新注聊斋志异 下册-第5节
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章丘朱生＇38＇，秦刚鲠＇39＇，设帐于某贡士家。每谴弟子，内辄遣婢为
乞免，不听。一日，亲诣窗外，与朱关说＇40＇。朱怒，执界方大骂而出＇41＇。
妇惧而奔；朱追之，自后横击臀股，锵然作皮肉声。令人笑绝＇42＇！长山某
＇43＇，每延师，必以一年束金，合终岁之虚盈＇44＇，计每日得如干数；又以
师离斋、归斋之日，详记为籍；岁终，则公同按日而乘除之＇45＇。马生馆其
家，初见操珠盘来＇45＇，得故甚骇；既而暗生一术，反嗔为喜，听其复算不
少校。翁大悦，坚订来岁之约。马辞以故。遂荐一生乖谬者自代。及就馆，
动辄诟骂，翁无奈，悉含忍之。岁抄，携珠盘至。生勃然忿极，姑听其算。
翁又以途中日，尽归子西＇47＇，生不受，拨珠归东＇48＇。两争不决，操戈相
向＇49＇，两人破头烂额而赴公庭焉。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇河间：府名，府治在今河北省河间县。
＇2＇设教：实施教化！此指坐馆执教。恩：旧县名，故治在山东省西北部
马颊河西岸。现已撤销。
＇3＇腊初：农历十二月初。腊，腊月，农历十二月腊祭百神，故称“腊月”。
＇4＇撤帐：古称教书为“设帐”，称年终散馆为“撤帐”。
＇5＇敬业：此为施叟真名。取意于 《礼记·学记》：“一年视离经辨志，
三年视敬业乐群。”
＇6＇受贽稷门：接受稷门的聘请。贽，指送给教师的聘金。稷门，战国时
齐国都城临淄城西边南首门；这里代指临淄。
＇7＇苟就：犹言屈就；敬辞。
＇8＇束仪：犹言束脩。古时亲友之间互相赠献的一种礼物，后专指学生向
老师致送的酬金。
＇9＇信行：行事遵守信义。
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＇10＇礼函：致送聘金的函封；类似今之聘书。礼，贽币。
＇11＇沤钉兽镮，贵族府第的门饰。沤钉，门上水泡形的黄色铆钉。兽镮
镊，铸有兽口衔环图像的门环。
＇12＇指挥使：官名，军卫之长官。明代内外各卫皆置指挥使等官。
＇13＇下食：添菜让客。下，布。
＇14＇游语：游词浮语，指轻浮的话语。
＇15＇雅敬：非常尊敬。
＇16＇缓颊：婉言代为讲情。
＇17＇日课：每天按照规定所学的课业。
＇18＇责：责成；要求。工：指精干所学。
＇19＇俺禁：约束。
＇20＇素食：无功而食。《诗·魏风·伐檀》：“彼君子号，不幸食兮。”
＇21＇脉脉 （mò— mò未末）不语：相视不语。
＇22＇倡侧：同“逼厌”，狭窄。
＇23＇封堆植树：聚土为坟，植树为记。
＇24＇温凉：据二十四卷抄本，原作“温和”。
＇25＇祓 （fú浮）除不样：古时除灾求福的一种祭仪，一般于岁首行之。
＇26＇式微衰微，语出《诗·邶风·式微》。式，发语辞。微，衰落。
＇27＇挼挲 （ruó— Suō若梭）：揉搓，按摩。疴 （Kē颗）：病。
＇28＇展墓：谒墓。
＇29＇岁抄：年终。
＇30＇市榇：买棺。市，买。榇，棺材。
＇31＇东昌：府名，府治在个山东省聊城县。
＇32＇舍宇：宅舍，这里指墓穴。
＇33＇离逷 （tì）：远离。逷，远。
＇34＇动履：举步，指行走。
＇35＇濒危：指病危。濒，迫近。
＇36＇残沥：杯中剩酒。沥，清酒。
＇37＇措大：旧时对贫寒读书人的轻慢称呼。俗莽：庸俗鲁莽。
＇38＇章丘：县名，个山东省章丘县。
＇39＇刚鲠：刚正耿直。
＇40＇关说：讲情。
＇41＇界方：也称“戒方”，旧时塾师对学童施行体罚的界尺。
＇42＇笑绝：笑煞。
＇43＇长山：旧县名，在今山东省桓台县南。
＇44＇终岁之虚盈：指全年的实际天数。虚盈，指月小月大。
＇45＇乘除：计算。
＇46＇珠盘：算盘。
＇47＇以途中日，尽归于西：把塾师就馆时在路上的日数都算在塾师的账
上，不给工资。西，西席，旧时对家塾教师的称呼。
＇48＇拨珠归东：拨动算盘珠，算在主人的账上。东，东家，旧时塾师对
主人的称呼。
＇49＇操戈：指动武。操，持。戈，兵器。
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单父宰
青州民某，五旬余，继娶少妇。二子恐其复育，乘父醉，潜割睾丸而药
糁之＇1＇。父觉，托病不言。久之，创渐平。忽入宝，刀缝绽裂，血溢不止，
寻毙。妻知其故，讼于官。官械其子＇2＇，果伏＇3＇。骇曰：“余今为‘单父
宰’矣＇4＇！”并诛之。
邑有王生者，娶月余而出其妻。妻父讼之。时淄宰辛公＇5＇，问王：“何
放出妻？”答云：“不可说。”固诘之，曰：“以其不能产育耳。”公曰：
“妄哉！月余新妇，何如不产？”忸怩久之＇6＇，告曰：“其阴甚偏。”公笑
曰：“是则偏之为害，而家之所以不齐也＇7＇。”此可与“单父宰”并传。一
笑。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇药糁 （sǎn伞）之：撒上药粉。糁，粉末。
＇2＇械：用刑。
＇3＇伏：服罪。
＇4＇单 （Shàn善）父宰：单父，春秋鲁邑名，明清为单县地，属山东兖
州府。孔子弟子宓不齐（字子贱）尝为单父宰，弹琴，身不下堂，而单父理，
见《史记·仲尼弟子列传》。又，单父谐音为“骟父”（儿子阉割父亲），
此官自嘲为“单父宰”，是慨叹自己成了骗父之民的宫宰。
＇5＇淄宰辛公：辛民，字先民，直隶大兴举人，顺治元年任淄川知县，三
年升西安府同知。挂冠后，放迹山水，改名霜翊，字严公，著诗文以自娱。
传见乾隆 《淄川县志》四。
＇6＇忸怩 （niǔní扭尼）：羞惭貌。
＇7＇家不齐：家政不修。指夫妻失和，家庭破裂。《礼记·大学》：“欲
治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”又，《白虎通·嫁娶》：
“妻者，齐也。”不齐，犹言不妻，谓不能履行妻的职守。
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孙必振
孙必振渡江＇1＇，值大风雪，舟船荡摇，同舟大恐。忽见金甲神立云中＇2＇，
手持金字牌下示；诸人共仰视之，上书“孙必振”三字，甚真。众谓孙：“必
汝有犯天谴，请自为一舟，勿相累。”孙尚无言，众不待其肯可，视旁有小
舟，共推置其上。孙既登舟，回首，则前舟覆矣。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇孙必振：字孟起，山东诸城县人。顺治十六年进士。授河南怀庆府（治
今沁阳县）推官，监漕，却陋例二千金，令民开渠溉田千余亩。补山西陵川
知县，凿山开道以通行旅，人号“孙公峪”。行取河南道御史，视浙江盐政。
迁掌河南道。三藩平后，尝劾投诚之遵义总兵李师膺混厕囚俘，冒滥今职，
又劾吏部铨法不公，险被中以危法。旋以病归，卒于乡。见光绪《山东通志》
一七五《人物志》十一。
＇2＇金甲神：即“金刚力士”。省称“金刚”。传说中佛、道两教皆有的
护法神。
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邑人
邑有乡人，素无赖＇1＇。一日，晨起，有二人摄之去。至市头，见屠人以
半猪悬架上，二人便极力推挤之，遂觉身与肉合，二人亦径去。少间，屠人
卖肉，操刀断割，遂觉一刀一痛，彻于骨髓。后有邻翁来市肉，苦争低昂＇2＇，
添脂搭肉，片片碎割，其苦更惨。肉尽，乃寻途归＇3＇；归时，日已向辰＇4＇。
家人谓其晏起＇5＇，乃细述所遭。呼邻问之，则市肉方归，言其片数、斤数，
毫发不爽。崇朝之间＇6＇，已受凌迟一度＇7＇，不亦奇哉！
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇无赖：奸猾。无操守。
＇2＇苦争低昂：力争秤高、秤低。
＇3＇寻途：沿着旧路。寻，循，缘。
＇4＇向辰：接近辰时。辰时相当于早上七点至九点。
＇5＇晏起：起床晚。晏，晚。
＇6＇崇朝 （zhāo昭）：终朝。从天亮到早饭之间。崇，终尽。
＇7＇凌迟：即剐刑。封建酷刑之一，对犯者碎割其肉至死。一度：一次。
