新注聊斋志异 下册-第61节
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邹平牛医侯某＇1＇，荷饭钠耕者＇2＇。至野，有风旋其前，侯即以构掬浆
祝奠之＇3＇，尽数构，风始去。一日，适城隍庙，闲步廊下，见内塑刘全献瓜
像＇4＇，被鸟雀遗粪，糊蔽目睛。侯惠：“刘大哥何遂受此玷污！”因以爪甲
为除去之。后数年，病卧，被二皂摄去＇5＇。至官衙前，逼索财贿甚苦。侯方
无所为计，忽自内一绿衣人出，见之讶曰：“侯翁何来？”侯便告诉。绿衣
人责二皂曰：“此汝侯大爷，何得无礼！”二皂喏喏，逊谢不知。俄闻鼓声
如雷。绿衣人曰：“早衙矣＇6＇。”遂与俱入，令立墀下，曰：“姑立此，我
为汝问之。”遂上堂点手＇7＇，招一吏人下，略道数悟。吏人见侯，拱手日：
“侯大哥来耶？汝亦无甚大事，有一马相讼，一质便可复返＇8＇。”遂别而去。
少间，堂上呼侯名。侯上跪，一马亦跪。宫问侯：“马言被汝药死，有诸？”
侯曰：“彼得瘟症，某以瘟方治之。既药不瘳＇9＇，隔日而死，与某何涉？”
马作人言，两相苦＇10＇。官命稽籍，籍注马寿若干，应死于某年月日，数确
符。因呵曰：“此汝大数已尽＇11＇，何得妄控！”叱之而去。因谓侯曰：“汝
存心方便，可以不死。”仍命二皂送回。前二人亦与俱出，又嘱途中善相视。
侯曰：“今日虽蒙覆庇＇12＇，生平实未识荆＇13＇。乞示姓字，以图衔报＇14＇。”
绿衣人曰：“三年前，仆从泰山来，焦渴欲死。经君村外，蒙以构浆见饮，
至今不忘。”吏人曰：“某即刘全。囊被雀粪之污，闷不可耐，君手为涤除，
是以耿耿＇15＇。奈冥间酒馔，不可以奉宾客，请即别矣。”侯始悟，乃归。
既至家，款留二皂。皂并不敢饮其杯水，侯苏，盖死已逾两日矣。从此益修
善。每逢节序，必以浆酒酬刘全。年八旬，尚强健，能超乘驰走＇16＇。一日，
途间见刘全骑马来，若将远行，拱手道温凉毕，刘日：“君数己尽，勾牒出
矣。勾役欲相招，我禁使弗须＇17＇。君可归治后事，三日后，我来同君行。
地下代买小缺＇18＇，亦无苦也。”遂去。侯归告妻子，招别戚友，棺多俱备。
第四日日暮，对众曰：“刘大哥来矣。”人棺遂殁。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇邹平：今山东省邹平县。
＇2＇饷：供食。
＇3＇掬浆，舀汤水。
＇4＇刘全献瓜：刘全，均州人，曾代替唐太宗李世民赴阴曹进奉瓜果。见
《西游记》第十一回。
＇5＇皂：皂隶。
＇6＇早衙：早上官员升堂审理案件。
＇7＇点手：招手。
＇8＇质：质讯。
＇9＇疹 （chōu抽），治愈。
＇10＇两相苦：两相诘难。苦，责难对方，使之困辱。
＇11＇大数，寿数。
＇12＇覆庇：庇护。
＇13＇识荆：相识的敬词。李白《与韩荆州书》：“生不用封万户侯，但
愿一识韩荆州，”韩朝宗为荆州长史，喜炽拔后进，为时人所重。后用为久
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闻其名而初次识面的敬词。
＇14＇衔报：街环以报的省辞；意谓报思。南朝梁吴均 《续齐谐记》，汉
朝杨宝少时，在华阴山营救一只黄雀，后来黄雀衔来王环相报，祝其累世为
宫，以报其恩。
＇15＇耿耿；牢记于心，不能忘怀。
＇16＇超乘：此指跃身上马。
＇17＇弗须，不必。
＇18＇小缺；小官职。缺，官位。
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土化■
靖逆侯张勇镇兰州时＇1＇，出猎获兔甚多，中有半身或两股尚为土质。一
时秦中争传土能化兔＇2＇。此亦物理之不可解者。
据 《聊斋志异》铸雪斋手抄本
【注释】
＇1＇张勇：陕西成宁人。原为明之副将，顺治间降清。初授游击，继任甘
肃总兵，驻军兰州。后在乎定吴三桂的叛乱中，屡立战功，授靖逆将军，晋
靖逆侯。
＇2＇秦中：古地区名，相当今陕西中部平原地区。
