人与自然环境学2-第4节
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这是仁者见仁、智者见智的问题。在传统风水观点上，人们认为除了活人居住的环境对人有较大影响外，过世的先辈安葬的墓穴环境也会对后人产生极大影响，能左右后人的命运和事业兴衰，从而风水学又分阳宅风水和阴宅风水两种。
自古以来从帝王到庶民都极为重视立都设郡造宅修墓的风水选址及设计安排布置，以图国富民强，帝（或事）业兴旺永固，众所周知北京故宫皇城的风水是极有讲究的。人们不仅要问：“历史上帝王、权贵、富豪极重视风水，为什么他们最后都难千秋永系，终将衰败，其风水作用何在？”风水的重要作用固然不容致疑，但另有一条决定事业成败的决定因素必须牢记，易言：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧。”另世人皆知：“得民心者得天下，失民心者失天下。”这就是说风水与一切事物一样并非万能，人的因素第一，风水只起着一个促成的作用，命运使然，不然就不会有“福人居福地，福地等福人”的说法。
我在《易魂》学习资料笫31—34期头版上发表的1999年11月10日写的“学习邓小平理论 迈入易学新世纪”一文中，曾经写道：“我们国家当代领导人对中华民族文化是有很深的认识的，江泽民主席出访美国时就向世界介绍中国的优秀传统文化和‘天人和一’思想。正在北京修建的迎千年庆典的‘中华世纪坛’的设计就取决于《易经》。中华世纪坛最高一层为‘乾’，取意‘天行健，君子以自强不息’。第二层为‘坤’，取意‘地势坤，君子以厚德载物’。设有18级台阶，上乾为一，下坤为八，故为18，象征天长地久之意。笫三层为环形广场，是乾坤基座部份，为承托乾坤之意。世纪坛乾体3000多吨，24小时旋转一周，象征着日月运行，‘生生不息’。伟哉，英明的决择，伟大的中国共产党是何等重视承传中华优秀民族文化精神啊！……”该坛建成后，我每逢到北京都去参观瞻仰它（见图）。
北京中华世纪坛
在江泽民总书记“三个代表”讲话的指导下，全国人民紧密团结在以江泽民为核心的党中央周围，加之首都北京城市的兴建、城市整个水系的冶理、天安门广场的整修及中华世纪坛修建落成等等，我们的国运大大昌盛。去年（2001年）一年内我国取得了空前举世瞩目的大成就：申奥成功、足球走出亚州、上海世界首脑欧佩克会议的成功召开，……。等等，国民欣逢盛世。中华世纪坛巨大建筑物修建落成，从它的造型设计、选址以及落成后在此开展的系列重大的国事活动丶它今后所产生的无形巨大影响作用，都给我们易学人士赋于了极有现时代意义的风水学积极内容和学术研究课题。
风水学作为我国优秀传统文化精萃不但为国人所共识，而且作为我国文化国宝己为海外众多国家和人士所接受。今年5月和7月，在南京和上海分别举办了“首届建筑易理与现代人居环境研讨会”及“首届中国房地产项目开发与建筑易理总裁论坛”，特邀港台易学家及国内著名专家学者演讲并做现场解析，用易学易理指导房地产开发，并为如何给人们创造一个好的人居环境进行风水学术交流，这是一次开启创富智慧的盛会，一次人类精神与神秘宇宙力量的碰撞，两次论坛我均受邀出席作了长时间的专题学术报告，得到全体参会老总们的热烈反响。我也多次受邀赴香港与柬埔寨等地为政要、企业人士进行风水调理指导，取得很好效果。
黄老师在金边市政府指导风水
