明朝那些事儿-第146节

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　　可是朱厚照绝对不会想到，死神的魔爪已经悄悄伸开，正在前方等待着他。

　　那个改变朱厚照一生的宿命之地，叫做清江浦。

　　正德十五年（1520）九月已巳，朱厚照来到了这个地方，这个充满了迷雾的神秘未知之地。

　　这一天，他坐上了一只小船，来到积水池，准备继续他的兴趣爱好——钓鱼。然而不久之后，他却突然落入了水中。

　　另一个千古谜团就此展开。

　　随从们立刻跳下水中，把他救了上来，朱厚照似乎也不怎么在意，然而这之后的事情却开始让人摸不着头脑。

　　朱厚照虽然不怎么读书，却是一个体格很好的人，他从小习武，好勇斗狠，长期参加军事训练，身体素质是相当不错的。

　　然而奇怪的是，这次落水之后，他的身体突然变得极为虚弱，再也没有了以往的活力和精神，整日呆在家中养病，却未见好转。

　　对于这次落水，史书上多有争论，从来都没有一个定论，我自然也不可能给出一个结论。

　　但南京的城门钥匙、牛首山的突然失踪，一切的一切似乎并不是单纯的巧合。

　　还有那一天跟随他钓鱼的随从和警卫们，我只知道，在牛首山失踪事件发生的那一天，他们作为江彬的下属，也负责着同样的工作。

　　这个谜团似乎永远也无法解开了，所有的真相都已在那一天被彻底掩埋。

　　从此，朱厚照成为了一个病人，那个豪气凌云、驰骋千里的人不复存在，他将在死神的拖拽下一步步走向死亡。

　　正德十六年（1521）三月乙丑，这一幕精彩离奇的活剧终于演到了尽头。

　　奄奄一息的朱厚照看着四周的侍从护卫，留下了他人生的最后一句话，就此结束了他多姿多彩的传奇一生。

　　“我的病已经没救了，请告诉皇太后，国家大事为重，可以和内阁商议处理，以前的事情都是我的错，与旁人无关。”

　　对于朱厚照的这段遗言，有人认为是假的，因为在许多人的眼里，朱厚照永不会有这样的思想觉悟，他的人生应该是昏庸到底，荒淫到底的。

　　其实我也希望这段遗言不是真的，不过动机完全不同。

　　如果这段话确实出自朱厚照之口，那将是他妥协的证明，这位个性张狂，追求自我的反叛者，与那些限制他自由的老头子和规章制度斗争了一辈子，却在他人生的最后一刻，放弃了所有的努力，选择了屈服。

　　如果这是真的，那才是一个彻头彻尾的悲剧。

　　因为他的传奇经历和某些人的故意抹黑，朱厚照成为了中国历史上知名度极高的一位皇帝，所谓好事不出门，坏事传千里，他比他那位勤政老实的父亲要出名得多，如果在辞海里给他专门开一个词条，估计注解中有两个词是跑不掉的：昏庸、荒唐。

　　以皇帝的标准来看，这两个词用在他身上倒也不算冤枉，他实在不是个敬业的劳动者。

　　但以人的标准来看，他并没有做错什么，他并不残忍，也不滥杀无辜，能分清好歹，所以在我看来，他不过是一个希望干自己想干的事，自由自在度过一生的人。

　　作为人，他是正常的，作为皇帝，他是不正常的。

　　所以我就此得出了一个重要结论：

　　皇帝这份活儿，真他娘的不是人干的。


　　第二十章　新的开始

　　【传道】

　　朱厚照走到了终点，但正德年间另一位传奇人物的人生却还在继续着，王守仁仍然在续写着他的辉煌。

　　叛乱平定了，俘虏交上去了，阎王小鬼也打发走了，到此应该算是功德圆满。王大人也终于可以歇歇了，正在这个时候，张永来了，不过这次他是来要一样东西的。

　　他要的，就是宁王的那本账本。

　　张公公在朝廷中是有很多敌人的，平时就打得你死我活，现在天赐良机，拿着这本帐本，还怕整不死人吗？

　　在他看来，王守仁算是他的人，于情于理都会给他的。

　　然而王守仁的回答却实在出人意料：

　　“我烧掉了。”

　　张永的眼睛当时就直了。

　　面对着怒火中烧的张永，王守仁平静地说出了他的理由：

　　“叛乱已平，无谓再动兵戈，就到此为止吧。”

