吕 氏 八 字 教 材-第1节

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第一章　　总　　论

八字命理学理论包括：一、动静；二、进退气；三、命运岁三者的作用程序；四、十神作用方式的吉凶意义；五、流通等五个系统。
在命运预测实践中，有“四个提倡”：一、提倡只测求测者本人之人事，不测其六亲之人事，要测六亲之人事，拿六亲的八字来。因为本人之人事是第一信息，六亲之人事是第二信息，第一信息明显准确，第二信息模糊不准确。二、提倡只测求测者所求测之人事，不测求测者未问之人事。因为八字相同的人，有个命运能量的发挥方向问题，只有按照求测者的命运能量的发挥方向进行预测，才能做到100％。所谓命运能量的发挥方向就是指：相同八字之人，虽然其命运类型相同，但命运能量的大小程度却各不相同，就是命运能量大小相同的同八字之人，也常常因为其命运能量向财、官、婚姻、健康、寿命、子女等方向所发挥的能量大小各不相同而使得相同八字之人也有很大的命运差异，因为每一个人的命运能量是一定量的，不是无限的，这个一定量的命运能量如果发挥在子女、健康、婚姻上的命运能量很多的话，那么能够发挥在财、官上的能量就很少了，因此说，命运能量的发挥方向是产生相同八字之人命运各不相同的原因之一。三、提倡只测求测者所求测人事之吉凶定性，不测其人事之吉凶定量。因为即使是相同八字之人，也因为其命运能量的大小程度不同，而其命运差距很大（医院里同时辰出生的同性别婴儿，有的存活下来长大成人，有的一出生就死亡或是残疾就是证明）因为其命运差距很大，所以要想从一个时间性的八字中预测出人事的吉凶定量纯属是梦想，通过八字预测人事吉凶定量不但在理论上是不成立的，就是在实践中也是经不住检验的，虽然从古到今有不少学者苦心研究实践，但总归是毫无进展，即便偶而有一两个狂妄之人喧哮几下，也是狂犬吠日，枉自耗神，因为客观存在的真理（时间的局限性）是不以人的主观意志为转移的。而通过八字预测人事的吉凶定性却是既符合客观存在的真理（八字时间决定人的命运类型），又能经得住实践的检验。四、提倡全方位全面预测时（即财、官、伤病、婚姻、官司、牢狱等全部进行预测），分事项独立进行预测（即先将几年或一生财运测完后，再测官运，再测伤病，婚姻等等），因为在预测中，同样是枭印合财的十神作用方式，但在不同的命运求测方向上，其吉凶意义差距很大，如在测财运时，是投资；测官运时，是破耗财求发展；测官司为是非等等，在不同的命运预测方向中，其吉凶意义各不相同，只有分事项独立进行预测，才能做到铁口直断。


第二章　动　静

动静是决定命局各干支和大运干支有没有生克权的最本质因素。动则有生克权，为有用；静则无生克权，虽有如无，视为无用。
所谓动，就是指命局干支受到大运干支或流年（流月）干支的刑冲合害；就是指大运干支受到流年（流月）干支的刑冲合害；所谓静，就是命局干支没有受到大运干支或流年（流月）干支的刑冲合害；就是指大运干支没有受到流年（流月）干支的刑冲合害。命局干支在没有受到大运干支或流年（流月）干支的作用时，不论动静，为什么原命局不论动静呢？因为只要该八字之人还活着，那么其原命局干支不论是刑冲合害的多么严重，都说明这种严重的刑冲合害是平衡的，是一个稳定的系统，只有在岁运干支的参与作用下，这种严重的刑冲合害的动态平衡稳定系统才会被打破，才会出现动与静的分别，这就好像是一辆十分破旧的汽车，只要其能正常行驶，就说明这辆汽车的各个系统虽然都有毛病，却是一个平衡的稳定的系统，无所谓具体的哪一个系统有毛病，只有在某一系统突然受到外力作用（如同岁运干支）时，才能改变这个系统的平衡性和稳定性，也才能进而影响整个车辆的平衡性和稳定性，比如轮胎突然被钉子扎破爆炸了，车辆突然因轮胎爆炸而倾斜，由倾斜产生的重心偏移，又使得车轴折断，由车轴折断而又引起闸箱中齿轮的损坏等等。命局亦同此理，在原命局中干支是不论动静的，只有在岁运干支的作用下，原命局中的干支才有动静的分别。
注意：1、大运干或支与命局中干或支相同时，为到位，到位即为发动，到位之干或支有生克权。
2、日主发动时，力量大，受生受克强烈；日主不发动为静，力量小，受生受克力度小。
3、日主不论动还是静，都受生（克），但不能去生（克）其它干支。即日主不论动还是静，都有受生（克）权，但无生（克）它权。
4、生克权就是受生（克），生（克）它权利，有生克权就是指有受生（克）的权利，有生（克）它权利；无生克权就是既不能受它干支生（克），也不能去生（克）它干支。无生克权也就是虽有如无，不起任何作用。
5、流年干支如果与大运干支没有刑冲合害之关系，那么大运干支就不参与到命局中去生克，大运干支即为静，为无生克权。
6、吉凶皆由动而产生，不动则无生克权，逢流年引发不了命局和大运各干支发动时，该流年为平淡无奇之常年，逢流月引发干支发动时，有小事发生。
7、只有当大运干支与命局各干支有刑冲合害、到位之关系时，命局干支才论动静；只有当流年干支与大运干支和命局各干支有刑冲合害、到位五种关系时，命局干支和大运干支才论动静。只有动才有生克权，日主不论动还是静，都有受生受克权，没有生它或克它权。