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鸟使
苑城史乌程家居＇1＇，忽有鸟集屋上，香色类鸦＇2＇。史见之，告家人曰：
“夫人遣鸟使召我矣。急备后事，某日当死。”至日果卒。殡日，鸦复至，
随槥缓飞＇3＇，由苑之新＇4＇。及殡，鸦始不见。长山吴木欣目睹之＇5＇。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇苑城：在山东旧长山县城北二十五里，见嘉庆《长山县志》卷一。一
九五六年长山县并入邹平。
＇2＇香色：犹言声色。《正字通》：“凡物有声色，皆日香。”
＇3＇槽 （huì慧），棺木。
＇4＇新：指新城，在宛城之北，与苑城接壤。新城，即今桓台县。
＇5＇吴木欣：名长荣，字木欣，别字青立，又号茧斋。长山（个山东省邹
平县）人。监生。见嘉庆 《长山县志》。
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姬生
南阳鄂氏＇1＇，患狐，金钱什物，辄被窃去。迁之＇2＇，祟益甚。鄂有甥
姬生，名士不羁，焚香代为祷免，卒不应；又祝舍外祖使临己家＇3＇，亦不应。
众笑之，生曰：“彼能幻变，必有人心。我固将引之，俾人正果。”数日辄
一注祝之。虽不见验，然生所至，狐遂不扰。以故，鄂常止生宿。生夜望空
请见，邀益坚。一日，生归，独坐斋中，忽房门缓缓自开。生起，致敬曰：
“狐兄来耶？”殊寂无声。又一夜，门自开。生曰：“倘是狐兄降临，固小
生所祷祝而求者，何妨即赐光霁＇4＇？”却又寂然。案头有钱二百，及明失之。
生至夜，增以数百。中宵，闻布幄镶然＇5＇。生曰：“来耶？敬具时铜数百备
用＇6＇。仆虽不充裕，然非鄙吝者。若缓急有需＇7＇，无妨质言＇8＇，何必盗窃？”
少间，视钱，脱去二百。生仍置故处，数夜不复失。有熟鸡，欲供客而失之。
生至夕，又益以酒。而狐从此绝迹矣。鄂家祟如故。生又往祝曰：“仆设钱
而子不取，设酒而子不饮；我外祖衰迈，无为久祟之，仆备有不腆之物＇9＇，
夜当凭汝自取。”乃以钱十千、酒一蹲，两鸡皆聂切＇10＇，陈几上。生卧其
傍，终夜无声，钱物如故。狐怪从此亦绝。
生一日晚归，启斋门，见案上酒一壶，燂鸡盈盘＇11＇；钱四百，以赤绳
贯之＇12＇，即前日所失物也。知狐之报。嗅酒而香，酌之色碧绿，饮之甚醇。
壶尽半酣，觉心中贪念顿生，蓦然欲作贼。便启户出。恩村中一富室，遂往
越其墙。墙虽高，一跃上下，如有翅翎。入其斋，窃取貂裘。金鼎而出＇13＇。
归置床头，始就枕眠。天明，携人内室，妻惊问之，生嗫嚅而告＇14＇，有喜
色。妻骇曰：“君素刚直，何忽作贼！”生恬然不为怪＇15＇，因述狐之有情。
妻恍然悟曰：“是必酒中之狐毒也，”因念丹砂可以却邪，遂研入酒，＇16＇，
饮生。少顷，生忽失声曰：“我奈何做贼！”妻代解其故，爽然自失。又闻
富室被盗，噪传里党。生终日不食，莫知所处。妻为之谋，使乘夜抛其墙内，
生从之。富室复得故物。事亦遂寝，生岁试冠军，又举行优＇17＇，应受倍赏。
及发落之期＇18＇，道署梁上粘一帖云＇19＇：“姬某作贼，偷某家裘、鼎，何
为行优？”梁最高，非吱足可粘，文宗疑之＇20＇，执帖问生，生愕然，思此
事除妻外无知者；况署中深密，何由而至？因悟曰：“此必孤之为也。”遂
缅述无讳，文字赏礼有加焉。生每自念：无取罪于狐，所以屡咱之者＇21＇，
亦小人之耻独为小人耳＇22＇。
异史氏曰：“生欲引邪人正，而反为邪惑。狐意未必大恶，或生以谐引
之，狐亦以戏弄之耳，然非身有夙根＇23＇，室有贤助，几何不如原涉所云，
家人寡妇一为盗污，遂行淫哉＇24〕！吁！可惧也！”
吴木欣云：“康熙甲戌，一乡科令浙中＇25＇，点稽囚犯。有窃盗，已刺
字讫＇26＇。例应逐释。令嫌‘窃，字减笔从俗，非官板正字＇27＇，使刮去之；
候创平，依字汇中点画形象另刺之＇28＇。盗口占一绝云＇29＇：“手把菱花仔
