卫斯理130(偷天换日)-第8节
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讨论的心理学家之中，有一位对于现代史有特别的研究，而且专门研究那十年的大疯狂所造成的心理深刻影响，所以他才能说出一定的道理来。
本来我在叙述故事的时候，绝少说题外话，以免影响故事的紧凑性。不过接下来所说的这些，不算和故事没有关系，如果读友没有兴趣，可以略过去不看，损失不大。如果看了，至少会对故事的时代背景，增加一定程度的了解。
那位心理学家说得很透彻，他道：「在于是从小到大所处的环境中，有一种极可怕的现象──每一个人身上都有一个无形的烙印，这个无形的烙印叫做「出身成份」。「出身成份」被简单地、白痴式地分成好和不好两种。像于放将军那样，是属于根正苗红的好出身；而赛观音的土匪出身，属于最坏的一种。好出身受到崇敬和好待遇，在政治上可以成为新的权贵；坏出身就永远是清算和被斗争的目标，是社会的最底层，理所当然受到轻视。这种烙印对心理的影响，远远超过了传统的亲情，所以在那种环境中，儿女和父母常有所谓「划清界线」这种乖常的行为。」
当时我提出来：「赛观音虽然当过土匪，可是她的出身，想来必然不会是地主资本家，一定是穷苦出身，而且可以想象，一定受尽了欺躏和压迫，其中不知道有多少血泪交织的经过，才走上了当土匪这条路的，何况后来她显然和于放一起，投入了为理想主义而斗争的大道，难道这土匪的烙印是终身的？」
我得到的回答是：「已经说过，好或坏的烙印，是白痴式的二分法──根本没有思想过程，哪里理会得那么多。」
我想起很多人在那种环境中的遭遇，不得不承认心理学家的分析正确。
正因为如此，所以我当时立刻又道：「不对啊，于放大将军的出身如此合乎好的标准，为甚么他后来又被残酷地对待，以至于死得惨不堪言呢？」
当在医院病房，于是说她父亲的伟大时，由于表现了对她母亲的轻视，使我对于是起了反感，我想到了她父亲的悲惨下场（全世界都知道这位大将军的下场是如何可怕），所以我忍不住道：「你父亲把自己完全融入了理想，可是理想却好像并没有善待他！」
于是脸色煞白──这反应正常，然而她同时向她母亲看了一眼，目光绝不友善，当时我不是很明白她为甚么要这样做，直到听了心理学家的分析，才知道究竟。
心理学家回答我的问题：「大将军之所以从天上掉到了地下，当然是由于他和一个土匪结婚的缘故，受到了妻子是坏出身的连累，就很容易在权力斗争的风暴之中倒下去。他们的女儿在父亲和母亲遭遇悲惨的同时，自然也跟著受苦──其所受的苦难，绝非外人所能想象于万一！尤其她是一个异常美丽的女子，遭遇必然更百倍不堪。这种可怕的经历，她认定了是由于她父亲娶了一个土匪当老婆的缘故，所以把怨气全都出在她母亲的身上。」
心理学家在分析了何以于是会对她母亲有这种态度之后，继续评论于是的为人，道：「这位女士也很无知，亏她还是研究现代史的，竟然不知道在权力斗争的风暴之中，有土匪老婆固然要被清算，没有土匪老婆，要清算还是一样。随便加上罪名，就可以任意虐待至死，连有国家元首身份的都不能幸免，比起来，大将军又算得了甚么。」
我很同意这种说法，至于于是会不会终于明白，我当然无法知道了。
回到病房，当时于是轻视她母亲的身体语言是如此明显，连我都忍不住出言讽刺，赛观音当然也知道。而且她受女儿这样对待，显然已经很久，到这时候，她也到达了忍受的极限。
她盯著女儿，脸上一点血色都没有，而且在渐渐发青，她的眼神中充满了极端的无可奈何和伤心，她的声音颤抖，向于是道：「你只看到过你爸爸身上的伤痕，从来也没有看过你妈妈身上的伤痕，现在就让你看看！」
我留意到于是在那一刹间，有一丝不屑的神情显露，分明她的心中在说：你会有甚么伤痕──就算有，只怕也是在当土匪的时候留下的！
连我都看出来于是心中在想些甚么了，赛观音对她女儿的了解当然比我深，她立刻激动的提高了声音：道：「这伤可不是当土匪留下的，是为了完成组织交代的任务，奋不顾身，不怕牺牲，学你爸爸的话，是日本鬼子给的！」
她话才说完，突然动作很快，坐直身子，就掀上衣。
她这个动作突如其来，虽然她已经高龄近百，可是毕竟是女性，我立刻拧过头去，可是由于她的动作实在太快，在拧头之间，眼光还是扫到了一些景象。
我很难说自己究竟看到了些甚么，只是在那一瞥之间，我看到的绝不是人身体的某一部份，不是人的胸部，更不是女性的胸部，而是无以名之，不知道是甚么东西，乱七八糟得难以形容！
我既然已经转过头，当然不能回头再看，只是感到人的身体部份会变成这样，当时受伤的程度如何，自然可想而知。
只听得于是发出了一下惊呼，白素则陡然吸了一口气。从她们两人的反应，尤其是一向镇定的白素也会感到吃惊，可知眼前景象之可怕。
后来我问白素赛观音的伤痕究竟是怎么样一个情形，白素摇头道：「无法形容──也无法想象当时她受了这样的伤，是怎样可以活下来的。」
白素说无法形容，我当然也不能再追问下去。
却说当时我听到白素走过去的声音，白素说道：「来，我帮你把衣服整理好。」
我知道那是白素在告诉我可以转回头来了。
我转回了头，看到赛观音的神情很激动，白素在她身边，轻轻拍著她的背。而于是站在那里，呆若木鸡，只是张大了口在喘气。
赛观音缓过气来，道：「这是为了完成任务，也是为了在任务中救你爸爸，才受的伤。那一次你爸爸也受了重伤，如果不是我舍命相救，他就不止断一条手臂，瞎一只眼睛，早已牺牲了。我向你说这些，并不是表示自己有功，我这条命，也是你爸爸救的，我们结成夫妻的时候，或许有些勉强，可是成为夫妻之后，却真正相爱，爱得生死与共。在十年动乱之初，组织对他说，只要将我一脚踢开，就可以不受我出身不好的牵累，他明知道不服从组织会有甚么样的可怕后果，还是坚决不肯离开我，这份真情，真是可以对天地，昭日月，我知道你在那十年吃了许多苦，就埋怨我累了你们，可知道我和你爸爸的真情，比海还深。」
她一口气说下来，再加上心情激动，难免连连喘气。
于是听得低下头来，沉声道：「大伙批判爸爸的时候，是说他当时身为革命军人，明知道你是土匪头子，不应该和你结婚──就算对你有好感，也是丧失了立常而当时你肯跟爸爸，显然是为了利用爸爸的身份，来掩护自己，逃避制裁！」
她们母女之间心中的疙瘩，显然由来已久，到了该爆发的时候，连有外人在场都顾不得了。
我在记述这个故事的时候，曾考虑是不是可以把这段经过略去。考虑的结果是保留而尽量简化。
保留的原因是那段经过，展现了赛观音过去的经历，尤其是她和于放大将军之间的事情。这个故事，赛观音是最主要的人物，她过去的一切，自然也和整个故事有关。
而这一段经历，发生时所处的环境，和这个环境没有接触过的人，尤其是青年人，会感到莫名其妙，不能想象人类社会中怎么会有那样的环境──如果想对这种到目前还存在、只不过搽上了一些脂粉来掩饰的环境有进一步了解，可以多看一点有关这方面的书籍，有很多文学作品用这种环境做背景，都是一些很好看的小说，值得一看。
却说当时赛观音听得女儿那样说，抬头向天花板，我可以清楚看到她眼中充满了泪水，泪水已经满盈，可是却始终没有流下来。由此可知她虽然伤心透顶，不过由于她性格坚强之极，所以硬是不流泪。
她深深地吸了一口气，先是自言自语地道：「大哥，我罚过誓不将这件事说出来的，然而现在我们的女儿这样说我，我也快和你来相会，我看还是非说不可，当年女儿闹著要和我划清界线的时候，你不是也差点说了吗？」
她的这一番话，分明是对已经死去的丈夫所说，我们听得很清楚，可是却一时之间无法明白内容。