我国传统风水学历经千百年历史，源远流长，学术门派多而杂，各言其是，不乏相互见解相左不一，甚至互为矛盾，令人难以适从，而且有的过于繁琐，学习困难，更莫说掌握好，运用好。更重要的是古之风水学产生于封闭的封建的农村经济社会，现在社会进入了以城市为主体的商品经济社会，高速发展的电子信息时代，时代和社会要求我们的易学、风水学要能更快速更有效地作出反应和指导，而且必须能适应现代社会的要求，为社会所接受认可，对社会发展起积极推进作用。因此对传统文化的认识必须遵照江泽民总书记“三个代表”讲话精神为指导方针，要代表先进文化的发展方向。这种文化必须脱胎于封建的理念，它必须是先进的而不是落后的，必须是文明的而不是愚昧的，必须是优秀的而不是腐朽的。文化学术不同于文物，越古越好，人的认识受时代的约束，具有局限性。因此，对于传统文化我们必须认真整理，去伪存真，去粗取精，从而发扬光大，古为今用。现在的城市规划建设己不允许你能按某些传统风水观点对房屋进行开门立向，建厕所修灶台，全部己经在设汁建造楼房时早己定好了，只有我们适应社会，对社会作出相应指导，而不可能是要社会适应我们。适者生存，不适者淘汰死亡，这是社会发展的客观规律，任何人休想改变。在长期的教学和易学实践活动中，我老老实实地认真阅读《易经》原文，领悟它的原旨教义，紧扣八卦本义，确立了八卦象数思维体系去认识世界上一切事物，终于创立了“八卦形象风水学”，为了能与时代合拍，能为更多社会人士所认知掌握，则定名为《人与自然环境学》。
《八卦形象风水学》是以易理为指导，八卦象数为基础，阴阳五行为基本法则，人们只要认识八个卦（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤），掌握八个卦的基本类象及常规知识，能运用八卦象数预测思维方法就行了。由于它学习量少，力争简易，所以筒单易学，只要学习了“八卦象数预测法”的，一点破就通。由于力主变易，杜绝教条，提倡“我心为法”，因此此法“一通百通”，掌握了部易经就是说卦、解卦，“八卦以象告”，“八卦悬象以明”，易与象的关系是“易源于象，无象无易，归象为易”。八卦形象风水学紧紧扣住卦象、物象、图象来认识风水，由于直接从本源入手，故十分准确。而调理则用卦象调理，大自然中、日常生活中的一草一木、一物一石都能形响环境气场，都能顺手拈耒，成为我们调理风水调整气场的有用之物。这种方法在风水判断上运用八卦眼光一看就能作出准确判基本原理后对所有的风水都能指导，都能调理，无所不适。《易经》以卦表示，整断，“过路阴阳”言从场地上走过去就能知风水吉凶 情况，而我们的“人与自然环境学”不用到现场，根据随意起的一个卦象、一张图纸就可进行预测判断，并提出相应的有效调理措施。如河南一位学员前天打电话一咨询：“黄老师，我先生在黑龙江齐齐哈尔作生意，今年生意特差，你给我看一着是什么原因？”我问她起了什么卦没有？她说：“我起的是《天火同人》之《风火家人》卦 。”听了她说卦后，我立即问她：“你先生的地方你去过没有环境情况你清础吗？”她回答：“我去过，情况清础。”我说：“此卦对体卦有利，应该生意好，但是商店风水有问题。从主 知其西北方向有电火，从之卦 知东南方有用火的器具，今年马年午火当值，火势旺，西北为乾卦为钱财受克，东南为巽卦 为名气、作生意为利市三倍被火泄气，生意怎么好得起来？”她说：“老师，你看得准了，店外西北为一个变压器，东南为液化器灶。”我问她西南方有余地可放灶吗？她说：“可以放。”则叫她要先生将液化气灶移至西南位，用简单的措施在西北变压器下处理，使火（变压器）生土、土生金（西北乾金），化不利为有利，另加强生助东南巽木之力量。由于此卦为你起的，则用卦乾金 代表你先生，受旺火所克，先生今年身体很差，尤其是夏天更差。她说：“没错，先生身体从来没这么差过。”我教她告诉先生在商店正南方将火气泄一泄的方法，促使先生身体好起来。其说：“我一个卦，老师就将数千里外的风水看得清清础础，并提出简单有效的处理方法，在此谢谢你了。”
黄老师在四川某厂指导
