新注聊斋志异 下册-第55节
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之＇3＇。酒尽，不复沽。苗生曰：“措大饮酒＇4＇，使人闷损！”起向垆头沽
＇5＇，提巨瓻而入。生辞不饮，苗捉臂劝酹＇6＇，臂痛欲折。生不得已，为尽
数觞。苗以羹碗自吸＇7＇，笑曰：“仆不善劝客，行止惟君所便。”生即治装
行。约数里，马病卧于途，坐待路侧。行李重累，正无方计，苗寻至＇8＇。诘
知其故，遂谢装付仆，已乃以肩承马腹而荷之，趋二十余里，始至逆旅，释
马就枥＇9＇。移时，生主仆方至。生乃惊为神，相侍优渥，沽酒市饭，与共餐
饮。苗曰：“仆善饭，非君所能饱，饫饮可也。”引尽一瓻，乃起而别曰：
“君医马尚须时日，余不能待，行矣。”遂去。
后生场事毕，三四友人邀登华山＇10＇，藉地作筵＇11＇。方共宴笑，苗忽
至，左携巨尊，右提豚肘，掷地曰：“闻诸君登临＇12＇，敬附骥尾＇13＇。”
众起为礼，相并杂坐，豪饮甚欢，众欲联句＇14＇。苗争日：“纵饮甚乐，何
苦愁思。”众不听，设“金谷之罚”＇15＇。苗曰：“不佳者，当以军法从事
＇16＇！”众笑曰：“罪不至此。”苗曰：“如不见诛，仆武夫亦能之也。”
首座靳生曰：“绝凭临眼界空＇17＇。”苗信口续曰＇18＇：“唾壶击缺剑光
红＇19＇。”下座沉吟既久＇20＇，苗遂引壶自倾。移时，以次属句＇21＇，渐涉
鄙俚＇22＇。苗呼曰：“只此已足，如赦我者，勿作矣！”众弗听。苗不可复
忍，遽效作龙吟＇23＇，山谷响应；又起俯仰作狮子舞。诗思耽乱，众乃罢吟，
因而飞觞再酌。时已半酣，客又互诵闹中作＇24＇，迭相赞赏。苗不欲听，牵
生豁拳＇25＇。胜负屡分，而诸客诵赞未已。苗厉声曰：“仆听之已悉。此等
文只宜向床头对婆子读耳，广众中刺刺者可厌也！”众有惭色，更恶其粗莽，
遂益高吟。苗怒甚，伏地大吼，立化为虎，扑杀诸客，咆哮而去。所存者，
惟生及靳。
靳是科领荐＇26＇。后三年，再经华阴，忽见釉生，亦山上被噬者。大恐
欲驰，嵇捉鞚使不得行＇27＇。靳乃下马，问其何为。答曰：“我今为苗氏之
伥＇28＇，从役良苦。必再杀一士人，始可相代。三日后，应有儒服儒冠者见
噬于虎，然必在苍龙岭下，始是代某者。君于是日，多邀文士于此，即为故
人谋也。”靳不敢辨，敬诺而别。至寓，筹恩终夜，莫知为谋，自拚背约，
以听鬼责。适有表戚蒋生来，靳述其异。蒋名下士＇29＇，邑尤生考居其上＇30＇，
窃怀忌嫉。闻靳言，阴欲陷之。折简邀尤，与共登临，自乃着白衣而住＇31＇，
尤亦不解其意。至岭半，肴酒并陈，敬礼臻至。会郡守登岭上，与蒋为通家
＇32＇，闻蒋在下，遣人召之。蒋不敢以白衣往，遂与尤易冠服。交着未完＇33＇，
虎骤至，衔蒋而去。
异史氏曰：“得意津津者＇34＇，捉衿袖，强人听闻；闻者欠伸屡作＇35＇，
欲睡欲遁，而诵者足蹈手舞，茫不自觉。知交者亦当从旁肘之蹑之＇36＇，恐
座中有不耐事之苗生在也。然嫉忌者易服而毙，则知苗亦无心者耳，故厌怒
者苗也——非苗也。”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇岷州：古州名，州治在今甘肃省岷县。
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＇2＇言噱 （jué决）：言谈笑语。噱，笑。
＇3＇偃蹇遇之：傲慢地待他。偃塞，骄傲。遇，对待。
＇4＇措大：对贫寒读书人的轻侮称呼。
＇5＇垆头：指酒店。垆，酒店安置酒瓮的土墩，因以代称酒店。
＇6＇酹 （jiào叫）：饮尽杯中酒；干杯。
＇7＇羹碗：汤碗。自吸：自饮。
＇8＇寻至：旋即来到。
＇9＇释马：放下肩负之马。枥：马槽。
＇10＇华 （huà化）山：五岳中的西岳，也称太华山，在陕西省华阴县南。
＇11＇藉地作筵：以地作席。筵，铺在地上的坐具。古人席地而坐，饮食
部置于几筵间，后因称招人饮食为设筵，称酒席为筵席。
＇12＇登临：登山临水，指游览山水。
＇13＇敬附骥尾：谦词。意谓敬附名士之后而得到荣耀。 《史记·伯夷列
传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”