赛观音说到这里，停了下来，略顿了一顿，忽然柔声叫于是，道：「女儿，当时你带著一群年轻人，冲进来，逼问我当年要嫁你爸爸有甚么反动企图，你爸爸赶到，你可还记得当时你爸爸对你说了些甚么。」
于是吸了一口气：「记得。」
赛观音道：「好，说出来。」
于是道：「当时爸爸为了保护你，才这样说的！」
赛观音重复：「说出来！」
于是沉声道：「当时爸爸说：「你们都弄错了，当年不是她要嫁给我，而是我做了对不起她的事情，她……她……」，说到这里你就没有让他说下去。」
赛观音声音很平静：「你就一直没有怀疑这番话？没有想一想你爸爸究竟做了甚么对不起我的事情？」
于是没有任何反应──非常明显，她完全不以为她所崇拜的父亲会犯任何错误。
赛观音轻轻叹了一口气，自顾自道：「那是日本鬼子打进来的第二年，许多江湖上的朋友都纷纷投入了军队，去打日本鬼子，当时我带领的这股力量最强，有一千多人，八百多杆枪，许多乱七八糟的军队都想我带著手下，和他们合作，我完全拒绝。」
赛观音忽然讲起她自己的往事来，我不知道这和她要对我们说的所谓大秘密是不是有关，所以也不敢打断她的话头。
我向白素望了一眼，白素用唇语回答我：既来之、则安之。
我只好耐住性子听下去。
而这时候对赛观音所说的话，最反感的还不是我，反而是于是。我就在她的身边，听到她用极低的声音，在自言自语：道：「为了保持自己的势力，连打日本鬼子都不顺意！」
从于是的态度来看，她对她母亲的土匪出身之不谅解的程度，至于极点。
赛观音不知道是听到了于是的话假装没有听到，还是真的根本没有听到，这时候看她的情形，完全沉湎在回忆之中──从她接下来所说的话来听，她的话还是对于是在说，可是她的视线却完全不在于是身上，而是呈现一种非常散乱茫然的眼光，完全没有焦点，不知道望向何处。或许这时候她的眼光也随著回忆而望向过去，这种情形，很是特异。
她继续道：「一直到你爸爸带著部队来到了山下。那时候你爸爸虽然才二十岁，可是已经是一营之长，不但在他们自己的部队之中，而且在敌人和其它部队中，大家也都知道有一位打仗不怕死的娃娃营长。」
她说到这里，略顿了一顿，才再说下去：「我当然也久闻这位娃娃营长的大名，可是却没有料到他在弟兄们的心中有那么大的影响的，他并不向我们进攻，只是在山下喊话，要我们不要再当土匪，和他一起去打日本鬼子，把侵咯者赶出去，救国家，救人民！」
我现在记述这个故事的时候，尽量把赛观音当时的叙述简单化，要不然单是她和于放的认识经过和发生的一些事情，就可以是一部长篇小说。
当时她说到于放用喊话来招降，她就把当年她听到的喊话的内容，详详细细，我相信详细到了一字不改的程度，都重复出来，而且语调激动，说到国家将亡，再不起来抗敌，我们子子孙孙都要做亡国奴的时候，我和白素都不禁受到感染。由此可知，当时听到的人，心情会如何激动。
赛观音说下去：「喊话第一天，就有一百多弟兄奔向这娃娃营长的队伍。我又惊又怒，第二天，那喊话就象是魔咒一样，又喊走了二百多人，而且还都是带著枪投过去的！」
于是听到这里，由衷的喝了一声采：「好！」
不但是于是听到了她父亲当年的事迹，心向往之，连我听到了也十分神往。
这喊话战术正是于放所属的军队在战场上惯用的心理战术，使用各种各样动听的口号，激动人心，使对方丧失战斗意志，属于许多军事天才的天才创作之一。
这种心理战术，在当年娃娃营长对付伏牛山土匪时候使用，只不过是小之又小的尝试，在军事史上，有不少几十万大军对垒的时候，就用这种战术，使得对方军队加速瓦解的记载，所以千万不能等闲视之。
赛观音也跟著说到：「好！真好！第三天，走的人更多，很多人算是有良心，人走了，把枪留下。一连七天，我身边只剩下三