　　
第三章　　　　　　进　退　气

进退气是决定命局各干支和大运干支生克权大小的最本质因素。进气则生克权大，退气则生克权小，是否有生克权，又由动静而定。
所谓进气，就是命局各干支受到大运干支的生扶帮比，就是指命局各干支和大运干支受到流年干支的生扶帮比；所谓退气，就是指命局各干支没有受到大运干支的生扶帮比，就是指命局各干支和大运干支没有受到流年干支的生扶帮比。原命局的各干支在没有岁运参与作用时，各干支之间不论进退气，只有大运和流年参与作用后，原命局的干支才论进气、退气；大运干支只有在流年参与作用时，才论进退气。
注意：1、进退气不等同于动静，进气不一定是发动，退气也不一定是不发动，进退气和动静是两个系统，在命运预测实践中，进退气和动静必须紧密联系结合在一起，才能进行命运判断。进退气和动静两个系统组合后有：A、进气发动；B、退气发动；C、进气静；D、退气静四种组合。
2、进气又有真假进气之分别，即有真进气和假进气两种情况；退气不论真假，论也没有实际使用意义。真进气的进气力量大，假进气的进气力量小，真进气是真刀真枪帮扶，假进气是站在一旁吆喊，是君子动口不动手。真假进气是由命局或大运干支的组合形式来决定的。没有其它五行的干或支阻隔，可以直接生扶帮比的就是真进气；有其它五行的干支阻隔，不能直接生扶帮比的就是假进气。
3、不论是真进气，还是假进气，发动了才有生克权，不发动就没有生克权，真进气能量大，假进气能量小。即使是退气，也只要发动了，就有生克权，只不过进气发动的生克权比退气发动的生克权大罢了。进气发动的能克制住退气发动的，退气发动的克制不住进气发动的。
4、进气发动是指既发动又进气；退气发动是指发动了但却是退气。
5、只有发动，才有生克权；只有进气发动能量才大，退气发动能量就小；只有真进气发动才能量大，假进气发动能量小；进气静无生克权，退气静也无生克权；进气不等同于发动，退气也不等同于发动；日主不论是进退气，还是发动与否，都有受生权和受克权；日主在进气发动时受生（克）权的能量大，日主退气发动时，受生（克）权的能量减小；日主安静不发动时，能量一般守常，无大的变化和事情发生。





