千里命稿-第14节
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（七）如二卯一戌，或二寅一亥，皆六合之妒合也。然地支多藏干，较天干为复杂，且六合这成，非由于阴阳生克，故其妒力，远不若天干妒合之重也。
（八）如寅卯辰东方，若柱中有二寅，或二卯，或二辰。如亥卯未木局，柱中有二亥，或二卯，或二未，皆不作妒合论，且满足以增加合力也。
（九）如寅卯辰东方，见亥字是为生方这神，见未字是为方克之财，皆非局混方也。
（十）如亥卯未木局，见寅字是其同气，见辰字是其财神，皆非方混局也。
支刑
地支相刑，以局加方取之。亥卯未木局，加亥子丑之方，故亥刑亥，卯刑子，未刑丑。申子辰子局，加寅卯辰之方，故申刑寅，子刑卯，辰刑辰。寅午戌火局，加巳午未之方，故寅刑巳，午刑午，戊刑未。巳酉丑金局，加申酉戌之方，故巳刑申，酉刑酉，丑型戌。内除未刑丑，申弄寅，系相冲外，故以寅刑巳，己刑申及丑刑戌、戌刑未为三刑，子卯为相刑，辰午酉亥为自刑。然细究之，殊无圆满之理义，但虽不知其所以然，于命理亦无害也。
支刑之区别
（一）寅刑己、己刑申、丑型戌、戌刑未为三刑。
（二）子卯为相刑。
（三）辰、午、酉、亥为自刑。
支刑之影响
（一）寅刑巳，乃木火相生。巳刑申，己申本合。丑形戌，戌刑未，皆属同类之土。子卯相刑，又为水相生。辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥，本支自刑，更无战意，故刑与冲异，两支相弄，不过动摇而已，无胜败之分也。祸福之力极轻，一经间隔，尤为平淡。人命有遇刑而操威柄者。四柱本吉耳，有遇刑而猥凶祸者，四柱本凶耳，非必皆刑之故。考相刑之法，或三，或二，或一，例既偏驳杂乱，而又无确然之理，为命学立说中，最不足深信者也。或有地支丑戌未全，寅已申全。而辄遭纠纷者，盖支中藏神之生克，过于杂乱所致，非因相弄之故耳。
支害
支害之影响
地支相害由相合而来，冲我合神，故谓之害。子合丑而未冲之，故未害子。丑合子而午冲之，故午害丑。寅合亥而已冲之，故已害寅。卯合戌而辰冲之，故辰害卯。辰合酉而卯冲之，故卯害辰。已合申而寅冲之，故寅害巳。午合未而丑冲之，故丑害午。未合午而子冲之，故子害未。申合己而亥冲之，故亥害申，酉合辰而戌冲之，故戌害酉。戌合卯而酉冲之，故酉害戌。亥合寅而申冲之，故申害亥。总而计之，以六支害六支。冲其合我者，必合其冲我者。人命逢支害，影响分四种：
（一）如子午相冲，子胜午败。有丑合子害午，若子为吉神，午为凶神，则丑合子是减轻吉力。虽害吉，不比午冲之甚，是减轻惩凶之力，乃不利于命局也。若子为凶神，午为吉神，则丑合子，是减轻凶力。虽害午，不比冲午之甚，减轻损吉之力，乃利于命局也，故害者直等于冲合并见耳。
（二）只两支相害，而无冲，于命局上无甚影响
（三）两支相害，其一逢合，以合论吉凶。
（四）两支相害，地位间隔，不以害论。
地支冲合刑害并见
命有地支冲合刑害，错综并见者。若用神在于天干，无须多议。若用神在于地支，则必先以冲合刑害之力，轻重较量，然后取用为妥，特立法例六则如下：
（一）刑冲合害并见，以紧贴者为有力。如丑年子月寅日午时，子丑贴子午间隔，作合不作冲。
（二）方合之力，大于局合，是以方合局合并见，以方合论。局合之力。大于六冲，是以局合与六冲见，以局合论。六冲之力，大于六合，是以六合与六冲并见，以六冲论。六合之力，大于刑害，是以六合与刑害并见，以六合论。
（三）局合而三支全者，旺支逢冲而紧贴，以冲论。旺支逢冲而间隔，以局合论。局合而只二支，亦然，
（四）局合而三支全者，非旺支逢冲，虽紧贴，亦不以冲论，局合而只二支，亦然。
（五）方合见冲，作合不作冲。
（六）注重本身力量，如丑年子月午日，在理。六冲之力。大于六合，应作子午冲，不作子丑合。然若局中丑土有力，既占优势，则作合而不作冲矣。
刑冲克害例
刑冲克合害，变化多端，再举数例如后：
乙丑 庚辰乙亥戊寅
（天干）月庚合年乙，又合日乙。其情不专，（地支），寅亥六合。
乙丑乙酉庚午戊寅
（天干）月乙合日庚（地支）酉丑金局，寅午火局。
