海涅诗集-第36节

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在风尘中颠倒飘摇，
可是这倨傲的女郎
今天却乘着驷车游荡。
她把鬈发的头颈
在丝垫上靠紧，
露出高雅的仪容，
望着街头徒步的群众。
我看到你这样驾车出游，
不由我心中黯自忧愁！
几时就是这辆车子
会把你送到医院里，
在那儿恐怖的死神
到底要结束你的几运，
医学生将要孜孜埋头，
用他那污秽的笨手
将你的娇躯切开，
按照解剖法支解——
你这马儿也将不久
落于蒙福恭①剥皮人之手。
①　《马可福音）第六章十七节：先是希律为他兄弟排力的妻子希罗底的缘故，差人去拿住约翰，锁在监里。？　。
因为约翰曾对希律说：你娶你兄弟的妻子是不合理的。？　。有一天，恰巧是希律的生日。希律摆设筵席？　。
希罗底的女儿进来跳舞？　。王就对女子说：你随意向我求什么，我必给你。？　。女儿被母亲所使，就求他。
说：我愿王立时把施洗约翰的头，放在盘子里给我？　。护卫乓就去在监里斩了约翰，把头放在盘子里，拿
来给女子，女子就给她母亲。
4
这逼迫你的命运，
现在已经归于好转——
感谢天主，你已结束尘缘，
感谢天主，你已魂归仙馆。
你在你贫穷的老母的
阁楼里香消玉殒，
她怀着怜惜之情，
把你美丽的眼睛闭紧。
她为你买一幅上等的殓布，
一口棺材，还有一方墓地。
至于安葬的礼仪，当然
总免不了有点寒酸气。
没有教士为你诵经，
没有钟声悲悼凄凄；
在你灵枢后面送葬的
只有你的狗和你的理发师。
“唉，”他叹道，”我常常
为波玛莱梳理
她长长的黑发，
她坐在我面前，穿着衬衣。”
至于那匹狗，它早已
跑出了教堂墓地的门口，
以后在罗斯？彭彭①那里
又找到了一个差使糊口，
罗斯？彭彭，那位普罗旺斯②女子，
就是你的那位对头冤家，
她曾妒嫉你获得女王之名，
用下流的话语将你毁骂。
可怜的女王，你被人
讽刺戴着粪冕，
①　蒙福恭（Mintfaucon）：巴黎附近的山名，从前是刑场所在地。
①　罗斯。彭彭（Ros’ompos）：法语蔷薇花团之意，此处是一位浪漫舞女的绰号。含有乡下姑娘装饰太过
华丽而不大方的意味。
②　普罗旺斯（provence）：法国东南部古省名。
现在你叨天之惠，
已经获救，已经长眠。
正像你母亲那样，
你父亲也乐善好施，
我相信，他所以如此，
正因为是投汝所喜。
阿波罗神①
1
修道院高耸在山岩之上，
莱茵河的流水潺潺流过；
一位年轻的修道女
凭着格子窗门侧耳凝眸。
河上驶过一只轻舟，
神奇地映着夕照晚霞；
船上飘着彩色的锦旗，
还装饰着月桂和鲜花。
一位美丽的金发少年
站立在轻舟中央：
他那金线刺绣的紫袍，
完全是古代的式样。
在他的足边躺着
九位大理石样的美女①；
束得高高的紧身衣，
裹着她们苗条的身躯。
金发少年发出动听的歌声，
同时弹着他的七弦琴：
歌儿像烈焰似地燃烧，
打动可怜的修道女的芳心。
修道女划了一个十字。
又一次地划着十字：
可是十字赶不去甜美的烦恼。
十字驱不掉苦恼的欢喜。
2
“我是音乐之神，
受到天下人的尊仰；
我的神殿在希腊
帕耳那索斯山②上。
①　古代希腊、罗马十二大神之一。为光神、音乐诗歌之神。
①　九位缪斯女神。
②　希腊中部科林斯湾北方的山名。古代尊为阿波罗神及缨斯女神的灵山。山下有得尔福神示所和阿波罗神
庙。
“在希腊帕耳那索斯山上，
我常在那儿坐下，
或在卡斯塔利亚”①圣泉之旁，
或在翠柏的浓荫之下。
“女郎们在我周围，
坐在那儿歌唱，
啦啦、啦啦地轻歌，
大声哄笑而暄嚷。
“有时听到特啦啦的声音，
有谁在林中吹着角笛；
那是我据做的姊姊，
阿耳忒弥斯②在那儿打猎。
“我不知道什么原因；
我只需要啜饮
卡斯塔利亚的泉水，
我的双唇喃喃发音。
“我一歌唱——我的七弦琴
几乎自动地发出醉人的声音；
我恍愧看到了达佛涅③，
她在月桂林中侧耳倾听。
“我一歌唱——就像灵浆①一样
散发出芬芳的清香，
整个的宇宙世界
充满着一种神光。