细看＇30＇，淋漓鲜血旧痕斑。早知面上重为苦，窃物先防识字官。’禁卒笑
之曰： ‘诗人不求功名，而乃为盗？’盗又口占答之云：‘少年学道志功名，
只为家贫误一生。冀得资财权子母＇31＇，囊游燕市博恩荣＇32＇。’”即此观
之，秀才为盗，亦仕进之志也。狐授姬生以迸取之资，而返悔为所误，迂哉！
一笑。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
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【注释】
＇1＇南阳：府名，治所在斗河南省南阳市。
＇2＇迕人：触犯、抗拒。
＇3＇舍，舍弃。
＇4＇光弄，光风霁月的省词，意为天朗气清时的和风，雨过天睛后的明月。
常用以比喻人物胸襟开朗、心地坦率。宋黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》：“春
陵周茂叔（敦颐）人品甚高，胸中洒落如光风霁月。”此用为对人容貌的美
称。
＇5＇布幄 （wō握）：帷幕，指以布为幔的内宝。铿然，指铜钱的响声。
＇6＇时铜，指铜钱。
＇7＇缓急，偏义复词，指急切。
＇8＇质言：直言。
＇9＇不腆 （tiān忝）：不够丰美。谦词，腆，丰厚、美好。
＇10＇聂 （ｚｈè折）切：切成薄片。《礼记·少仪》：“牛与羊鱼之腥，聂
而切之为脍也。”
＇11＇燂 （xún句）鸡，烧鸡。燂，烧煮。
＇12＇贯，穿钱绳。此谓贯穿。
＇13＇金鼎，金香炉。
＇14＇嗫嚅：吞吞吐吐，言而又止。
＇15＇恬然，心安自得的样子。
＇16＇研，研为细末。
＇17＇举行优：指举为优贡。顺治二年 （1645）今省、府、州、县学，在
生员中选取文行兼优者：送国子监肄业，名为贡监。
＇18＇发落，科举时代，岁试或科试分等评成绩，评走后根据等级进行赏
罚，叫“发落”。
＇19＇道署，学道的衙署。清初举行忧，由学道考定保送。
＇20＇文宗：指学道。
＇21＇啗（dàn淡）：引诱。
＇22＇小人之耻独为小子，小人耻子自己独为小人，意思是小人为了遮羞，
就想拉别人一块做恶，同为小人。
＇23＇夙 （sǜ速）根，佛家语，指前世带来的好天性。
＇24＇“原涉所三”三句：意谓一旦失足，则不能自止。原涉，字巨先。
汉代茂陵人。祖父官二千石，父为南阳太守，原涉宫谷口令。别人曾讥笑他
官位低，并批评他“自放纵，为轻侠之徒”。原涉回答说：“子独不见家人
寡妇邪？始自约敕之时，意乃慕宋怕姬及陈孝妇，不幸一为盗贼所汗，遂行
淫失，知其非礼，然不能自还。吾犹此也。”见《汉书·游侠传·原涉》。
＇25＇乡科：指举人。令浙中：为浙江省某地县令。
＇26＇刺字：一种墨刑，刺臂上者，多刺于腕上时下；刺面上者，多刺于
鬓下颊上。刺明所犯事由或发遣地点。
＇27＇官版正字：官版书所用的正体字。
＇28＇字汇：字典类书籍。
＇29＇口占；随口念出。一绝：一首绝句。
＇30＇菱花：镜子。
＇31＇权子母：放债、经商均可称“权子母”；此指出资捐官。
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＇32＇燕市：指京都北京。博恩荣：博取朝廷恩荣，指捐得官职，即后文
所说的“仕进之志”。
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果报
安丘某生＇1＇，通卜筮之术＇2＇。其为人邪荡不检＇3＇，每有钻穴逾墙之行
＇4＇，则卜之＇5＇。一日忽病，药之不愈，曰：“吾实有所见。冥中怒我狎亵
天数＇6＇，将重谴矣，药何能为！”亡何，目暴替，两手无故自折。
某甲者，伯无嗣。甲利其有，愿为之后。伯既死，田产悉为所有，遂背
前盟。又有叔，家颇裕，亦无子。甲又父之。死，又背之。于是併三家之产，
宫甲一乡＇7＇。一日，暴病若狂，自言曰：“汝欲享富厚而生耶！”遂以利刃
自割肉，片片掷地。又曰：“汝绝人
