539-陆地仙经-第3节

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升，而成金身不坏之仙子。　

〔附二〕茹穹子入道始终
入手
属性：直体正坐，平手顶天。抱胎叠手，用力贵圆。捏纯阳　
诀，垂帘勿愆。旋左右背，提撮谷便。尾闾摆折，叩齿漱玄。行是数者，六六皆然。维虚与静　
，鼻息绵绵。风火雷电，云开气旋。橐龠已见，却病延年。　

〔附二〕茹穹子入道始终
进步
属性：清神静坐，息棼饮泉。服活时气，浃死昼烟。见祖在脑，云升惟渊，多行善事，渐寡世缘。胎　
成果结，魔阎避焉。后天而老，蜕形化仙。　

〔附二〕茹穹子入道始终
数息
属性：凡数息乃初入之工夫。人为物诱已久，一旦离境，不能自主，未凝而复散，故用心息相根据法，拴　
系此心。由粗入妙，自一息数至百千息，方得此心离境，渐渐纯熟，而息自调矣，此法最快捷方式，最容易　
，最无病，与守丹田、守泥丸、守黄中者不同。　

〔附二〕茹穹子入道始终
调息
属性：凡息有四种∶曰风，曰喘，曰气，曰息。坐时鼻息有声谓之风，往来频促谓之喘，出入不细谓之气　
，绵绵密密谓之息。风则散，喘则戾，气则劳，息则定。所谓调者，但欲其不风不促不喘不劳而已，与　
数息不同。调息无意，数息有意。绵绵密密，若存若亡，息调则神自归根，所以谓之胎息。　

〔附二〕茹穹子入道始终
胎息
属性：夫调息久，而神愈凝，而息愈微，又久则鼻中全无呼吸，只有微息在脐上往来，　
如婴儿在母腹中一般，所以谓之胎息。息者，心无思，目无视，耳无闻，四体无动　
，如种火相似，真意燔结，雌雄相聚，微息绵绵，与虚空同体，自然与虚空同寿。　

〔附二〕茹穹子入道始终
丘真人呼吸歌
属性：呼吸歌，呼吸歌，呼吸原来是橐龠。呼吸上下闲来往。呼吸升降有着落。呼吸　
采药知老嫩，呼吸法度不要错。呼吸中间有一窍，呼吸惟恐无声乐。呼吸以喉风顺去，　
呼吸以踵圣逆夺。人人尽把呼吸过，不认呼吸空打坐。呼字坐在北斗下，吸字住在　
南宫角。呼字搬上昆仑顶。吸字运入三清阁。呼字洪　开至窍，吸字未生弄橐龠。不是　
口鼻呼吸处，实笑愚人大弄错。人死若得真呼吸，复旧如初又在世。有人识破呼吸处　
，拜访明师说仔细。　
x桑榆漫志x（陶辅）　
鼻阳也，饮天之六气；口阴也，食地之五谷。气以滋元，谷以养血。气附血而固，　
如天之附地，血根据气而荣，如地之根据天。血气和而精生，精神坚而神爽。一不能招存，　
两不能禁止。能禁者久视，能存者神乎。　
x推蓬寤语x（云间李豫亨）　
丹书曰∶五行顺行，法界火坑；五行颠倒，大地成宝。夫地至广大，何以能成宝也？　
盖五行相生，俱自土中，而形见于外，故生金生水生木生火，而坤土之气遂泄。如水不外　
流而藏体于金，火不外扬而藏体于木，金木交并复归真土，则气不散逸，为人物、为草木　
禽鱼，而坚固不散，尽成黄金。气不败朽矣。故曰∶遍地俱黄金也。知此，人能内固精　
神，不外施用，身中三宝亦如金之不败朽矣，其长生久视奚疑？