庚申乙酉乙卯丁丑
（天干）年庚合月乙。（地支）卯酉冲，酉丑隔位而不合。
庚午乙酉庚辰已卯
（天干）月乙合年庚，又合日庚，其情不专。（地支）辰酉合，卯辰缺寅，故不作方合。卯酉间辰，故不能冲。
丙午庚寅已卯丁丑
（天干）丙庚相克而庚败，作克不作合。（地支）寅午三合，成半火局。寅卯缺辰，不作方合。
甲午庚午乙丑丁丑
（天干）庚甲相克而甲败，作合不作克。（地支）二午自刑，月午日丑变相害，然皆于命局无影响。
庚午壬午甲申甲子
（天干）庚壬接近，庚甲间隔，以生论，不以克论。
（地支）二午自刑，申子三合成地水局。
丙午庚寅甲申乙丑
（天干）丙庚先克，庚甲不克。（地支）寅木得令，寅千又三合，故申不能冲寅。
乙未庚辰甲寅乙丑
（天干）乙庚先合，庚甲不克。（地支）丑未远隔而不冲，寅辰缺卯而非方合。
乙亥己卯辛未丁酉
（天干）乙乙相克。丁辛相克。（地支）亥卯未三合。酉虽冲卯，乃不紧贴，不作冲论。
乙亥癸未己卯癸酉
（天干）己癸相克，乙己远隔而不克。（地支）卯酉冲而紧贴，故亥卯未木局，力量减轻。
甲子丁丑壬午甲辰
（天干）丁壬相合。（地支）子丑贴近，子午间隔，作合不作冲，丑午虽害，无甚影响。
丙辰庚子壬申己酉
（天干）丙庚相克。（地支）申子辰三合水局，申酉缺戌，不作方合。
丙辰丙申壬子辛丑
（天干）丙壬相克，丙辛间隔不合。（地支）申子辰三合水局。子丑虽合，因力不及三合，故不成立。
丙子辛丑乙未壬午
（天干）丙辛相合。（地支）六冲之力，大于六合故作丑未冲论，不作子丑及午未合论。
丙子辛丑甲午辛未
（天干）丙辛相合。（地合）六害之力，小于六合，故作子丑合，午未合，不作丑午害。
天月德
天月德之构成
（一）天德 正月丁日、三月 壬日、四月 辛日、六月甲日、七月癸日、九月丙日、十月乙日、十二月庚日。二、五、八、十一月无天德。
（二）月德 亥月、卯月、未月逢甲日，寅月、午月、戌月逢丙日，巳月、酉月、丑月庚日，申月、子月、辰月逢壬日。
天月德之吉
（一）人命日干，值天德或月德。命吉者，增吉；命凶者，减凶。
（二）人命日干，值天月二德（如辰月午日），尤能增吉减凶。
（三）人命日干，既值天德或月德，若他干再临天月德，为吉神则福力位隆，为凶神则暴横益化，例如：
戊辰丙辰壬午壬寅
壬生辰月，天月二德并临，火土林立，主弱不堪，幸有时壬帮扶。而时上之壬，既为吉神，又值天月德，则此命之福力倍隆宜矣。
辛未丙寅丁巳庚子
丁生寅月为天德，木火太旺为患，虽丙火克庚而胜，凶神，幸丙在寅月，为天月，德并临，亦可稍减其凶也。
（四）天月德本身遭克，不以吉论。
驿马
驿马之构成
亥卯未年逢已，
寅午戌年逢申，
申子辰年逢寅，
巳酉丑年逢亥。
驿马之影响
（一）命中吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。
（二）命中凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰马逐之劳。
（三）驿马逢冲，譬之加鞭，吉则愈吉，凶则愈凶。
（四）驿马逢合，等于系足，吉凶皆为羁绊而迟发。
（五）日干坐马，栗六多动。
贵人
贵人之构成
甲日见丑或见未，乙日见子或见申，丙日见酉或见亥，丁日见酉或见亥，戊日见丑或见未，己日见子或见申，庚日见丑或见未，辛日见寅或见午，壬日见卯或见巳，癸日见卯或见巳。
贵人之吉
（一）助吉解凶
（二）聪明
（三）易得人之信仰及互助
贵人所忌
（一）忌冲或合
（二）忌落旬空
文昌
文昌之构成
甲日见巳，乙日见午
丙日见甲，丁日见酉，
戊日见申，己日见酉，
庚日见亥，辛日见子，
壬日见寅，癸日见卯，
文昌之吉
（一）逢凶化吉
（二）智慧聪明过人
（三）文采风流
文昌所忌
（一）忌冲或合
（二）忌落旬空
旬空
旬空之构成
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、此十天为甲子旬。凡生此十日，此支见戌或见亥，戌亥皆属旬空。
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、乙卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、此十天为甲戌旬。凡生此十日，地支见申或见酉，申酉皆属旬空。
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳，此十天为甲申旬。凡生此十日，地见午或见未，午未皆属旬空。
甲午、乙未、丙甲、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、此十天为甲午旬。凡生此十日，地支见辰或见巳，辰巳皆属旬空。
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、此十天为甲辰旬。凡生此十日，地支见寅或见卯，寅卯皆属旬空。
甲寅、乙卯、丙辰、下巳、戊午、乙未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥，此十天为甲寅旬。凡生此十日，地支见子或见丑，子丑皆属旬空。
旬空构成之理由
十天干，配十二地支，凡经十日，必有二支遗空。如甲子日至癸酉日，戌亥二支，未在其内。故甲子旬中戌亥为旬空。余可类推。
旬空之影响
（一）旬空逢冲，则冲力减轻。
（二）旬空逢刑，则刑力减轻。
（三）旬空逢合，则合力减轻。
（四）旬空逢害，则害力减轻。
（五）吉神为旬空，其吉虚而不实。
（六）凶神为旬空，其凶虚而不实。
（七）吉运或吉年为旬空，则吉力减轻。
（八）凶运或凶年为旬空，则凶力减轻。
女命淫贱
日主旺，官星微，无财星，日主足以敌官者。
日主旺，官星微，伤食重，无财星，日主足以欺官者。
日主旺，官星弱，日主之气，生助他神而去官者
日主旺，官星弱，官星之气，依日主之势者。
日主旺，无财星，官星轻，食伤重，官星无依倚者。
日主旺，官无根，日主不顾官星，合财星而去者。
日主弱，食伤重，印绶轻者。
日主弱，食伤重，无印绶，有财星者。
食伤当令，财官失势者。
官无财滋，比劫生食伤者。
满局伤官无财者。
满局官星无印者。
满局比劫无食伤者。
满局印绶无财者。
疾病
衡命论疾病宜以五行配五藏。木为肝，金为肺，水火肾，火为心，土为脾。命中水太过或不及，肝必有病。金太过或不及，肺必有病。水太过或不及，肾必有病。火太过或不及，心必有病。土太过或不及，脾必有病。故五行贵和，和则无疾。所谓五行和者，非生而不克，全而不缺之谓，乃贵乎泄其旺神，泻其有余也。盖有余之旺神泻，不足之弱神受益矣。若强制旺神，寡不敌众，触怒其性，旺神不能损，弱神反受伤矣。是以旺神太过者宜泄，不太过者，方宜克耳。
妻财
财即是妻，可以通论。然有富而妻陋，或妻贤而贫者，何也？盖或财得用，而日支为忌神，或财不足，而日支为喜神。妻星与妻宫，难以两全其美耳。
性情
木主仁，火主礼，金主义，水主智，土主信。八字中五行不戾，中和纯粹，则有恻隐谦让数实之情。若偏枯混浊，太过不及，则有是非乖逆骄傲之性矣。
火多无制，急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而敏锐。土多无制，兹厚而好静。
同一金之日干，其八字，有旺相、太过、不及三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情共计八类，分列如次。
（一）旺相誉高义重体健神清威武刚烈临事果决
（二）太过尚勇无谋多欲损刚刻薄内毒喜淫好杀
（三）不及思深决少事多挫志性虽好义为之不终
（四）金多刚直尚勇见义必为过不自知思礼好胜
（五）木多辨分曲直利害兼资置德怀念朋友失意
（六）火多口才辨利好礼寡义动止宽和心中鄙吝
（七）水多计虑不胜为人无恩临事龌龊或是或非
（八）土多无中有成口俭心慈作为暗昧多处嫌疑
同一木之日干，其八字，有旺相、太过、太及。三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情共计八类，分列如次：
（一）旺相 仁慈敏厚，心怀恻隐 姿致秀丽 形状慷慨
（二）太过 性拗心偏 嫉妒不仁计虑�
