有人骗你-第3节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
物主义认为，万事万物都是从无到有，由低级到高级，由量变到质变。生命起源，最初是无机物，再发展为有机物
；又从低等生命，进化到高等生命；具体到人，经过若干年进化，先有了类人猿，再由类人猿进化为人类。那么，
人类最后要进化成什么物种呢？只有羽化成仙了。老师口讷半晌，说，今天的人类比古代人类智力发达，这就是进
化。我说，今天的人未必就比古人聪明，不然为什么很多前人的发明创造我们弄不明白是怎么回事呢？埃及金字塔，
有人就提出假想，说是外星球高智能生命建造的。哪怕我们承认现代人比古代人聪明，也只是量变呀，最后得发生
质变才符合辩证唯物主义原理。人的所谓质变，就是进化成比人类更高级的生命，不是神仙还能是什么？老师没法
接下话去，恨恨地望着我。我顽皮道，老师，你可以批评我对辩证唯物主义作庸俗的理解。老师接过我自己提供的
炮弹，体面地下了台阶，说，你还算有自知之明。
我现在仍然在想，这世上真有某种哲学能够彻底解释世界吗？我有了质疑，便没了科学头脑，只有满脑子荒诞
的幻想。九天之外，没有神仙，肯定也有比人类聪明若干的高等生命。姑且称之为天人。自以为万物灵长的人，不
过是天人们用来作实验的物种而已，好比人类实验室里养的那些小白鼠。原来，天人关于自己进化的早期资料缺失，
就拿人来做实验。两千五百多年前，天人给一个名叫孔子的东方人赋予特殊智慧，想看看非凡的人是如何影响人类
的。过了很多年，一个叫朱熹的人说，天不生仲尼，万古如长夜。算是勘破了天机。这是后话。孔子诞生后的五百
多年里，天人发现东方出现了神奇变化。那些黄皮黑眼的东方人智慧、文明，创造了很多奇迹。而西方那些白皮蓝
眼的人，还在茹毛饮血。于是，天人又给一个名叫耶稣的西方人赋予特殊智慧。耶稣承担的试验项目不同于孔子，
他的使命是设计一种叫做宗教的游戏。基督教便庄严诞生。此前天人曾设法让释迦牟尼创立过佛教，也许因为负责
这个实验项目的天人渎职，没有达到满意的研究目的；后来天人又让穆罕默德创立了伊斯兰教，用不同的教义试验
不同的人种。这些不去详说。单说基督教，这可是天人的得意之作。他们发现此教流布之地，人们慈爱、忠诚、勤
奋。西方很快赶上东方，并超过了东方。这时，天人学术界发生了争论：引起人类东西方不同变化的因素，到底是
宗教同世俗的区别，还是人种的不同？各种观点相持不下，天人最高当局只得提出新的方案：找一位和耶稣同种族
的犹太人，赋予他特殊智慧，让他创造一种无神论的哲学，且看验效如何。天人发现不管圣洁的宗教或世俗的哲学，
都会生成许多变种，犹如病毒的变异。于是，人类历史上最残忍、最广泛、最持久的流血事件发生了。就连愚蠢的
人类自己都已察觉，人类最新的灾难，就是两个犹太人的对立。天人得出的结论是：种族、肤色、语言、地理位置、
气候等等都不是影响人类生存状态的决定因素，理念才是最重要的，无论这种理念表现为哲学、宗教、世俗学说或
者谎言和巫术。天人终于后悔了，大声疾呼：够了，够了，该死的理念！不要再让人类玩什么理念了，叫他们好好
活着吧。
越来越多的疾病降临人世。人类连感冒病毒都还没有彻底弄清楚，艾兹病汹涌而来；艾兹病尚未被征服，又不
知从哪里钻出了萨斯病毒。人类从来没有像现在这样显得低能、脆弱和无助。我们竟然是那样狂妄自大，上九天揽
月，下五洋捉鳖。人类发疯似的自我膨胀，总以为强大有力就可以君临天下。可是时时要取人小命的恰恰是眼睛看
不见的微生物。人类有着杰出的微生物和病毒专家，他们的研究手段也日益先进。可是，人类却一天天沦为微生物
的玩偶。相传古代中国，一位将军率部出征。不幸瘟疫流行，三军将士尽数瘫倒。将军见战车前面有株野草，随意
拽来咀嚼。过不多久，将军感觉身子硬朗起来。他猜这种野草也许正是救命良药，便命将士采而食之。果有奇效，
一株野草即令瘟疫遁身而去。因将军于战车之前得遇良药，便叫这种无名野草车前草。车前草现在仍是中药一味，
却再无当年显效。野草还是那株野草，人却不是当年的人。不必说远了，我小时候住在乡下，若是泻肚子，只须采
篱上野刺嫩尖，洗净生嚼，就万事大吉。如今遇病得赶紧吃药，却没有哪种药能立竿见影。
萨斯病毒肆虐几个月了，人类仍束手无策。有幸活下来的患者，居然并不是靠什么有效药物，而是全赖调动自
身免疫力。这几个月，我窝在家里躲避瘟疫，脑子里尽是些怪异的想法。罢了，罢了，我实在不忍往不吉利的方面
去想。只祈祷上苍早开法眼，普救众生。
精神原创时代的终结远在人类文明史的荒洪时代，圣人们应运而生。古人有云：天不生仲尼，万古如长夜。孔
子、耶稣、释迦牟尼、穆罕默德，这些圣人创造的精神价值是“原精神”，作为人类文明的基因，注入了各自民族
的血脉。幸而有了这些圣人，人类才真正告别了野蛮和愚昧。
可圣人不是谁想当就能当的，更不是自封的，也不是身边有几个哥们儿抬举便能成就的。孔子过去两百多年，
才出了个孟子，也只能算作亚圣。亚圣之后，中国再无“亚亚圣”。后来倒是出了些大儒，他们无非是干了些注经
或附会经书的活计，终究没能成圣人。这些大儒们兴许是做过圣人梦的，可惜都枉然了。有的人在世时声名显赫，
或许自命当世圣人，或被些阿谀弟子捧为圣人，然而后人并不买账，还是没法圣人起来。
过去有些皇帝，自知做不了圣人，就想长生不老；但人毕竟是要死的，他们就想死后成仙。而神仙也不是谁想
作就能作的。中国本无宗教，道教也只可算作准宗教，因而中国也就说不上有真正的神仙。我们逛道观，会发现观
里供奉的除了元始天尊，竟然还有观世音，还有孔圣人，还有孟亚圣，还有诸葛亮和关云长。只要堪称人杰人圣，
皆可成道观里的神。可是我们竟没有发现道观里供奉过一位皇帝，尽管想羽化成仙的皇帝并不鲜见。神仙是后人尊
封的。可见中国人最不愿恭维的便是死去的皇帝。活着的皇帝他们没法不拜，因为皇帝有门出色的手艺，就是杀头。
大凡圣人们都讲过很多话，那些讲话被奉为万世遗则；而讲话很多的人并不一定就能成为圣人。术师、巫婆及
诡辩家们讲过的话也会很多。我也许有些迂阔，宁信古人，不信今人。今人想在精神层面玩些花样，哪怕天天唾沫
横飞，他们讲的除了异端邪说，就是拾古人牙慧。所以，今人再怎么标榜他发明的精神如何伟大，我都是怀疑的。
哪怕有人告诉我人类就要迁居外星球了，我都会相信；但是如果有人告诉我谁创立了新宗教、新主义之类，我绝不
会相信。如果真有这样的新宗教、新主义诞生，那无非是控制人类灵魂的精神刑具。
人类精神的原创时代早已终结。有位叫拉登的人，也许就是自命创造精神财富的人，把事情闹得很大。拉登奉
行什么伊斯兰原教旨主义，但他那些疯狂的宗教理念却并不像字面上那么简单。他兴许是想成为圣人，让自己成为
伊斯兰教里程碑式的人物，成为穆斯林世世代代灵魂中的偶像吧，但伊斯兰教不允许崇拜偶像。
/* 4 */
第一辑 常识性困惑新闻制作法
新闻制作法我曾说过，媒体上的很多新闻，其实是导演出来的。最近我又发现，有些媒体还会梦笔生花，制作
新闻。新闻制作法虽说五花八门，却也可大致归类。最常见的是“煞有介事法”。一天，我乘飞机从某地去某滨海
城市。登机时间早到了，却没有及时通知大家登机。好不容易登了机，却见机舱里一片混乱。机组广播说由于民航
方面工作失误，将机票编号弄错了，不再对号入座，请旅客们原谅。那是架波音737 ，没有头顶舱。买了前面座位
的旅客因为别人抢先坐了自己的座位，自然要发发怨气。我乘飞机是不讲究前后的，随便找了个座位坐下。没过多
