开辟演义.前后七国-第53节

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朝一夕之故，其所由来者渐矣。”　
④　召（shào，音哨）公姡В╯hì，音是）——即邵公、召康公，周代燕国的始祖。　

⑤　股肱　（gōng，音公）——本指大腿与大臂，此处引申为得力的助手。　

⑥　重华——虞舜名。典出《书·舜典》：“曰重华，协于帝。”　·　

①　玉玺、宝圭——玉玺，天子之印，玉制；宝圭，古代帝王在举行典礼时拿的一种玉器，上圆下方，二者　

共同为君权的标志。　

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　　民。”子之受了宝圭、玉玺，因答道：“天命在兹，敢不祇受；君恩独注，　
　　当以有酬。”燕工见子之受了圭玺，就要率领文武百官身就臣列，北面以行　
　　朝贺之礼。子之忙传令止住道：“燕大王旧君，有太上之尊，岂可下就臣列！　
　　且暂请回宫，再议崇奉之礼。”燕王受命，方先回宫去了，然后百官次第朝　
　　见。朝见毕，就发驾郊祀天地。郊祀过天地，才回宫设朝，一面设朝，就传　
　　旨拜苏代、鹿毛寿为上卿，其余尽仍旧职，一面就命内侍打扫文华宫，请燕　
　　王出居静摄，恐大内混杂不便。又传旨：凡燕王之供奉旧侍宫人，俱着仍人　
　　文华宫照旧供奉。又传旨：燕王倦勤，喜于静摄，文武百官不许私自朝见，　
　　以妨其静摄。传完了数道旨意，方罢朝，早有一班近侍宫人细吹细打，迎入　
　　宫中。困有旨请燕王出居文华宫，其供应近侍宫人早遵旨纷纷出宫矣。正是：　

　　　　　　　　　　　　　君作臣兮臣作君，实为千古之奇闻。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　　　　　　　　　　　　不知共弃如刍狗　，才似人形早已焚。　

　　　　　　　子之第二日设朝，第一道旨意即云：宫中近侍宫人，尽发供应旧燕王，　
　　内御无人，着选颜色美丽女子三千人，净身少年男子三千人，入宫备用。第　
　　二道旨意即云：燕旧王倦勤静摄，供奉宜崇，各项财用俱于常额外加增一半。　
　　　　　　　这两道旨意一传出去，臣民见了俱惊讶不已，纷纷议论，但因新王初政，　
　　不好便上本弹劾，只得权且忍耐。鹿毛寿访知，因暗暗入见子之道：“大王　
　　新立，臣民观望，大王何不且传两道假仁假义的诏旨，安定了人心，然后再　
　　行此快心乐意之事，使有知有不知，可以掩饰了。今发诏之始，即行此好色　
　　贪财之令，未免人心汹汹，大王还须三思。”子之道：“鹿卿有所不知。燕　
　　政素宽，若再假以仁义，则民心玩矣。民玩之后再行此苛求之政，万万难从　
　　矣。莫若乘此新政威严之际，雷令风行，谁敢不遵？寡人筹之甚熟，故特行　
　　之，使臣民知新主作用出于寻常。卿若虑其不遵，寡人明旦再示之以威，无　
　　不从矣。”鹿毛寿因赞道：“大王洪深之略，非疏浅之臣所能测度也，但示　
　　之以威，亦宜早行，恐迟则臣民又生议论也。”子之道：“要示以威，这有　
　　何难？”只因这一示威，有分教：钳者民口，失者民心。不知后事如何？且　
　　听下回分解。　

②　刍　（chú，音除）狗——草和狗。典出《老子》：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍　

狗。”　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二回　演武场横槊示威无终山潜身逃难　

　　　　　　　诗曰：　

　　　　　　　　　　　　　天意从来不可知，推之人事大差池。　

　　　　　　　　　　　　　贤能嗣子逃无路，暴虐奸人偏有为。，　

　　　　　　　　　　　　　到此人民谁不愤，如斯社稷怎支持？　

　　　　　　　　　　　　　当其得意夸能早，及到身亡悔已迟。　

　　　　　　　话说子之才即位，所行不义，要以威压臣民，因传出旨意来，要明日下　
　　操。新王命令，谁敢不遵？到了次日，子之带了鹿毛寿一班党羽臣子到了教　
　　场，高坐将台之上。只见教场中，兵马早已排得齐齐整整，因传令众将道：　
　　　“方今列国各据封疆，若不将勇兵强，难以威邻服敌。汝等众将，须尽心操　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　练，必人人有乌获之能，个个逞孟贲之勇，寡人方倚为长城，加之大任，　
　　若徒炫虚名，全无实用，定当加罪。”众将齐声应诺，子之方下令开操。　
　　　　　　　众将得令，摆一回阵法，射一回弓箭，舞一回刀枪，试一回火药，直到　
　　　日午方完。子之看了道：“这些操演，皆应故事，不足显才。”困命取寡人　