　　张永发现自己很难理解王守仁，他不要钱，不要官，不但不愿落井下石，连自己的封赏也不要，为了那些平凡的芸芸众生，他甘愿功成身退，拱手让人。

　　这个世上竟然有这样的人啊！

　　一声叹息之后，张永走了，走得心服口服。

　　一切都结束了，世界也清静了。经历了人生最大一场风波的王守仁，终于获得了片刻的安宁。

　　当然，只是片刻而已，因为像他这样的人，不惹麻烦自然有麻烦来找他。

　　这次找他麻烦的人，来头更大。

　　嘉靖元年（1522），新登基的皇帝看到王守仁的功绩，赞叹有加，决定把他应得的荣誉还给他，还当众发了脾气：

　　“这样的人才，为什么放在外面，即刻调他入京办事！”

　　然而之后奇怪的事情发生了，这道命令却迟迟得不到执行，拖到最后，皇帝连催了几次，吏部才搞出一个莫名其妙的结果——调南京兵部尚书。

　　皇帝都说要他入京了，吏部吃了豹子胆，敢不执行？

　　吏部确实没有执行皇帝的命令，但他们也没有抗命，因为他们执行的，是另一个人的命令。

　　在当时的人们看来，这个人比皇帝厉害。

　　因为连当时的皇帝，都是这位仁兄一手拥立的。

　　此人就是我们的老朋友杨廷和，这次找王守仁麻烦的人正是他。

　　杨廷和大致上可以算是个好人（相对而言），虽然他也收收黑钱，徇徇私，但归根结底他还是努力干活的，朱厚照在外面玩的这几年，没有他在家拼死拼活地干，明朝这笔买卖早就歇业关门了。

　　但他也有一个致命的缺点——心胸狭窄，很难容人。他和王守仁的老上级王琼有着很深的矛盾，对于王守仁这样的人，自然不会手下留情。

　　对于这样的一个结果，王守仁却并不在意，对于一个视荣华为无物，置生死于度外的人来说，这算得上什么呢？

　　他收拾东西，去了南京，接任兵部尚书。

　　历史是神奇的，虽然对于杨廷和的恶整，王守仁并没有反击，但正德年间的著名定律——不能得罪王守仁，到了嘉靖年间竟然还是有用的。

　　杨廷和先生不会想到，他很快也要倒霉了，让人匪夷所思的是，虽然那件让他倒霉的事王守仁并未参与，却也与之有着莫大的关系。

　　那是以后的事了，杨廷和先生还得等一阵子，可是王守仁的不幸却已就在眼前。

　　嘉靖元年（1522）二月，王守仁刚到南京，就得知他的父亲王华去世了。

　　这位老先生前半辈子被王守仁折腾得够呛，后半辈子却为他而自豪，含笑而去，也算是死得瞑目。

　　这件事情沉重地打击了王守仁，他离任回家守孝，由于过于悲痛，还大病了一场。

　　正是这次打击和那场大病，最终使他放下了所有的一切。

　　父亲的训斥，格竹子的执著，刘瑾的廷杖，龙场的悲凉，悟道的喜悦，悲愤的逃亡，平叛的奋战，如此多的官场风波，刀光剑影，几起几落，世上再也没有一样东西，可以扰乱他的心弦。