久，空姐开始分发报纸。却见某省日报的首条新闻是《离入世还有11天，省政府紧急启动世贸知识培训》。溜了一
眼，无非是讲某省如何适应新形势，审时度势，在广大干部中紧急开展世贸知识培训，云云。我看了顿生疑窦：这
算是新闻吗？中国入世谈判先后进行了十五年，为什么要等到最后只差十一天了才进行世贸知识培训呢？我虽是个
经济外行，却知道世贸知识绝不是十一天就可培训好的。那么这十五年间，日理万机的各级官员们干什么去了呢？
有这十五年时间，完全可以用全新的理念培养整整一代人，那将是功德无量的事啊！明明是耽误了十五年，却偏要
煞有介事，把失误说成功绩。我想这件事如果真有新闻价值，题目应该是《15年空蹉跎，11天抱佛脚》，还应再加
上个副标题《政府错过世贸知识教育的大好时机》。当然，我知道这只是痴人说梦，这样的新闻是断不可能出现的。
临下飞机了，机组的广播又为座位编号弄错的事向旅客道歉。可是就在这时，真相大白了。有旅客终于知道，并不
是什么编号弄错了，而是某省副省长率团优先登机，优先坐了前面的座位。许是这位官员公务繁忙，临时订票，没
能赶上有头等舱的飞机，又没能买着前排的机票，于是只好委屈人民群众了。人民航空还得背黑锅，承认自己工作
失误。望着呼啸而来、呼啸而去的首长车队，旅客们为自己被愚弄而恼怒，但他们也只能骂几句粗话而已，首长是
听不到了。旅客们还在公共车或的士上颠簸，首长只怕早已踩在红地毯上了。首长只听得见欢迎欢迎之类的话。一
位旅客愤然道：好大的官啊！不就是个副省长吗？！其实这才是新闻。一个副省长登机，就能使飞机正常的秩序受
到破坏，更大的官上来了怎么办呢？当然，这样的新闻也是没法出笼的。我猜想，哪怕这位副省长是去这座滨海城
市观光，当地媒体只怕也得煞有介事，说成是工作考察。
我注意到还有个新闻制作法用得较多，就是淡化逻辑法。淡化逻辑本来是儿童文学创作的手法，却让新闻记者
们演绎得炉火纯青。前两年搞“三讲”，连篇累牍的新闻是，某地过去由于工作作风存在一定偏差，干部下基层调
查研究少了，很多问题得不到解决。自从开展“三讲”以来，组织多少多少干部深入农村，了解到了什么什么问题，
于是切实采取措施，使农村面貌发生了根本变化。群众高兴地说，“三讲”就是好！过了一年，又开始搞“三个代
表”教育，又是连篇累牍的新闻，某地过去由于工作作风存在一定偏差，干部下基层调查研究少了，很多问题得不
到解决。自从开展“三个代表”教育以来，组织多少多少干部深入农村，了解到了什么什么问题，于是切实采取措
施，使农村面貌发生了根本变化。群众高兴地说，“三个代表”就是好！这就怪了，这些问题不早在“三讲”时就
解决了的吗？怎么又冒出来了？两个新闻哪个真实？“三个代表”的新闻不是否定了“三讲”的光辉成就吗？原来，
新闻是不能用正常逻辑去推理的。往前推十年，那会儿搞“社教”，新闻模式也是如此。再往前推二十年、三十年，
比方说各种运动中，同样是这种新闻模式。但愿“抓革命，促生产”的伪逻辑不要再延续下去。
假戏真做法，也是新闻制作的重要决窍。早些年在电视里看到一条新闻，国家某部开展万名干部下基层活动。
万名京官云集北京火车站，部长亲自到车站送行，并发表重要讲话。声势之浩大可想而知。是否真有万名干部下去，
倒也未必。中国自古用兵之道都是号称兵力比实际兵力要多些。但我当时的疑问却是：北京开往全国各地的火车是
否能同时发车？过了不久，又看到了这条新闻的“续集”：从全国各地调研归来的京官们又云集北京火车站，受到
部长的亲自欢迎。这又怪了：谁有这么大的调度能力，能让万名京官同一天到达北京火车站？如果这位部长真有如
此才干，他应出任国防部长。机缘巧合，我后来偶然认识了这个部里的某干部，说起这事，才知荒唐复荒唐。部长
为了凑个电视新闻，强令下去调研的全体干部同�
