新注聊斋志异 下册-第23节

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　　　　　＇12＇离人之缘：谓破坏别人情缘。　
　　　　　＇13＇全璧：完璧。此谓不予玷污，保其贞洁。　
　　　　　＇14＇许字：许嫁。字，古指女子出嫁。　
　　　　　＇15＇蹀躞之间：谓往来之间。蹀躞：小步行走之状。　
　　　　　＇16＇汤夫人也称“汤婆子”，铜制或锡制的一种扁壶，冬日充以热水放　
入被中暖足用。泡两足：烫得两足起泡。　
　　　　　＇17＇清门：高雅寒素之家。　
　　　　　＇18＇无烦玉趾：犹言不劳前来。玉趾，敬词，脚步之意。　
　　　　　＇19＇荆人：谦称其妻。详《孤嫁女》注。　
　　　　　＇20＇祓　（fú　弗）除：本为古时除凶去秽的一种仪式，见《周礼·春官·女　
巫》，此指道家驱邪去灾的迷信行为。　
　　　　　＇21＇辞气仓皇：言辞慌促，声调反常。　
　　　　　＇22＇欲以白刃相仇：谓欲加害于他。　
　　　　　＇23＇胡再不谋：为什么不商量一下。胡，何。　
　　　　　＇24＇甘旨：香甜可口的美味。　
　　　　　＇25＇老子：犹言老头子，指其丈夫。昏髦：犹惛耄，年老糊涂。　
　　　　　＇26＇不悉：不全，不周到之处。　
　　　　　＇27＇诟谇：诮责、埋怨。　
　　　　　＇28＇苫次弥留：居丧病重。苫次，居丧期间。详《胡四娘》“苫块”注。　
弥留，病危。　
　　　　　＇29＇尼归：受阻不归。尼，受外力阻止。《孟子·梁惠王》下：“行，　
或使之；止，或尼之。行止，非人所能也。”　

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　　　　　＇30＇凶问：凶信。即死亡的消息。问，音信。　
　　　　　＇31＇严命：古代尊称父亲为严君，固称父命为严命。　
　　　　　＇32＇乱命：本指父亲将死神志昏乱时的遗命，见　《左传·宣公十五年》，　
此借指不合事理的父命。　
　　　　　＇33＇噭啕（jiàotáo叫桃）：啼哭不止。　
　　　　　＇34＇柩前牲盛　（chéng成）洁备：摆在灵柩前面肉食祭品洁净而周全。　
牲盛，牲祭、供设。牲，指三牲　（牛、羊、猪）祭品。盛，盛器，碗、盘之　
类。　
　　　　　＇35＇外兄：表兄。见《后汉书·来歙传》。　
　　　　　＇36＇斋葬：祭祀殡葬。斋，祭。　
　　　　　＇37＇涕洟　（yí夷）：一把眼泪，一把鼻涕。《礼记·檀弓》上：“待于　
庙，垂涕洟。”　《释文》：“自目曰涕，自鼻曰洟。”　
　　　　　＇38＇数　（suò　朔）逋荡：犹言常外出嫖赌放荡，不顾家室。数，屡屡。　
逋荡，游荡　（放纵）。《汉书·丙吉传》“数逋荡”注：“逋，亡也。荡，放也。　
谓亡其所职而游放也。”　
　　　　　＇39＇吊：此谓对受灾祸的人表示慰问。　
　　　　　＇40＇忭　（biàn卞）舞：欢欣鼓舞。　
　　　　　＇41＇拚　（pàn盼）：舍弃，抛却。　
　　　　　＇42＇参：参拜。　
　　　　　＇43＇孔前股而系之：把他的小腿穿透，用绳拴系着。前股，俗称“小腿”，　
于狐为后肢。　
　　　　　＇44＇龈龈然：咬牙出声，表示愤恨的样子。龈，牙根。　
