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第15节

唐宋词选讲-第15节

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不移,常常指山为誓,即“山盟”。“锦书”是指表达爱情的书信,这是由 
古代一个女子用锦缎织上文字给她的丈夫表示情意的典故而来。这时的陆 
游,内心非常矛盾:虽然他对唐婉仍然深爱在心,但是现在大家都已经各自 
婚嫁,为礼法所限,再也难以向她表示自己的爱情了。他只能无可奈何地接 
受这一个悲剧的现实。“莫、莫、莫”。“莫”,是罢了的意思。他这连声 
 “罢了”的悲叹,和上片的“错,错,错”的悔恨相呼应,读起来好象有什 
么沉重的东西在一下一下地敲打着读者的心弦,向封建礼教发出了悲愤的控 
诉。 

                                太 常 引 

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                          建康中秋夜为吕叔潜赋 

                                                                     辛弃疾 

一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发欺人奈何?乘风好去, 
长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是清光更多。 

     辛弃疾 (一一四○——一二○七),字幼安,号稼轩,济南(在今山东 
省)人。我国北方女真族建立金朝后,南侵中原,辛弃疾的家乡也被金兵占 
领。他亲眼看到了金兵蹂躏沦陷区人民的暴行。他从少年时代起就怀着抗金 
和收复中原的大志。二十余岁时,他便在家乡组织两千人的义军,不久就加 
入了耿京领导的农民抗金队伍。为了集中力量打击敌人,他建议与南宋政府 
联合。耿京派他去同南宋政府洽商。在他归来的途中,叛徒张安国杀害了耿 
京,并劫持部分义军投降了金人。金人委派张安国做了济州 (今山东省巨野 
县)的知州。辛弃疾得知,便于途中组织了五十人,星夜奔赴济州,于五万 
人众之中,活捉了张安国,并号召被劫持的义军和他一起前往南宋。辛弃疾 
就是抱着这样强烈的抗敌热情和恢复故土的愿望南渡归宋的。 
     他到南宋后,历任湖北、湖南、江西安抚使 (掌军政、民政的长官), 
积极从事抗金事业。他还写了 《美芹十论》、《九议》等文章,上奏朝廷, 
陈述如何收复中原的大计。但是,事与愿违,他的理想不但未能实现,反而 
因此受到朝廷里投降派的忌妒和排斥,被革职罢官。他自四十三岁起,就在 
江西省信州(今上饶市)地区,过着虚度年华的闲居生活,最后抑郁地死去。 
辛弃疾是南宋有名的爱国词人。他的词风格豪放,感情真挚。留存下来的词 
有六百余首。这首中秋抒怀的小词,写于宋孝宗赵眘'shèn'淳熙元年 (一一 
七四),此时作者在建康 (今南京市)任江东安抚司参议官。当时的南宋朝 
廷根本没有收复中原的决心,反而对金人屈辱求和,排斥和打击抗金的爱国 
志士。对此,作者十分痛心,在中秋节夜晚与友人吕叔潜饮酒赏月时,就写 
下了这首词,以抒情怀。 
     词的上片写一轮圆月,从东方冉冉升起。初升的时候,还是一片朦胧, 
当它慢慢升高,就变得更加明亮,金色的波光,象重新磨过的铜镜那样明亮 
了。此时,词人与友人举杯赏月,忽发狂想,很风趣地向嫦娥提问:“被白 
发欺人奈何?”是说时间过得这样快,好象在有意欺人,使我们渐渐地衰老, 
长出许多白发来了,这该怎么办呢?他从月圆月缺,想到时间流逝得如此之 
快,而自己却没有什么作为,不禁心绪起伏,很不平静。“秋影”,指刚升 
起的不太明亮的月亮。“飞镜又重磨”:古代的镜子是用铜做的,磨后更加 
明亮。所以,作者把月亮比作磨过的飞镜。“姮'héng'娥”,即嫦娥,传说 
她是月宫的仙女。 
     下片抒写作者的豪情壮志,他要趁着美好的月夜,乘风直上万里长空, 
俯瞰祖国的山河。毫无疑义,这是他爱国思想的写照。“直下”,这里指目 
光一直地往下。最后又从天上写到人间,传说中月亮里那棵高大的桂树挡住 
了许多月光。为了使月光更清楚地照亮祖国大地,作者在最后两句写道,听 
人说:砍去那些摇晃 (婆娑)的桂树枝叶,月亮便会更加光明。这是含蓄地 
说,铲除投降派的阻碍,才能取得抗金和收复中原事业的胜利。唐朝伟大的 
诗人杜甫在《一百五日夜对月》诗里写道:“斫'zhuó'却月中桂,清光应更 