第四章　命运岁三者的作用程序

命局是一辆车（不同的命局就是质量和类型各不相同的车），大运是一段已经定性了路况的路（不同的大运就是质量不同的路），流年是风霜雨雪、燥湿寒暑等天气变化，流月是各种天气变化的强度曲线（波动性）；路况（大运）能影响车况（命局），天气变化（流年）能影响路况（大运）也能影响车况（命局），而车况（命局）不能影响路况（大运）也不能影响天气变化（流年）。这也就是说：大运干支能作用于命局干支，流年干支能作用于大运干支也能作用于命局干支；而命局干支不能作用于大运干支和流年干支，大运干支也不能作用于流年干支。
命理学理论规定：命运岁三者的作用程序是：命局干支十神不能作用于大运干支和流年干支，而大运干支十神和流年干支十神能作用于命局干支十神；大运干支十神不能作用于流年干支十神，而流年干支十神能作用于大运干支十神。说的再明白一点就是：命局里的干支十神没有权利生克刑冲合害大运干支十神和流年干支十神，而大运干支十神和流年干支十神有权利生克刑冲合害命局里的干支十神，而流年干支十神有权利去生克刑冲合害大运干支十神。
注意：这里所谓的能是指有生克刑冲合害的主动权，可以主动出击去生克刑冲合害其它干支；而不能是指没有生克刑冲合害的主动权，只能是被动地接受其它干支的生克刑冲合害。
在命运预测实践中，命运岁三者的作用程序理论是非常重要的思维线路理论，如果不能正确理解和熟练掌握命运岁三者的作用程序理论，那么，无论你的其它理论如何正确，你掌握的无论有多，在命运预测实践中，你也是无法下手，这就比如是：命运岁三者的作用程序理论是一根线，而其它的理论都是一颗一颗的珍珠，如果没有命运岁三者作用程序理论这条线，那么，无论你的珍珠是多么璀璨，你也缀不成一条价值连城的项链。



　　
第四章　　　　　　十神作用方式的吉凶意义

十神作用方式的吉凶意义是八字命理学的灵魂内容。只有从理论上搞明白这部分内容，才能熟练运用于八字预测实践中，因为十神作用的方式是有限的，是可以在资料中全部讲出来的，但其吉凶意义却因求测方向和命运能量的发挥方向不同而可能有很大的差异，是无法在资料中全部写出来的。只要弄清了十神作用方式的吉凶意义的判断原理，就能举一反三，融会贯通。因此，学易重在思考，而不是重在记忆。
一、什么是十神的作用方式？
十神的作用方式就是指：十神与十神之间生克刑冲合害的作用关系。主要有：
1、命局里发动的十神和发动的十神之间的生克刑冲合害作用关系。
2、大运十神和命局发动十神之间的生克刑冲合害作用关系。
3、流年十神和命局发动十神以及大运发动十神之间的生克刑冲合害作用关系。
4、流年十神或大运发动十神或命局发动十神与日主之间的生克刑冲合害作用关系。
二、十神作用方式分类
1、　天干相合时有12种作用方式：
财合身　　　官合身　　　比劫合财　　　财合比劫　　食伤合枭印　枭印合食伤　比劫合官杀　　官杀合比劫　财合枭印　　枭印合财　　食伤合官杀　　官杀合食伤
2、　天干相冲时有12种作用方式：
杀冲身　　　财冲身　　　食伤冲枭印　　枭印冲食伤　比劫冲官杀　官杀冲比劫　枭印冲财　　　财冲枭印　　官杀冲食伤　食伤冲官杀　财冲比劫　　　比劫冲财
3、　天干相生时有6种作用方式：
枭印生身　　比劫生食伤　　食伤生财　　财生官杀　官杀生枭印　枭印生比劫
4、　天干相克时有6种作用方式：
官杀克身　　官杀克比劫　　比劫克财　　财克袅印　袅印克食伤　食伤克官杀。
天干十神作用方式共计有36种类型。
5、地支相合有2类各10种作用方式：
⑴生合时有10种作用方式：
比劫合枭印　　枭印合比劫　枭印合官杀　　官杀合枭印官杀合财　　　财合官杀　　财合食伤　　　食伤合财　比劫合食伤　　食伤合比劫
⑵克合时有10种作用方式：
食伤合官杀　　官杀合食伤　　比劫合财　　财合比劫　枭印合食伤　　食伤合枭印　　官杀合比劫　比劫合官杀财合枭印　　　枭印合财
6、　支相冲时有10种作用方式：
枭印冲食伤　食伤冲枭印　　官杀冲比劫　　比劫冲官杀财冲枭印　　枭印冲财　　　食伤冲官杀　　官杀冲食伤比劫冲财　　财冲比劫。
7、地支相刑时，只有发动的意义。