　　　　　＇45＇狐睛睒　（shǎn闪）闪：谓狐晴闪闪发亮。形容愤怒的眼神。睒闪：　
山东方言，闪闪。　
　　　　　＇46＇不通吊庆：谓不相往来。吊，吊死问疾。庆，贺喜祝福。　
　　　　　＇47＇一辙：如出一辙。谓前后作法一样。　
　　　　　＇48＇“然要”二句：谓要胁而与其女婚配，是使其在嫁女之初已怀悔恨　
之心。要，要胁，以不正当手段相胁迫。　
　　　　　＇49＇止宜置昔怨而仁化之：言只应放弃昔日的怨恨而以仁爱之心感化　
他。　
　　　　　＇50＇狎弄：戏弄，耍弄。　
　　　　　＇51＇没齿不忘：犹言终身不忘。　
　　　　　＇52＇冰玉之不相能：谓翁婿感情不相投合。冰玉，冰清玉润的略语，为　
岳父和女婿的代称。《晋书·卫玠传》载，玠为名士，而其岳父乐广亦名著　
海内，人谓“妇公冰清，女婿玉润”。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　席方平　

　　　　　席方平，东安人＇1＇。其父名廉，性戆拙＇2＇。因与里中富室羊姓有卻＇3＇，　
羊先死；数年，廉病垂危，谓人曰：“羊某今贿嘱冥使搒我矣＇4＇。”俄而身　
赤肿，号呼遂死。席惨怛不食，曰：“我父朴讷＇5＇，今见陵于强鬼，我将赴　
地下，代伸冤气耳。”自此不复言，时坐时立，状类痴，盖魂已离舍矣＇6＇。　
席觉初出门，莫知所往，但见路有行人，便问城邑。少选＇7＇，入城。其父已　
收狱中。至狱门，遥见父卧檐下，似甚狼狈。举目见子，潸然流涕，便谓：　
　“狱吏悉受赇嘱＇8＇，日夜搒掠，胫股摧残甚矣！”席怒，大骂狱吏：“父如　
有罪，自有王章，岂汝等死魅所能操耶！”遂出，抽笔为词＇9＇。值城隍早衙　
＇10＇，喊冤以投。羊惧，内外贿通，始出质理。城隍以所告无据，颇不直席　
＇11＇。席忿气无所复伸，冥行百余里，至郡，以官役私状，告之郡司＇12＇。　
迟之半月，始得质理。郡司扑席，仍批城隍复案＇13＇。席至邑，备受械梏，　
惨冤不能自舒＇14＇。城隍恐其再讼，遣役押送归家。役至门辞去。席不肯入，　
遁赴冥府，诉郡邑之酷贪。冥王立拘质对＇15＇。二官密遣腹心与席关说＇16＇，　
许以千金。席不听。过数日，逆旅主人告曰：“君负气已甚，官府求和而执　
不从，今闻于王前各有函进，恐事殆矣。”席以道路之口＇17＇，犹未深信。　
俄有皂衣人唤入。升堂，见冥王有怒色，不容置词＇18＇，命笞二十。席厉声　
问：“小人何罪？”冥王漠若不闻。席受笞，喊曰：“受笞允当＇19＇，谁教　
我无钱也！”冥王益怒，命置火床。两鬼捽席下，见东墀有铁床，炽火其下，　
床面通赤。鬼脱席衣，掬置其上，反复揉捺之。痛极，骨肉焦黑，苦不得死。　
约一时许，鬼曰：“可矣。”遂扶起，促使下床着衣，犹幸跛而能行。复至　
堂上，冥王问：“敢再讼呼？”席曰：“大怨未伸，寸心不死，若言不讼，　
是欺王也。必讼！”王曰：“讼何词？”席曰：“身所受者，皆言之耳。”　
冥王又怒，命以锯解其体。二鬼拉去，见立木高八九尺许，有木板二，仰置　
其下，上下凝血模糊。方将就缚，忽堂上大呼“席某”，二鬼即复押回。冥　
王又问：“尚敢讼吝？”答曰：“必讼！”冥王命捉去速解。既下，鬼乃以　
二板夹席，缚木上。锯方下，觉顶脑渐闢，痛不可禁，顾亦忍而不号。闻鬼　
