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第10节

开辟演义.前后七国-第10节

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  不出代天行道?请问贤士高姓大名?”风后奏曰:“臣姓风名后,才疏学浅, 
  不堪世用,惟躬耕而已。”帝闻奏大悦,命随驾入朝,以扶社稷。风后不辞, 
  领旨同行。正行之间,只见大泽旁一樵夫,在山林中四顾而行,帝视良久, 
  见其人威风凛凛,志气昂昂。帝命住辇,即步入林中,上前问曰:“贤士, 
  何人在此闲游,不出辅国安民?”力牧俯伏奏曰:“臣驾钝之材,不足用世, 
  故避于此。”帝曰:“愿闻贤士姓名!”力牧奏曰:“臣姓力,名牧。”帝 
  闻奏大悦。顾谓群臣曰:“卿等今日方信梦不虚矣。”遂扶起,命随驾回朝。 
        次日升殿,文武朝贺毕,帝命宣风后、力牧入朝。二人山呼拜舞于阶下。 
  帝曰:“朕今得二卿,乃上天梦应所赐,如左右手矣。”即封风后为上相, 

                                                                                    ② 
  封力牧为上将,以为左右辅弼之臣。原有太常察乎地利,封为禀官 ;苍龙辨 

                                                           ③                               ④ 
  乎东方,封为士师;祝融辨乎南方,封为司徒 ;太鸿辨乎西方,封司马; 

                                 ⑤ 
  后土辨乎北方,封为李师 。力牧乃为武职,不在内,风后在内,为六相。 
        帝自得六相以来,国家大治,天下太平。一日,大宴群臣而散,退宿宫 

                                                              ①     ② 
  中,夜至三更,忽得一梦,梦见二龙于江中蟠蜒,挺 白图以授帝。帝觉, 
   自思曰:“前梦既应,后梦不虚。龙,水中之物,必有奇异。”遂斋戒沐浴, 
  早朝升殿,将梦龙事与群臣言之。天姥出班奏曰:“陛下试往河边视之,天 
  其授帝图乎?”帝允奏,即命排驾往河边。至翠妫川,只见一大鱼溯流而来。 
  帝谓天姥曰:“子见河中物乎?”天姥曰:“正应梦也。”帝命排香案,亲 
  拜告祝曰:“朕幸得六相,今辅佐分理天下,人民稍安。昨夜蒙神复赐朕梦, 
  谨具香花灯烛祈祷吉凶。如凶,朕自当之;如吉,普施天下黎民!”祝罢, 
  那大鱼溯流而上,背负白图箱兰叶龟文,近岸踊跃授帝。帝知祥瑞,拜而授 
  之,其鱼翻游而去。帝又望河拜谢。舒展视之,名曰 《图箓》。命侍臣捧定 
  其箱,排驾回朝。 
        至次日升殿,群臣朝毕,帝语群臣曰:“昔闻伏羲帝始受《河图》,得 

                      ③ 
  其五要,设灵台 ,立五官,以叙五事。今朕得者亦名《河图》,内与前《河 

① 索战——求战。 

② 风霾 (mái ,音埋)——风沙刮得天地昏暗貌。 

③ 胸堂——即胸膛。 

④ 兆民——指万民,极言人民人数之多。 

⑤ 阪泉——地名,其地众说不一,或曰在河北涿鹿县东南。 

① 弱——年幼弱小。 

② 徇 (xùn ,音训)齐——敏慧。 

③ 敦敏——敦厚敏捷。 

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                                                         ④ 
   图》不同,皆日月星辰之象,教朕立星官之书,以传后世,朕何敢不从耶!” 
   即命羲和占日月之出没,常仪占月之盈虚,车区占风之定息。又命大挠探五 

                                                                      ⑤ 
  行之情、占斗纲所建、定干支甲子。命容成作盖天 ,以像用天上形。帝问鬼 
  臾■曰:“上下周纪,其可数乎?”对曰:“天以六节,地以六制。周天气 
  者,六期为备;终地纪者,五岁为周。五六合者,岁三千七百二十气为一纪, 
  六十岁一千四百四十气为一周,太过不及期可见矣。乃因五量治五气之消息, 
  察法以作朝历,岁纪甲寅,日纪甲子,而时节定。是岁己酉,朔旦日南至 
  而获神数,日月朔望而可推也。”帝闻奏大悦。又问之曰:“卿言此是得天 
  之纪终而复始矣?”对曰:“然。”又奏曰:“天之纪虽终而复始,更要造 
  十六神推馀分置闰月,以定四时。”帝曰:“何以为闰?”■曰:“察天时 
  三岁一闰,多一月三十日也。五岁再闰,共多六十日。十有九年七闰,造历 

                                                                                                      ⑥ 
   皆起甲子,于是时顺而辰从之。”帝曰:“善。”命隶首定数,以率其羡, 
  要其会。而律度量衡,命伶伦自大夏之西、阮隃之阴,取竹于嶰溪之谷,以 

                                                                                         ⑦ 
   生空窍厚钧者,断两节间,长三寸九分,而吹之,以为黄钟之宫 。制十二筒 
   以听凤凰之鸣,而别十二律——雄鸣为六,雌鸣亦六,以比黄钟之宫,生六 

               ⑧ 
  律、六吕 ,候气之应,以立宫、商、角、徵、羽五音之声,治阴阳之气,节 

                                                                                             ⑨ 
   四时之变,推律历之数,起消息,正馀闰也。又命劳缓铸黄钟太簇十二钟, 

                                              ①     ② 
   以为十二律。每月气至,则葭管飞灰应之,以和五音,立天时,正人位焉。 
  又命大容、容成、车区,占星象。各领旨而行。 

④ 成——成人。 

⑤ 上螾 (y ǐn,音引)——指蟒蛇之类爬行动物。 

⑥ 刀锯——代指刑法。 

⑦ 崆(kōng,音空)峒(tóng,音同)——山名,在今甘肃一带。 

⑧ 熏鬻 (yǜ,音育)——匈奴的别名,因其居于北方,故代指北方边远之地。 

⑨ 握奇——即握奇经,兵书名。旧传轩辕臣风后撰,似系后人伪托。握,通幄,军营帐幕,大将所居,因 

系军机要地,故称“幄机”。 
① 辇 (niǎn,音捻)——帝王所乘车轿。 

② 禀官——“禀”通“廪”,掌管农事的官职。 

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                                                                       ③ 
                                  第二十三回 黄帝制冕旒 宫室 

                                                                             ④ 
         却说黄帝得此数臣,以明历数,分朔望,建馀闰 ,天下大治,岁稔人和。 

                                                                               ⑤             ① 
   帝一日升殿,群臣拜舞毕,帝曰:“朕作冕垂旒充纩,用玄衣黄裳,以象 
   天地之正色。”乃染五采为文章,以表贵贱。于是衮冕衣之制自此兴焉。又 
   教作宫室以避寒暑。宫室之制,自此而始也。 
         帝见前梦不虚,自作《梦经》十一卷,颁行天下,命宁封为陶正,赤将 

                                                                                                 ② 
   为木正,以楎作弓,夷作矢,以威天下。伯崚作鼓吹、铙角、鞞钲 ,以扬德 
   建武、共鼓化弧,刳木为楫,以济不通。命邑侯法斗之周旋,魁方构直,以 

                         ③ 
   携龙解,作大辂 ,以行四方。由是舟车制备,服牛驾马,引重致远,而天下 

                      ④ 
   利矣。设九棘之利为轻重之法,以制国用,而货币行矣。祀上帝,接万灵, 
   布政教焉。群臣皆朝散不题。 
         再说帝一日设朝,怎见得,有唐人王维《早朝》诗一首为证: 

                绛帻鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘。 

                          ⑤                          ⑥ 
                九天阊阖 开宫殿,万国衣冠拜冕旒 。 

                               ①                   ② 
                日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙 浮。 

                                                   ③ 
                朝罢须裁五色诏,珮声归向凤池 头。 

   聚集两班文武,山呼拜舞毕,东西阶下侍立,左有风后,右有力牧。帝谓群 
   臣曰:“朕有天下,其制度今已颇备,但有金银食货等物,朕分别贵贱轻重, 
   必以金为上,银次之。此为至宝,与民变用,不得枯竭,能碎能熔,所以可 
   为后世之宝。铜、锡、铅、铁为下,以便民打造器物,亦可为后世之用。卿 
   等以为何如?”群臣皆奏曰:“我主圣明。今置此万世不易之宝,国家、百 
   姓共蒙恩泽也!”帝大悦。又曰:“前神农君亲尝百草,制药性以救人。朕 
   每思之药性虽有冷、热、温、平之品,但人生负阴而抱阳,食味而被色,喜 

                                                    ④ 
   怒攻之于内,寒暑荡之于外,天昏而亡者多矣。深怜悯之。朕自受天之命, 
   经历寒、凉、燥、温、湿五者之气,常有疾病。朕颇知内经症治,遂命岐伯 

                                      ⑤                                                                 ⑥ 
   作《内经》,雷公察明堂,究脉息,巫彭、桐君处方饵,而人得以尽年 。” 

③ 司徒——主管教化的官。 

④ 司马——掌军事的官职。 

⑤ 李师——掌征伐刑戮的法官。 

① 蟠蜒——扭动躯体。 

② 挺——举。 

③ 灵台——高大的台观。 

④ 星官——即星相。古代星相学以人间百官名称称星辰,故名。 

⑤ 盖天——即浑天仪一类仪器。 

⑥ 羡——盈余。 

① 黄钟之宫——黄钟为古代十二音律中第一律,代指音律。 

② 六律、六吕——古代十二乐律分阳律、阴律,阳律称律,阴律称吕。 

③ 太簇——十二音律之一。 

④ 葭 (jiā,音加)管——芦苇管。 

⑤ 飞灰——古人烧芦管成灰,置于十二律管内,放密室中,以占气候。某一节候至,某律管中的葭灰即飞 

出,表示该节气已到。 
⑥ 冕旒(1iú,音流)——冕指古代天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽,后专指帝王的礼帽。旒指古代帝王 

… 页面 44…

  群臣闻帝之言,皆呼万寿,奏曰:“圣慈言能及此,万古一人,而世世人民 
  受无休之福也。”帝大悦,命排御宴款待众臣,暮夜赐烛而散。 

礼帽前后的玉串。 

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                            第二十四回 元妃教民养蚕丝 
       却说黄帝元妃者,西陵氏之女也,名螺姐,有姿色,最贤德,性和慧。 
  帝纳为元妃。帝退朝入后宫,元妃出接,礼毕,命之同坐。帝曰:“朕制天 
  下之物,民用颇便。天地之纪,幽明之占,朕今知之,但画野分州,天下万 

               ⑦ 
  方依其分野 ,派诸侯居焉,命将营国,置左右太监,监于万国,万国以和。 
  遂经设井,以塞争端;立步制亩,以防不足。使八家为井,井开四道,而分 
  八宅井一为邻,邻三为朋,朋四为里,里五为邑,邑十为都,都十为师,师 
  十为州。分之于井而计于州,则地各有常居。广布五谷草木,使民无饥寒。 
  行此数事得完,朕方无忧矣。”元妃曰:“此实我主所置万古不磨之善规画 

                                                           ⑧ 
  也。”帝大喜。元妃奏曰:“臣妾日前因闲游苑囿,见数虫似蛾非蛾,倚树 
  而栖,未数日,此虫将身藏于内,外结一物赀若枣样,臣妾取而观之,内皆 
  丝线,牵之牢而不断,有黄、白二色。各树上遍寻之,汇齐游丝,织而成绢, 
  比苎麻之布软而娇嫩,披之亦可蔽寒暑,又可染各样颜色。陛下可命收丝织 
  之,以作龙袍。”帝闻之大悦,即传出旨意,命各处诸侯,但山林中有虫似 
  枣样者,即取送入朝中。帝赐名其虫曰蚕,名其枣曰茧。元妃谢恩。 
       却说使命赍茧样往各处诸侯处去取选,进至京师,帝受入,即付元妃。 

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