　　　　　　　　　　③　
　　的铁槊来。原来子之力大，自用的这柄槊，乃是浑铁铸成，约有二百斤重。　
　　子之亏这柄槊，在燕易王时骗了一个宰相，今日故又取来压人。　
　　　　　　　　当下四个兵士抬到将台下放了，子之就传令：众将中有能举槊上马，施　
　　展得动的，即拜为大将军。令下了，合营金鼓齐鸣，并无一人出来应令。传　
　　令的恐人不知，只得又高声传了一遍，金鼓又鸣了一转，也不见有人出来。　
　　直传到第三遍，金鼓正呜，方见左营中一将金盔、金甲、大红袍、丝鸾带，　
　　飞马直到将台之下，大声叫道：“未将不才，愿举大王之槊。”众人视之，　
　　乃偏将军乞栗也。台上因传令快举，举得起重赏。乞栗乃跳下马来，用双手　
　　抱起槊，横摆了一摆，竖扬了一扬，欲要飞身上马，自觉艰难，只横着架在　
　　将台下转了一转，便放下来，靠将台竖着。满营早已喝彩，金鼓复鸣。子之　
　　在将台上看见，微笑一笑道：“也亏他了。”正说不完，只见后哨中又一将　
　　铁盔铁甲，皂罗袍，乌油铠，飞马出来，大叫道：“这等样怎算得举槊？待　
　　末将举与你看。”因一马跑到将台边，也不下马，见槊靠在台边，遂尽平生　
　　之力往上一拖，拖起来横担在马上，用双手擎定，放开马在营中跑了一转，　
　　依旧到将台边，然后放下槊来。满营金鼓复鸣，众人愈加喝彩。子之在台上　
　　一看，却是副将军费器，因也笑一笑道：“这更亏他。”因吩咐给赏：乞栗　
　　是银花一对、红彩一匹，费器是金花一对，锦彩一匹。　
　　　　　　　赏完，子之因看着鹿毛寿对众臣说道：“这样舞槊可发一笑。寡人若空　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④　
　　说他，他也不服。这叫做不睹太阳，不知爝火之光小；不闻雷霆，不识金鼓　
　　之声微。待寡人自舞一路，与众臣民一看，他方知惭愧。”因卸去龙服，披　
　　上软甲，除了王冠，换上战帽，众文武随从着走下台来。近侍早已备下战马，　
　　子之要卖弄英雄，一手提起槊来，一手抓定马鬃，将身一纵，早已跨在马上，　
　　然后双手将铁槊轻轻地使开，先开过门，后又立个架子，左三路，右五路，　
　　初犹缓缓的一磐一控，一纵一送，如龙之盘旋，如虎之踊跃。使到溜亮时，　

①　乌获——战国时秦国勇士。据说能举千钧之重，与勇士任鄙、孟说同被秦武王宠用。　

②　孟贲——战国时的勇士。典出　《史记·范睢列传》：“成荆、孟贲、王庆忌、夏育，勇焉而死。”　

③　槊　（shuò，音朔）——古代的一种兵器，即长予。典出苏轼《前赤壁赋》：“横槊赋诗。”　

④　爝　（jué，音爵）火——火把，火炬。典出《庄子》：“日月出矣，而爝火不息。”　

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　　只听得呼呼风雨，只看见闪闪霞飞，只看得冷阴阴、寒惨惨，一团兵气袭人，　
　　并不见人在哪里，并不见马在哪里，并不见架在哪里！满营将士看了，无不　
　　寒心吐舌，齐呼万岁。子之听了满心欢喜，然后收住了，将槊前一拧，后一　
　　摆，横一拖，竖一搠，约略舞了三两回，方轻轻地将槊放下，面不失色，口　
　　不吐气，大笑问众文武道：“寡人舞的槊何如？”众文武俱拜伏于地，交口　
　　称赞道：“大王的天威神武，实古今所无也。”子之大喜，方跳下马来，重　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　登将台，换了王服，乃下令道：“寡人以神武定国，言出必行，令出必从，　
　　善承旨者加爵，有逆旨者死无赦。”又出金钱赏劳三军，方罢操回宫，正是：　

　　　　　　　　　　　　　狡诈为君不识仁，但将猛勇压臣民。　

　　　　　　　　　　　　　谁知猛勇有时尽，依旧臣民别属人。　

　　　　　　　子之卖弄了一番猛勇，人人害怕。凡国家的事，皆任他的性子而行，谁　
　　敢违拗？然民心汹汹，朝野慌张，无一人不怀愤恩乱。过了年余，将军市被　
　　心不能平，因暗暗与太子平商量道：“燕国乃殿下之燕国也，岂容此奸贼据　
　　而为君？必攻而杀之，方快吾心。”太子平道：“我岂不愿杀此奸贼！但恨　
　　被废失位，无力与争，况此贼又猛勇异常，恐攻之不胜，反取其祸。”市被　
　　道：“太子何懦也！吾当誓杀此贼！”　
　　　　　　　又过了些时，市被忍耐不住，忽听得子之抱病，因大喜道：“天从人愿，　
　　此贼应灭矣！”遂不再计，竟率了本部军士千余，乘夜无备，一齐鼓噪，杀　
　　奔宫门。百姓因子之为政暴虐，恨入骨髓，见市被往攻，俱蜂拥从之。到了　
　　宫前，见宫门紧闭，遂纵火焚烧。　
　　　　　　　子之正在病中，闻知有变，又因黑夜不知众寡，但传令紧闭宫门，着人　
　　死守，直捱到天明，方遣内侍点集禁兵，一齐杀出。此时，内里的禁兵，乃　
　　柔脆之兵，外面的军兵与百姓，又乃乌合之众，也不成个队伍，也没个阵势，　
　　惟鸣锣击鼓，吆天喝地地乱杀。内里的杀败了，因子之催督要杀，不敢退去；　
　　外面的杀败了，因民心愤恨之极，一边退去，又一边拥了上来。内外混杀，　
　　直杀得尸如山积，血似河流。　
　　　　　　　正杀得不可分辨之时，不期鹿毛寿与苏代见事势危急，忙发兵符，将各　
　　营兵马都调来救护。不多时兵马到了，众百姓见大势不好，尽皆散去了。百　
　　姓散去，市被一军，如何支持得住，只得败了出来。鹿毛寿挥众兵围杀，喜　
　　得众营兵心皆不愤，不尽力急攻，竟紧攻一阵，又慢攻一阵，大家相持了十　
　　余日，雌雄未决。鹿毛寿奏知子之，子之此时病已将好，因大怒道：“鼠辈　

　　　　　　　　　　　　①　
　　容其作耗　，设使诸侯大敌，何以称雄？”遂爬起来，换了戎装，手提大槊，　
　　止带近侍数十人，竟一骑马飞奔阵前。　
　　　　　　　市被连日苦战，已万分难支，忽见子之亲自临阵，平日知其猛勇异常，　
　　惊得青黄无主，急欲放马逃生。子之一槊早已照头打来，心慌逃不及，竟一　
　　闪跌下马来，被众军赶上，乱刀砍死。其余兵将，见主帅已诛，料无生路，　
　　齐齐跪在地下，口呼“万岁饶命，饶命！”子之见了大笑道：“如此无能，　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　也要作乱！”鹿毛寿见杀了市被，遂赶上前称赞道：“大王天威，直古今无　
　　有。”子之道：“众兵当作何处？”鹿毛寿道：“罪在市被，与众元干，乞　
　　大王赦之，散入各营。”子之道：“卿言是也。”遂下令各营领去，一场祸　

①　神武——聪明威武。典出杜甫诗：“君王自神武。”　

①　作耗——祸害，作乱。　

②　直——简直，真是。　

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　　乱方才定了。子之走马回宫，十分得意。后人有诗怜惜市被道：　

　　　　　　　　　　　　虽然公愤在人心，也要将军力量深。　

　　　　　　　　　　　　谁料奸雄诛不得，反教一命早归阴。　

　　　　　　　子之还到宫中，众臣都上殿贺喜。子之自夸其能道：“市被这厮能有多　
　　大力量，只见寡人槊去，便跌下马来，怎敢作乱！”鹿毛寿因谀道：“市被　
　　一小人耳，焉敢作乱？作乱者，有所使也。”子之道：“他来领兵将烧寡人　
　　宫门，又与各营兵战了数日，明明是自取其死，有何指使？”鹿毛寿道：“市　
　　被不过一将，与陛下何仇？岂不知大王之天威，敢自取其死？无论今日事败　
　　身死，则事成，安能身为诸侯，自居宝位哉？以此揆之，故知市被定有人指　
　　使也。”子之道：“燕王即已让位，再无复使之理。舍燕王，再有何人？”　
　　鹿毛寿道：“燕王虽让位，而燕王之太子却无心让位也。市被之乱，非太子　
　　平指使之，断断不敢妄动也。”子之道：“太子平也废久矣。”鹿毛寿道：　
　　　“正惟太子平废了，故无知小人希图为他报复，所以侥幸为此。今幸大王洪　
　　福齐天，天威难犯，故就死耳，若是他人，鲜不受累。然臣细思之，市被