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多。”这里辛弃疾用“人道是”三个字,表示前人曾说过这个意思。 
     就这样,作者把铲除投降派的思想巧妙而含蓄地寓于形象之中,使这首 
小词具有较强的艺术感染力。 

                                  青玉案 
                                    元夕 

                                                                     辛弃疾 

东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转, 
一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回 
首,那人却在、灯火阑珊处。 

     辛弃疾词的题材范围较广。这首《青玉案》,描写的是城市人民于元夕 
 (元宵节,农历正月十五日)观灯的情景。从内容看,大约是作者在南宋都 
城临安任职期间所作。 
     词的上片写元夕之夜,临安城里的灯火和观看灯火的盛况。开头两句说, 
满城的灯火,象一阵春风把千树万树的花儿吹开了一样;又好象是春风吹落 
了满天的星斗。“花千树”、“星如雨”,是指五颜六色的灯火。“宝马雕 
车香满路”,是指贵族人家乘坐马车,出来观灯的气派。“宝马”,贵族人 
家的马,养得骠肥体胖,身上还佩有贵重的装饰品,故称“宝马”。“雕车”, 
指饰有金边和花纹的华丽的马车。“凤箫”,是箫(一种乐器)的美称。“玉 
壶”,指月亮,是比喻的说法。“鱼龙舞”,指玩耍灯火的游戏。“鱼龙”, 
指灯笼。 
     下片写了两层意思,前三句写妇女们穿着美丽的服装,打扮得漂漂亮亮, 
成群结伴,笑逐颜开,在街上观看灯火的欢乐场面。蛾儿、雪柳、黄金缕, 
都是妇女头上的装饰品。“盈盈”,指美好的仪态。“暗香去”,古代妇女 
身上,带着装有香料的物品,她们走了,那散发出来的香气也没有了。所以 
叫“暗香去”。最后三句写被寻找的那个人,与众不同,不在热闹的街上观 
看灯火,却独自一人待在灯火阑珊 (稀落)的地方,沉思默想。在这里,作 
者显然是有所寄托的。它含蓄地反映了作者在政治上失意后,不肯与投降派 
同流合污,甘愿寂寞,以保持高洁的品德。“蓦然”,即忽然。这几句不但 
含意深,而且构思新巧,富有意境。 
     清末学者王国维在 《人间词话》里说:“古今之成大事业、大学问者, 
必经过三种之境界: ‘昨夜西风雕碧树。独上高楼,望尽天涯路。’(晏殊 
 《蝶恋花》)此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’(柳永 
 《凤栖梧》此第二境也。‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在、灯火阑 
珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。”他引用晏殊、柳永的几 
句词,原意都是对爱人的思念。晏殊这三句词说:昨天夜里,秋风紧吹,吹 
落了许多碧绿的树叶。“雕”,雕落。柳永这两句词说:为了思念她,人已 
经变得消瘦而憔悴,束腰的衣带,也渐渐地宽了起来。虽然这样,我也决不 
会感到后悔。“伊”,指她。王国维在引用辛弃疾的这几句词时,字词稍有 
变动。王的这段话是要说明这样一个意思:只有经过千百次的探索,坚持不 
懈地努力,才能学到真正的知识,才能得到成功。后来,辛弃疾的这几句词, 

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成了人们经常引用的名句。 

                                   菩萨蛮 
                               书江西造口壁 

                                                                      辛弃疾 

郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住, 
毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。 