“我从希腊被赶了出来。
已经有一千余载——
可是我的心还在希腊，
还在希腊没有离开。”
3
年轻的修道女覆着面纱，
穿着伯基赖会②的制服，
①　卡斯塔利亚圣泉（KastalischeQuelle）：帕耳那索斯南坡的泉　名；因阿波罗神的爱人——水妖卡斯塔利亚
（Kastalia〕而命名。　古代希腊人认为诗人灵感之泉。
②　希腊神话中狩猎之女神。
③　达沸涅（Daphne）：希腊神话中水妖之名，因逃避阿波罗的追求。　比为月桂树。
①　灵浆（Ambrosia）：神的食品。
穿着用粗黑斜纹哗叽
做成的连着帽子的衣服。
她沿着莱茵河的河岸，
在通往荷兰的国道上
匆匆地迈步前行，
向每一个路人匆忙询问：
“你有没有看到阿波罗？
他穿青一件红外套，
他唱着动听的歌，弹着七弦琴，
他是我爱慕的偶像。”
没有人回答她的问话，
有些人默默地掉头不理，
有些人凝视着她发笑，
有些人叹息说：“可怜的女子！”
可是一位蹒跚的老人，
踏着缓慢的步子走来，
像计算一样向空掐指，
哼着鼻音独自吟哦。
他背着一个松松的行囊，
还戴着一顶三角小帽；
睁着微笑的聪明眼睛，
倾听着修道女的问话：
“你有没有看到阿波罗？
他穿着一件红外套，
他唱着动听的歌，弹着七弦琴，
他是我爱慕的偶像。”
这老人却摇荡着头儿，
而且用滑稽的表情，
拈着他尖尖的下须，
给修道女回答问话：
“你问我曾否遇到他？
嗯，我常常碰到过他，
在阿姆斯特丹，
在德国人的犹太会堂里。
②　伯基赖会（Beguine）：第十二世纪时弗兰德斯各地兴起的一种修女会，以贫苦及克已的宗教生活为会旨。
通称不发愿修女会。
“因为他是那儿的合唱队指挥，
他在那儿称作拉比？法比希①，
这名称就是高地德语②的阿波罗——
可是他不是我的偶像。
“你问红外套？那红外套
我也记得。不褪色的绊红布。
一艾勒③值八个弗罗林④，
还没有完全付清。
“他的父亲摩西？易切尔⑤
我也熟识。他是给葡人⑥
施行割包皮的人。
他也为塞物灵⑦施行割礼。
“他的母亲是我姻兄的
表姊妹，她的行业是。
在运河上卖酸黄瓜，
卖过时的旧裤子。
“她对她儿子没有好感。
他弹得一手好七弦琴，
对于打落克①和龙布尔②，
可惜他玩得更加老手。
“他又是一位无神论者。
不禁猪肉③，没有职业。
和涂脂抹粉的优伶为伍，
①　拉比？法比希（Rabbi　Faibisch）：犹太语拉比为我的夫子之意；　Faibisch　等于Phobos　或Phobus，即希
腊语阿波罗之异名。
②　高地德语：南方高地德语，标准德语。古代德语至五世纪时分为高　地德语及低地德语。至中世时成为中
高德语，发展成为现代德语。
③　艾勒（Elle）：旧时德国尺度，约六十六厘米。
④　弗罗林（Florin）：荷兰货币盾。
⑤　摩西？易切尔（Moses　Jitscher）：出典不详。
⑥　由葡萄牙流亡到阿姆斯特丹和汉堡的犹太人的后裔和德国拢太　人各有其风俗习惯，前者形成一种特殊的
集团，称为塞法丁　（Sephadim），即南部犹太人，而后者则称为问希凯那森　（Aschkenasim），即中欧及
东欧的犹太人。因此犹太会堂亦分为　葡人犹太会堂和德国人犹太会堂。
⑦　塞物灵（Souverane）：君主之意。此处借用为英语sovereign　（英国金镑名。值二十先令）的谐音字。
①　打落克（Tarock）：一种七十八张的纸牌游戏。起源于意大利。　盛行于奥国及南德。
②　龙布尔（L’ombre＝Lomber）：一种西班牙的纸牌游戏。
③　犹太教徒禁食猪肉。《利未记》第十一章：“猪，因为蹄分两瓣，却　不倒嚼，就与你们不洁净。这些兽
的肉，你们不可吃。”
在国内各处周游来往。
“他在剧场里，广场上。
扮演小丑的角色。
扮演火罗费涅斯④，大卫工⑤，
获得无数的彩声。
“因为他用国王
自己本国的语言，
用尼根⑥的老调，
颤声地唱出国上自作的诗篇。
“从阿姆斯特丹的戏馆里
他最近带走了好几名姑娘，
他现在就和这些缨斯们到处周游，