　　他终于可以静下心来，一心一意地搞他的哲学。

　　他虽然已经名满天下，却毫无架子，四处游历讲学，无论是贫是富，只要前来听讲，他就以诚相待，即使这些人另有目的。

　　嘉靖元年（1522），一位泰州的商人来到了王守仁的家，和王守仁比起来，他只是个无名小卒，但奇怪的是，他却吸引了很多人的注意。

　　因为这位仁兄的打扮实在惊人，据史料记载，他穿着奇装异服，戴着一顶纸糊的帽子，手里还拿着笏板，放在今天这打扮也不出奇，但在当时，就算是引领时代潮流了。

　　他就穿着这一身去见了王守仁，很多人并不知道，在他狂放的外表后面，其实隐藏着另一个目的，然而他没有能够骗过王守仁。

　　王守仁友善地接待了这个人，与他讨论问题，招待他吃饭，他对王守仁的学识佩服得五体投地，便想拜入门下，王守仁答应了。

　　不久之后，他又换上了那套行头，准备出去游历讲学。

　　王守仁突然叫住了他，一改往日笑颜，极为冷淡地问他，为何要这种打扮。

　　回答依然是老一套，什么破除理学陋规，讲求心学真义之类。

　　王守仁静静地听他说完，只用一句话就揭穿了他的伪装：

　　“你不过是想出名而已。”（欲显尔）

　　这人彻底呆住了，这确实是他的目的，在他出发前，唯恐身份太低，被人家瞧不起，希望利用王守仁来扩大名声，所以想了这么个馊主意来炒作自己。

　　这位仁兄还是太嫩了，要知道，王守仁先生看起来慈眉善目，却是耍诈的老手，当年他老哥出来骗人的时候，估计书生同志还在穿开裆裤。

　　眼见花招被拆穿，也不好意思呆下去了，他拿出了自己最后的一丝尊严，向王守仁告别，准备回家。

　　王守仁却叫住了他，对他说，他仍然是自己的学生，可以继续留在这里，而且想住多久就住多久。

　　此人终于明白，所谓家世和出身，从来都不在王守仁的考虑范围之内，他要做的，只是无私的传道授业而已。

　　他收起了自己的所有伪装，庄重地向王守仁跪拜行礼，就此洗心革面，一心向学。

　　这个人的名字叫做王艮，他后来成为了王守仁最优秀的学生，并创建了一个鼎鼎大名的学派——泰州学派。（王艮是泰州人）

　　泰州学派是中国历史中第一个真正意义上的思想启蒙学派，它发扬了王守仁的心学思想，反对束缚人性，引领了明朝后期的思想解放潮流。

　　此学派影响极大，精英辈出，主要传人有王栋、徐樾、赵贞吉、何心隐等，这些人身份相差极大，如赵贞吉是朝廷高级官员，何心隐却是社会不稳定因素，经常闹事，实在是五花八门，龙蛇混杂。

　　但这一派中影响最大的却是另外两个人，一个被称为“中国历史上最伟大的思想家之一，思想启蒙解放的先锋”（官方评价），叫做李贽。

　　对于这位李贽先生，如果你没有听说过，那是不奇怪的，毕竟他不是娱乐圈的人，曝光率确实不高，但他在中国思想哲学史上的名声实在是大得吓人，这位仁兄还是一位传奇人物，关于他的事情后面还要讲，这里就不多说了。

　　而另一个人更为特别，此人不是泰州学派的嫡传弟子，只能算个插班生，但如果没有这个人，明代的历史将会改写。

　　这个影响了历史的人的名字，叫做徐阶。

　　这是一个重量级的人物，也是后面的主角人选，目前暂时留任候补休息。

　　【光芒】

　　王守仁是一个伟大的人。

　　他不嫌弃弟子，不挑剔门人，无论贫富贵贱，他都一视同仁，将自己几十年之所学倾囊传授，他虚心解答疑问，时刻检讨着自己的不足，没有门户之见，也不搞学术纷争。

　　据我所知，能够这样做的，似乎只有两千年前的那位仁兄——孔子。

　　他四处讲学，用自己的人格魅力和学识征服了无数的人，心学的风潮逐渐兴起，但他的这一举动也惹来了麻烦。

　　官方权威的程朱理学家们终于无法容忍了，在他们看来，王守仁的“异端邪说”就如同洪水猛兽，会荡涤一切规范与秩序，他们纷纷发起了攻击。

　　写文章的写文章，写奏折的写奏折（很多人都是官），更绝的是，当时的中央科举考试的主考官，竟然把影射攻击王守仁的话，当作考题拿来考试，真可谓空前绝后，举世奇观。

　　漫天风雨，骂声不绝，总之一句话，欲除之而后快。

　　对于这一“盛况”，他的门人都十分气愤，但王守仁却只笑着说了一句话：

　　“四方英杰，各有异同，议论纷纷，多言何益？”

　　这不仅仅是一句回答，也是王守仁一生的注解。

　　他的这种态度打动了更多的人，因为所有的人都已看到，在狂潮之中，王守仁依然屹立在那里，泰然自若。

　　心如止水者，虽繁华纷扰之世间红尘，已然空无一物。

　　是的，前进的潮流是无法阻挡的，正如同王守仁的光芒，纵然历经千年，饱经风雨，却终将光耀于天下万物之间。

　　嘉靖六年（1527）五月，天泉桥。

　　王守仁站在桥上，看着站在他眼前的钱德洪与王畿。