曰：“壮哉此汉！”锯隆隆然寻至胸下。又闻一鬼云：“此人大孝无辜，锯　
令稍偏，勿损其心。”遂觉锯锋曲折而下，其痛倍苦。俄顷，半身闢矣。板　
解，两身俱仆。鬼上堂大声以报。堂上传呼，令合身来见。二鬼即推令复合，　
曳使行。席觉锯缝一道，痛欲复裂，半步而踣。一鬼于腰间出丝带一条授之，　
曰：“赠此以报汝孝。”受而束之，一身顿健，殊无少苦。遂升堂而伏。冥　
王复问如前；席恐再罹酷毒，便答：“不讼矣。”冥王立命送还阳界。　
　　　　　隶率出北门，指示归途，反身遂去。席念阴曹之暗昧尤甚于阳间，奈无　
路可达帝听。世传灌口二郎为帝勋戚＇20＇，其神聪明正直，诉之当有灵异。　
窃喜两隶已去，遂转身南向。奔驰间，有二人追至，曰：“王疑汝不归，今　
果然矣。”捽回复见冥王。窃意冥王益怒，祸必更惨；而王殊无厉容，谓席　
曰：“汝志诚孝。但汝父冤，我已为若雪之矣。今已往生富贵家，何用汝鸣　
呼为＇21＇。今送汝归，予以千金之产、期颐之寿＇22＇，于愿足乎＇23＇？”乃　
注籍中，嵌以巨印，使亲视之。席谢而下。鬼与俱出，至途，驱而骂曰：“奸　
猾贼！频频翻复，使人奔波欲死！再犯，当捉入大磨中，细细研之！”席张　
目叱曰：“鬼子胡为者！我性耐刀锯，不耐挞楚。请反见王，王如今我自归，　
亦复何劳相送。”乃返奔。二鬼惧，温语劝回。席故蹇缓＇24＇，行数步，辄　

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憩路侧。鬼含怒不敢复言。约半日，至一村，一门半闢，鬼引与共坐；席便　
据门阈＇25＇。二鬼乘其不备，推入门中。惊定自视，身已生为婴儿。愤啼不　
乳，三日遂殇＇26＇。魂魂摇摇不忘灌口，约奔数十里，忽见羽葆来＇27＇，旛　
戟横路＇28＇。越道避之，因犯卤簿＇29＇，为前马所执＇30＇，絷送车前。仰见　
车中一少年，丰仪瑰玮＇31＇。问席：“何人？”席冤愤正无所出，且意是必　
巨官，或当能作威福＇32＇，因缅诉毒痛＇33＇。人车中人命释其缚，使随车行。　
俄至一处，官府十余员，迎谒道左，车中人各有问讯。已而指席谓一官曰：　
　“此下方人，正欲往愬＇34＇，宜即为之剖决。”席询之从者，始知车中即上　
帝殿下九王，所嘱即二郎也。席视二郎，修躯多髯＇35＇，不类世间所传。九　
王既去，席从二郎至一官廨，则其父与羊姓并衙隶俱在。少顷，槛车中有囚　
人出＇36＇，则冥王及郡司、城隍也。当堂对勘＇37＇，席所言皆不妄。三官战　
栗，状若伏鼠。二郎援笔立判；顷之，传下判语，令案中人共视之。判云：　
　“勘得冥王者：职膺王爵，身受帝恩。自应贞洁以率臣僚，不当贪墨以速官　
谤＇38＇。而乃繁缨棨戟＇39＇，徒夸品秩之尊＇40＇；羊狠狼贪＇41＇，竟玷人臣　
之节。斧敲斲，斲入木，妇子之皮骨皆空＇42＇；鲸吞鱼，鱼食虾，蝼蚁之微　
生可悯＇43＇。当掬西江之水，为尔湔肠＇44＇；即烧东壁之床，请君入瓮＇45＇。　
城隍、郡司，为小民父母之官＇46＇，司上帝牛羊之牧＇47＇。虽则职居下列，　
而尽瘁者不辞折腰＇48＇；即或势逼大僚，而有志者亦应强项＇49＇。乃上下其　
鹰鸷之手＇50＇，既罔念夫民贫；且飞扬其狙狯之奸＇51＇，更不嫌乎鬼瘦。惟　