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元宝
广东临江山崖巉岩＇1＇，常有元宝嵌石上＇2＇。崖下波涌，舟不可泊。或
荡桨近摘之，则牢不可动；若其人数应得此，则一摘即落，回首已复生矣。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇巉岩：险峻的山岩。
＇2＇元宝：马蹄形银锭。
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研石
王仲超言＇1＇：“洞庭君山间有石洞＇2＇，高可容舟，深暗不测，湖水出
入其中。尝秉烛泛舟而入，见两壁皆黑石，其色如漆，接之而软；出刀割之，
如切硬腐＇3＇。随意制为研＇4＇，既出，见风则坚凝过于他石。试之墨，大佳。
估舟游楫，往来甚众，中有佳石，不知取用，亦赖好奇者之品题也＇5＇。”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇王仲超：未详。
＇2＇洞庭君山：君山又名湘山，在湖南省洞庭洞中，相传为女神湘君住处。
见《水经注·湘水》。
＇3＇硬腐：豆腐干。
＇4＇研：通“砚”。
＇5＇品题：称扬。
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武夷
武夷山有削壁千仞＇1＇，人每于下拾沉香玉块焉＇2＇。太守闻之，督数百
人作云梯＇3＇，将造顶以觇其异，三年始成。太守登之，将及巅，见大足伸下，
一拇粗于衣杵，大声曰：“不下，将堕矣！”大惊，疾下。才至地，则架
木朽折，崩坠无遗。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇武夷山：在个福建省武夷山市西南，相传汉有武夷君居此山，故名。
＇2＇沉香：香木名。其木材及树脂可作薰香料。以其入水能沉，又名沉水
香。
＇3＇云梯：一种安置在底架上，可以移动的高梯；古代常用作乘城之具。
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大鼠
万历间＇1＇，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄
被瞰食。适异国来贡狮猫＇2＇，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。猫蹲
良久，鼠逡巡自穴中出＇3＇，见猫，怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。
如此住复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者＇4＇。既而鼠跳掷渐迟＇5＇，
硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口龁首领，辗转争持，猫声
呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待
其情也。彼出则归，彼归则复＇6＇，用此智耳。噫！匹夫按剑＇7＇，何异鼠乎！
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇万历：明神宗朱翊钧年号，公元一五七三至一六一九年。
＇2＇狮猫：猫的一种，俗称狮子猫。长毛巨尾，较名贵。
＇3＇逡巡：犹豫不前。窥探警觉的样子。
＇4＇无能为：无本领，无所作为。
＇5＇跳掷：跳跃。
＇6＇“彼出则归”二句：《左传·昭公三十年》：“彼出则归，彼归则出，
楚必道敝。”讲的是用运动战术敝敌制胜。此化用其意。
＇7＇匹夫按剑：指庸人斗狠，勇而无谋。匹夫，庸人。按剑，怒貌。意本
《孟子·梁惠王》下：“夫抚剑疾视曰： ‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，
敌一人者也。”
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张不量
