医心方-第46节
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病也
四枚
《葛氏方》云∶男女温病瘥后虽数十日，血脉未和，尚有热毒，与之交接即得病，名曰
阴易
膝
取妇人 亲阴上者割取烧末，服方寸匕，日三，小便即利，而阴微肿者为当愈。得童女
益
又方∶刮青竹茹一斗，以水二升，煮令五六沸，去滓，一服。亦通治诸劳复。
《千金方》治交接劳方∶
取所与交妇人衣，覆男子上一食久。《葛氏方》、《医门方》同之。
又方∶取女人手足爪十枚、女人中衣带一尺，烧，以酒亦米汁饮之。
卷第十四
治伤寒病后头痛方第四十八
内容：《千金方》云∶伤寒瘥后更头痛壮热烦闷方∶
服黄龙汤五合，日三。（《集验方》同之。）
卷第十四
治伤寒病后不得眠方第四十九
内容：《病源论》云∶大病之后，腑脏尚虚，营卫未生，故成于冷热。阴气虚，卫气独行于阳，
不
《千金方》温胆（都敢反）汤疗大病后虚烦不得眠，此胆冷故方∶
生姜（四两） 半夏（三两） 枳实（二枚） 橘皮（三两） 甘草（一两） 竹茹（二
两）
六味，水八升煮取二升，分三服之。
《玉箱要录》云∶大病瘥后，虚烦不得眠，眼暗疼懊（乌浩反） 方∶
豉（七合） 乌梅（十四枚）
水四升，先煮梅取二升半，纳豉煮取一升半，分再服，无梅用栀子十四枚。
又云∶千里流水（一石，扬之万过，取二斗） 半夏（二两） 洗秫米（一升） 茯苓
（四两）
合煮得五升，分五服。
卷第十四
治伤寒病后汗出方第五十
内容：《病源论》云∶大病之后，复为风所乘，则阳发泄，故令虚汗。
《葛氏方》治大病瘥后多虚汗及眠中汗流方∶
龙骨 牡蛎 麻黄根
捣末，杂粉以粉身。
《录验方》治大病之后虚汗不可止方∶
干姜（三分） 粉（三分）
冶合以粉，大良。
《短剧方》治大病后虚汗出不禁方∶
粢粉 豉
凡二物，分等，火熬令集，烧故竹扇如掌大，取灰合冶，以绢囊盛，敷体，立止，最验。
当
又云∶治大病之后虚汗不可止方∶
杜仲 牡蛎
凡二物，分等，冶之，向暮卧，以水服钱午上。汗止者不可复服，令人干燥。
又云∶治发汗后遂漏汗不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸，此为胃干也，
桂枝
大枣（十四枚，擘） 桂枝（三两） 附子（一枚，碎之，八片）
凡三物，以水七升煮取三升，分三服。
卷第十四
治伤寒后目病方第五十一
内容：《葛氏方》治毒病后毒攻目方∶
煮蜂巢以洗之，日六七。（今按∶《广利方》云∶蜂窠半大两，水二大升云。又《僧深方》
∶治翳。）
又方∶冷水渍青布以掩目。（《集验方》治翳。）
又云∶若生翳者烧豉二七枚，末纳管中以吹。（《集验方》同之。）
《耆婆方》温病后目黄方∶
麦门冬叶三握，以水一升煮取三升，去滓，少少饮之，自瘥。
《极要方》疗伤寒病、温毒、热病、时行、疫气诸病之后，毒充眼中，生赤脉、赤膜、
白肤
秦皮（二两） 升麻（二两） 黄连（二两）
上，以水洗去尘屑，然后以水四升，煮取二升半，分三合，眼仰，以绵绕箸，沾取汤以
滴眼
卷第十四
治伤寒后黄胆方第五十二
内容：《葛氏方》治时行病发黄方∶
茵陈蒿（六两） 大黄（二两） 栀子（十二枚）
以水一斗，先煮茵陈，取五升，去滓，纳二药。又煮取三升，分四服之。
《千金方》治伤寒热出表发黄胆方∶
麻黄三两，以清酒五升，煮得一升半，尽服之，覆取汗。
卷第十四
治伤寒后虚肿方第五十三
内容：《千金方》治病后虚肿方∶
豉（五升） 淳酒（一升）
煮三沸，及热顿服，不耐酒者随性，覆汗。
卷第十四
治伤寒手足肿痛欲脱方第五十四
内容：《千金方》毒热病攻手足肿痛欲脱方∶
马矢煮渍之。
又方∶以稻穣灰汁渍之。又方∶常思草绞取汁以渍之。
又方∶削黄柏水煮渍之。
又方∶煮猪蹄取汁，以白葱、盐少少着中以渍之。手足冷则易。
《集验方》治毒热病攻手足，肿，疼痛欲脱方∶
浓煮虎杖根以渍手足。
又方∶酒煮苦参渍之。
卷第十四
治伤寒后下利方第五十五
内容：《短剧方》治湿热为毒，及太阳伤寒，外热内虚，热攻肠胃，下黄赤汁及如烂肉汁及赤
滞壮
栀子（十四枚） 豉（一升） 薤白（一虎口）
凡三物，切，以水四升，煮栀子、薤白令熟，纳豉，煎取二升半，分三服。
《经心方》治热病后赤白利痛不可忍方∶
香豉（一升） 黄连（三两） 薤白（三两）
以税米泔汁五升，煮取二升半，分三服。
《千金方》伤寒后下利脓血方∶
黄柏（二两） 黄连（四两） 栀子仁（十四枚） 阿胶（一两）
上四味，以水五升煮取二升，分三服。
《医门方》疗伤寒瘥后，下利脓水，不能食方∶
黄连（三两） 乌梅肉（二两，熬，并末之） 蜡（一两）
烊蜡和蜜合为丸，空腹如梧子服三十丸，日再，加至四五丸。
又方∶取龙骨末，服方寸匕，佳。
卷第十四
治伤寒后下部痒痛方第五十六
内容：《葛氏方》治大孔中猝痒痛如鸟喙方∶
赤小豆（一升） 大豆（一升）
合捣，两囊盛蒸之，令热牙坐上。
《医门方》热病有匿上下食之方∶
猪脂（一枚） 苦酒（一合）
上相和，煎之二三沸，满口蚀缺从下。
又云∶治毒病下部生疮方∶
熬盐以深导之，不过三。
又方∶煮桃皮煎如饴，以绵合导之。
《范汪方》治大孔中痒方∶
取女萎冶下筛，绵絮裹着大道中，痒绝乃出药。
卷第十四
治伤寒豌豆疮方第五十七
内容：《病源论》云∶夫表虚里实，热毒内盛，则多发 疮，重者周匝遍身，其状如火疮。若
色赤
金
又云∶伤寒热毒瓦斯盛，多发 疮，色白或赤，发于皮肤，头作瘭浆，戴白脓者，其毒则
轻，
《千金方》治豌豆疮方∶
初觉欲作，则煮大黄五两，服之愈。
又方∶取好蜜，通身疮磨上。
又方∶以蜜煎升麻摩之。
又方∶青木香二两，水三升，煮取一升，顿服瘥。（以上《极要方》同之。）
又方∶小豆屑，鸡子白和敷之。
又方∶妇人月布拭之。
又方∶青木香汤∶
青木香（二两） 丁香（一两） 薰陆香（一两） 白矾石（一两） 麝香（二分）
上五味，以水四升，煮取一升半，分再服，热毒盛者加一两犀角，无犀角，升麻代。病
轻去
《葛氏方》治时行 疮方∶
以水浓煮升麻，绵沾洗拭之。又苦酒渍煮弥好。
《救急单验方》疗时患遍身 初觉出方∶
即服三黄汤令利， 即灭。
又方∶饮铁浆一小升，立瘥。
又方∶小豆末一合，和水服验。
《新录方》豌豆疮灭瘢方∶
鹰矢粉上，若疮干和猪脂涂，日一二。
又方∶胡粉敷上。
又方∶桑白汁和鸡子白涂之。
又方∶用蜜涂之。
《千金方》云∶芒硝和猪胆（都敢反）涂疮上，勿动，痂落无痕。
今按∶天平九年六月二十六日下诸国官府云∶凡是疫病名赤斑疮，初发之时，既似疟疾，
疮
必令
汁温冷任意可用；又糯粳KT 以汤 食之；又病愈之后虽经二十日不得辄吃鲜鱼、肉、果
菜并饮水及洗浴、房室、强行步、当风雨。又鲭及阿迟等鱼并年鱼不可食，但干鳆坚鱼等煎
否皆良。
卷第十四
伤寒后食禁第五十八
内容：《养生要集》云∶凡温病伤寒愈后，但宜食糜粥，唯少少，勿食大饱，引日转久，可合
羊、
又云∶凡伤寒毒病愈百日之内，禁食猪肉、肠、血、肥鱼、腻（女利反）干之难消之物。
不禁
《养性志》云∶诸病愈后勿食五辛，食之令人目失明。
《七卷食经》云∶时行病愈，食禁葫、韭、虾、鳝辈，不禁病复发则难治，后年辄发。
时行病后禁饼饵、鱼脍、诸生果菜，难消之物，皆复发病。
时行汗解愈后勿饮冷水，损心胞，常虚不能伏。
时行病患不可食鲤鲔、小鲤及鳝，令病不愈。
又勿食生枣及羊肉，膈上乃为热KT 。
凡病患不得食熊肉，令作长病，终不除愈。
时行后禁饮酒、食生鱼肉，令泄利，难治。
时病愈后未满三月，食 （以周反）鱼复食诸菜，三年肌肤不充。
又食梅油脂物，令暴利难治。
又食瓜合鱼脍，令病复发。
又食蒜脍，令人损胃消。
又未满三月，食鳝 即复病。
时行病后未强食青花菜，令人手足损重。
又饮酒合阴阳复，病必死。
又食生菜合阴阳，复必死。
卷第十四
治伤寒变成百合病方第五十九
内容：《千金方》云∶百合病者，是百脉一宗，悉致病也。其状恶寒而呕者，病在上焦也，（二
十
十三
云，具
百合之病，令人欲食复不能食，或有美时，或有不用闻饮及饭臭，如有寒其实无寒，如
有热其复无他，常默默欲卧，复不能眠，至朝口苦，小便赤涩，欲行复不能行也，诸药不治，
治
百合病（本无，同上），其脉微数，其候每溺时即头觉痛者，六十日乃愈。
百合病（本无，同上），候之溺时，头不觉痛者，淅淅如寒者，四十日愈。
百合病（本无，同上），候之溺时，觉快然，但觉头眩者，二十日当愈。
百合病（本无，同上）证，或其人未病已预见其候者，或已病一月二十日，复见其候者，
治之
治百合病已经发汗之后者方∶
百合根取七枚擘之，洗，水二升，渍之一宿，当沫出水中，明旦去水取百合，以泉水二
升煮
一升
治百合病已经下之后者方∶
滑石（三两） 代赭（一两）
以水三升煮取一升，纳百合汁如前法一升合和，复煎取一升半，分再服。
治百合病已经吐之后者方∶
百合汁一升如前法，取鸡子黄一枚，纳汁中搅令调，分再服。
治百合病始不经发汗，不吐，不下，其病如初者方∶
生地黄汁三升，和百合汁后煎取一升半，分再服。大盒饭去恶沫为候也。
治百合病经一月不解变如渴者方∶
取百合根一升，水一斛渍之一宿，以汁洗病患身也。洗身竟，食白汤饼，勿与盐豉也。
渴不
治百合病变发热者方∶
滑石（三两） 百合根（一两）
上，燥之，饮服方寸匕，日三。当微利，利者止，勿复服也。
治百合病变腹中满痛者方∶
但取百合根随多少，热熬令黄色，饮服方寸匕，日三。满消痛止。
卷第十四
治时行后变成疟方第六十
内容：《录验方》云∶大五补汤治时行后变成疟方∶
枸杞白皮（一斤） 麦门冬（一升，去心） 生姜（一斤） 干地黄（三两） 当归（三
两） 黄 （三两） 人参（三两） 甘草（三两） 茯苓（三两） 生竹叶（五两） 远
志皮（三两） 术（三两） 芎 （二两） 桂心（五两） 大枣（二十枚） 桔梗（二两）
夕药（三两） 半夏（二两，洗）
凡十八物，切，以水一斗五升煮取三升，分四服，一日令尽之。
卷第十五
说痈疽所由第一
内容：《刘涓子方》云∶九江黄父问于岐伯曰∶余闻肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨
节，通腠理。中焦出气如露，上注 谷，而渗孙脉。津液和调，变化而赤为血，血和则孙脉
先满，乃注络脉，络脉皆盈，注乃于经脉。阴阳已张，因息乃行，行有经纪，周有道理。与
天协议，不得休止。切而调之，从虚法去实，泻则不足，疾则气留。去虚补实，补则有余，
血气已调，形神乃持。余已知血所之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期有
远近。何以度之，可得闻乎？
岐伯曰∶经脉留行不止，与天同度，与地合纪，故天宿失度，日月薄蚀，地经失纪，水
道流溢，草 不成，五谷不植，经络不通，民不往来，巷聚邑居，别离异处，血气犹然，请
言其故。
夫血脉营卫，周流不休，上应星宿，下应经数。寒气客于经络之中，则血涩，血涩则不
通，不通则气归之，不得复返，故痈肿焉。与寒气化为热，热胜则肉腐，肉腐则不脓，脓不
泻则烂筋，筋烂则伤骨，骨伤则髓消，不当骨空，不得泄泻，煎枯空虚，筋骨肌肉不相亲，
经脉败漏，内熏（熟也）于五脏，五脏伤故死矣。
又云∶黄父曰∶夫子言痈疽，何以别之？岐伯答曰∶营卫稽留于脉，久则血涩而不行，
血涩不行则卫气从之，从之不通，壅遏（于葛反，绝也）不得行也。大热不止，热胜则肉腐，
肉腐为脓。犹不能陷肌肤，枯于骨髓，骨髓不为焦枯，五脏不为伤，故为痈。
黄父曰∶何谓疽？岐伯曰∶热气淳盛，当其下筋骨，良肉无余，故命曰疽。疽上皮咬以
坚，状如
