海涅诗集-第28节

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把我的脸和脚刺伤了。”
“小妖舞蹈是在五月里，
在柔软的百花场上，
现在却是寒冷的秋天。
树林里狂风吹响。”
“今夜我去过彼得尼尔生家中，
他唱出充满魔力的歌声，
将我带过了树林，带过了河川，
勾引得我一步不停。
“他的歌声像死神一样有力，
它引人趋于灭亡和黑夜。
那热烈的调子还烧着我的心；
我知道，我现在就得要死。”
教堂的门前挂着黑幔，
丧钟的声音当当敲起，
它为这可怜的梅台夫人，
宣告悲惨的死亡消息。
本德先生站在棺柩之前，
从心底发出了叹声：
“如今我丧失了忠实的狗
和我美丽的女人。”
22　相　逢①
菩提树下乐声悠扬，
少男少女们在跳舞，
其间有两个陌生人，
看来十分高贵丽都。
①　取材于格林德国传说故事中的《跟水妖跳舞》。
他们来去翩翩飘舞。
跳着稀奇的舞步；
他们互相微笑而摇头。
那位姑娘轻轻地耳语：
“我的俊少年，你帽子上
飘着一朵水怪百合花，
这花只长在深深的海底——
你祖宗定非是亚当世家。
“你定是水怪，你要来
把村中的美女引诱。
我看到你鱼骨样的牙齿，
一眼就把你识透。”
他们来去翩翩飘舞，
跳着稀奇的舞步；
他们互相微笑而摇头，
那位少年轻轻地耳语：
“我美丽的姑娘，告诉我，
你的手为何这样冰冷？
告诉我，你白衣的边缘
为什么这样湿润？
“你开玩笑似地屈膝作礼，
我一看就认清你的本来面貌——
你不是尘世的凡人，
你是我的本家——水妖。”
琴声告终，舞会已散，
他们俩恭敬地分开。
他们可惜过分了解，
现在尽力想法避开。
23　哈罗尔德？哈发伽王①
哈罗尔德？哈发伽王
坐在海底下方，
美丽的水妖之旁；
①　挪威国王哈罗尔德一世，世种美发王（Harfager；　850—33）。据传说，该王曾向他的爱人吉达（Gyda）
求婚，并声称国家一日不统一，绝下剪发。后于八七二年完成统一。于九三○年将国家分赐众王子。
岁月来来往往。
他被水妖的魔术定住，
他不能活，也不能死亡；
自从他安然谢世以来，
已经过了两百年时光。
国上的头枕在
夫妇人的膝盖上，
他仰望着她的眼睛，
永没有看够的时光。
他的金发变成银灰色，
他蜡黄的脸上，
颧骨突出，像鬼一样，
他的身体枯瘦非常。
很多次在他鸳梦之中，
他的身体突然受着震动，
因为他头上波涛汹涌，
摇撼着水晶之宫。
很多次在风声之中
似听得诺尔曼人①的喧哗；
他急忙欣然举手，
又凄然把它放下。
很多次他宛然听到
船夫在他头上歌唱，
用英雄的歌调颂扬
哈罗尔德？哈发伽王。
于是国王从心底发出
一阵呻吟、叹息和哭声。
那水妖急忙弯下身来
微笑地和他亲吻。
①　诺尔曼人：中世纪斯于的那维亚半岛的日耳曼系民族。
冥　府
Ⅰ
“我情愿还做独身汉！”——
普路同①不住地叹气——
“现在尝到夫妇生活的痛苦，
我才想到，从前没有老婆，
连地狱也不像地狱。
“我情愿还做独身汉！
自从娶了普罗塞庇娜②，
我每天想进入坟墓！
她一吵闹，我连
刻耳柏洛斯③的吠声都听不到。
“我常常努力争取和平，
总是枉然。在阴间
没有像我一样的该死！
我羡慕那位西绪福斯①，
和那些高贵的达那伊得斯②。”
Ⅱ
坐在冥国的金椅上；
坐在夫君的身旁，
那位普罗塞庇娜，
面色阴沉可怕，
她心中发出悲惨的叹声：
“我渴念蔷薇和夜莺的歌声，
我渴念太阳的亲吻——
在这阴曹地府，
和夜叉幽灵为伍，
我蹉跎了我的青春！
①　普路同（Pluto　或Haides）：调希腊神话中的阎罗王。和庙斯、波塞冬为三兄弟。统治阴间。一译普路
托。
②　普罗塞庇娜（Proserpina　或作Persephone）：得墨忒耳之女。被普路同拐至阴间为妻。每年回阳世居住
半年。
③　刻耳柏洛斯（Cerberus）：三头、蛇尾的地狱警犬。
①　西绪福斯（Sisyphos）：希腊神话中科林斯市之王。为人狡猾，死　后在阴间受罚，将大石推上山去，
落下来再推，永无休止。
②　达那伊得斯（Danaiden）：国王达那俄斯的五十个女儿。除一人　外，均奉父命，于新婚夜杀死其夫。
因此死后在地狱中罚她们用　无底桶汲水。
“在这鼠洞似的阴间，
套上了婚姻的锁链！
每夜总有小鬼，
在我的窗外愉窥，
斯堤克斯河③的波声凄凉万分！
“我今天办了菜肴，把卡戎①请来——
他的头顶牛山濯濯，腿瘦如柴——
我还请了判官们，
那些凛凛的鬼魂——
在这些家伙之中真使我发闷。”
Ⅲ
当这儿阴曹地境，
积满了怨愤之情，
刻瑞斯②也在阳世伤心。
这位发疯了的女神，
摘帽敞襟，心神不宁，
在四方奔走找寻，
高唱着那种悲歌，
诸位都耳熟的歌声：
“美丽的春天可曾来临？
大地可曾重返青春？
晴明的山儿正在发青，
冻结的地面开始解冰。
从镜一样的清流之中，
清明的宙斯露出微笑，
仄费洛斯③轻轻地鼓翼，
草木抽出嫩幼的枝条。
森林里新发出一片歌声，
山神在那儿唱道：
‘你的百花都已归来，
你的女儿却音讯杳杳。’
“啊，我在大地上四处找寻，
我奔波了多久的时光！
③　斯堤克斯河（Styx）：冥河。
①　卡戎（Charon）：希腊神话中冥河的司渡者。
②　刻瑞斯（Ceres）：罗马神话中谷物、农业女神。相当于希腊神话中的得墨忒耳（Demeter）。普罗塞庇娜
之母。当她的女儿被普路同拐去以后，曾四处找寻。
③　仄费洛斯（Zephyros）：希腊神话中的西风之神。
提坦①啊，为了找她的芳踪，
我派出了你全部的光芒！
谁也没有来向我回报，
我的爱女究在何处，
连那可以寻获一切的白昼，
也找不到我遗失的掌珠。
宙斯啊，你可曾把她抢去？
普路同可曾被她的美貌迷住，
把她带到了黑河的那边，
带到了他的冥府？
“谁来做我悲痛的使者，
去到那凄惨的河滨？
那只渡船永远不能登上，
它只肯载渡死人。
那黑夜的冥国世界，
绝不向幸福的眼睛显露，
只要斯堤克斯河流动一日，
它绝不把活人载渡。
通往阴间的道路何止万千，
却没有一条路可以回转阳间；
没有证人能把她的眼泪
带回到她忧伤的母亲的面前。”①
Ⅳ
“我的岳母刻瑞斯！
不要悲叹，不要哀恳！
我答应你的要求——
我自己也苦痛万分！
“放心吧，我们协商平分
对于你女儿的所有权，
一年中有六个月份，
我让她回转到人间。
“在夏季的农忙时节，
让她帮助你搞搞庄稼；
她的头上戴一顶草帽，
草帽上插着野花。
①　提坦（Titan）：希腊神话中的太阳神。
①　以上三节诗引自席勒诗《刻瑞斯的悲叹》。
“天空抹上了晚霞，
溪边有一个农民
悦耳地吹起牧笛，
她会听得十分开心。
“在收获节的跳舞会上。
她会和同伴们欢欣鼓舞。
在羊群中，在鹅群中，
她会露出母狮的风度。
“甜美的休息啊！在冥国中
这时我可以透一透气！
我要狂饮和有勒忒①的潘趣②，
好让我忘去这位妻子。”
V
“我有时觉得那神秘的憧憬
好像模糊了你的眼睛——
我十分明白，你的不幸：
错误的生活，错误的爱情！
“你凄然首肯！我再不能
交还你的青春快乐——
你的心病无法可治：
错误的爱情，错误的生活！”
①　勒忒（Lethe）：希腊神话中冥府的河名，意为忘川。引伸为”迷魂汤”、“蒙魂药”之意。
②　潘趣（Punsch）：糖、酒、柠檬、茶、水五种混合而成的饮料。
什锦诗①
1　骡子血统②
你的父亲③，如所周知，
这好人可惜是匹公驴；
而你那高超的母亲④，
却是一匹高贵的纯种龙驹。
你的骡血这是事实，
不管你怎样反对；
可是你也可以堂皇自称，
说你是属于马类，——
说你是那高做的龙马，
布彩法卢斯⑤的后裔，
说你的祖先曾经全副武装
跟随十字军到过神圣的墓地，——
说那高大的白马是你的同类，
当初戈特弗里？封？布庸①将军
在攻入圣地的那一天，
曾经骑在它的背上前进；——
你也可以说贝伊耶名马②
是你的从兄，而你的阿姨
就是那勇敢的罗希南台③，
骑士堂吉河德的坐骑。
当然，那位桑乔④的小驴，
你要否认它和你有亲戚关系；
①　原题ZurOllea。西班牙语Ollapodrida，是一种西班牙民族风　味的菜名，由肉、豌豆、蔬菜、香肠混合
煮成。相当于我国的什锦　砂锅之类。
②　讽刺普鲁士王腓特烈？成廉第四（1795—861）。
③　普鲁士王腓特烈威廉第三（1770—840）：一七九七年即位。　性格懦弱，无果断性。一八○七年失去
大半国上。恩格斯说他是　最无用、最可恶、最该死的国王。
④　普鲁士王后路易丝（Luise，1776—810）。一七九三年嫁与普鲁　士太子（即腓特烈？威廉第三），一
八○六年以后，普鲁士国步艰　难之时，曾参与国事，颇有才干。
⑤　布彩法卢斯（Bucephalus）：马其顿王亚历山大的马名。
①　布庸（GottfriedvonBouillon）：洛材公爵。第一次十字军的指挥者。一○九九年攻陷耶路撒冷。
②　贝伊耶（Bayard）：阿里奥斯托的长诗《疯狂的罗兰》中李纳尔多　（Rinaldo）的栗色名马。该马最初
属阿马帝斯（Amadisde　Gaul）。
③　罗希南台（Rocinante）：堂吉诃德所乘的瘦马名。
④　桑乔（Sancho　Panza）：堂吉诃德的从者。
而那曾经驮过我们救世主的
那匹驴子⑤你也得拒不提起。
你的纹章上画着长耳，
现在也没有什么必要。
你要估计自己的成色——
你自估几何，价值就有多高。
2　无聊的象征①
有一个数字的歌，
我们现在要来歌唱。
这个数字叫做3：
快乐的尽头就是悲伤。
它虽起源于阿拉伯，
可是对基督的虔诚信仰，
像这笃实的数字那样，
在全欧简直是举世无双。
它是标准的道学家，
看见男仆睡在女仆床上，
它就要脸红得像只龙虾；
将他们两人大骂一场。
它每天早晨要喝咖啡，
夏天是在七点钟时光，
冬天就到九点钟左右，
而在夜间它就酣卧睡乡。
我们现在要转一转韵，
时代已经起了改变；
这可怜的数字3，
它不得不忍辱含冤。
一位鞋匠走来说道：
“这个3　字的上半，
好像是站在半月形上的
一个小小的7　字。
“7　字是古代毕达哥拉斯①
⑤　耶稣在橄榄山，打发两个门徒去牵来一匹驴驹，骑在它的背上，走　进耶路撒冷。见《新约全书？马太
福音》第二十一章。
①　嘲笑玄学家的玩弄数字，可能是讽刺谢林的启示哲学。同时也被认为认为是讽刺基督教的三位一体说。
那一派人的神秘的奇数，
新月意味着月神崇拜，
也使我们联想起拜星教徒。
“而这3　字本身，它乃是
巴比伦长老的暗号；
它因为和长老私通而产生了
那神圣的三位一体的童谣。”
一个皮毛匠另持异议说道：
“据说3　字是个善良的老太婆，
是我们祖先崇敬的对象，
我们祖先从前最相信怪家伙。”
又来了一位裁缝笑嘻嘻说话，
他说那数目字3，
世界上根本不存在，
它只是纸上的空谈。
可怜的3　听到这些话语，
就像一只失望的老鸭，
它摆过来，摆过去，
苦着脸儿，歪起嘴巴：
“我年纪衰迈，有如海洋森林，
有如天空里闪耀的星星；
我看过邦国的兴起和式微，
看过各个民族的成长和湮沉。
“在轰轰的时代织机之旁，
我守望了无数的星霜寒暑；
我洞视过大自然的胎腹，
它发出轰轰的叫声孕育万物。
“我还克制了一切的冲动，
战胜了肉欲的神秘的魔力——
在一切众生扰攘之中，
我保持了我的处女贞洁。
“这些懿德现在于我何补？
不论贤愚，都将我嘲弄；
①　毕达哥拉斯（PythagorasvonSamos，约公元前580—前501）：希腊哲学家、数学家，以灵魂轮回说和数
字说明宇宙万物的存在。
世界是丑恶而不公平，
对任何人都不肯放松。
“可是心儿啊，聊以自慰吧，
你还有爱情、希望和信仰存留，
你还有上等咖啡和一口甜酒，
任何怀疑都不会把它抢走。”
3　骄　傲
古黛尔？封？古黛斐德伯爵夫人，
因为你有钱，人们都对你尊敬！
你要驾着四牡马车出游，
宫中白有人来为你伺候。
那金光灿烂的花辇，
把你带到灯火辉煌的宫殿；
在大理石的石阶上，
你的衣裾窸窣作响；
一队一队的仆人，