学习改变命运-第20节
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所以你要善于和勇于说“不”。
当有朋友邀请你去逛街的时候，你本来不愿意去的，但不知为什么“不”字到了嘴边就成了“好”。于是你迷迷糊糊的跟几个朋友去逛街，他们买了他们需要的东西，而你也顺便买了一些本来不需要的东西，最后损失最大的是你自己——既损失了时间又损失了钱。其实，你只需要一秒钟的勇气，只要温和的说一句：“我还有点事。”没有人会因此怨恨你，他们照样会很高兴，照样会买到自己想买的东西。
如果有人需要你的帮忙，那就要看他是确实需要帮忙，还是想偷懒。比如同桌找你讲题，如果这确实是一道很有难度的题目，你可以认真思考给他讲解，这样对自己对朋友都有好处。反之，如果他上午刚问过一道类似的题目，现在又拿来问，说明他不动脑筋，就应该鼓励他独立思考，而不是一味的依赖别人。帮他解答过于简单的问题，既浪费了自己的时间，也会使他产生一种依赖性。于是造成一种恶性循环，他越不会自己动脑筋，就会有越来越多的题目不会做，就越会来问你，你就会把越来越多的时间花在一些非常简单的题目上。最后，看起来你在乐于助人，他在虚心请教，结果却害了对方。
第四部分怎样避免浪费时间（3）
（五）避免不必要的闲聊
闲聊也许是人类从古至今浪费时间最多的事情。有人曾经很明智的指出：“魔王最喜欢的事情就是给舌头找工作。”我认为这种说法毫不夸张。因为恶意的闲聊而闹出的是非真是数也数不清。一个不能坚决果断避免闲聊的人，不可能获得成功。
茅以升是我国著名桥梁学专家、教育家、社会活动家，他设计的钱塘江大桥是中国人自行设计修建的第一座现代桥梁。在读中学的时候，茅以升为了能够专心致志的学习，在他的住处最醒目的地方贴了一张纸，上书十一个大字“来客闲谈不得超过五分钟”。
美国电视网的老板凯·柯波在会见客人的时候，如果她觉得时间到了，就立刻开始埋头整理文件。她说：“我尽可能防止失礼，但在转身时，却不免有些失礼。可我实在是不得已而为之，而且有时站起来把对方送到门口。这样的话，反而不浪费什么时间。”
你首先要让自己避免陷入毫无意义的闲聊，其次要学会如何果断的中止和别人的闲聊。对学生来说，闲聊最主要的体现就是在课堂上和同桌或者前后左右的同学讲话。而且这往往是由某种非常“正当”的理由所引起，比如问问题，然后就对时事政治的相关话题聊开了，最后越扯越远，不知不觉一节课就过去了。避免这种闲聊的办法就是“决不开口”，无论什么事情，不管是正事还是闲事，问问题也好，讨论也好，你突然发现窗外有个千年难得一见的景观也好，都不要开口说话，而等到下课再说。话是越说越多的，有了第一句就有第二句，有了第二句就有第三句，子子孙孙无穷尽矣。所以，要想少说话的方法很简单，就是不说话，一句话也不说。
如果开始了说话，而且你突然意识到自己正在陷入无意义的闲聊，这个时候就需要勇气，坚决的停止。其实你要知道，除非你的同桌破罐子破摔、已经不想学习了，他也是在想着怎样结束对话。但双方都陷入一种“不好意思”主动中止谈话的窘境，如果你开口，对方的感觉是一种解脱，甚至感激，而不是对你有什么意见。有的时候对于熟悉的朋友没有必要过于委婉，只需要很直接的说：“好，就这样。”或者：“咱们别聊了，干正事吧。”就行了。
四、只做最重要的事情
用智慧来做出正确的取舍，用意志来坚决贯穿自己的计划，用乐观的精神来面对现实的无奈，智者、勇者、达者，三位一体，缺一不可，方为合理安排时间之最高境界。
