活像一尾正在吸取氧气的鱼，“难道M村竟是忍者的大本营？”
“当然不是，我在文中又没那么写，你大可放心。但就算是忍者，或者是美军的特种部队，想要横越此山谷，就必须要有一些特殊道具，否则也无能为力。可是，我在那“挑战书”中也已注明“凶手绝未使用那些特殊道具”，因此这点可以不用列入考虑。”
“那么……”我不晓得接下去该说什么，一时六神无主，只好再拿起一根烟，叼在嘴上。U君像在模仿我似的，也叼了一根烟（也是七星牌），动作一模一样。
“还不明白吗？”他说，“艾勒里既非侏儒，亦非轻功高手，更不是忍者，那么就是……对了，从行人的“死前留言”中也可以猜出一点端倪吧？”
“唔？……”我正要点燃香烟，一闻此言，倏然停手，朝着桌上那“问题篇”的原稿望去。
“总而言之，在这种情形之下，欲亲手将行人推落绝谷，是任何“人”都办不到的，因此在逻辑上，自然而然会得到一个结论……”
“……不会吧？难道……”我脑中一片混乱，好不容易浮出一句话（自己也不相信）便以颤抖的声调说道，“难道说——那个“泼……”是要说“泼猴”吗？”
“答对了。”U君以满意的神情点头道，“所以武丸才会狂吠不停。自古以来，要说到狗的死对头，那就非猴子莫属啦。有道是：“猴狗势如水火”，武丸和艾勒里的关系正是如此。”
我目瞪口呆，像在说梦话般喃喃念着：“泼猴，泼猴……”
U君露出天一真烂漫的笑容，望着找说道：“一开始我就说了，说要“站在正统推理小说的原点”来写这篇作品，还记得吗？所谓正统推理小说的原点，自然指的是艾德嘉·爱伦坡所写的《莫尔格街凶杀案》，对不对？”
“——你这是在骗人嘛！强词夺理！不公平！”我用尽吃奶的力气提出抗议，U君却不动如山。
“我在这篇小说中，从未将这些住在M村的日本猿猴称作“人”。你注意看，一个字也没有。文中绝不用“一个人”或“两个人”来描述这些猴子，连“者”这个汉字也未曾使用。还有，绫辻先生，你读到那些名字时，不会觉得奇怪吗？日本本州的深山林内，怎会住着一些名叫爱伦坡或艾勒里的“人”呢？顺便告诉你好了，“M村”就是在暗示“MONKEY村”；“H大学”的H，指的就是“HUMAN”。”
“胡说，你在描述猴子时，明明用了“男”、“女”两字。猴子岂可称男道女？”
“男，指人类中拥有雄性生殖器官及雄性机能者，广义则指雄性动物。女，指人类中拥有雌性生殖器官及雌性机能者；广义则指雌性动物。以上定义，出处为三省堂的《新明解国语辞典》。你要查《广辞苑》或《大辞林》，也是一样。”
“可是你写“年轻女性在清理毛发”，猴子会做这种事吗？”
“那当然。众所周知，猴子会“理毛”。”
“——卑鄙下流！无耻小人！”
“才不是呢！文章里面里有不少伏笔，你自己没仔细看。像“年老的爱伦坡爱啃柯树果实”、“童稚之辈裸露全身四处玩耍”等。”
我怒火难抑，提高声调道：“鬼扯淡！猴子会说话吗？通篇什么“戒律”、“X”、“报仇”……”
U君闲言，面露讶色，细眉高挑，说道：“唉，你不懂吗？那是“猴子的世界”呀！那些对话都仅限在猴类彼此之间进行，你仔细看，猴子有跟人类交谈吗？为了要跟人类区别，猴子说的话全都用单引号括住呢。很多小说都曾描写动物会思考，动物也有自己的文化，从小猫到鲵鱼都有，例子多得是，古今皆然。有些动物甚至能够了解人类的语言，用人类的感性来行动。近来有些推理小说也是这样写的，像宫部美雪的《完美的蓝》，就是用一只退休警犬做为第一人称写的。”
“那要另当别论，岂可混为一谈？”
“为什么？”
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