在调理上我们主张“立而不破，破在其中”，不主张“大破大立”、大修大改的劳民伤财的作法。神农尝百草，百草都是药，只要运用五行生克制化原理，万物都是宝，就看你会不会用，用得适不适宜，到不到位，一双筷子、一只汤匙、一盆花草、一张字画、一个极普通的地球仪、甚至几本书在八卦风水师的手中都能起到四两拨千斤，化腐朽为神奇的作用。我将陆续用图文介绍一些在全国各地及海外判断调理风水的实例。凡经我指导或调理的企业和家庭，都取得了很好的效果，如：四川成都某厂在1999年我指导其将冶炼高炉的喷油口及金属铜液的出口分别改一个向，再对厂长、财会等办公室及厂长住房进行调理，在未扩大、改建生产规模和设施、员工末增加的情况下，该厂在一年多一点的时间内产值由不到五千万元翻到一亿元。四川内江市学员何泽川厂长运用此法指导自己的
企业运营，对自己的办公室的布置进行了全方位合理的调整，在固定资产投入和员工未增加的情况下，几年来产值税利不断上升，去年翻了一翻，得到政府表彰。江苏某厂2000年邀请我全方位指导，调整了风水，这几年生产一直保持很好势头。深圳一美资投资企业在运营上陷入困境时，我对其公司办公室、住宅进行了仔细调整，一个月后融资成功，企业获得生机。浙江某大型民营企业老总身患重病，危急之中请我过去，根据其命局、卦象对其住宅、办公室进行了全面调整和指导，病康复痊愈，企业大发展。江苏无锡市千惠温泉龚总去年（2001）年10月份请我对其公司住宅进行了仔细调整，对其新购楼房的装修予以详细规划指导，并告知他真正发财的日子明年才可始，他半信半疑，认为自己已很有钱了，怎么还不算有钱，不可能吧！今年8月份他见着我，十分兴奋地说：“真应了你的话，你真神！去年你来指导后，我事事顺利，在朋友的支持帮助下我参与开发大西北，创立了新事业，今后每年收入将超过5000万元。”我又先后应邀为柬埔寨金边市政府新大楼、经济开发区和政要富商华侨及香港企业家指导风水调理。现承担香港在广东番禺一家企业新厂规划建设施工的风水指导顾问。另在国内为不少企业、家庭和个人作了风水调整指导，都取得十分令人满意的效果。而不少学员通过我面授指导后己很快掌握了这种风水方法，走向社会服务，利人利己，成绩扉然，名气大振一方。
“八卦形象风水学”紧扣易经本义吸取古典传统风水精华，另辟新径的一种风水方法。依据易理，定出所要求预测、指导或调整对象（实地或图纸）的太极点，排出八卦方位，按照卦理卦性卦德及所作功用进行判断调理。由于此法“返璞归初、返璞归真”，因此它准确率高，见效特快，既可对整体进行全面调整，又可按照需要对单个事物依卦象进行调理，，促成事业发展或矛盾解决，取得快速的良好结果。
常言“不在其位，不谋其政”，一切都要各得其位各得其所，充分发挥各方位各卦象各物件的各自作用和积极性，人为万物之主宰，要使天地乾坤利于人也。由于调整的方法是卦的五行生克制化原理，合符大自然法则和生命科学原则，所以效果特佳，这种调整无传统的神秘性，注重环境和谐，经济效益显著，易于为今人理解，能为当代社会接受。风水讲究的是藏风聚气，学了易学的都知道五行之气，练气功的练的是丹田之气，稍有一点文化之人都知道日常生活中有关气的言语有许多， 如：生气蓬勃、气贯山河、人争一口气、气死我也、官气十足、小家子气、豪气、霸气、运气、财气、生气、发气、喜气、怒气、憋气等等，可见气之重要性，气无所不在，人与之息息相关。“人与自然环境学”十分注重大局，讲究气对风水的影响作用。一个房屋宅院按玄空飞星或八宅学说判断立向开门都吉，且又走吉运，但若座落在人气淡薄之地，此屋作商用是怎么也发不财了的，而上海南京路上风水再差的房子作商用也会比它强。任何房屋或场地风水之好坏首看周围环境人气旺不旺，天地之气顺不顺，再看气进不进其门，它纳不纳气，收不收气，聚不聚气，受不受得了气，从而作出大的定论。阴宅坟墓之地吉凶旺衰同理而定。任何风水必须遵循阴阳学说，应阴阳得宜，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，孤阴者不得阳气之温暖，孤阳者不得阴湿之滋润，均非吉也。如果上述大论不知，大局忽视了，专背诵传统风水断语盘局去死套模式