美国伯利恒钢铁公司总裁查理斯·舒瓦普曾会见效率专家艾维·利，问他怎样才能把公司管理得更好。
艾维·利说可以在10分钟内给舒瓦普一样东西，这东西能使他的公司的业绩提高至少50％。然后他递给舒瓦普一张空白纸，说：“在这张纸上写下你明天要做的最重要的六件事。”过了一会儿又说：“现在用数字标明每件事情对于你和你的公司的重要性次序。”这花了大约5分钟。
艾维·利接着说：“现在把这张纸放进口袋。明天早上第一件事情就是把这张纸条拿出来，做第一项。不要看其他的，只看第一项。着手办第一件事，直至完成为止。然后用同样方法对待第二件事、第三件事……直到你下班为止。如果你只做完第一件事情，那不要紧。你总是做着最重要的事情。”
艾维·利又说：“每一天都要这样做。你对这种方法的价值深信不疑之后，叫你公司的人也这样干。这个实验你爱做多久就做多久，然后给我寄支票来，你认为值多少就给我多少。”
整个会见历时不到半个钟头。几个星期之后，舒瓦普给艾维·利寄去一张2。5万美元的支票，还有一封信。信上说从钱的观点看，那是他一生中最有价值的一课。后来有人说，五年之后，这个当年不为人知的小钢铁厂一跃成为世界上最大的独立钢铁厂，而其中，艾维·利提出的方法功不可没。这个方法还为舒瓦普赚得一亿美元的利润。
艾维·利这个价值2。5万美元的方法其实可以用一句话来概括：
只做最重要的事情。
这个方法人人都应该去尝试，每天写出你要完成的六项最重要的事情，并按照重要性排列，先专心做完第一件，然后做第二件。只消一个月，你就会发现，你的学习效率提高了不知多少倍，你居然完成了许多看起来要花两三个月才能做完的事情，而且时间也突然变得好像花不完一样。如果你想体验这种感觉，那么请立刻行动。
为什么会这样？
第四部分怎样避免浪费时间（4）
因为这种方法能让你做出选择，把时间和精力花在最值得做的事情上，而不会被琐事干扰，而实际上对绝大部分人来说，他们一生的大部分时间精力都是花在无关紧要的琐事上的。你养成了只做重要事情的习惯，就等于获得了比别人多出一倍以上的时间和精力。
拿破仑·希尔归纳了四条做不值得做的事情的坏处，十分经典：
1．不值得做的事情会让你误以为自己完成了某些事情；
2．不值得做的事情会消耗时间与精力；
3．不值得做的事情会浪费自己的有效生命；
4．不值得做的事情会生生不息。
所以，《论语》说道：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”意思就是说，就算是一些小技艺，也一定有可取的地方。但是恐怕它们会妨碍我们做更重要更长远的事情，所以真正的君子是不会去做的。
台湾作家李敖在《选与落选》中谈到人生的选择，把这个问题说得更加深刻：
“你的生命是那么短，全部生命用来应付你所选择的，其实还不够；全部生命用来做你只能做的一种人，其实还不够。若再分割一部分生命给‘你最应该做的’以外的——不论是过去的、眼前的、未来的，都是浪费你的生命。”
19世纪英国著名诗人、戏剧家、童话作家王尔德有一次对一位来伦敦寻求发展的作者说：“我知道有好些人，满怀光明的远景来到伦敦，但是几个月后就崩溃了，因为他们有回信的习惯。”余光中在《如何谋杀名作家》中不无刻薄的把给作家写信的读者也作为“名作家谋杀团”的成员，“回信，可以剥夺他们的时间，不回信，可以鞭打他的良心，无论如何，对于谋杀名作家，总是有贡献。”在生活中，类似于回信的琐事实在太多，看起来有一定做的价值，但你忘了，其实用这些时间你可以去做更有价值的事情。如果你没有勇气在一开头就予以“封杀”的话，它们就会生生不息、无穷无尽，直到把你的所有时间和精力耗费得干干净净。
这里，我给大家介绍一个经济学上的基础概念——“机会成本”，意指你放弃某种机会而造成的潜在损失。比如你投资十万元去开一家杂货店，每个月可以赚两千元，这个事情值不值得做呢？如果单纯从帐面的“成本—受益”来看，每个月进货需要一万，卖出去一万两千元，收益大于成本，当然值得做。但是，你还有一个选择，可以花十万元开一家手机专卖店，每个月可以赚五千元。这个时候，你还会选择去开杂货店吗？显然不会，因为你只有十万，选择了开杂货店，就等于放弃了开手机专卖店，也就是放弃了每个月五千元的收入。所以，你开杂货店的帐面成本是每月一万的进货，而实际上还有一个隐藏的“机会成本”——即放弃赚五千元的“机会”的成本。二者相加是一万五，大于杂货店每月受益一万二，成本大于收益。所以，一个明智的商人都不会去开杂货店而去开手机专卖店。
同样，我们的时间有限，你选择了做某件事情，就隐含了你放弃做别的事情。“做别的事情”就是你的“机会成本”。所以，我们做事情的标准，不是“某件事有没有价值”，而是“某件事是不是最有价值”。做没有价值甚至负价值的事情的人是傻瓜，做有价值的事情的人是庸才，唯有只做最有价值的事情的人才是人才。
正因为我们只做最有价值的事情，而不做有价值的事情，所以在做出选择的时候总会感觉到痛苦——因为你放弃的东西其实是有价值的。你不去杀人放火而来读书学习，没有什么好遗憾的，因为你放弃的东西没有价值；但要你不去学习音乐美术而来学习化学物理，就需要意志了，所谓“丢车保帅”“壮士扼腕”，其间既有勇气，更有智慧。正如李敖所说：
“你所面对的是两个方面，一面是选择做什么，一面是拒绝不做什么，然后进一步对你的选择，寄以前瞻；对你的拒绝，砍掉反顾。注意我用的动词是砍掉，有很强的意志在内。
这就好象是摊开菜单，这一次，你选了红烧明虾就不得不拒绝干烧明虾、吉列明虾，你吃红烧明虾的时候，也不能再想干烧明虾、吉列明虾多好，你的胃口没那么大，一如你的生命，没那么长。
智慧是什么？智慧是使你认为选红烧明虾最好；意志是什么？意志是使你砍掉干烧明虾、吉列明虾的沾恋与矛盾；哲学是什么？哲学是吃了红烧明虾泻了肚子，坐在马桶上还在笑。”
第二章第四节二、时间安排的几个重要原则（二）下面智者、勇者、达者，三位一体，缺一不可，方为合理安排时间之最高境界。
正确处理人际关系
“融洽的与人相处、团结协作确实是一门需要学习的艺术，更是每个人成长过程中需要面对的问题。只有正确处理好这个问题，才能获得成功。”
——北京大学地球化学专业 万珍珠
第五部分“你不可能让所有人都喜欢你”
把事情做好的方法有很多，但首要的一条就是“不要试图把所有的事情都做好”；处理人际关系的准则也有很多，但最重要的一条是：“不要试图让所有人都喜欢你。”因为这不可能，也没必要。
有人问孔子：“听说某人住在某地，他的邻里相亲全都很喜欢他，你觉得这个人怎么样？”
孔子答道：“这样固然很难得，但是在我看来，如果能让所有有德操的人都喜欢他，让所有道德低下的人都讨厌他，那才是真正的君子呢。”
孔子关于君子的具体标准也许并不适合现代人，但有一种精神是很值得我们学习的——不要做滥好人，不要试图去赢得所有人的欣赏，按照自己的原则去做事情，道不合不相与为谋。
美国前任国务卿鲍威尔这样总结自己的为人处世之道，与两千年前的孔子有异曲同工之妙：“你不可能同时得到所有人的喜欢。”我认为是极为明智的。如果你希望和每一个人都搞好关系，最后你付出了很多时间去给别人帮忙，不欣赏你的人仍旧不欣赏你。我觉得