受赃而枉法，真人面而兽心＇52＇！是宜剔髓伐毛＇53＇，暂罚冥死；所当脱皮　
换革，仍今胎生＇54＇。隶役者：既在鬼曹，便非人类。只宜公门修行，庶还　
落蓐之身＇55＇；何得苦海生波，益造弥天之孽＇56＇？飞扬跋扈，狗脸生六月　
之霜＇57＇；隳突叫号，虎威断九衢之路＇58＇。肆淫威于冥界＇59＇，咸知狱吏　
为尊；助酷虐于昏官，共以屠伯是惧＇60＇。当以法场之内＇61＇，剁其四肢；　
更向汤镬之中＇62＇，捞其筋骨。羊某：富而不仁，狡而多诈。金光盖地，因　
使阎摩殿上尽是阴霾＇63＇；铜臭熏天，遂教在死城中全无日月＇64＇。馀腥犹　
能役鬼，大力直可通神＇65＇。宜籍羊氏之家＇66＇，以偿席生之孝。即押赴东　
岳施行＇67＇。”又谓席廉：“念汝子孝义，汝性良懦，可再赐阳寿三纪＇68＇。”　
因使两人送之归里。席乃抄其判词，途中父子共读之。既至家，席先苏；令　
家人启棺视父，僵尸犹冰，俟之终日，渐温而活。及索抄词，则已无矣。自　
此，家道日丰，三年间良沃遍野；而羊氏子孙微矣＇69＇，楼阁田产，尽为席　
有。里人或有买其田者，夜梦神人叱之曰：“此席家物，汝乌得有之！”初　
未深信；既而种作，则终年升斗无所获，于是复鬻于席。席父九十余岁而卒。　
异史氏曰：“人人言净土＇70＇，而不知生死隔世，意念都迷，且不知共所以　
来，又乌知其所以去；而况死而又死，生而复生者乎？忠孝志定，万劫不移，　
异哉席生，何其伟也！”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　据　《聊斋志异》手稿本　

　　　　　　【注释】　
　　　　　＇1＇东安：旧府县名“东安”者甚多，此或指山东沂水县南旧东安城。　
　　　　　＇2＇戆　（zhuàng状）拙：心直口快而不识利害顾忌。　
　　　　　＇3＇卻　（xī隙）：嫌隙；仇恨。　
　　　　　＇4＇冥使：阴间的官吏。搒：搒掠、拷打。　
　　　　　＇5＇朴讷　（nè纳）：老实巴脚，不会说话。朴，质木无文。讷，口笨。　

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　　　　　＇6＇舍：指躯体。迷信认为肉身是灵魂的宅舍。　
　　　　　＇7＇少选：同“少旋”；一会儿。　
　　　　　＇8＇赇　（qiú求）嘱：同“贿嘱”。赇，贿赂。　
　　　　　＇9＇抽笔为词：提笔撰写讼状。词，指讼词。　
　　　　　＇10＇城隍：迷信传说的守护城池的主神；这里指县邑城隍。早衙：旧时　
官府的主官，每天上下午坐堂两次，处理政务或案件，叫作“坐衙”。早衙，　
指上午坐堂问事。　
　　　　　＇11＇不直席：认为席方平投诉无理。　
　　　　　＇12＇郡司：府的长官。　
　　　　　＇13＇复案：重审。案，考察。　
　　　　　＇14＇不能自舒：谓冤屈无处可伸。舒，伸。　
　　　　　＇15＇冥王：迷信传说中的阎王。　
　　　　　＇16＇腹心：心腹之人，贴身的亲信。　
　　　　　＇17＇道路之口：道路上的传闻。　
　　　　　＇18＇置词：说话；申辩。　
　　　　　＇19＇允当：公允、恰当。这里是反语。　
　　　　　＇20＇灌口二郎：宋朱熹《朱子语录》谓蜀中灌口二郎庙所祀者，当