好像是一位阿波罗一样。
“其中有一个肥胖的姑娘。
唧唧喳喳地叫得最为特出；
因为她头戴很大的月桂冠，
所以被称为绿色的母猪。”
小　人①
他沿着莱茵河漂流而下，
完全新婚打扮，乘着一只便盆。
当他抵达鹿特丹的时候，
他问道：“小姐，可愿意和我结婚？
“我要把你带到我的府中，
带进新房，可爱的美人；
墙壁完全是刨花堆起。
屋顶是用切细的干草造成。
“那里真是十分精细雅致，
你的生活将要像皇后一样！
胡桃壳是我们的卧床，
④　火罗费涅斯（Hofernes）：亚述之武将。亦译敖罗斐乃，为扰太　女英雄犹秋特所杀。出《旧约全书》伪
经《犹狄特》（亦译《友弟德　传》）篇。
⑤　大卫玉：犹太国王（约在公元前1010—前970）。抵抗非利士人。统一希伯来种族，建都耶路撒冷。是
作《旧约全书？诗篇）的诗人。
⑥　尼根（Nigen）：犹太会堂中的祈祷调子。
①　本诗取材于德国的童话。
褥单的料子是蜘蛛的丝网。
“我们要每天吃白塔油煎蚂蚁子；
还要吃小虫吃的菜叶子，
以后我母亲还要给我
三块大卤香糕①，味道真美。
“我有脂肪，我有肉皮，
我有满针箍的葡萄酒，
我的园中还长着萝卜，
你的日子真是幸福无忧！”
这是求婚的口吻！
新娘叹道：啊，天主！天主！
她像走上死路一样地悲哀——
可是最后却向便盆里跳了进去。
*
这歌词里的主人公是基督徒
还是老鼠？我已记不大清。
我在白费兰听过这首滑稽的歌调，
到如今已经有三十年光阴。
二　骑　士②
克拉飘零斯基③和瓦西拉勃斯基，
是两个纯粹的波兰人。
曾经为自由而斗争，
反抗过莫斯科人的暴政。
他们曾勇敢地战斗；
最后安全地逃到巴黎——
正如为祖国牺牲一样，
留着性命也非常可喜④。
正如阿喀琉斯⑤和帕特洛克罗斯⑥
①　大茵香糕（Nonnenfurzchen〕：封斋节前夜烘制的饼食，为莱茵地方的名产。
②　海涅对于波兰的革命运动，颇为关心。本诗通过两个波兰革命家，表示出诗人对于波兰革命运动所寄与
的同情。
③　克拉飘零斯基（Crapulinski）：海涅捏造的人名，出于法语Cra…　pule，即浪荡者，坏蛋，贱民之意。
④　根据古罗马诗人贺拉斯（Horatius，公元前65—前8）的诗句：　Dulceetdecorumestpropatriamori（为祖国
牺牲是快乐而光　荣的）而来（《颂歌》第三卷第二章第十三行）。
⑤　阿喀琉斯（Achilles）：荷马《伊里翁之歌》中的勇士。
⑥　帕特洛克罗斯（Patroklus）：特洛亚战争中的希腊主将，为赫克　托耳所杀。他的朋友阿喀琉斯为了替亡
大卫和约拿单⑦那样，
这两位波兰人彼此亲爱，
互相吻着说：“科杭⑧！科杭！”
他们从没有背弃信义。
永远是忠贞诚实的友人，
虽然他们是波兰贵族。
两位纯粹的波兰人。
他们同住在一间屋里，
同睡在一张床上；
对一个虱子也是一条心，
竞争着互相搔痒。
他们在同一饭馆进食，
可是谁也不愿让对方
为他做一次东道，
两个人谁也不去付账。
这两个波兰贵族，
合用昂利埃特①洗衣；
她每月哼着歌曲而来，——
取去他们换下的内衣。
确实，他们还有换下的内衣。
每个人都有两件衬衫，
虽然他们是波兰贵族；
两位纯粹的波兰人。
他们今天坐在炉边，
炉火闪烁着熊熊可亲：
门外是黑夜和风雪，
还有出租马车的车轮声音。
一大杯的潘趣。
（不用说明，没有加糖，
没有加酸，没有加水）
他们已一饮而光。
友报仇，奋勇出战，结果　将赫克托耳杀死，雪了仇恨。
⑦　大卫和约拿单：《旧约全书？撒母耳记下》第一草：约拿单战死，　大卫王为他恸哭道：”我兄约拿单哪，
我为你悲伤，我甚喜悦你，你　向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。英雄何竟仆倒，战具　何竟灭没。”
⑧　科杭：波兰语Kochan，吾爱之意。
①　法国女子的名字。
在他们的心里；
泛起了满腹牢骚，
脸上已经充满泪痕；
克拉飘零斯基说道：
“我的熊皮，可亲的寝衣，
和我那猫