骥，千里马。
＇14＇联句：旧时作诗方式之一！两人或多人共作一诗，相联成篇。多用
于朋友间饮宴时的应酬。
＇15＇“金谷之罚”：意谓作诗不成，罚酒三杯。《世说新语·品藻》注
引晋石崇《金谷诗序》，谓石崇筑园于洛阳金谷涧中，曾于此游宴，欢送征
西大将军王诩归长安；“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。”后
因称宴会中罚酒三杯为“金谷之罚”或“金谷酒数”。
＇16＇以军法从事：按军法处罚。《汉书·高五王传》，谓吕后召集宴饮，
命令朱虚侯刘章为监酒吏。刘章说：“臣将种也，请得以军法行酒。”吕后
表示同意。席间诸吕中有一人酒醉逃席，刘章追上，拔剑斩之。
＇17＇绝 （yǎn掩）：山的高险处。，山峰。凭临：凭高临视。
＇18＇信口：出言不加思索。
＇19＇唾壶击缺：《世说新语·豪爽》：“王处仲（王敦）每酒后辄咏：
‘老骥伏枥，志在千里：烈士暮年，壮心不已。’以如意打唾壶，壶口尽缺。”
后因以“唾壶击缺”，表示豪情壮怀的激发。剑光红：此用剑击唾壶，显示
武夫本色。
＇20＇下座：下手座位上的人。
＇21＇以次属（zhǔ主）句：按次序联句。属，连接。
＇22＇鄙俚：粗俗。
＇23＇龙吟：龙的叫声。
＇24＇闱中作：科举考场中所作的文字，指应试的八股文。
＇25＇豁拳：也叫“猜拳”，饮酒时助兴取乐的一种游戏。两人同时出拳
伸指喊数，喊中两人伸指之和者胜，负者罚饮。
＇26＇靳是科领荐：据山东省博物馆抄本，原无“靳”字。
＇27＇捉鞚 （kòng控）：抓住马络头。鞚，有嚼口的马络头。
＇28＇苗氏，指苗生。伥 （chāng昌）：迷信传说，人被虎啮死后，鬼魂
为虎服役，引虎吃人。这种鬼叫作“伥”。
＇29＇名下士：有文名的读书人。
＇30＇邑：县，指同县。
＇31＇白衣：犹言布衣。古时没有官职或没有功名的人着白衣。此指便服，
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不同于生员的冠服。
＇32＇通家：世交。
＇33＇交着：互换冠服。着，穿。
＇34＇津津：言之有味。津，指见美味而口生津。
＇35＇欠伸：打呵欠，伸懒腰！形容不感兴趣。
＇36＇知交者：知己的朋友。肘之蹑之：用肘碰他，用脚踏他，示意制止。
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蝎客
南商贩蝎者，岁至临朐＇1＇，收买甚多。土人持木钳入山，探穴发石搜捉
之。一岁，商复来，寓客肆。忽觉心动，毛发森悚，急告主人曰：“伤生既
多，今见怒于虿鬼＇2＇，将杀我矣！急垂拯救！”主人顾室中有巨瓮，乃使蹲
伏，以瓮覆之。移时，一人奔入，黄发狞丑。问主人：“南客安在？”答曰：
“他出。”其人入室四顾，鼻作嗅声者三＇3＇，遂出门去。主人曰：“可幸无
恙矣。”及启瓮视客，客己化为血水。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇临朐：今山东省临胸县。
＇2＇趸 （chài差）：蝎类毒虫。
＇3＇嗅声：此据二十四卷本改，原本作“臭声”。
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杜小雷
杜小雷，益都之西山人＇1＇。母双盲。杜事之孝，家虽贫，甘旨无缺。一
日，将他适，市肉付妻，令作馎饦＇2＇。妻最忤逆＇3＇，切肉时杂蜣螂其中＇4＇。
母觉臭恶不可食，藏以待子。杜归，问：“馎饦美乎？”，母摇首，出示子。
杜裂视，见蜣螂，怒甚。入窒，欲挞妻，又恐母闻。上榻筹思，妻问之，不
语。妻自馁，徬徨榻下。久之，喘息有声。杜叱曰：“不睡，待敲扑耶＇5＇！”
亦觉寂然。起而烛之，但见一豕，细视，则两足犹人，始知为妻所化。邑令
闻之，絷去，使游四门，以戒众人。谭薇臣曾亲见之。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇益都：今山东省益都县。
＇2＇馎饦 （botuō博拖）：也作“不托”、“饦”，面食名。详见《馎饦
媪》注。此处用指水饺。
＇3＇忤 （Wǔ五）逆：旧时称不幸顺父母、公婆为“忤逆”。
＇4＇蜣螂（qiāngláng羌郎）：一种鞘翅昆虫，背有坚甲，黑色，喜食粪，
俗称“屎窠螂”。
＇5＇敲扑：用棍子打。
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毛大福
太行毛大福，疡医也＇1＇。一日，行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。
毛拾视，则布裹金饰数事＇2＇。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服，即去。毛行，
又曳之。察其意不恶，因从之去。未几，至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，
溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。行
三四里，又遇数狼，咆哮相侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，众狼悉散
去。毛乃归。
先是，邑有银商宁泰＇3＇，被盗杀于途，莫可诘洁。会毛货金饰，为宁氏
所认＇4＇，执赴公庭。毛诉所从来，官不信，械之＇5＇。毛冤极不能自伸，惟
求宽释，请问诸狼。官遣两役押入山，直抵狼穴。值狼未归，及暮不至，三
人遂反。至半途，遇二狼，其一疮痕犹在。毛识之，向揖而祝曰：“前蒙馈
赠，今遂以此被屈。君不为我昭雪，回去榜掠死矣！”狼见毛被絷，怒奔隶。
隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥；嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶＇6＇。隶大
窘。狼竞前啮絷索＇7＇，隶悟其意，解毛缚，狼乃俱去。归述其状，官异之，
未遽释毛。后数日，官出行，一狼衔敝履委道上＇8＇。官过之，狼又衔履奔前
置于道。宫命收履，狼乃去。宫归，阴遣人访履主。或传某村有丛薪者，被
二狼迫逐，衔共履而去。拘来认之，果其履也。遂疑杀宁者必薪，鞫之果然。
盖薪杀宁＇9＇，取其巨金，衣底藏饰，未遑收括，被狼衔去也。
昔一稳婆出归＇10＇，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩
不下。妪为用力按捺，产下放归。明日，狼衔鹿肉置其家以报之。可知此事
从来多有。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇疡（yáng阳）医：治疗创伤肿毒的外科医生。《周礼·天官·疡医》：
“疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药劀杀之齐。”
＇2＇金饰：金银饰物。数事：数件。
＇3＇银商：制造或贩卖金银饰物的商人。
＇4＇宁氏：据二十四卷抄本，原作“宁”。
＇5＇械：刑具。这里作动词用。
＇6＇围旋：围绕旋转。
＇7＇狼竟前：此据二十四卷抄本，原无“狼”字。
＇8＇敝履：破鞋。
＇9＇盖薪杀宁：此据二十四卷抄本，原本无“宁”字。
＇10＇稳婆：接生婆。
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雹神
唐太史济武＇1＇，适日照会安氏葬＇2＇。道经雹神李左车祠＇3＇，入游眺。
祠前有池，池水清澈，有朱鱼数尾游泳其中＇4＇。内一斜尾鱼，唼呷水面＇5＇，
见人不惊。太史拾小石将戏击之。道士急止勿击。问其故，言：“池鳞皆龙
族，触之必致风雹。”太史笑其附会之诬＇6＇，竟掷之。既而升车东行，则有
黑云如盖＇7＇，随之以行。簌簌雹落，大如绵子＇8＇。又行里余，始霁。太史
弟凉武在后＇9＇，追及与语，则竟不知有雹也。问之前行者亦云。太史笑曰：
“此岂广武君作怪耶！”犹未深异。安村外有关圣祠＇10＇，适有稗贩客＇11＇，
释肩门外，忽弃双簏，趋祠中，拔架上大刀旋舞，曰：“我李左车也。明日
将陪从淄川唐太史一助执绋＇12＇，敬先告主人。”数语而醒，不自知其所言，
亦不识唐为何人。安氏闻之，大惧。村去祠四十