      “造口”,即造口镇,在今江西省万安县西南。宋孝宗淳熙三年(一一 
七六),作者任江西提点刑狱 (掌管刑法狱讼的官吏)时,途经造口。在宋 
高宗建炎三年(一一二九),金兵南下,攻入江西。隆裕太后由南昌仓皇南 
逃,金兵一直深入到造口。作者想起当时人民的苦难,写了这首词,题在墙 
壁上。 
     从这首词里可以看出,作者怀念中原故土的感情和广大人民是一致的。 
它反映了四十年来,由于金兵南侵,祖国南北分裂,广大人民妻离子散,流 
离失所的痛苦生活,也反映了作者始终坚持抗金立场,并为不能实现收复中 
原的愿望而感到无限痛苦的心情。这种强烈的爱国思想,也正是辛弃疾作品 
中人民性的具体表现。 
     上片四句在写法上,由近及远,又由远及近。“郁孤台下清江水,中间 
多少行人泪。”意思是说:郁孤台下清江里的流水呵!你中间有多少逃难的 
人们流下的眼泪啊!作者把眼前清江的流水,和四十年前人民在兵荒马乱中 
流下的眼泪联系在一起,这就更能够表现出当时人民受到的极大痛苦。四十 
年来,广大人民多么盼望着能恢复故土、统一祖国啊!然而,南宋当局根本 
不打算收复失地,只想在杭州过苟延残喘、偷安一时的生活。因此,作者抚 
今忆昔,感慨很深,在悲愤交集的感情驱使下,又写出了“西北望长安,可 
怜无数山”两句,以抒发对中原沦陷区的深切怀念。“郁孤台”,古台名, 
在今江西省赣州市西南贺兰山顶。“清江”,即赣江,流经赣州市和郁孤台 
下,向东北流入鄱阳湖。“长安”,即今陕西省西安市,西汉、隋、唐都建 
都在此。唐朝李勉曾经登上郁孤台想望长安。这里的“西北望长安”,是想 
望北方沦陷区,反映作者的爱国感情。“可怜无数山”意思是说:很可惜被 
千山万岭遮住了视线。“可怜”,作可惜讲。从望不见长安到视线被无数山 
遮住,里边含有收复中原的壮志受到种种阻碍、无法实现的感叹。 
     下片紧接着上片,继续抒发对中原故土的怀念。“青山遮不住,毕竟东 
流去”两句是比喻句,意思是说:滚滚的江水,冲破了山峦叠嶂,在奔腾向 
前。它象征着抗金的正义事业,必然会克服一切阻力,取得最后的胜利。这 
里表明作者对恢复中原充满了坚定的信心。但是,作者并没有脱离现实,沉 
醉于未来理想的幻想之中。十几年来,他目睹了抗金事业受到的重重阻力, 
不禁又愁绪满怀。“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”两句说:傍晚,我在江边徘 
徊,正在为了不能实现恢复大计愁苦着呢,可是恰巧,又从山的深处,传来 
鹧鸪鸟的哀鸣。这叫声听起来,仿佛是“行不得也哥哥”。从鹧鸪的悲鸣声 
中,恰好透露出作者想收复失地,但又身不由己的矛盾心情。 
     这首词写得非常质朴、自然、流畅。尤其“青山遮不住,毕竟东流去” 

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两句,十分含蓄,耐人寻味。 

                                  丑奴儿 
                               书博山道中壁 

                                                                     辛弃疾 

少年不识愁滋味,爱上层楼;爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味, 
欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。 

      《丑奴儿》是词牌《采桑子》的别名。宗孝宗淳熙九年(一一八二)至 
宋光宗赵惇'dūn'绍熙二年(一一九一),辛弃疾受投降派的排斥,不受重用, 
在江西省信州 (今上饶市)家中闲居。博山就在信州地区,作者经常来往此 
地。这首词就是他经过博山时,写在墙壁上的作品。 
     这首词写出了作者两种不同思想感情的变化。上片写他少年时代,天真 
烂熳,没有遇到过挫折,不知道愁苦是什么滋味,所以,喜欢登上高楼,凭 
栏远眺。他虽然没有愁苦,可是为了写词,也学着过去一些文人的样子,勉 
强写出个“愁”字来。这是作者少年时代纯真感情的再现。“不识”,不知 
道。“层楼”,高楼。 
     下片写他归南宋三十年来,深受投降派的排斥和打击

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